جدول المحتويات
14 علاقات: فقه إسلامي، محيي الدين بن عربي، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو الفضل الحارثي، أبو الحسن بن أبي الربيع، الفتوحات المكية، ابن مودود الموصلي، ابن عميرة الضبي، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، علم الحديث، عراقيون، 1202.
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية 599 هـ وفقه إسلامي
محيي الدين بن عربي
محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهممن الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية.
رؤية 599 هـ ومحيي الدين بن عربي
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
رؤية 599 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
أبو الفضل الحارثي
أبو الفضل الحارثي هو محمد بن عبد الكريمبن عبد الرحمن الحارثي يكنّى بـ «أبي الفضل» ولقبه مؤيد الدين، وقد كان طبيباً و مهندساً و رياضياً و فلكياً و نحاتاً و شاعراً مسلم.
رؤية 599 هـ وأبو الفضل الحارثي
أبو الحسن بن أبي الربيع
أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ابن أبي الربيع القرشي الأموي العثماني الإشبيلي السبتي (599هـ/1203م- 688هـ/1289م).
رؤية 599 هـ وأبو الحسن بن أبي الربيع
الفتوحات المكية
الفتوحات المكية من أهمكتب ابن عربي في التصوف كتبها في بداية أمرهِ كرسالة تسمى (الفتح المكي) ثمأكملها بعد زمن حتى أصبحت تحتوي على أكثر من 4000 صفحة وقد قال فيها: «كنت نويت الحج والعمرة فلما وصلت أمالقرى أقامالله في خاطري أن أعرف الولي بفنون من المعارف حصلتها في غيبتى وكان الأغلب هذه منها ما فتح الله علي ثمطوافي بيته المكرم».
ابن مودود الموصلي
الشيخ الإمامأبو الفضل عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود ابن بلدجي الموصلي، الحنفي المذهب، ولد في الموصل في شوال عام599هـ/1203م، ونشأ بها وتلقى مبادئ العلومعلى أبيه، ودرس في المدرسة الصارمية، على الشيخ عمر بن محمد بن طبرزد.
رؤية 599 هـ وابن مودود الموصلي
ابن عميرة الضبي
ابن عَمِيرة (ت. 599 هـ / 1203 م) أديب، ومحدث، و مؤرخ أندلسي.
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان.
رؤية 599 هـ وتقويم هجري
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
رؤية 599 هـ وتقويم ميلادي
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
رؤية 599 هـ وسنة
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
رؤية 599 هـ وعلم الحديث
عراقيون
العراقيون همالأشخاص حاملو الجنسية العراقية والساكنيين في العراق، والعراقيون في الشتات والمتحدرون من أصول عراقية ويقدر عددهمبـنحو 42 مليونًا وغالبيتهممن المسلمين مع وجود أقلية مسيحية، وأقليات من طوائف أخرى.
رؤية 599 هـ وعراقيون
1202
سنة 1202 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية 599 هـ و1202