جدول المحتويات
32 علاقات: فقيه، وليد الأعظمي، قبة، مقبرة الخيزران، محراب، مدرسة، مسلم، أبو حنيفة النعمان، أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران (كتاب)، الكوفة، الموصل، المدرسة المستنصرية، الدولة العباسية، العراق، ابن طبرزد، بيروت، باب المعظم، بغداد، جمال الدين الحصيري، جامع الإمام الأعظم، حنفية، دمشق، شوال، علم الحديث، عالم (إسلام)، عثمان البتي، صلاة العصر، صحيح البخاري، 20 محرم، 599 هـ، 667 هـ، 683 هـ.
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
وليد الأعظمي
وليد بن عبد الكريمالعبيدي الأعظمي (1930-2004).
رؤية ابن مودود الموصلي ووليد الأعظمي
قبة
جامع قرطبة, في الأندلس من الداخل. عمّان الأردن. القبة نوع من الأقبية التي تستخدمللتسقيف وهي بأبسط أشكالها عبارة عن نصف كرة مجوفة تقف على أعمدة أو جدران ومصنوعة من مواد مختلفة.
مقبرة الخيزران
جامع الإمامأبي حنيفة في عام1919، حيث المقبرة وفيها اشجار النخيل تلاصق المبنى من حوله مشهد جامع الإمامالأعظمفي الستينيات ويقع في مقبرة الخيزران في منطقة الأعظمية جامع الإمامالأعظمفي عام2015 مقابر الخيزران وتعرف حالياً بمقبرة الأعظمية في بغداد، وهي تحيط بمسجد الإمامأبو حنيفة النعمان الذي دفن فيها عام150 هـ/767م، وهذه المقبرة قديمة العهد وهي أصل مدينة الأعظمية، وضمت كثيراً من رفات فقهاء المسلمين ومراجع العلموالدين.
رؤية ابن مودود الموصلي ومقبرة الخيزران
محراب
جامع قرطبة الأندلسي. محراب من مدينة قونية التركية. محراب مسجد الكوفة في العراق المحراب هو نتوء في منتصف الجدار المواجه للقبلة يدل على اتجاهها.
مدرسة
مدرسة المدرسة هي مؤسسة تعليمية يتعلمفيها التلاميذ الدروس لمختلف العلوموتنقسمالدراسة إلى عدة مراحل وهي الابتدائية والمتوسطة أو الإعدادية والثانوية وتسمى بالدراسة الأولية الإجبارية في كثير من الدول.
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
رؤية ابن مودود الموصلي وأبو حنيفة النعمان
أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران (كتاب)
أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران، وهو من أشهر الكتب في تراجمأهل بغداد ممن دفنوا في مقبرة الخيزران المجاورة لمبنى جامع الإمامأبو حنيفة النعمان في مدينة الأعظمية ببغداد.
رؤية ابن مودود الموصلي وأعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران (كتاب)
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
رؤية ابن مودود الموصلي والكوفة
الموصل
قارب في منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة نهر دجلة في ريف الموصل آثار مملكة الحضر في مدينة الموصل قرية السفينة جنوب الموصل إحدى الآثار المتبقية في الموصل شرقي المدينة قرب بوابة أدد المَوْصِلُ مدينة ومركز محافظة نينوى وتعتبر ثاني أكبر مدينة في العراق من حيث السكان والمساحة بعد بغداد ، حيث يبلغ تعداد سكانها حوالي خمس ملايين وسبعة مئة وخمسون ألف نسمة.
رؤية ابن مودود الموصلي والموصل
المدرسة المستنصرية
فناء المدرسة المستنصرية أحد الجدران في المستنصرية أحد ممرات المدرسة المستنصرية درج في المستنصرية احد السقوف الباب الخشبية الأثرية للمدرسة من الداخل المستنصرية مدرسة عريقة أسست في زمن الدولة العباسية في بغداد عام1233 على يد الخليفة المستنصر بالله العباسي، وكانت مركزا علميا وثقافيا هاما.
رؤية ابن مودود الموصلي والمدرسة المستنصرية
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية ابن مودود الموصلي والدولة العباسية
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية ابن مودود الموصلي والعراق
ابن طبرزد
عمر بن محمد بن معمَّر بن يحيى ابن أحمد بن حسان، أبو حفص، ابن طَبَرْزَدْ، الدارقَزيّ، البغدادي (516 - 607 ه / 1123 - 1210 م) هو مؤدب وشيخ الحديث في عصره.
رؤية ابن مودود الموصلي وابن طبرزد
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
باب المعظم
منطقة باب المعظمفي بغداد، كما صورها رسمرحالة أجنبي (Arthur Melville) عام1882 باب المعظمأو باب الامامالاعظمهو أحد معالممدينة بغداد، ويعود تسميتها باب المعظمإلى جامع الإمامالأعظم، وهو أحد أبواب بغداد في عصر الدولة العثمانية، حيث ينفذ منها الطريق إلى جامع الإمامالأعظمأبي حنيفة النعمان في الأعظمية، ويقع شمال وسط بغداد، في المنطقة المحصورة بين جسر الصرافية وجسر السنك، ويضمباب المعظممباني قديمة تعود الي نهاية عصر الدولة العباسية والدولة الاليخانية والجلائرية والعثمانية وكذلك العهد الملكي ولغاية العهد الجمهوري في العراق، وكان يقال لباب المعظمباب السلطان نسبة إلى طغرل بك، وكان الباب أحد أبواب بغداد، وهُدمفي 1923 أو 1932م، وكان موضعه عند مدخل وزارة الدفاع القديمة بين قاعة الشعب وجامع الأزبك.
رؤية ابن مودود الموصلي وباب المعظم
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
جمال الدين الحصيري
جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد البخاري الحصيري التاجري الحنفي (546-636هـ) شيخ الحنفية، ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة (546هـ)، وتفقه ببخارى وبرع، ولو أنه سمع في صباه لصار مسند زمانه، ولكنه سمع في الكهولة من أبي سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، ومنصور بن الفراوي، والقاضي إبراهيمبن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي.
رؤية ابن مودود الموصلي وجمال الدين الحصيري
جامع الإمام الأعظم
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين بوابة جامع الإمامالاعظمفي بداية القرن العشرين الحرموالمنبر في جامع أبي حنيفة 2012 قبر الإمامأبي حنيفة في جامع الإمامالاعظممصلى جامع أبي حنيفة 2014 مجموعة من اساتذة وشيوخ مدرسة أبي حنيفة النعمان في جامع الإمامالأعظم، ويظهر الجالسين: الثاني من اليمين الشيخ مؤسس المدرسة نعمان الأعظمي (1874-1936)، والثالث الشيخ حمدي الأعظمي (1882-1971)، والسابع الشيخ بهاء الدين، برفقة مجموعة من الشيوخ وعلماء بغداد في عهد المملكة العراقية بداية عقد الثلاثينيات تقريباً جامع الإمامالأعظمأو جامع أبو حنيفة النعمان هو أحد المساجد والمدارس التاريخية في مدينة بغداد، وتسمى المنطقة حول الجامع منطقة الأعظمية نسبة إليهِ وتقع في شمال بغداد على جهة الرصافة ويقابلها منطقة الكاظمية نسبة إلى مرقد موسى الكاظمالذي يقع فيها، ولقد بني المسجد عام375 هـ بجوار قبر الإمامأبي حنيفة النعمان، ثمفي عام459 هـ/ 1066م، بني مشهد وقبة على القبر وكذلك مدرسة كبيرة، وتعتبر مدرسة أبي حنيفة الفقهية من أقدمالمدارس وتسمى حالياً كلية الإمامالأعظم، وهي واحدة من ثلاثة أقدمجامعات على مستوى العالم، حيث سبقتها جامعة القرويين في المغرب، إذ بني جامع القرويين في عام859م، والجامع الأزهر في مصر الذي تأسس في عام972م، ولقد بنيت أول الجامعات الأوروبية بعد ذلك في عام1088م، وهي جامعة بولونيا في إيطاليا.
رؤية ابن مودود الموصلي وجامع الإمام الأعظم
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
شوال
يسار شَوَّال هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويمالهجري.
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
رؤية ابن مودود الموصلي وعلم الحديث
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
رؤية ابن مودود الموصلي وعالم (إسلام)
عثمان البتي
عثمان البتي اسمه عثمان وهو ابن سليمان بن جرموز البصري، فقيه البصرة، كنيته: أبو عمرو، يعرف بـالبتي -بفتح الباء الموحدة بعدها مثناة مكسورة-.
رؤية ابن مودود الموصلي وعثمان البتي
صلاة العصر
صَلَاةُ العَصْر هي الصلاة المفروضة الثالثة في اليوموهي صلاة سرية كصلاة الظهركتاب فقه السنة للسيد سابق، وعدد ركعاتها أربع ركعات.
رؤية ابن مودود الموصلي وصلاة العصر
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
رؤية ابن مودود الموصلي وصحيح البخاري
20 محرم
20 مُحرَّمأو 20 مُحرَّمالحرامأو يوم20 \ 1 (اليومالعُشرون من الشهر الأوَّل) هو اليومالعُشرون من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية ابن مودود الموصلي و20 محرم
599 هـ
599 هـ هي سنة في التقويمالهجري إمتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1202 و1203.
رؤية ابن مودود الموصلي و599 هـ
667 هـ
667 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1268 و1269.
رؤية ابن مودود الموصلي و667 هـ
683 هـ
683 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1284 و1285.
رؤية ابن مودود الموصلي و683 هـ