جدول المحتويات
92 علاقات: يحيى بن يعمر، يحيى بن معين، فالج، فاعل، فتنة مقتل عثمان، فتح مكة، كنانة، كتاب الفهرست، قريش، لغة، نحو عربي، نصب (نحو)، نصر بن عاصم الليثي، هوازن، مفعول به، مكة، موقعة الجمل، محمد، محمد بن سعد البغدادي، مخضرم، مسجد، معاوية بن أبي سفيان، معاذ بن جبل، معركة صفين، أمير المؤمنين، أبي بن كعب، أبو موسى الأشعري، أبو الفرج الأصفهاني، أبو القاسم الآمدي، أبو ذر الغفاري، أبجدية عربية، أدب عربي، إضافة (العربية)، الفتح الإسلامي لفارس، الواقدي، القرآن، الهجرة النبوية، المدينة المنورة، المدائني، الإسلام، البصرة، الجاحظ، الحجاز، الخلافة الراشدة، الدولة الأموية، الرياض، الزبير بن العوام، السكري (عالم لغوي)، العقد الفريد، العجلي، ... توسيع قائمة (42 أكثر) »
يحيى بن يعمر
أبو سليمان يحيى بن يعمر العدواني البصري (…- 129 هـ.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ويحيى بن يعمر
يحيى بن معين
يحيى بن مَعِين هو الإمامالحافظ، إمامالجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ويحيى بن معين
فالج
الفالج أو الشلل النصفي هو أشد أنواع الخزل الشقّي.
فاعل
الفاعل في اللغة العربية هو اسممرفوع أو في محلِّ رفع تقدَّمه فعل تاممبني للمعلومأو شبهه، فأُسنِدَ إليه الفعل.
فتنة مقتل عثمان
فتنة مقتل عثمان أو الفتنة الكبرى وتُعرف كذلك بـالفتنة الأولى هي مجموعة من القلاقل والاضطرابات والنزاعات أدت إلى مقتل الخليفة عثمان بن عفان في سنة 35 هـ، ثمتسببت في حدوث نزاعات وحروب طوال خلافة علي بن أبي طالب.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وفتنة مقتل عثمان
فتح مكة
فَتْحُ مَكَّةَ (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم) غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العامالثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهمالإسلامية.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وفتح مكة
كنانة
قبيلة بني كنانة بكسر الكاف وفتح النونين، وواحدهم(الكِنَانِي)، قبيلة خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها النبي محمد ، موطنها الأصلي في السعودية ويتواجد معظمه أفرادها اليومفي العراق والأردن ومصر والسودان والأحواز وفلسطين وبشكل أقل في تونس والمغرب وسوريا واليمن.
كتاب الفهرست
الفهرست كتاب ألفه الأديب وكاتب السيرة ابن النديموجمع فيه كل ما صدر من الكتب والمقالات العربية في زمنه وكتب الأديان والفقه والقانون وعن مشاهير الملوك والشعراء والعلماء والمفكرين.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وكتاب الفهرست
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
لغة
522x522px لغات الرسمیة العالماللغة هي نسق على من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهموسائل التفاهموالاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة.
نحو عربي
ٱلْنَّحْوُ ٱلْعَرَبِيُّ هو علممن علوماللغة العربية يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكامإعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ونحو عربي
نصب (نحو)
النصب في النحو وقواعد اللغة العربية هو أحد حالات الإعراب الأربع، إلى جانب الرفع والجر والجزم، وهو كالرفع مختص في الفعل والاسمالمعربان.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ونصب (نحو)
نصر بن عاصم الليثي
نصر بن عاصمالليثى (…- 89 هـ.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ونصر بن عاصم الليثي
هوازن
هوازن قبيلة عربية قيسية عدنانية جاهلية وتعتبر إحدى قبائل العرب، وأحد جماجمالعرب، ومنها زينب بنت خزيمة أحد امهات المؤمنين، والمغيرة بن شعبة الثقفي.
مفعول به
المفعول به هو الاسمالذي يدل على من وقع عليه فعل الفاعل.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ومفعول به
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
موقعة الجمل
موقعة الجمل هي معركة وقعت في البصرة عام36 هـ بين قوات الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب والجيش الذي يقوده الصحابيَّان طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوامبالإضافة إلى أمالمؤمنين عائشة زوجة النبي محمد والتي قيل أنها ذهبت مع الجيش في هودج من حديد على ظهر جمل، وسميت المعركة بالجمل نسبة إلى ذلك الجمل.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وموقعة الجمل
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
محمد بن سعد البغدادي
هو محمد بن سعد بن مَنِيع - بفتح أوّله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثمعين مهملة-، لميتجاوز جميع من ترجمه جدّه منيعاً.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ومحمد بن سعد البغدادي
مخضرم
المخَضْرَمهو الذي قضى نصف عُمرِهِ في الجاهلية ونِصفُهُ في الإسلام، أو مَن أدْرَكَهُما.
مسجد
المَسْجِد أو الجامع هو دار عبادة المسلمين، وتُقامفيه الصلوات الخمس المفروضة وغيرها، وسمي مسجداً لأنه مكان للسجود لله، ويُطلق على المسجد أيضاً اسمجامع، وخاصةً إذا كان كبيراً، وفي الغالب يُطلق على اسم«جامع» لمن يجمع الناس لأداء صلاة الجمعة فيه فكل جامع مسجد وليس كل مسجد بجامع، كذلك يطلق اسممصلى بدل من اسممسجد عند أداء بعض الصلوات الخمس المفروضة فيه وليس كلها مثل مصليات المدارس والمؤسسات والشركات وطرق السفر وغيرها التي غالباً ما يؤدى فيها صلاة محدودة بحسب الفترة الزمنية الحالية، ويدعى للصلاة في المسجد عن طريق الأذان، وذلك خمس مرات في اليوم.
معاوية بن أبي سفيان
أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ومعاوية بن أبي سفيان
معاذ بن جبل
معاذ بن جبل (المتوفي سنة 18 هـ) صحابي وفقيه وقارئ القرآن وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني أدّى من بني جشمبن الخزرج، أسلموهو ابن 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، ثمشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، واستبقاه في مكة بعد فتحها ليُعلّمالناس القرآن ويفقههم، ثمبعثه عاملاً له في اليمن بعد غزوة تبوك.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ومعاذ بن جبل
معركة صفين
موقعة صِفِّين هي معركة وقعت في أرض يُقال لها صفّين (وهي منطقة قرب الرقة السوريَّة حالياً)، وذلك بين جيش الصحابي والخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب وجيش الصحابي والي الشاممعاوية بن أبي سفيان في شهر صَفَرْ سنة 37 هـ، وذلك بعد موقعة الجمل بسنة تقريباً، وانتهت بالتحكيمفي شهر رمضان من نفس السنة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ومعركة صفين
أمير المؤمنين
أَمير المُؤمِنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة والجماعة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يؤمن الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن النبي محمد لقبه بذلك.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأمير المؤمنين
أبي بن كعب
أُبَيّ بن كعب (ت 30هـ/ 650م) صحابي وقارئ وفقيه وكاتب للوحي وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبي بن كعب
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبو موسى الأشعري
أبو الفرج الأصفهاني
أَبُو اَلْفَرَجْ عَلِي بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْهَيْثَمْ اَلْمَرْوَانِيَّ اَلْأُمَوِيِّ اَلْقُرَشِيِّ المعروف بَابُو اَلْفَرَجِ اَلْأَصْفَهَانِيِّ (284هـ/897م- 14 ذو الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م) ينتهي نسبهُ الى الخليفة مَرْوَانْ بْنْ مُحَمَّدْ أخر خلفاء اَلدَّوْلَة اَلْأُمَوِيَّةِ بينما كانت أُمّهُ شيعية من آل ثوابة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبو الفرج الأصفهاني
أبو القاسم الآمدي
أبو القاسمالآمدي هو الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي (توفي 370 هـ,980 م) أديب وشاعر ولغوي.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبو القاسم الآمدي
أبو ذر الغفاري
أبو ذر جُنْدَب بن جنادة الغفاري (المتوفى سنة 31 هـ أو 32 هـ) صحابي من السابقين إلى الإسلام.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبو ذر الغفاري
أبجدية عربية
الأَبْجَدِيَّة العَرَبِيَّة هي الأبجدية التي تستخدمالحروف العربية في الكتابة، وتوصف بأنها أكمل نظمالكتابة، فقد شملت معظمالأصوات التي يمكن أن ينطقها الإنسان؛ اشتقت منها الكثير من الأبجديات، وظلت الأبجدية الأكثر استخدامًا لقرون كثيرة من الزمان، وتعد حاليًا أكثر نظامكتابة استخدامًا بعد الألفبائية اللاتينية.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأبجدية عربية
أدب عربي
الأدب العربي هو مجموع الأعمال المكتوبة باللغة العربية، ويشمل الأدب العربي النثر والشعر المكتوبين بالعربية وكذلك يشمل الأدب القصصي والرواية والمسرح والنقد.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وأدب عربي
إضافة (العربية)
الإضافة في اللغةِ العربِيَّةِ هيَ نسبةٌ بين لفظتين، تُنسبُ الأولى إلى الثانيةِ بغيةَ تعريفِها أو تخصيصِها.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وإضافة (العربية)
الفتح الإسلامي لفارس
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسمالفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والفتح الإسلامي لفارس
الواقدي
الواقدي (130 هـ - 207 هـ) (747 - 823م)، هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي الاسلمي بالولاء، المدني، الواقدي من أقدمالمؤرخين في الإسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والواقدي
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والقرآن
الهجرة النبوية
الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين، ويقصد بها هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛ بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى وعذاب من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة أبي طالب، وكانت في عام14 للبعثة، الموافق لـ 622م، واتُّخِذَت الهجرة النبوية بداية للتقويمالهجري، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة في زمن خلافته، واستمرت هجرة من يدخل في الإسلامإلى المدينة المنورة، حيث كانت الهجرة إلى المدينة واجبة على المسلمين، ونزلت الكثير من الآيات تحث المسلمين على الهجرة، حتى فتح مكة عام8 هـ.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والهجرة النبوية
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والمدينة المنورة
المدائني
أبو الحسن علي بن مُحَمد بن عبد الله المدائني (132 هـ - 225 هـ) مؤرخ، وأخباري، وعالمكان مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، أصله من البصرة، سكن المدائن فنسب إليها، وقد ولد في أوائل العصر العباسي سنة 135هـ، وعاش نحو تسعين عاماً، ومات سنة 225هـ.كان أحد المتكلمين، تتلمذ لمعمر بن الأشعث في علمالكلام، ولكنه اشتهر بالأدب والتاريخ.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والمدائني
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والإسلام
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والبصرة
الجاحظ
أَبُو عُثْمَانْ عَمْرُو بْنْ بَحْرْ بْنْ مَحْبُوبْ بْنْ فَزَارَة اَللَّيْثِي اَلْكِنَانِي اَلْبَصَرِيَّ المعروف بِالْجَاحِظِ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والجاحظ
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والحجاز
الخلافة الراشدة
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يومالاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لميكن الحكمفيها وراثيًّا؛ فقد كان قائمًا على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية؛ فقد كان الحُكمُ فيها قائمًا على التوريث.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والخلافة الراشدة
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والدولة الأموية
الرياض
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والرياض
الزبير بن العوام
الزُّبَيْرُ بن العَوَّامالأسدي القرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة النبي محمد بن عبد الله وابن أخ زوجته خديجة بنت خويلد، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلمحديث رقم2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والزبير بن العوام
السكري (عالم لغوي)
أبو سعيد الحسن السكري (212 - 275 هـ / 827 - 888 م) عالمباللغة والأدب، راوية من أهل البصرة، اشتغل بجمع الشعر القديمو شرحه و أخبار القبائل مثل شعر امرؤ القيس والنابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى من الجاهليين، والكميت وذي الرمة والفرزدق من الأمويين، وأبي نواس من العباسيين.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والسكري (عالم لغوي)
العقد الفريد
العقد الفريد هو كتاب من تأليف ابن عبد ربه الأندلسي (ت. 328 هـ)، يعتبر من أمهات كتاب الأدب العربي.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والعقد الفريد
العجلي
أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلمالعجلي الكوفي. (182 هـ - 261 هـ)، أحد علماء الحديث والجرح والتعديل عند أهل السنة والجماعة، كوفي الأصل له رحلة واسعة في طلب الحديث، إلى أن استقر في طرابلس وتوفي فيها.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والعجلي
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
رؤية أبو الأسود الدؤلي والصحابة
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وابن حجر العسقلاني
ابن خلكان
قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلاممدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجمالعربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وابن خلكان
بكر بن عبد مناة
بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أحد أشهر بطون قبيلة كنانة في العصر الجاهلي وصدر الإسلاموفي عصور الخلافة الأموية والعباسية، وتعد من أكبر القبائل العربية عدداً.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وبكر بن عبد مناة
بويا عمر
بويا عُمر هي بلدة مغربية تقع شمال مدينة مراكش وتبعد عنها ب 90 كلم.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وبويا عمر
بني الدئل
بني الدئل أو بني الديل أو بني الدؤل قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليمإسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيمخليل الرحمن.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وبني الدئل
بنو قشير
بنو قشير قبيلة عربية هوازنية قيسية كانت تسكن نجد والحجاز، وهمأحد فروع بنو كعب.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وبنو قشير
تهامة
تِهَامَة منطقة تاريخية تعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، وهي السهل الساحلي المحاذي للبحر الأحمر بين أقاليمالحجاز واليمن غرب شبه الجزيرة العربية.
تهذيب التهذيب
تهذيب التهذيب هو كتاب يختص بعلمرجال الحديث النبوي ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويعد هذا الكتاب مختصر لكتاب كبير في أسماء رجال الكتب الستة في الحديث وأحوالهم، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي وأسماه (الكمال في أسماء الرجال) وأودع فيه أقوال الأئمة في رجال الصحيحين والسنن الأربعة، معتمداً على تواريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم(الجرح والتعديل)، ثمجاء الحافظ المزي فاختصر كتاب الحافظ المقدسي في كتاب جديد أسماه (تهذيب الكمال)، ثمجاء الحافظ ابن حجر العسقلاني من بعد، فاختصره وزاد عليه أشياء فاتتهما وهي كثيرة وعقب عليهما، وسمى مختصره: (تهذيب التهذيب) ثماختصره في كتاب (تقريب التهذيب).
رؤية أبو الأسود الدؤلي وتهذيب التهذيب
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
تاريخ الإسلامووفيات المشاهير والأعلامهو أشهر وأكبر ما ألفه الإمامالذهبي يعتبر من أهمالكتب الموسوعية الضخمة التي صنفها المؤرخون المسلمون، وهو كتاب تاريخ وتراجممعا، يختلف عن الموسوعة الضخمة الأخرى للمصنف المعروفة ب«سير أعلامالنبلاء».
رؤية أبو الأسود الدؤلي وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
جر (نحو)
الجر هو وسيلة تعبيرية في اللغة العربية لتنسيق الكلامولتمييز بعض المعاني عن غيرها.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وجر (نحو)
جزم (نحو)
الجزمهو وسيلة تعبيرية في اللغة العربية لتنسيق الكلامولتمييز بعض المعاني عن غيرها.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وجزم (نحو)
حلي
مجموعة من العقود وبعض المجوهرات الاصطناعية معروضة بأحد أسواق شوارع القاهرة القديمة. عقد من الحلي للزينة الحلي هي الأدوات والأغراض التي تستخدمللزينة، من قبل النساء خصوصاً.
خير الدين الزركلي
خير الدين الزِّرِكْلي (بكسر الزاي والراء) (ولد 9 من ذي الحجة 1310 هـ /25 حزيران 1893مفي بيروت - توفي من ذي الحجة 1396 هـ / 25 نوفمبر 1976) كاتب ومؤرخ وشاعر وقومي سوري.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وخير الدين الزركلي
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
خزاعة (قبيلة)
خزاعة وواحدهم(الخُزَاعِيّ): قبيلة أزدية، بينهمبطن من خندف، وفي ذلك قال المفضل الضبي:، وقال اليعقوبي:.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وخزاعة (قبيلة)
رفع (نحو)
الرفع في النحو وقواعد اللغة العربية هو إحدى حالات الإعراب الأربع، إلى جانب النصب والجر والجزم، وهو كالنصب مختص بالفعل والاسمالمعربين.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ورفع (نحو)
رواه الجماعة
رواه الجماعة هو مصطلح يستخدمفي كتب للإشارة إلى أن الحديث رواه أصحاب الكتب الستة البخاري ومسلمفي الصحيحين والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبي داود في سننهم، بالإضافة إلى أحمد بن حنبل في مسنده.
رؤية أبو الأسود الدؤلي ورواه الجماعة
زياد بن أبيه
زياد بن أبيه قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلامعهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير، لميعرف اسمأبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه معاوية بن أبي سفيان.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وزياد بن أبيه
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وسير أعلام النبلاء
شكل (توضيح)
*.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وشكل (توضيح)
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وشمس الدين الذهبي
شعر (أدب)
يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وشعر (أدب)
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعلي بن أبي طالب
علوم اللغة العربية
علوماللغة العربية والمسمى أيضًا بعلمالأدب هي علومٌ يحترز بها عن الخلل في كلامالعرب لفظاً أو كتابةً،كتاب دستور العلماء.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعلوم اللغة العربية
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعلم النحو
عنبسة الفيل
عنبسة بن معدان المهري، ويُلَقَّب بالفيل.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعنبسة الفيل
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعمر بن الخطاب
عمران بن حصين
عمران بن حصين صحابي أسلمهو وأبوه وأبو هريرة في وقت واحد سنة 7 هـ، في عامخيبر.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعمران بن حصين
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعالم (إسلام)
عبيد الله بن زياد
عبيد الله بن زياد بن أبيه ـ ويكنى بأبي حفص ـ هو والي العراق ليزيد بن معاوية.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعبيد الله بن زياد
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعبد الله بن مسعود
عبد الله بن بريدة
عبد الله بن بريدة (15 هـ/637م- 115 هـ/733م)، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وقاضي مرو.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعبد الله بن بريدة
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعبد الله بن عباس
عثمان بن حنيف
عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيمبن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس صحابي من الأنصار من بني حنش بن عوف من الأوس.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعثمان بن حنيف
عثمان بن عفان
أبو عَبدِ ٱللّٰهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ ٱلأُمَوِيُّ ٱلقُرَشِيُّ (47 ق.هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وعثمان بن عفان
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
غاية النهاية في طبقات القراء
غاية النهاية في طبقات القراء ويختصر إلى طبقات القراء هو كتاب لابن الجزري (751 هـ - 833 هـ)، يذكر فيه تراجمقراء القرآن ويصنفهمبخمس طبقات.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وغاية النهاية في طبقات القراء
صلح الحديبية
صُلح الحُديبية هو صلح عقد قربَ مكة في منطقة الحديبية التي تُسمى اليومالشميسي، في شهر ذي القعدة من العامالسادس للهجرة (مارس 627م) بين المسلمين وبين مشركي قريش بمقتضاه عقدت هدنة بين الطرفين مدتها عشر سنوات، لكن ما لبثت أن نُقضت الهدنة بعد ثمان سنوات، نتيجة اعتداء بني بكر بن عبد مناة من كنانة على بني خزاعة.
رؤية أبو الأسود الدؤلي وصلح الحديبية
16
سنة 16م(XVI) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
603
سنة 603 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء حسب التقويماليولياني، تماستخدامالفئة 603 لهذا العاممنذ أوائل العصور الوسطى، عندما أصبح عصر التقويمبعد الميلاد هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
69 هـ
69 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 688 و689.