وصول أسرع من المتصفح!
27 علاقات: يزيد بن المهلب، كعب الأحبار، قتيبة بن مسلم الباهلي، قتادة (توضيح)، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، هذيل، مجد الدين الفيروزآبادي، أبو هريرة، أبو الأسود الدؤلي، أبو عمرو الداني، أبو عمرو بن العلاء التميمي، إسحاق بن سيد، القرآن، الأنباري (توضيح)، البداية والنهاية، الحجاج بن يوسف الثقفي، ابن كثير الدمشقي، جلال الدين السيوطي، حجاج (توضيح)، خراسان (توضيح)، سليمان بن طرخان التيمي، عبد الله بن أبي إسحاق، عبد الله بن بريدة، عبد الله بن عباس، عطاء الخراساني، غاية النهاية في طبقات القراء، 129 هـ.
يزيد بن المهلب
يزيد بن المهلب بن سراق بن صحيح بن كندة بن عمرو بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو (مزيقياء) بن عامر (ماء السماء) بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد الأزدي (53 هـ - 102 هـ / 673 - 720م).
الجديد!!: يحيى بن يعمر ويزيد بن المهلب · شاهد المزيد »
كعب الأحبار
كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق (نحو 72 ق هـ - 32 هـ / 551م- 652م) إخباريّ عالمبسِيَر الأنبياء والرُّسل.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وكعب الأحبار · شاهد المزيد »
قتيبة بن مسلم الباهلي
قتيبة بن مسلمبن عمرو بن الحُصَين الباهلي (49 هـ - 96 ه / 669 م- 715 م) قائد إسلامي شهير قاد الفتوحات الإسلامية في بلاد أسيا الوسطى في القرن الأول الهجري.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وقتيبة بن مسلم الباهلي · شاهد المزيد »
قتادة (توضيح)
قتادة، قد يكون.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وقتادة (توضيح) · شاهد المزيد »
نزهة الألباء في طبقات الأدباء
نزهة الألباء في طبقات الأدباء. كتاب ألفه أبو البركات، كمال الدين، عبد الرحمن بن محمد الأنباري؛ في تراجماللغويين والنحويين والأدباء كما قال في مقدمة الكتاب: ذكرت في هذا الكتاب معارف أهل هذه الصناعة الأعيان، ومن قاربهمفي الفضل والإتقان، وبينت أحوالهموأزمانهمعلى غاية من الكشف والبيان.
الجديد!!: يحيى بن يعمر ونزهة الألباء في طبقات الأدباء · شاهد المزيد »
هذيل
هُذَيل هي قبيلة عربية كبيرة من قبائل مُدركة الخندفية من العرب المضرية العدنانية يسكنون في الحجاز وتهامة غرب الجزيرة العربية ولهمامتداد في نجد.برز منهمفرسان وشعراء في الجاهلية والإسلامومنهمسادس من دخل الإسلاممن الرجال وأول من جهر بالقران في مكة الصحابي عبدالله بن مسعود وقد عاش بينهمالعديد من أئمة اللغة والدين من ابرزهمالامامالشافعي في مكة ليتعلمالفصاحة والبيان والشعر.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وهذيل · شاهد المزيد »
مجد الدين الفيروزآبادي
أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيمبن عمر بن أبي بكر بن أحمد بن محمود بن إدريس الشيرازي الفيروزآبادي ، صاحب «اللامع المعلمالعجاب الجامع بين المحكموالعباب»، و«القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلامالعرب شماطيط».
الجديد!!: يحيى بن يعمر ومجد الدين الفيروزآبادي · شاهد المزيد »
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وأبو هريرة · شاهد المزيد »
أبو الأسود الدؤلي
أبو الأسود ظالمبن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني (16 ق.هـ/69 هـ)، من ساداتِ التابعين وأعيانِهموفقهائهموشعرائهمومحدِّثيهمومن الدهاة حاضرِي الجواب، وهو كذلك عالمنحوي وأول واضع لعلمالنحو في اللغة العربية وشكّل أحرف المصحف، على الاصطلاح القديمبوضع النقاط على الأحرف العربية التي أصبحت فيما بعد (َ ُ ِ)، وكان ذلك بأمر من الخليفة علي بن أبي طالب على ما ذكر.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وأبو الأسود الدؤلي · شاهد المزيد »
أبو عمرو الداني
أبو عمرو الداني (المتوفى في شوال 444 هـ) المعروف في زمانه بـ ابن الصيرفي عالمقراءات ومُحدّث ومُفسّر أندلسي.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وأبو عمرو الداني · شاهد المزيد »
أبو عمرو بن العلاء التميمي
أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني التميمي البصري (70 هـ - 154 هـ / 687 م- 770 م)؛ أحد القراء السبعة، وشيخ العربية والقراءة، أوحد أهل زمانه، برز في الحروف، وفي النحو، كان من أعلمالناس بالقراءات والعربية، والشعر، وأيامالعرب، وقد إنتهت إليه الإمامة في القراءة بالبصرة، وهو أحد التابعين.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وأبو عمرو بن العلاء التميمي · شاهد المزيد »
إسحاق بن سيد
إسحاق بن سيد (و. – م) هو عالمفلك، ومترجم، ومنجممن إسبانيا.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وإسحاق بن سيد · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: يحيى بن يعمر والقرآن · شاهد المزيد »
الأنباري (توضيح)
الأنباري أو ابن الأنباري لقب، نسبة إلى الأنبار.
الجديد!!: يحيى بن يعمر والأنباري (توضيح) · شاهد المزيد »
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الجديد!!: يحيى بن يعمر والبداية والنهاية · شاهد المزيد »
الحجاج بن يوسف الثقفي
أبو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي (40 هـ/660 م- 95 هـ/714 م)، قائد وسياسي أموي، وُلِدَ ونَشأَ في الطائف وانتقل إلى الشامفلحق بروح بن زنباع نائب عبد الملك بن مروان فكان في عديد شرطته، ثمما زال يظهر حتى قَلَّدَه عبد الملك بن مروان أمر عسكره.
الجديد!!: يحيى بن يعمر والحجاج بن يوسف الثقفي · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وجلال الدين السيوطي · شاهد المزيد »
حجاج (توضيح)
*.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وحجاج (توضيح) · شاهد المزيد »
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وخراسان (توضيح) · شاهد المزيد »
سليمان بن طرخان التيمي
سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري (46 هـ - 143 هـ)، تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات، وأحد الحُفّاط، روى له الجماعة أصحاب الكتب الستة.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وسليمان بن طرخان التيمي · شاهد المزيد »
عبد الله بن أبي إسحاق
عَبْدُ اللّٰهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ (29 - 117 هـ.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وعبد الله بن أبي إسحاق · شاهد المزيد »
عبد الله بن بريدة
عبد الله بن بريدة (15 هـ/637م- 115 هـ/733م)، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وقاضي مرو.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وعبد الله بن بريدة · شاهد المزيد »
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وعبد الله بن عباس · شاهد المزيد »
عطاء الخراساني
عطاء بن أبي مسلمالخراساني (60 هـ/671م- 135 هـ/752م)، تابعي، وفقيه، ومُفسر، ومجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وعطاء الخراساني · شاهد المزيد »
غاية النهاية في طبقات القراء
غاية النهاية في طبقات القراء ويختصر إلى طبقات القراء هو كتاب لابن الجزري (751 هـ - 833 هـ)، يذكر فيه تراجمقراء القرآن ويصنفهمبخمس طبقات.
الجديد!!: يحيى بن يعمر وغاية النهاية في طبقات القراء · شاهد المزيد »
129 هـ
129 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 746 و747.
الجديد!!: يحيى بن يعمر و129 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/يحيى_بن_يعمر
