جدول المحتويات
23 علاقات: يوحنا ذهبي الفم، فلسفة مسيحية، كبادوكيا، قانون كنسي، مسيحية شرقية، مسيحية غربية، آباء الكنيسة، القيصرية (توضيح)، القسطنطينية، المسيحية، باسيليوس القيصري، تقاليد مسيحية، ثالوث، عقيدة مسيحية، علم اللاهوت المسيحي، غريغوريوس أسقف نيصص، غريغوريوس النزينزي، 329، 330، 332، 379، 389، 395.
- آباء الكنيسة
- المسيحية والفلسفة الهلنستية
- قديسون في القرن 4
- مجموعات في قديسون
- يونانيون كبادوكيون
يوحنا ذهبي الفم
يوحنا ذهبي الفمأو يوحنا فمالذهب يوانوس خريسوستوموس، (347–407 م)، كان بطريرك القسطنطينية واشتهر كقديس ولاهوتي.
رؤية آباء كبادوكيون ويوحنا ذهبي الفم
فلسفة مسيحية
الفلسفة المسيحية هو مصطلح لوصف انصهار مختلف مجالات الفلسفة اللاهوتية مع المذاهب المسيحية.
رؤية آباء كبادوكيون وفلسفة مسيحية
كبادوكيا
في الأعلى: جبل أكتيبي غوريموالمواقع الصخرية في كبادوكيا (موقع من مواقع اليونيسكو للتراث العالمي) كبادوكيا (بالعربية: قَبَادُوقِيَا، قَبَادُوقِيَة، قَبَادِق، قَبَاذِق بكسر الذال، باليونانية: Καππαδοκία، بالفارسية: کاپادوکیه) كان اسمتاريخي لإقليمفي آسيا الصغرى (تركيا الحديثة).
قانون كنسي
القانون الكنسي هو النظامالأساسي القانوني لمجموعة القوانين والأنظمة الصادرة أو التي تعتمدها السلطة الكنسيّة والمنظمات المسيحية وأعضائها.
رؤية آباء كبادوكيون وقانون كنسي
مسيحية شرقية
المسيحية الشرقية هي عوائل الكنائس التي تطورت خارج العالمالغربي، وهي اليوممتوزعة ضمن ثلاث عوائل وهي الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الأرثوذكسية المشرقية، والكنائس الكاثوليكية الشرقية، بالإضافة لكنيستين انحدرتا من كنيسة المشرق التاريخية، وهما الكنيسة المشرقية الآشورية وكنيسة المشرق القديمة.
رؤية آباء كبادوكيون ومسيحية شرقية
مسيحية غربية
المسيحية الغربية هي تراث وعقائد متمثلة بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية والطوائف التي اشتقت تاريخيا منها مثل الأنجليكانية (والتي تعتبر أحيانًا جزءًا من البروتستانتية) والبروتستانتية، ويقابلها من الجهة الأخرى المسيحية الشرقية.
رؤية آباء كبادوكيون ومسيحية غربية
آباء الكنيسة
آباء الكنيسة هو مصطلح يطلق على مجموعة من الأساقفة أو الشخصيات المسيحية الكبيرة التي خلفت أثراً عظيما في عقيدة وتاريخ الديانة المسيحية، لا سيما في القرون الخمسة الأولى.
رؤية آباء كبادوكيون وآباء الكنيسة
القيصرية (توضيح)
القيصرية قد تشير إلى.
رؤية آباء كبادوكيون والقيصرية (توضيح)
القسطنطينية
صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.
رؤية آباء كبادوكيون والقسطنطينية
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
باسيليوس القيصري
كان باسيليوس القيصري، والمعروف أيضًا باسمالقديس باسيليوس الكبير أو القديس بازل ، (330 - 1 أو 2 يناير 379) الأسقف اليوناني لقيصرية الموجودة في كبادوكيا، آسيا الصغرى (تركيا حاليًا).
رؤية آباء كبادوكيون وباسيليوس القيصري
تقاليد مسيحية
يسار التقاليد المسيحية هي مجموعة من التقاليد والممارسات أو المعتقدات المرتبطة بالمسيحية أو جماعات مع المسيحية.
رؤية آباء كبادوكيون وتقاليد مسيحية
ثالوث
الابن يسوع - ''الثالوث السماوي والأرضي'' بواسطة موريللو (حوالي 1677). ترى عقيدة الثالوث في المسيحية من أن الله هو إله واحد لكن في ثلاثة أشخاص أو أقانيم— الآب، الابن (يسوع) الروح القدس—أي أن «الله واحد في ثلاثة أقانيمإلهية».
عقيدة مسيحية
الأساقفة في مجمع نيقية الأول ويمسكون قانون الإيمان الذي صاغة المجمع. تؤمن المسيحية بإله واحد كما صرّح الكتاب المقدس في مواضع عدّة منها: ؛ وهو في آن واحد وثالوث واحد من حيث الجوهر والطبيعة، الإرادة والمشيئة، القدرة والفعل، وثالوث من حيث إعلانه عن نفسه ومن حيث أعماله: فقد خلق العالمبكلمته، وكلمته هي في ذاته نفسها؛ وهو حي، وروحه في ذاته نفسها؛، الاجوبة، 7 تشرين ثاني 2010.
رؤية آباء كبادوكيون وعقيدة مسيحية
علم اللاهوت المسيحي
دوغماتية كنيسة كارل بارث علماللاهوت، هو علمدراسة الإلهيات دراسة منطقية، وقد اعتمد علماء اللاهوت المسيحيين على التحليل العقلاني لفهمالمسيحية بشكل أوضح، ولكي يقارنوا بينها وبين الأديان أو التقاليد الأخرى، وللدفاع عنها في مواجهة النقد، ولتسهيل الإصلاح المسيحي، وللمساعدة بنشر المسيحية، ولأسباب أخرى متنوعة.
رؤية آباء كبادوكيون وعلم اللاهوت المسيحي
غريغوريوس أسقف نيصص
القديس غريغوريوس أسقف نيصص أحد الآباء العظام، دعاه القديس غريغوريوس النزيانزي: «عمود الكنيسة كلها» ولقّبه الأب مكسيموس المعترف «معلمالمسكونة».
رؤية آباء كبادوكيون وغريغوريوس أسقف نيصص
غريغوريوس النزينزي
غريغوريوس النزينزي (وُلد في حوالي عام329Liturgy of the Hours Volume I, Proper of Saints, January 2. – وتُوفيَّ في 25 يناير عام389 أو 390) (ومعروف أيضًا باسمغريغوريوس اللاهوتي أو غريغوريوس نازيانزوس؛) من مواليد القرن الرابع الميلادي وكان رئيس أساقفة القسطنطينية.
رؤية آباء كبادوكيون وغريغوريوس النزينزي
329
سنة 329 م(بالأرقامالرومانية: CCCXXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و329
330
سنة 330 م(بالأرقامالرومانية: CCCXXX) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و330
332
سنة 332 م(بالأرقامالرومانية: CCCXXXII) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و332
379
سنة 379 م(بالأرقامالرومانية: CCCLXXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و379
389
سنة 389 م(بالأرقامالرومانية: CCCLXXXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و389
395
سنة 395 م(بالأرقامالرومانية: CCCXCV) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية آباء كبادوكيون و395
انظر أيضًا
آباء الكنيسة
- آباء الكنيسة
- آباء كبادوكيون
- آبائيات
- أثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)
- أثيناغوارس
- أفرام السرياني
- أفراهاط
- أمبروز
- أنسطاسيوس السينائي
- أوريجانوس
- أوغسطينوس
- إبيفانيوس السلاميسي
- إغناطيوس
- إكليمندس الإسكندري
- إيرينيئوس
- إيزيدور الإشبيلي
- القديس جاستن
- باسيليوس القيصري
- بوليكاربوس
- بيدا
- ترتليان
- ثاوفيلوس
- ثيودوريطس
- جيروم
- داماسوس الأول
- سينيسيوس
- غريغوري الأول
- غريغوريوس أسقف نيصص
- غريغوريوس النزينزي
- قبريانوس القرطاجي
- كاسيودوروس
- كليمنت الأول
- كيرلس الأول (بابا الإسكندرية)
- ليون الأول (بابا)
- هيبوليتوس الرومي
- يوحنا الدمشقي
- يوحنا السلمي
- يوحنا ذهبي الفم
- يوسابيوس القيصري
المسيحية والفلسفة الهلنستية
- آباء كبادوكيون
- أقنوم
- إكليمندس الإسكندري
- سينيسيوس
- غريغوريوس النزينزي
- كلمة الله
- لوغوس
- موجودية
قديسون في القرن 4
- آباء كبادوكيون
- أبولونيا (قديسة)
- أثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)
- أرشيلاوس (بابا الإسكندرية)
- أغنيس الرومانية
- أفرا
- أفرام السرياني
- أفراهاط
- ألكسندروس الأول (بابا الإسكندرية)
- أمبروز
- أنطونيوس الكبير
- أوتل
- أوسابيوس
- أوسطاثاوس
- إبيفانيوس السلاميسي
- الأنبا بولا
- البابا مارسيلينوس
- القديس قبريانوس الأنطاكي
- القديس نقولا
- القديسة دميانة
- القديسة فيرينا
- القديسة لوسي
- باخوم
- باسيليوس القيصري
- بطرس الثاني
- تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية)
- ثيودور المصيصي
- داماسوس الأول
- سانت ريس
- سلفستر الأول
- سيرغيوس
- عيزانا
- غريغوريوس أسقف نيصص
- غريغوريوس النزينزي
- فابيولا
- قسطنطين العظيم
- كاترين الإسكندرانية
- مارتين التوروزي
- مارسلوس الأول
- مارك (بابا)
- مقار السكندري
- مقار الكبير
- ملتيادس (بابا)
- مونيكا
- ميسروب ماشدوتس
- هيلانة
- يوحنا المصري (قديس)
- يوسابيوس القيصري
- يوليوس الأول
مجموعات في قديسون
- آباء كبادوكيون
- أبطال العالم المسيحي السبعة
- الإنجيليون الأربعة
- حاملات الطيب
يونانيون كبادوكيون
- آباء كبادوكيون
- إيليا كازان
- باسيليوس القيصري
- جرجس
- غريغوريوس أسقف نيصص
- غريغوريوس النزينزي
- كارامانليدس
- مرقوريوس
- موريكيوس
- يونانيون كبادوكيون