جدول المحتويات
24 علاقات: مجمع نيقية الأول، مجمع القسطنطينية الأول، مجمع صور، مدرسة الإسكندرية المسيحية، مرقس، مسيح، آريوسية، أنطاكية (مدينة تاريخية)، أبوليناريوس، أثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)، الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، القسطنطينية، اللغة القبطية، المسيحية، الأورثوذكسية، الروح القدس، بطرس الثاني، ثيوفيلس (بابا الإسكندرية)، ثيودوسيوس الأول، شمال إفريقيا، غريغوريوس النزينزي، 380، 385.
مجمع نيقية الأول
مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول هو أحد المجامع المسكونية السبعة وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة، سُمي مجمع نيقية بهذا الاسمنسبة إلى مدينة نيقية التي عُقد فيها وهي العاصمة الثانية لولاية بيثينية وتقع في الشمال الغربي لآسيا الصغرى.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومجمع نيقية الأول
مجمع القسطنطينية الأول
المجمع المسكوني الثاني هو أحد المجامع المسكونية السبعة وفق للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة وفق الكنائس الشرقيّة القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومجمع القسطنطينية الأول
مجمع صور
يعتبر مجمع صور الأول من أهمالمجامع المسكونية والتي قل ما تذكرها المراجع الأرثوذكسية والكاثوليكية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومجمع صور
مدرسة الإسكندرية المسيحية
150px تعتبر مدرسة الإسكندرية المسيحية هي أول مدرسة من نوعها في العالم، كانت أهممعهد للتعليمالديني في المسيحية ومع أن مدرسة التعليمالديني في الإسكندرية لمتكن هي الوحيدة في العالمالمسيحي بل كان هناك غيرها في بلدان أخرى، فان أياً من تلك المدارس لميبلغ شأن ما بلغته مدرسة الإسكندرية من الشهرة.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومدرسة الإسكندرية المسيحية
مرقس
مار مرقس أو مرقص، ويطلق عليه اسممرقس البشير (بالعبرية: סימן) (باليونانية: Σημάδι) ، كان الكاتب للسفر الثاني من العهد الجديد إنجيل مرقس ولذلك يلقب بالإنجيلي.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومرقس
مسيح
المزدوجة كإلهية وإنسانية. المَسِيح في اللغة العبرية تعني «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها في العهد القديم«الممسوح بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثمترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ"؛ كانت عملية المسح تتمفي العهد القديمبواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهمالله بمسحائي (أخبار الأيامالأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديميؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هو يسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) ومسيح
آريوسية
الآريوسية هي مذهب مسيحي وإحدى الطوائف التي لميعد لها وجود في الوقت الراهن، تنسب إلى آريوس (حوالي 250 - 336) أحد كهنة الإسكندرية وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيمالثالوث الأقدس ببعضها البعض،، الموسوعة العربية المسيحية، 21 تشرين الثاني 2010.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وآريوسية
أنطاكية (مدينة تاريخية)
المسيحيين الشرقيين. أنطاكية (باليونانية Αντιόχεια، بالسريانية: ܐܢܛܝܘܟܝܐ، بالتركية Antakya) مدينة تاريخية تقع على الضفة اليسرى لنهر العاصي على بعد 30 كممن شاطئ البحر المتوسط في لواء الإسكندرون الواقع تحت السيادة التركية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وأنطاكية (مدينة تاريخية)
أبوليناريوس
أبوليناريوس (ولد في اللاذقية سورية عام315 وتوفي عام390) كان رجل دين مسيحياً وأسقفاً لمدينة اللاذقية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وأبوليناريوس
أثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)
أثناسيوس - (ولد في 293، توفي في 2 مايو 373) كان بطريرك الإسكندرية في القرن الرابع.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وأثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هي من الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، وهي مؤسسة على تعاليمالقديس مرقس الذي رافق مار بطرس وبولس وكان يساعدهما في الخدمة والتبشير وكان بطرس يسميه ابنه كما ورد في رسالة بطرس الأولى: يسلمعليكممرقس ابني في بطرس الرسالة الأولى، الأصحاح 5 الآية 13، ومرقس بشَّر بالمسيحية في مصر، خلال فترة حكمالحاكمالروماني نيرون في القرن الأول، بعد حوالي عشرين عاما من انتهاء بشارة المسيح وصعوده إلى السماوات، وقد كان أول شخص يؤمن بالمسيح في مصر إسكافيًا ذهب إليه القديس مرقس بمجرد وصوله إلى مصر لإصلاح حذائه الذي اهترأ من السفر، فصرخ الإسكافي إلى الله عندما دخلت الإبرة التي يعمل بها في يده، وهنا بدأ القديس مرقس يشرح له من هو الله وكيف أتى المسيح لخلاص البشر فآمن الإسكافي وأهل بيته.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والكنيسة القبطية الأرثوذكسية
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
الأرثوذكسية الشرقية هي مذهب من المسيحية يُرجع جذوره بحسب أتباعه إلى يسوع والخلافة الرسولية والكهنوتية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
القسطنطينية
صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والقسطنطينية
اللغة القبطية
العربية والقبطية على سبيل في مصر. الكتاب المقدس بالقبطية مترجمللعربية. اللغة القبطية هي المرحلة الأخيرة من مراحل تطور اللغة المصرية التي تكلمبها وكتبها قدماء المصريين منذ أكثر من خمسة آلاف سنة.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) واللغة القبطية
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والمسيحية
الأورثوذكسية
#تحويل أرثوذكسية (توضيح).
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والأورثوذكسية
الروح القدس
الرُّوحُ القدس أو روحُ القدس، هو كيان مقدس أجمعت على الإيمان به كل الأديان الإبراهيمية، وإن كانت قد اختلفت في تعريف ماهيته وطبيعته ومدى قدسيته.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) والروح القدس
بطرس الثاني
بطرس الثاني أحد باباوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وبطرس الثاني
ثيوفيلس (بابا الإسكندرية)
ثيوفيلس والسرابيومالبابا ثيوفيلس (ت. 412) بطريرك الإسكندرية (الكنيسة القبطية) النيقي رقم23.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وثيوفيلس (بابا الإسكندرية)
ثيودوسيوس الأول
الإمبراطور ثيوذوسيوس الكبير ثيودوسيوس الأول 347 - 395مآخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الموحدة حيث انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى شطرين بعد وفاته.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وثيودوسيوس الأول
شمال إفريقيا
شمال إفريقيا أو شمالي إفريقيا هي المنطقة الجغرافية الواقعة في أقصى شمال القارة الإفريقية (مجموعة دول البحر المتوسط الواقعة في المنطقة الأكثر شمالا من القارة الإفريقية).
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وشمال إفريقيا
غريغوريوس النزينزي
غريغوريوس النزينزي (وُلد في حوالي عام329Liturgy of the Hours Volume I, Proper of Saints, January 2. – وتُوفيَّ في 25 يناير عام389 أو 390) (ومعروف أيضًا باسمغريغوريوس اللاهوتي أو غريغوريوس نازيانزوس؛) من مواليد القرن الرابع الميلادي وكان رئيس أساقفة القسطنطينية.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) وغريغوريوس النزينزي
380
سنة 380 م(بالأرقامالرومانية: CCCLXXX) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) و380
385
سنة 385 م(بالأرقامالرومانية: CCCLXXXV) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية تيموثاوس الأول (بابا الإسكندرية) و385