أوجه التشابه بين الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر
الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر يكون 60 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يحيى بن شرف النووي، يزيد بن معاوية، قريش، نزار بن معد، مكة، محمد، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن جرير الطبري، معاوية بن أبي سفيان، معد بن عدنان، معركة كربلاء، مصر، أهل البيت، أبو هريرة، أبو بكر البيهقي، أبو حنيفة الدينوري، أبو سعيد الخدري، إيران، الكوفة، الكامل في التاريخ، القاهرة، البلاذري، البصرة، الحجاز، الخلافة الراشدة، الرياض، العالم الإسلامي، ابن كثير الدمشقي، ابن الأثير الجزري، ابن خلدون، ...، ابن عساكر، بيروت، بلاد الشام، بنو أسد، تاريخ الطبري، تركيا، خوارج، خليفة بن خياط، زياد بن أبيه، شهاب الدين النويري، شمس الدين الذهبي، شبكة الألوكة، علي بن أبي طالب، عمر بن الخطاب، عام الجماعة، عبد الله بن الزبير، عبد الله بن عامر بن كريز، عبد الرحمن بن ملجم، عثمان بن عفان، صلاة الفجر، 1415 هـ، 1423 هـ، 1433 هـ، 35 هـ، 40 هـ، 41 هـ، 49 هـ، 5 ربيع الأول، 50 هـ، 51 هـ. توسيع قائمة (30 أكثر) »
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
الحسن بن علي ويحيى بن شرف النووي · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ويحيى بن شرف النووي ·
يزيد بن معاوية
يَزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُميَّة بن عَبدِ شَمْس بن عَبدِ مَنَاف القُرشيُّ (الثَّالِث عَشَر مِن رَمَضان 26 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / العُشرُون مِن يُوليو 647 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م)، ثاني خُلفاء بَني أُميَّة، حيث حكممن الخامِس عَشَر مِن رَجَب 60 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / الواحِد والعُشرُون مِن أبريل 680 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م). ولد يَزيد في خلافة الصحابي عثمان بن عفان في عام26 للهجرة. في قرية الماطرون وأمه هي ميسون بنت بحدل الكلبية، طلقها معاوية فيما بعد.قيد الشريد من أخبار يزيد، صـ30. عاش فترة من حياته في البادية بين أخواله. تولى الخلافة بعد وفاة والده في سنة 60 للهجرة ولميبق من معارضي فكرة توليته العرش - الأربعة - عند توليه الحكمغير الصحابي الحسين بن علي والصحابي عبد الله بن الزبير. في سنة 61 للهجرة اتجه الصحابي الحسين إلى العراق بعد أن أرسل أهلها إليه بالقدوموأن يصبح أميرهم، ولكنه ما إن وصل هناك حتى تخلوا عن الفكرة ودخل الحسين في حرب مع جيش عبيد الله بن زياد انتهت باستشهاده. مرت سنة 62 للهجرة بدون أحداث تذكر، ولكن معارضة الصحابي عبد الله بن الزبير في الحجاز وتهامة أخذت في النمو فثار أهل المدينة المنورة في سنة 63 للهجرة على يزيد وخلعوا بيعته وأظهر عبد الله بن الزبير شتميزيد، قاميزيد بتجهيز جيش لمحاربة عبد الله بن الزبير، وأهل المدينة إن رفضوا العودة في طاعته. انتهت سنة 63 للهجرة بانهزامأهل المدينة واستمر حصار ومحاربة معارضي مكة المكرمة حتى وفاة يزيد في سنة 64 للهجرة. وبعد وفاته ظلت شخصيته مدار جدل بين المؤرخين والعلماء والعامة حول إسلامه أو كفره، وحول لعنه أو المنع من لعنه، وحول نصبه العداء لآل البيت أو براءته من النصب، وحول شربه للخمر أو تبرئته.
الحسن بن علي ويزيد بن معاوية · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ويزيد بن معاوية ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
الحسن بن علي وقريش · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وقريش ·
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
الحسن بن علي ونزار بن معد · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ونزار بن معد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
الحسن بن علي ومكة · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومكة ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الحسن بن علي ومحمد · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومحمد ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
الحسن بن علي ومحمد بن إسماعيل البخاري · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
الحسن بن علي ومحمد بن جرير الطبري · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومحمد بن جرير الطبري ·
معاوية بن أبي سفيان
أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.
الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومعاوية بن أبي سفيان ·
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.
الحسن بن علي ومعد بن عدنان · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومعد بن عدنان ·
معركة كربلاء
معركة كربلاء وتسمى أيضًا واقعة الطف، هي معركة وقعت على ثلاثة أياموختمت في 10 محرمسنة 61 للهجرة والذي يوافق 12 أكتوبر 680م، وكانت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ابن بنت النبي محمد، الذي أصبح المسلمون يطلقون عليه لقب «سيد الشهداء» بعد انتهاء المعركة، ومعه أهل بيته وأصحابه، وجيش تابع ليزيد بن معاوية.
الحسن بن علي ومعركة كربلاء · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومعركة كربلاء ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
الحسن بن علي ومصر · الفتح الإسلامي لما وراء النهر ومصر ·
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
أهل البيت والحسن بن علي · أهل البيت والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
أبو هريرة والحسن بن علي · أبو هريرة والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
أبو بكر البيهقي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).
أبو بكر البيهقي والحسن بن علي · أبو بكر البيهقي والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
أبو حنيفة الدينوري
أَبُو حَنِيفَة أَحْمَدْ بْنْ دَاوُدْ اَلدَّيْنُورِي (نسبة إلى الدِينَوَر وهي بين همدان وكرمنشاه في إيران اليوم)، وهو عالممسلموكان نحويا ولغويا، ومهندسا، وفلكيا، أخذ علمه عن العلماء البصريين والكوفيين، وكان راوية للحديث ثقة فيما يرويه، وهو من أصل كردي أو فارسي أو عربي والملقب بشيخ علماء النبات، ألف كتاب الأنواء في الفلك والحساب والطقس، وكذلك كتاب النبات الذي رتب فيه النباتات على حروف المعجم، واهتمبكل ما قيل فيها نثرا وشعرا حتى أواخر القرن الثالث الهجري.
أبو حنيفة الدينوري والحسن بن علي · أبو حنيفة الدينوري والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
أبو سعيد الخدري
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري (10 ق.هـ - 74 هـ) صحابي من صغار الصحابة، وأحد المكثرين لرواية الحديث النبوي.
أبو سعيد الخدري والحسن بن علي · أبو سعيد الخدري والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
إيران
إِيرَان ورسميًّا الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي دولة تقع في غرب آسيا.
إيران والحسن بن علي · إيران والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الحسن بن علي والكوفة · الفتح الإسلامي لما وراء النهر والكوفة ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
الحسن بن علي والكامل في التاريخ · الفتح الإسلامي لما وراء النهر والكامل في التاريخ ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
الحسن بن علي والقاهرة · الفتح الإسلامي لما وراء النهر والقاهرة ·
البلاذري
أبو الحسن، وقيل أبو بكر، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُرِيُّ (ت 892م.
البلاذري والحسن بن علي · البلاذري والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
البصرة والحسن بن علي · البصرة والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
الحجاز والحسن بن علي · الحجاز والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
الخلافة الراشدة
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يومالاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لميكن الحكمفيها وراثيًّا؛ فقد كان قائمًا على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية؛ فقد كان الحُكمُ فيها قائمًا على التوريث.
الحسن بن علي والخلافة الراشدة · الخلافة الراشدة والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
الرياض
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان.
الحسن بن علي والرياض · الرياض والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
الحسن بن علي والعالم الإسلامي · العالم الإسلامي والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والحسن بن علي · ابن كثير الدمشقي والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
ابن الأثير الجزري والحسن بن علي · ابن الأثير الجزري والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
ابن خلدون والحسن بن علي · ابن خلدون والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
ابن عساكر والحسن بن علي · ابن عساكر والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
الحسن بن علي وبيروت · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وبيروت ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الحسن بن علي وبلاد الشام · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وبلاد الشام ·
بنو أسد
سالمبن حسن بن خيون بن جناح الأسدي والذي توفي سنة 1954 معشائر العراق عباس العزاوي بنو أسد قبيلة خندفية مضرية عدنانية وتعد من القبائل العربية القديمة، قال جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام"وتقع مواطن "أسد" الرئيسية في القرن السادس للميلاد في جنوب جبلي طيء "أجأ" و"سلمى"، ويسميان جبل شمر في الزمن الحاضر.
الحسن بن علي وبنو أسد · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وبنو أسد ·
تاريخ الطبري
تاريخ الأمموالملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ.
الحسن بن علي وتاريخ الطبري · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وتاريخ الطبري ·
تركيا
بدون وصف.
الحسن بن علي وتركيا · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وتركيا ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
الحسن بن علي وخوارج · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وخوارج ·
خليفة بن خياط
أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط الشيباني العصفري البصري(160 هـ - 240 هـ / 777م- 855م): ويعرف بشباب مؤرخ، ومحدث، ونسابة، ولد سنة 160 هـ، ونشأ في البصرة في بيت علمفقد كان جده أبو هبيرة من أهل الحديث، وكان والده من رواة الحديث أيضاً، وحدث عنه ابنه خليفة.
الحسن بن علي وخليفة بن خياط · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وخليفة بن خياط ·
زياد بن أبيه
زياد بن أبيه قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلامعهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير، لميعرف اسمأبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه معاوية بن أبي سفيان.
الحسن بن علي وزياد بن أبيه · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وزياد بن أبيه ·
شهاب الدين النويري
شهاب الدين النويري شهاب الدين أحمد بن عبد الوهّاب بن محمد النويري، نسبة إلى قرية النويرة بمحافظة بني سويف.
الحسن بن علي وشهاب الدين النويري · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وشهاب الدين النويري ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
الحسن بن علي وشمس الدين الذهبي · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وشمس الدين الذهبي ·
شبكة الألوكة
شبكة الألوكة هي شبكة إسلامية دعوية، إعلامية، ثقافية، علمية، وأدبية، تتألف من ثلاثة عشر موقعًا، يشارك فيها نخبٌ من الكتَّاب والمفكرين، أُسِّست عام1427هـ / 2006م، تدعمالشبكة اللغتين العربية والإنجليزية، وتحتوي على الكثير من الموادِّ باللغات العالمية.
الحسن بن علي وشبكة الألوكة · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وشبكة الألوكة ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
الحسن بن علي وعلي بن أبي طالب · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعلي بن أبي طالب ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
الحسن بن علي وعمر بن الخطاب · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعمر بن الخطاب ·
عام الجماعة
عامالجماعة هو العامالذي تنازل فيه الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان عام41 هـ - 661م، وسمي «عامالجماعة» بسبب اجتماع الناس على معاوية.
الحسن بن علي وعام الجماعة · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعام الجماعة ·
عبد الله بن الزبير
شارع باسمعبد الله بن الزبير بمدينة سلا المغربية عبد الله بن الزبير بن العوامالأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.
الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعبد الله بن الزبير ·
عبد الله بن عامر بن كريز
أبو عبد الرحمن عبد الله بن عامر بن كريز صحابي فتح جميع إقليمخراسان وكان واليا في عهد عثمان حتى عزله معاوية كان شريفاً في قومه بارٌ بهمجوادٌ كريمٌ من أجود رجال قريش والعرب.
الحسن بن علي وعبد الله بن عامر بن كريز · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعبد الله بن عامر بن كريز ·
عبد الرحمن بن ملجم
عبد الرحمن بن مُلْجَمالمرادي المذحجي، أحد أعلامفرقة الخوارج، اشتهر باغتيال علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وخليفة المسلمين -آنذاك- حين وجّه إليه ضربة على رأسه بسيف مطلي بالسم، حين كان قائمًا يصلي صلاة الفجر في الجامع الكبير في الكوفة عاصمة الدولة الراشدة -إبّان خلافة الإمامعلي- في صباح 19 رمضان سنة 40 هـ، وهي الضربة التي أدت إلى مقتل علي في 21 رمضان متأثرًا بجراحه.
الحسن بن علي وعبد الرحمن بن ملجم · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعبد الرحمن بن ملجم ·
عثمان بن عفان
أبو عَبدِ ٱللّٰهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ ٱلأُمَوِيُّ ٱلقُرَشِيُّ (47 ق.هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام.
الحسن بن علي وعثمان بن عفان · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وعثمان بن عفان ·
صلاة الفجر
صَلَاةُ الفَجْر أو صَلَاةُ الصُّبْح هي: أول الصلوات الخمس المفروضات عينًا على كل مكلف باتفاق المسلمين.
الحسن بن علي وصلاة الفجر · الفتح الإسلامي لما وراء النهر وصلاة الفجر ·
1415 هـ
1415 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1994 و1995.
1415 هـ والحسن بن علي · 1415 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
1423 هـ
1423 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2002 و2003.
1423 هـ والحسن بن علي · 1423 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
1433 هـ
1433 في التقويمالهجري هو العامالذي يقابله في التقويمالميلادي المدة بين 27 نوفمبر 2011 و 15 نوفمبر 2012.
1433 هـ والحسن بن علي · 1433 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
35 هـ
35 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 655 و656.
35 هـ والحسن بن علي · 35 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
40 هـ
40 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 660 و661.
40 هـ والحسن بن علي · 40 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
41 هـ
41 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 661 و662.
41 هـ والحسن بن علي · 41 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
49 هـ
49 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 669 و670.
49 هـ والحسن بن علي · 49 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
5 ربيع الأول
5 ربيع الأوَّل أو 5 ربيع الأنوار أو يوم5 \ 3 (اليومالخامس من الشهر الثالث) هو اليومالرابع والستين من أيَّامالسنة (أو الخامس والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
5 ربيع الأول والحسن بن علي · 5 ربيع الأول والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
50 هـ
50 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 670 و671.
50 هـ والحسن بن علي · 50 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
51 هـ
51 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 671 و672.
51 هـ والحسن بن علي · 51 هـ والفتح الإسلامي لما وراء النهر ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر
- ما لديهم من القواسم المشتركة الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر
- أوجه التشابه بين الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر
المقارنة بين الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر
الحسن بن علي له 330 العلاقات، في حين الفتح الإسلامي لما وراء النهر ديه 487. كما لديهم في شيوعا 60، مؤشر التشابه هو 7.34% = 60 / (330 + 487).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الحسن بن علي والفتح الإسلامي لما وراء النهر. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: