وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم
الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم يكون 20 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): قيس عيلان، نزار بن معد، مكة، محمد، مضر، معد بن عدنان، أهل البيت، أمراء وحكام المدينة المنورة، الإسلام، البداية والنهاية، الحجاز، الدولة الأموية، الشيعة، العراق، ابن كثير الدمشقي، روح بن زنباع، سعيد بن المسيب، عبد الله بن الزبير، عبد الملك بن مروان، عدنان.
قيس عيلان
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهممضر السوداء، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي.
الحجاج بن يوسف الثقفي وقيس عيلان · قيس عيلان ومروان بن الحكم ·
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
الحجاج بن يوسف الثقفي ونزار بن معد · مروان بن الحكم ونزار بن معد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومكة · مروان بن الحكم ومكة ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومحمد · محمد ومروان بن الحكم ·
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومضر · مروان بن الحكم ومضر ·
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومعد بن عدنان · مروان بن الحكم ومعد بن عدنان ·
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
أهل البيت والحجاج بن يوسف الثقفي · أهل البيت ومروان بن الحكم ·
أمراء وحكام المدينة المنورة
تولى إمارة المدينة المنورة حوالي 500 أميراً على مرّ العصور الإسلامية حتى وقتنا الحاضر، كان أولهممصعب بن عمير، في عهد النبي بعد الهجرة، وآخرهمالأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود عام1434 للهجرة في عهد الدولة السعودية، وقد تبعت مكة المكرمة كإمارة في حكمها إدارياً وسياسياً 10 دول، أولها الدولة الإسلامية التي أسسها النبي ، واستمرّت إلى عهد الحسن بن علي عام41هـ، ثمتلتها الدولة الأموية واستمرّت تحكمالمدينة 91 سنة مدة خلافة الأمويين، ثمتلتها الدولة العباسية، وهكذا ظلت المدينة المنورة ولاية تابعة للدول الإسلامية المتتابعة حتى انضوائها تحت الدولة السعودية في يوم19 جمادى الأولى عام1344 للهجرة.
أمراء وحكام المدينة المنورة والحجاج بن يوسف الثقفي · أمراء وحكام المدينة المنورة ومروان بن الحكم ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإسلام والحجاج بن يوسف الثقفي · الإسلام ومروان بن الحكم ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
البداية والنهاية والحجاج بن يوسف الثقفي · البداية والنهاية ومروان بن الحكم ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
الحجاج بن يوسف الثقفي والحجاز · الحجاز ومروان بن الحكم ·
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
الحجاج بن يوسف الثقفي والدولة الأموية · الدولة الأموية ومروان بن الحكم ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
الحجاج بن يوسف الثقفي والشيعة · الشيعة ومروان بن الحكم ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
الحجاج بن يوسف الثقفي والعراق · العراق ومروان بن الحكم ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والحجاج بن يوسف الثقفي · ابن كثير الدمشقي ومروان بن الحكم ·
روح بن زنباع
روح بن زنباع كان صاحب الشرطة أيامالخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وكان من المقربين لديه وممن يستمع إليهم.
الحجاج بن يوسف الثقفي وروح بن زنباع · روح بن زنباع ومروان بن الحكم ·
سعيد بن المسيب
سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ - 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالمأهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
الحجاج بن يوسف الثقفي وسعيد بن المسيب · سعيد بن المسيب ومروان بن الحكم ·
عبد الله بن الزبير
شارع باسمعبد الله بن الزبير بمدينة سلا المغربية عبد الله بن الزبير بن العوامالأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.
الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الله بن الزبير · عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم ·
عبد الملك بن مروان
أبُو الوَليد عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أُميَّة بن عَبدِ شَمس القُرَشيُّ (26 - 86 هـ / 646 - 705 م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية.
الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان · عبد الملك بن مروان ومروان بن الحكم ·
عدنان
عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم
- ما لديهم من القواسم المشتركة الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم
- أوجه التشابه بين الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم
المقارنة بين الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم
الحجاج بن يوسف الثقفي له 142 العلاقات، في حين مروان بن الحكم ديه 139. كما لديهم في شيوعا 20، مؤشر التشابه هو 7.12% = 20 / (142 + 139).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
