وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان
الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان يكون 55 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): كتاب، وقعة دير الجماجم، قتيبة بن مسلم الباهلي، نزار بن معد، مكة، محمد، محمد بن يوسف الثقفي، مروان بن الحكم، مضر، معد بن عدنان، مصعب بن الزبير، أزارقة، أسماء بنت أبي بكر، اليمن، الكوفة، الوليد بن عبد الملك، القرآن، الموصل، المهلب بن أبي صفرة، الإسلام، البداية والنهاية، البصرة، الحجاز، الحسن البصري، الدولة الأموية، الطائف، العقد الفريد، العراق، الصين، ابن كثير الدمشقي، ...، ابن عبد ربه، بلاد الشام، جلال الدين السيوطي، خوارج، روح بن زنباع، سليمان بن عبد الملك، سجستان، سعيد بن المسيب، سعيد بن جبير، شبيب الخارجي، شبه الجزيرة العربية، شرطة، عبد الله بن الزبير، عبد الرحمن بن الأشعث، عدنان، 73 هـ، 75 هـ، 76 هـ، 78 هـ، 79 هـ، 80 هـ، 81 هـ، 82 هـ، 83 هـ، 86 هـ. توسيع قائمة (25 أكثر) »
كتاب
الكِتابُ (وجمعه الكُتبُ) أو السِّفْر (وجمعه أسفار) هي أوعية المعلومات غير الدورية والتي بطبيعة محتوياتها وتنظيمها وضعت لتُقرأ من أولها لآخرها في تتابع منطقي ولكل منها عنوان محدد حتى ولو صدرت مجمعة تحت سلسلة ما.
الحجاج بن يوسف الثقفي وكتاب · عبد الملك بن مروان وكتاب ·
وقعة دير الجماجم
وقعة دير الجماجمكانت عام: 83 هـ/ 702 م، في مكان بين الكوفة والبصرة يسمى دير الجماجم.
الحجاج بن يوسف الثقفي ووقعة دير الجماجم · عبد الملك بن مروان ووقعة دير الجماجم ·
قتيبة بن مسلم الباهلي
قتيبة بن مسلمبن عمرو بن الحُصَين الباهلي (49 هـ - 96 ه / 669 م- 715 م) قائد إسلامي شهير قاد الفتوحات الإسلامية في بلاد أسيا الوسطى في القرن الأول الهجري.
الحجاج بن يوسف الثقفي وقتيبة بن مسلم الباهلي · عبد الملك بن مروان وقتيبة بن مسلم الباهلي ·
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
الحجاج بن يوسف الثقفي ونزار بن معد · عبد الملك بن مروان ونزار بن معد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومكة · عبد الملك بن مروان ومكة ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومحمد · عبد الملك بن مروان ومحمد ·
محمد بن يوسف الثقفي
محمد بن يوسف الثقفي، أخو الحجاج بن يوسف الثقفي، كان الوالي الأموي على صنعاء.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومحمد بن يوسف الثقفي · عبد الملك بن مروان ومحمد بن يوسف الثقفي ·
مروان بن الحكم
أبُو عَبدَ المَلِك مُروان بن الحَكَمبن أبِي العاص بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمْس القُرَشيّ، (2 - 65 هـ / 623 - 684 م) هو رابع خلفاء الدولة الأموية في دمشق حيث حكمأقل من سنة (64 هـ - 65 هـ / 684 - 685 م) وهو مؤسس الدولة الأموية الثانية بعد انتقال الخلافة من البيت السُفياني إلى البيت المُرواني، ورغمقِصَر مِدَّةُ حُكمه، امتازت ذريَّة مروان بن الحكمبأنها السلالة التي حكمت العالمالإسلامي بين عام685 و750م، ثمحكمَت الأندلس بعد زوالها من قبل العباسيين بين عامي 756 و1031م.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومروان بن الحكم · عبد الملك بن مروان ومروان بن الحكم ·
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومضر · عبد الملك بن مروان ومضر ·
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومعد بن عدنان · عبد الملك بن مروان ومعد بن عدنان ·
مصعب بن الزبير
مصعب بن الزبير ابن العوامالأسدي القرشي أمير العِراقَيْن، هو ابن الصحابي الزبير بن العواموأخو الخليفة عبد الله بن الزبير وقائد معركته ضد المختار بن أبي عبيد الثقفي، ويكنى أبو عيسى وأمه هي الرباب بنت أنيف الكلبية، وكان يسمى آنية النحل لكرمه وجوده، كان أميرًا على العراق في خلافة أخيه عبد الله بن الزبير، وقُتِل في معركته أمامجيش بقيادة عبد الملك بن مروان، وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يرافقه في الجيش، عند دير الجثاليق في جمادى الآخرة 72 هـ - نوفمبر 691م.
الحجاج بن يوسف الثقفي ومصعب بن الزبير · عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير ·
أزارقة
الأزارقة فرقة من فرق الخوارج، سميت باسمزعيمها نافع بن الأزرق.
أزارقة والحجاج بن يوسف الثقفي · أزارقة وعبد الملك بن مروان ·
أسماء بنت أبي بكر
أسماء بنت أبي بكر (27 ق.هـ - 73 هـ / 595 - 692 م)، هي صحابية من السابقين الأولين في الإسلام، وهي ابنة أبي بكر الصديق، وزوجة الزبير بن العوام، وأخت عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، وكانت أسنَّ من عائشة ببضع عشرة سنة، وهي أمعبد الله بن الزبير الذي بويع له بالخلافة، وأول مولود للمهاجرين بالمدينة.
أسماء بنت أبي بكر والحجاج بن يوسف الثقفي · أسماء بنت أبي بكر وعبد الملك بن مروان ·
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
الحجاج بن يوسف الثقفي واليمن · اليمن وعبد الملك بن مروان ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الحجاج بن يوسف الثقفي والكوفة · الكوفة وعبد الملك بن مروان ·
الوليد بن عبد الملك
أبُو العَبَّاس الوَليد الأوَّل بن عَبد المَلَك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (50 - 96 هـ / 668 - 715 م) سادس خلفاء الدولة الأموية.
الحجاج بن يوسف الثقفي والوليد بن عبد الملك · الوليد بن عبد الملك وعبد الملك بن مروان ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الحجاج بن يوسف الثقفي والقرآن · القرآن وعبد الملك بن مروان ·
الموصل
قارب في منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة نهر دجلة في ريف الموصل آثار مملكة الحضر في مدينة الموصل قرية السفينة جنوب الموصل إحدى الآثار المتبقية في الموصل شرقي المدينة قرب بوابة أدد المَوْصِلُ مدينة ومركز محافظة نينوى وتعتبر ثاني أكبر مدينة في العراق من حيث السكان والمساحة بعد بغداد ، حيث يبلغ تعداد سكانها حوالي خمس ملايين وسبعة مئة وخمسون ألف نسمة.
الحجاج بن يوسف الثقفي والموصل · الموصل وعبد الملك بن مروان ·
المهلب بن أبي صفرة
أبو سعيد المُهَلّب بن أبي صفرة بن سراق بن صبح العتكي الأزدي والي من ولاة الأمويين على خراسان، استعمله الحجاج عاملاً على خراسان عام(78هـ - 697م) وقامبفتوحات واسعة في بلاد ما وراء النهر فقد قاد المهلب حملة استولى من خلالها على إقليمالصغد وغزا خوارزموافتتح جرجان وطبرستان بذلك فرض سيطرة الدولة الأموية على أراض كثيرة فيما وراء النهر وكان لها أكبر الأثر في إثراء الحضارة الإسلامية، وقد برز في تلك المناطق علماء ومفكرون أمثال الخوارزمي والبخاري.
الحجاج بن يوسف الثقفي والمهلب بن أبي صفرة · المهلب بن أبي صفرة وعبد الملك بن مروان ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإسلام والحجاج بن يوسف الثقفي · الإسلام وعبد الملك بن مروان ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
البداية والنهاية والحجاج بن يوسف الثقفي · البداية والنهاية وعبد الملك بن مروان ·
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
البصرة والحجاج بن يوسف الثقفي · البصرة وعبد الملك بن مروان ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
الحجاج بن يوسف الثقفي والحجاز · الحجاز وعبد الملك بن مروان ·
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الحجاج بن يوسف الثقفي والحسن البصري · الحسن البصري وعبد الملك بن مروان ·
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
الحجاج بن يوسف الثقفي والدولة الأموية · الدولة الأموية وعبد الملك بن مروان ·
الطائف
الطائف مدينة سعودية تقع في الغرب من المملكة العربية السعودية، تابعة لـمنطقة مكة المكرمة على جانبي وادي «وج»، وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 75 كمتقريباً وتحيط بها الجبال من جميع الجهات، وترتفع عن سطح البحر بمسافة تتدرج مابين 1700 مإلى 2500 م، مما أكسبها جواً لطيفاً، ومصيفاً قديماً للأهالي وللمدن الحجازية السعودية القريبة كمكة المكرمة وجدة، وقد أكسبها الموقع مميزات عدة، حيث أنها تُعتبر البوابة الشرقية للحرمين الشريفين عبر مكة المكرمة، كما أنها نقطة التقاء الطرق المتصلة بجميع مناطق المملكة العربية السعودية عبر مناطق ومدن أخرى، كما تضمالطائف ميقاتين من مواقيت الإحراملأهل نجد وهما: السيل الكبير، للقادمين من المنطقة الوسطى، ووادي محرم، للقادمين من الجنوب.
الحجاج بن يوسف الثقفي والطائف · الطائف وعبد الملك بن مروان ·
العقد الفريد
العقد الفريد هو كتاب من تأليف ابن عبد ربه الأندلسي (ت. 328 هـ)، يعتبر من أمهات كتاب الأدب العربي.
الحجاج بن يوسف الثقفي والعقد الفريد · العقد الفريد وعبد الملك بن مروان ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
الحجاج بن يوسف الثقفي والعراق · العراق وعبد الملك بن مروان ·
الصين
الصين (بالصينية المبسطة: ؛ بالصينية التقليدية: 中國) المعروفة رسميًا باسمجمهورية الصين الشعبية (بالصينية المبسطة: ؛ بالصينية التقليدية: 中華人民共和國) هي الدولة الأكثر سكانًا في العالمحيث يقطنها أكثر من 1.45 مليار نسمة.
الحجاج بن يوسف الثقفي والصين · الصين وعبد الملك بن مروان ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والحجاج بن يوسف الثقفي · ابن كثير الدمشقي وعبد الملك بن مروان ·
ابن عبد ربه
أبُوْ عُمَرٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ عَبْدِ رَبَّه (860 - 940) شَاعِرٌ أنْدُلِسِيٌّ، وصاحب كتاب العقد الفريد.
ابن عبد ربه والحجاج بن يوسف الثقفي · ابن عبد ربه وعبد الملك بن مروان ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الحجاج بن يوسف الثقفي وبلاد الشام · بلاد الشام وعبد الملك بن مروان ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الحجاج بن يوسف الثقفي وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وعبد الملك بن مروان ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
الحجاج بن يوسف الثقفي وخوارج · خوارج وعبد الملك بن مروان ·
روح بن زنباع
روح بن زنباع كان صاحب الشرطة أيامالخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وكان من المقربين لديه وممن يستمع إليهم.
الحجاج بن يوسف الثقفي وروح بن زنباع · روح بن زنباع وعبد الملك بن مروان ·
سليمان بن عبد الملك
أبُو أيُّوب سُليْمَان بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (54 - العاشِر مِن صَفَر 99 هـ / 674 - الثَّاني والعُشْرُون مِن سَبْتَمْبَر 717 م) هو الخليفة الأموي السابع، حكممن الخامِس عَشَر مِن جَمادَى الآخِرة 96 هـ المُوافِق الثَّالِث والعُشْرُون مِن فَبْرايِر 715 محتى وفاتِه.
الحجاج بن يوسف الثقفي وسليمان بن عبد الملك · سليمان بن عبد الملك وعبد الملك بن مروان ·
سجستان
أحد البوابات في مدينة سجستان تقع في أفغانستانالصورة في سجستان الأفغانية أنظر كتاب: أفغانستان التاريخية ، د.قحطان الحديثي ، مطبعة الحكومة بغداد ، 1977 ص 87 حاليًا، الصورة من كتاب «حول أفغانستان (1909)». سجستان هي منطقة تاريخية تقع معظمها في أفغانستان وأجزاء منها في باكستان وإيران.
الحجاج بن يوسف الثقفي وسجستان · سجستان وعبد الملك بن مروان ·
سعيد بن المسيب
سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ - 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالمأهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
الحجاج بن يوسف الثقفي وسعيد بن المسيب · سعيد بن المسيب وعبد الملك بن مروان ·
سعيد بن جبير
الإمامالحافظ المقرئ المفسر الشهيد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الأسدي الوالبي، الكوفي، سعيد بن جبير الأسدي (46-95 هـ) تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين درس العلمعن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أمالمؤمنين في المدينة المنورة، سكن الكوفة ونشر العِلمفيها وكان من علماء التابعين، فأصبح إماماً ومعلماً لأهلها، قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية.
الحجاج بن يوسف الثقفي وسعيد بن جبير · سعيد بن جبير وعبد الملك بن مروان ·
شبيب الخارجي
شَبِيب الخارِجي (26 هـ - 77 هـ / 647م- 696م)، أحد كبار الثائرين على بني أمية.
الحجاج بن يوسف الثقفي وشبيب الخارجي · شبيب الخارجي وعبد الملك بن مروان ·
شبه الجزيرة العربية
شِبهُ الجَزِيرة العَرَبيَّة والمعروفة أيضًا بـ الجَزِيرةُ العَرَبيَّة وجَزيرةُ العَرَب كما تعرف بـ شِبهِ القَارة العربيَّة هي منطقة جغرافية تقع في جنوب غرب آسيا عند تلاقي آسيا مع أفريقيا وهي أكبر شبه جزيرة في العالم، تضمدول مجلس التعاون الخليجي بالإضافة إلى اليمن وجنوب كل من العراق والأردن، وهي ثاني أكبر شبه قارة على وجه الأرض وتغطي 3,237,500 كم² (1,250,000 ميل²).
الحجاج بن يوسف الثقفي وشبه الجزيرة العربية · شبه الجزيرة العربية وعبد الملك بن مروان ·
شرطة
شرطة تونسية قرب مدينة صفاقس العتيقة ألماني في هامبورغ ثلاث عناصر شرطة يتجولون في لندن دورية شرطة فرنسية في باريس قوة الشرطة هي مجموعة من الأشخاص مخولين من قبل الدولة لحماية الممتلكات و الحد من الاضطرابات المدنية.
الحجاج بن يوسف الثقفي وشرطة · شرطة وعبد الملك بن مروان ·
عبد الله بن الزبير
شارع باسمعبد الله بن الزبير بمدينة سلا المغربية عبد الله بن الزبير بن العوامالأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.
الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الله بن الزبير · عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان ·
عبد الرحمن بن الأشعث
عبد الرحمن بن محمد الكندي كان قائداً عسكرياً أموياً من أهل الكوفة وأشرافها وصاحب أعنف الثورات ضد الدولة الأموية بدأ عبد الرحمن كأي قائد عسكري حليف لبني أمية وضمعددا كبيراً من البلدان لصالح الدولة الأموية ولمتكن أسباب خروجه دينية على الإطلاق.
الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الرحمن بن الأشعث · عبد الرحمن بن الأشعث وعبد الملك بن مروان ·
عدنان
عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي.
الحجاج بن يوسف الثقفي وعدنان · عبد الملك بن مروان وعدنان ·
73 هـ
73 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 692 و693.
73 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 73 هـ وعبد الملك بن مروان ·
75 هـ
75 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 694 و695.
75 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 75 هـ وعبد الملك بن مروان ·
76 هـ
76 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 695 و696.
76 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 76 هـ وعبد الملك بن مروان ·
78 هـ
78 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 697 و698.
78 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 78 هـ وعبد الملك بن مروان ·
79 هـ
79 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 698 و699.
79 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 79 هـ وعبد الملك بن مروان ·
80 هـ
80 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 699 و700.
80 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 80 هـ وعبد الملك بن مروان ·
81 هـ
81 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 700 و701.
81 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 81 هـ وعبد الملك بن مروان ·
82 هـ
82 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 701 و702.
82 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 82 هـ وعبد الملك بن مروان ·
83 هـ
83 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 702 و703.
83 هـ والحجاج بن يوسف الثقفي · 83 هـ وعبد الملك بن مروان ·
86 هـ
86 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 705 و705.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان
- ما لديهم من القواسم المشتركة الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان
- أوجه التشابه بين الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان
المقارنة بين الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان
الحجاج بن يوسف الثقفي له 142 العلاقات، في حين عبد الملك بن مروان ديه 418. كما لديهم في شيوعا 55، مؤشر التشابه هو 9.82% = 55 / (142 + 418).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
