وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة)
أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة) يكون 22 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فهر بن مالك، فتح مكة، كعب بن لؤي، قريش، قصي بن كلاب، نزار بن معد، مكة، محمد، مدركة بن إلياس، مضر، أحمد بن حنبل، إبراهيم، إسماعيل، النضر بن كنانة، المكتبة الشاملة، الزبير بن عبد المطلب، ابن كثير الدمشقي، ابن إسحاق، عمر بن الخطاب، عبد مناف بن قصي، عبد المطلب بن هاشم، عدنان.
فهر بن مالك
فهر بن مالك، الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- وسيد قبيلة بني كنانة في عصره.
أبو طالب بن عبد المطلب وفهر بن مالك · خزاعة (قبيلة) وفهر بن مالك ·
فتح مكة
فَتْحُ مَكَّةَ (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم) غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العامالثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهمالإسلامية.
أبو طالب بن عبد المطلب وفتح مكة · خزاعة (قبيلة) وفتح مكة ·
كعب بن لؤي
كعب بن لؤي، الجد السابع للنبي محمد بن عبد الله، كان سيد قبيلة كنانة.
أبو طالب بن عبد المطلب وكعب بن لؤي · خزاعة (قبيلة) وكعب بن لؤي ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وقريش · خزاعة (قبيلة) وقريش ·
قصي بن كلاب
قصي بن كلاب بن مرة (400-480م) هو الجد الثاني لشيبة بن هاشمالمشهور باسمعبد المطلب، وهو الجد الرابع للنبي محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وقصي بن كلاب · خزاعة (قبيلة) وقصي بن كلاب ·
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب ونزار بن معد · خزاعة (قبيلة) ونزار بن معد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
أبو طالب بن عبد المطلب ومكة · خزاعة (قبيلة) ومكة ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو طالب بن عبد المطلب ومحمد · خزاعة (قبيلة) ومحمد ·
مدركة بن إلياس
مدركة بن إلياس، الجد الخامس عشر للنبي محمد بن عبد الله وسيد العرب في الحجاز وأحد أشرافها الكبار.
أبو طالب بن عبد المطلب ومدركة بن إلياس · خزاعة (قبيلة) ومدركة بن إلياس ·
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
أبو طالب بن عبد المطلب ومضر · خزاعة (قبيلة) ومضر ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أبو طالب بن عبد المطلب وأحمد بن حنبل · أحمد بن حنبل وخزاعة (قبيلة) ·
إبراهيم
المنزل الذي يعتقد انه للنبي إبراهيمفي أور إِبرَاهِيْموتلفظ أڤراهامومعناها الأب الرفيع أو الأب المكرم، هو أب نسب كبير وأحد آباء اليهودية الثلاثة، وشخصية محورية في المسيحية والإسلاموأديان إبراهيمية أخرى.
أبو طالب بن عبد المطلب وإبراهيم · إبراهيم وخزاعة (قبيلة) ·
إسماعيل
إِسْمَاعِيْل بن إبراهيمبن تارح هو عند المسلمين نبي من أنبياء الله، وابن النبي إبراهيم، بينما في اليهودية والمسيحية عبارة عن شخصية تاريخية تمذكرها في العهد القديم، وهو يعتبر أب النسب للعرب الإسماعيليين أي العرب القيدرايون والنبط والعدنانيون، وجد في عمود نسب النبي محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وإسماعيل · إسماعيل وخزاعة (قبيلة) ·
النضر بن كنانة
النَّضْر بن كنانة.
أبو طالب بن عبد المطلب والنضر بن كنانة · النضر بن كنانة وخزاعة (قبيلة) ·
المكتبة الشاملة
المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 8200 كتاب معتمد، تُعَد فيه الكتب بتحويلها من كتب مخطوطة أو مطبوعة أو مُصَوَّرة إلى كتب رقمية يمكن البحث بداخلها وتصفحها ونسخها وتحميلها باستخدامالبرنامج أو من الموقع.
أبو طالب بن عبد المطلب والمكتبة الشاملة · المكتبة الشاملة وخزاعة (قبيلة) ·
الزبير بن عبد المطلب
الزبير بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: كبير بني هاشمبعد أبيه وسيدهمفي حرب الفجار، ساهمفي إنشاء حلف الفضول، وأول من دعا إليه ونادى به، وهو دليل على نقاءه وسعيه في نشر الفضيلة والحق والعدل.
أبو طالب بن عبد المطلب والزبير بن عبد المطلب · الزبير بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة) ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو طالب بن عبد المطلب وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي وخزاعة (قبيلة) ·
ابن إسحاق
محمد بن إسحاق بن يسار المدني (80 هـ - 699 / 151 هـ - 769م): حافظ، محدث، إخباري، نسابة، ومن قدماء مؤرخي العرب، ومن أبرز علماء وحفاظ الحديث.
أبو طالب بن عبد المطلب وابن إسحاق · ابن إسحاق وخزاعة (قبيلة) ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب · خزاعة (قبيلة) وعمر بن الخطاب ·
عبد مناف بن قصي
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة هو الجد الثالث للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب وعبد مناف بن قصي · خزاعة (قبيلة) وعبد مناف بن قصي ·
عبد المطلب بن هاشم
عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِمبنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي (نحو 127 ق هـ - 45 ق هـ / نحو 500 - 579 م،)، وهو جد الرسول محمد، وأبو عبد الله وأبو طالب وحمزة.
أبو طالب بن عبد المطلب وعبد المطلب بن هاشم · خزاعة (قبيلة) وعبد المطلب بن هاشم ·
عدنان
عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة)
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة)
- أوجه التشابه بين أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة)
المقارنة بين أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة)
أبو طالب بن عبد المطلب له 157 العلاقات، في حين خزاعة (قبيلة) ديه 157. كما لديهم في شيوعا 22، مؤشر التشابه هو 7.01% = 22 / (157 + 157).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو طالب بن عبد المطلب وخزاعة (قبيلة). للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
