وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب يكون 55 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فهر بن مالك، فتح مكة، كلاب بن مرة، كنانة بن خزيمة، كعب بن لؤي، قريش، لؤي بن غالب، نزار بن معد، مكة، مالك بن أنس، مالك بن النضر، محمد، محمد ناصر الدين الألباني، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن سعد البغدادي، مدركة بن إلياس، مرة بن كعب، مسلم، مضر، معد بن عدنان، أهل السنة والجماعة، أبو موسى الأشعري، أبو جهل، أبو سفيان بن حرب، أبو عيسى محمد الترمذي، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، أحمد بن حنبل، إلياس بن مضر، الكامل في التاريخ، الكعبة، ...، الواقدي، النبي محمد، النضر بن كنانة، الهجرة النبوية، المستدرك على الصحيحين (كتاب)، الإسلام، الخلفاء الراشدون، الشيعة، العشرة المبشرون بالجنة، ابن كثير الدمشقي، ابن إسحاق، ابن عساكر، بنو مخزوم، تجارة، جعفر بن أبي طالب، حمزة بن عبد المطلب، خيبر، خزيمة بن مدركة، شمس الدين الذهبي، علي بن أبي طالب، عمر (مسلسل)، عبد الله بن عباس، عدنان، غالب بن فهر، غزوة بدر. توسيع قائمة (25 أكثر) »
فهر بن مالك
فهر بن مالك، الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- وسيد قبيلة بني كنانة في عصره.
أبو طالب بن عبد المطلب وفهر بن مالك · عمر بن الخطاب وفهر بن مالك ·
فتح مكة
فَتْحُ مَكَّةَ (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم) غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العامالثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهمالإسلامية.
أبو طالب بن عبد المطلب وفتح مكة · عمر بن الخطاب وفتح مكة ·
كلاب بن مرة
كِلاب بن مرة ، أبو زهرة ، هو الجد الخامس للنبي محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وكلاب بن مرة · عمر بن الخطاب وكلاب بن مرة ·
كنانة بن خزيمة
كنانة بن خزيمة بن مدركة، الجد الثالث عشر للنبي محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وكنانة بن خزيمة · عمر بن الخطاب وكنانة بن خزيمة ·
كعب بن لؤي
كعب بن لؤي، الجد السابع للنبي محمد بن عبد الله، كان سيد قبيلة كنانة.
أبو طالب بن عبد المطلب وكعب بن لؤي · عمر بن الخطاب وكعب بن لؤي ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وقريش · عمر بن الخطاب وقريش ·
لؤي بن غالب
لؤي بن غالب، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب ولؤي بن غالب · عمر بن الخطاب ولؤي بن غالب ·
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب ونزار بن معد · عمر بن الخطاب ونزار بن معد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
أبو طالب بن عبد المطلب ومكة · عمر بن الخطاب ومكة ·
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
أبو طالب بن عبد المطلب ومالك بن أنس · عمر بن الخطاب ومالك بن أنس ·
مالك بن النضر
مالك بن النضر.
أبو طالب بن عبد المطلب ومالك بن النضر · عمر بن الخطاب ومالك بن النضر ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو طالب بن عبد المطلب ومحمد · عمر بن الخطاب ومحمد ·
محمد ناصر الدين الألباني
الإماموالمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدمالأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسممحمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) عالمفي شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علمالحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.
أبو طالب بن عبد المطلب ومحمد ناصر الدين الألباني · عمر بن الخطاب ومحمد ناصر الدين الألباني ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
أبو طالب بن عبد المطلب ومحمد بن إسماعيل البخاري · عمر بن الخطاب ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد بن سعد البغدادي
هو محمد بن سعد بن مَنِيع - بفتح أوّله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثمعين مهملة-، لميتجاوز جميع من ترجمه جدّه منيعاً.
أبو طالب بن عبد المطلب ومحمد بن سعد البغدادي · عمر بن الخطاب ومحمد بن سعد البغدادي ·
مدركة بن إلياس
مدركة بن إلياس، الجد الخامس عشر للنبي محمد بن عبد الله وسيد العرب في الحجاز وأحد أشرافها الكبار.
أبو طالب بن عبد المطلب ومدركة بن إلياس · عمر بن الخطاب ومدركة بن إلياس ·
مرة بن كعب
مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب ومرة بن كعب · عمر بن الخطاب ومرة بن كعب ·
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
أبو طالب بن عبد المطلب ومسلم · عمر بن الخطاب ومسلم ·
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
أبو طالب بن عبد المطلب ومضر · عمر بن الخطاب ومضر ·
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.
أبو طالب بن عبد المطلب ومعد بن عدنان · عمر بن الخطاب ومعد بن عدنان ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أبو طالب بن عبد المطلب وأهل السنة والجماعة · أهل السنة والجماعة وعمر بن الخطاب ·
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.
أبو طالب بن عبد المطلب وأبو موسى الأشعري · أبو موسى الأشعري وعمر بن الخطاب ·
أبو جهل
أبو جهل عمرو بن هشامبن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر المخزومي القرشي (68 ق هـ - 2 هـ / 555م- 624م) كان سيدا من سادات قريش من قبيلة كنانة وكان من أشد المعادين للنبي محمد نبي الله، وكنيته أبو الحكم، ولكن الرسول محمد كنّاه بأبي جهل بعد أن كان يُكنى بأبي الحكم، وذلك لقتله امرأة عجوزا طعنا بالحربة من قُبُلها حتى الموت، بسبب جهرها بالإسلام، وهي سمية بنت خياط.
أبو جهل وأبو طالب بن عبد المطلب · أبو جهل وعمر بن الخطاب ·
أبو سفيان بن حرب
أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف (57 ق هـ - 31 هـ / 567 - 652 م) صحابي من سادات قريش قبل الإسلام.
أبو سفيان بن حرب وأبو طالب بن عبد المطلب · أبو سفيان بن حرب وعمر بن الخطاب ·
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
أبو طالب بن عبد المطلب وأبو عيسى محمد الترمذي · أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب ·
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
أَبُو عَبدِ الله مُحَمَّدُ بِنُ عَبدِ الله الحَاكِمُ النِيسَابُورِي من كبار المحدّثين.
أبو طالب بن عبد المطلب وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري · أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وعمر بن الخطاب ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أبو طالب بن عبد المطلب وأحمد بن حنبل · أحمد بن حنبل وعمر بن الخطاب ·
إلياس بن مضر
إلياس بن مضر جد جاهلي بنوه قبائل كثيرة وهو الجد السادس عشر للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب وإلياس بن مضر · إلياس بن مضر وعمر بن الخطاب ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
أبو طالب بن عبد المطلب والكامل في التاريخ · الكامل في التاريخ وعمر بن الخطاب ·
الكعبة
الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرامدون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.
أبو طالب بن عبد المطلب والكعبة · الكعبة وعمر بن الخطاب ·
الواقدي
الواقدي (130 هـ - 207 هـ) (747 - 823م)، هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي الاسلمي بالولاء، المدني، الواقدي من أقدمالمؤرخين في الإسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث.
أبو طالب بن عبد المطلب والواقدي · الواقدي وعمر بن الخطاب ·
النبي محمد
#تحويل محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب والنبي محمد · النبي محمد وعمر بن الخطاب ·
النضر بن كنانة
النَّضْر بن كنانة.
أبو طالب بن عبد المطلب والنضر بن كنانة · النضر بن كنانة وعمر بن الخطاب ·
الهجرة النبوية
الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين، ويقصد بها هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛ بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى وعذاب من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة أبي طالب، وكانت في عام14 للبعثة، الموافق لـ 622م، واتُّخِذَت الهجرة النبوية بداية للتقويمالهجري، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة في زمن خلافته، واستمرت هجرة من يدخل في الإسلامإلى المدينة المنورة، حيث كانت الهجرة إلى المدينة واجبة على المسلمين، ونزلت الكثير من الآيات تحث المسلمين على الهجرة، حتى فتح مكة عام8 هـ.
أبو طالب بن عبد المطلب والهجرة النبوية · الهجرة النبوية وعمر بن الخطاب ·
المستدرك على الصحيحين (كتاب)
المستدرك على الصحيحين أحد كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
أبو طالب بن عبد المطلب والمستدرك على الصحيحين (كتاب) · المستدرك على الصحيحين (كتاب) وعمر بن الخطاب ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أبو طالب بن عبد المطلب والإسلام · الإسلام وعمر بن الخطاب ·
الخلفاء الراشدون
أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.
أبو طالب بن عبد المطلب والخلفاء الراشدون · الخلفاء الراشدون وعمر بن الخطاب ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
أبو طالب بن عبد المطلب والشيعة · الشيعة وعمر بن الخطاب ·
العشرة المبشرون بالجنة
تخطيط العشرة المبشرون بالجنة. ٱلعَشَرَةُ ٱلمُبَشَّرُونَ بِالجَنَّةِ همعشرة من الصحابة بشرهمالرسول محمد بالجنة حسب اعتقاد أهل السنة والجماعة، وهمالمذكورون في الحديث الذي رواه كل من عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد عن النبي أنه قال:رواه الترمذي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف، رقم: 3680.، ورواه ابن حجر العسقلاني في كتابه تخريج مشكاة المصابيح، عن عبد الرحمن بن عوف، ج5، ص436، ورواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير، رقم: 73، عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، وقال عنه: صحيح، رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الرحمن بن عوف، ج3، ص136، وصححه أحمد شاكر، ورواه النسائي في كتابه السنن الكبرى عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، رقم:8193، و8194.
أبو طالب بن عبد المطلب والعشرة المبشرون بالجنة · العشرة المبشرون بالجنة وعمر بن الخطاب ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو طالب بن عبد المطلب وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي وعمر بن الخطاب ·
ابن إسحاق
محمد بن إسحاق بن يسار المدني (80 هـ - 699 / 151 هـ - 769م): حافظ، محدث، إخباري، نسابة، ومن قدماء مؤرخي العرب، ومن أبرز علماء وحفاظ الحديث.
أبو طالب بن عبد المطلب وابن إسحاق · ابن إسحاق وعمر بن الخطاب ·
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
أبو طالب بن عبد المطلب وابن عساكر · ابن عساكر وعمر بن الخطاب ·
بنو مخزوم
بنو مخزومإحدى عشائر قريش الثرية من قبيلة كنانة ينتسبون إلى مخزومبن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أبو طالب بن عبد المطلب وبنو مخزوم · بنو مخزوم وعمر بن الخطاب ·
تجارة
واشنطن. الجيزة التجارة في ألمانيا، القرن السادس عشر الميلادي السودان حتى بروز التجارة المحيطية. تنطوي التجارة على نقل السلع من شخص أو كيان إلى آخر، وغالبًا ما يكون ذلك لقاء المال.
أبو طالب بن عبد المطلب وتجارة · تجارة وعمر بن الخطاب ·
جعفر بن أبي طالب
جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المشهور بـجعفر الطيار، وذي الجناحين، هو صحابي وقائد مسلم، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو ابنُ عمالنبي محمد وأحدُ وزرائه لقوله:.
أبو طالب بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب · جعفر بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ·
حمزة بن عبد المطلب
حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الهَاشِمِي القُرَشِيُّ، صحابي من صحابة الرسول محمد، وعمُّه وأخوه من الرضاعة وأحد وزرائه الأربعة عشر، وهو خير أعمامه لقوله:.
أبو طالب بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب · حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب ·
خيبر
خيبر مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة خيبر، التي تتبع منطقة المدينة المنورة وتبعد عنها 153 كم(95 ميل) إلى الشمال من المدينة المنورة.
أبو طالب بن عبد المطلب وخيبر · خيبر وعمر بن الخطاب ·
خزيمة بن مدركة
خزيمة بن مدركة، الجد الرابع عشر للنبي محمد بن عبد الله.
أبو طالب بن عبد المطلب وخزيمة بن مدركة · خزيمة بن مدركة وعمر بن الخطاب ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
أبو طالب بن عبد المطلب وشمس الدين الذهبي · شمس الدين الذهبي وعمر بن الخطاب ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أبو طالب بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ·
عمر (مسلسل)
مسلسل عمر هو مسلسل تاريخي تلفزيوني.
أبو طالب بن عبد المطلب وعمر (مسلسل) · عمر (مسلسل) وعمر بن الخطاب ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
أبو طالب بن عبد المطلب وعبد الله بن عباس · عبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب ·
عدنان
عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي.
أبو طالب بن عبد المطلب وعدنان · عدنان وعمر بن الخطاب ·
غالب بن فهر
غالب بن فهر.
أبو طالب بن عبد المطلب وغالب بن فهر · عمر بن الخطاب وغالب بن فهر ·
غزوة بدر
غَزْوَةُ بَدْرٍ (وتُسمى أيضاً غزوة بدر الكبرى وبدر القتال ويومالفرقان) هي غزوة وقعت في السابع عشر من رمضان في العامالثاني من الهجرة (الموافق 13 مارس 624م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد ، وقبيلة قريش ومن حالفها من العرب بقيادة عمرو بن هشامالمخزومي القرشي.
أبو طالب بن عبد المطلب وغزوة بدر · عمر بن الخطاب وغزوة بدر ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
- أوجه التشابه بين أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
المقارنة بين أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
أبو طالب بن عبد المطلب له 157 العلاقات، في حين عمر بن الخطاب ديه 512. كما لديهم في شيوعا 55، مؤشر التشابه هو 8.22% = 55 / (157 + 512).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو طالب بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
