وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة
أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة يكون 14 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): نجد، محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي، بنو أسد، بنو غطفان، حروب الردة، خالد بن الوليد، ضرار بن الأزور، طيء، طليحة بن خويلد الأسدي، عدي بن حاتم الطائي، 11 هـ.
نجد
نجد هي أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية التاريخية وأكبرها مساحة وترتفع هضبة نجد ما بين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر وتقع في وسط شبه الجزيرة.
أبو بكر الصديق ونجد · معركة بزاخة ونجد ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو بكر الصديق ومحمد · محمد ومعركة بزاخة ·
أسد الغابة في معرفة الصحابة
أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ويعرف اختصارا بأُسْد الغابة هو كتاب ألفه ابن الأثير حاول فيه استقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويذكر المؤلف في مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب «الصحابة» التي أُلّفت قبله، وهي أعمال أبو عبد الله بن منده وأبو نعيمأحمد بن عبد الله (ووصفهما بالحافظين) وأبو عمر بن عبد البر القرطبي (وصفه بالإمام)، وأبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني مكملاً على عمل ابن منده بالإضافة إلى آخرين يذكر منهمأبو علي الغساني.
أبو بكر الصديق وأسد الغابة في معرفة الصحابة · أسد الغابة في معرفة الصحابة ومعركة بزاخة ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
أبو بكر الصديق والبداية والنهاية · البداية والنهاية ومعركة بزاخة ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو بكر الصديق وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي ومعركة بزاخة ·
بنو أسد
سالمبن حسن بن خيون بن جناح الأسدي والذي توفي سنة 1954 معشائر العراق عباس العزاوي بنو أسد قبيلة خندفية مضرية عدنانية وتعد من القبائل العربية القديمة، قال جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام"وتقع مواطن "أسد" الرئيسية في القرن السادس للميلاد في جنوب جبلي طيء "أجأ" و"سلمى"، ويسميان جبل شمر في الزمن الحاضر.
أبو بكر الصديق وبنو أسد · بنو أسد ومعركة بزاخة ·
بنو غطفان
بنو غطفان قبيلة عربية كبيرة من قبائل الجاهلية وصدر الإسلاموهي واحده من جماجمالعرب الكبرى سكنوا بادية نجد والحجاز جهة وادي القرى وبوادي المدينة المنورة.
أبو بكر الصديق وبنو غطفان · بنو غطفان ومعركة بزاخة ·
حروب الردة
حُرُوْبُ الرِّدَّةِ هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة التي شنَّها المُسلمون على القبائل العربيَّة التي ارتدَّت عن الإسلامبعد وفاة الرسول مُحمَّد، خِلال الفترة المُمتدَّة بين سنتيّ 11هـ و 12هـ، المُوافقة لسنتيّ 632مو 633م.
أبو بكر الصديق وحروب الردة · حروب الردة ومعركة بزاخة ·
خالد بن الوليد
أبُو سُلَيْمانَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ بْنُ المُغِيرَةِ المَخْزُومِيُّ القُرَشِيُّ (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسَيْفِ اللهِ المَسْلولِ.
أبو بكر الصديق وخالد بن الوليد · خالد بن الوليد ومعركة بزاخة ·
ضرار بن الأزور
ضرار بن الأزور الأسدي هو صحابي جليل، ويُكنى بـ «أبا الأزور»، ويقال أبو بلال.
أبو بكر الصديق وضرار بن الأزور · ضرار بن الأزور ومعركة بزاخة ·
طيء
يجمع النسابون على نسبة طيّئ إلى القبائل اليمنية، ويذكرون أنها قبيلة كبيرة من كهلان، من القحطانية، جدها الأكبر طيّئ.
أبو بكر الصديق وطيء · طيء ومعركة بزاخة ·
طليحة بن خويلد الأسدي
طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي وتُشير إليه بعض المؤلفات بلقب طليحة الكذاب، هو أحد قادة حروب الردة بعد وفاة النبي محمد سنة 11 هـ (632م)، ادّعى النبوة في قومه بني أسد وتبعه بعض طيء وغطفان في أرض نجد، إلا أنه هزممع أتباعه على يد خالد بن الوليد في معركة بزاخة.
أبو بكر الصديق وطليحة بن خويلد الأسدي · طليحة بن خويلد الأسدي ومعركة بزاخة ·
عدي بن حاتم الطائي
عَدِيّ بن حاتمبن عبد الله بن سعد الطائي (52 ق هـ - 68 هـ / 572م-687م) هو ابن حاتمالطائي الذي كان يضرب به المثل، في الجود والكرموقد كان أبوه من أجود وأكرمالعرب.
أبو بكر الصديق وعدي بن حاتم الطائي · عدي بن حاتم الطائي ومعركة بزاخة ·
11 هـ
11 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 632 و633.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة
- أوجه التشابه بين أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة
المقارنة بين أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة
أبو بكر الصديق له 386 العلاقات، في حين معركة بزاخة ديه 25. كما لديهم في شيوعا 14، مؤشر التشابه هو 3.41% = 14 / (386 + 25).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو بكر الصديق ومعركة بزاخة. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
