أوجه التشابه بين أبو المعين النسفي وعلم الكلام
أبو المعين النسفي وعلم الكلام يكون 130 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يهود، فيلسوف، فقيه، فقه (توضيح)، فقه مقارن، فقه إسلامي، فخر الدين الرازي، كفر (توضيح)، كمال الدين البياضي، كمال الدين بن أبي شريف، كتاب التوحيد (الماتريدي)، قدر (إسلام)، قرامطة، لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب)، نبي، موسى، مناظرة، مالك (توضيح)، ماتريدية، محمد، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد زاهد الكوثري، مرجئة، مشبهة، معجزة (توضيح)، آدم، أهل الحديث، أهل السنة والجماعة، أبو منصور الماتريدي، ...، أبو اليسر البزدوي، أبو الفتح الشهرستاني، أبو القاسم القشيري، أبو المظفر الإسفراييني، أبو المعالي الجويني، أبو البركات حافظ الدين النسفي، أبو الحسن الأشعري، أبو بكر البيهقي، أبو بكر الباقلاني، أبو حنيفة النعمان، أبو حامد الغزالي، أحمد بن حنبل، أركان الإيمان، أشعرية، أصول الفقه، أصول الدين، أصول الدين (كتاب)، إيمان، إلهيات، إمامة، إحياء علوم الدين، إسماعيلية، الفارابي، الفرق بين الفرق (كتاب)، الكفر في الإسلام، الكمال بن الهمام، الكرامية، القاضي عبد الجبار، القرآن، الله، اللغة العربية، المواقف في علم الكلام (كتاب)، الملل والنحل، المنطق، المسيحية، المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب)، المعتزلة، المغرب، الأسماء والصفات (كتاب)، الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب)، الإسلام، الاقتصاد في الاعتقاد، الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد، البارئ (أسماء الله الحسنى)، التوحيد في الإسلام، التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، الحارث المحاسبي، الحديث النبوي، الرسالة القشيرية، الشيعة، الشامل في أصول الدين (كتاب)، الشريف الجرجاني، العصر الذهبي للإسلام، الصحابة، ابن كثير الدمشقي، ابن حزم الأندلسي، ابن سينا، ابن عساكر، استدلال، باطنية، بدعة، بغداد، تاج الدين السبكي، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)، تتار، تجسيم، تشبيه، جهم بن صفوان، جهمية، جهاد، جبرية، حنابلة، خوارج، خلق أفعال العباد، خراسان (توضيح)، رافضة، رضي الله عنه، سيف الدين الآمدي، سورة المجادلة، سورة البقرة، سورة طه، سلف (إسلام)، سنة (إسلام)، سعد الدين التفتازاني، شيخ الإسلام، شمس الدين الذهبي، شرك بالله، شرح العقائد النسفية (كتاب)، طبقات الشافعية الكبرى، علي بن أبي طالب، علم، علم النحو، علم التفسير، علم التراجم، عبد القاهر البغدادي، عبد الله الهرري، عرب، عضد الدين الإيجي، صوفية، صحيح البخاري. توسيع قائمة (100 أكثر) »
يهود
اليَهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسمنسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) همأبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، "The Jews are a nation and were so before there was a Jewish state of Israel" "That there is a Jewish nation can hardly be denied after the creation of the State of Israel" "Jews are a people, a nation (in the original sense of the word), an ethnos" يتميزون بإتباع اليهودية، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.
أبو المعين النسفي ويهود · علم الكلام ويهود ·
فيلسوف
فيلسوف كلمة يونانية الأصل ("φίλος + σοφία" فيلوسـ ـسوفيا) بمعنىٰ مُحِبُّ الحكمة، هو الشخص الذي يمارس الفلسفة التي تنطوي عليها التساؤلات العقلانية في دوائر خارجة عن العلموالعقائد اللاهوتية الدوغمائية.
أبو المعين النسفي وفيلسوف · علم الكلام وفيلسوف ·
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
أبو المعين النسفي وفقيه · علم الكلام وفقيه ·
فقه (توضيح)
مصطلح فقه قد يشير إلى.
أبو المعين النسفي وفقه (توضيح) · علم الكلام وفقه (توضيح) ·
فقه مقارن
الفقه المقارن أو علمالخلاف هو علممن علومالفقه الإسلامي، يبحث في حكممسألة فقهية معينة اختلف الفقهاء في حكمها تبعا لاختلافهمفي الدليل أو فهمه ومناقشة كل مذهب مع دليله وصولا إلى الراجح من هذه الآراء.
أبو المعين النسفي وفقه مقارن · علم الكلام وفقه مقارن ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
أبو المعين النسفي وفقه إسلامي · علم الكلام وفقه إسلامي ·
فخر الدين الرازي
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.
أبو المعين النسفي وفخر الدين الرازي · علم الكلام وفخر الدين الرازي ·
كفر (توضيح)
بدون وصف.
أبو المعين النسفي وكفر (توضيح) · علم الكلام وكفر (توضيح) ·
كمال الدين البياضي
كتاب ('''إشارات المراممن عبارات الإمامأبي حنيفة النعمان''') كتاب في أصول الدين وعلمالكلامللعلامة كمال الدين البياضي، شرح فيه مختصره المرسوم«بالأصول المنيعة» للإمامأبي حنيفة، جمعه من نصوص كتب الإمامالتي أملاها على أصحابه من الفقه الأكبر، والفقه الأبسط، والوصية، والرسالة، والعالموالمتعلم. أحمد بن حسن بن سنان الدين البياضي (1044هـ/1634-1098هـ/1687) ولد في إستانبول وتوفي بالقرب منها، هو قاض بوسني الأصل ولي قضاء حلب وبروسة ثممكة فإستانبول -التي ولد فيها-.
أبو المعين النسفي وكمال الدين البياضي · علم الكلام وكمال الدين البياضي ·
كمال الدين بن أبي شريف
كمال الدين بن أبي شريف (822 ـ 906 هـ.
أبو المعين النسفي وكمال الدين بن أبي شريف · علم الكلام وكمال الدين بن أبي شريف ·
كتاب التوحيد (الماتريدي)
كتاب التوحيد، هو كتاب يشرح عقيدة أهل السنة والجماعة من وجهة نظر الماتريدية، وهو للمؤلف أبو منصور الماتريدي مؤسس المدرسة الماتريدية، ويُعد هذا الكتاب من أهممؤلفاته الكلامية، وذلك لأنه قد قرر فيه نظرياته الكلامية وبين فيه معتقده في أهمالمسائل الاعتقادية، ويعد أيضًا من أقدمالمراجع الكلامية التي فيها ذكر آراء الفرق الإسلامية وخاصة المعتزلة وكذلك آراء الفرق غير الإسلامية.
أبو المعين النسفي وكتاب التوحيد (الماتريدي) · علم الكلام وكتاب التوحيد (الماتريدي) ·
قدر (إسلام)
القَدَر في الإسلامحكمالله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا.
أبو المعين النسفي وقدر (إسلام) · علم الكلام وقدر (إسلام) ·
قرامطة
القرامطة همفرقة إسماعيلية أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية ضد الدولة العباسية، وانشقت من باقي الشيعة الإسماعيلية بعد رفضهمإمامة عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية.
أبو المعين النسفي وقرامطة · علم الكلام وقرامطة ·
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب)
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة كتاب للإمامالجويني عبارة عن رسالة في العقيدة الإسلامية، أو مجرد كتاب مختصر في العقيدة التي يؤمن بها أهل السنة والجماعة من المسلمين، قامبتأليفها لبيان حقيقة المذهب السني في العقيدة، مدعومة بالأدلة الموجزة، والبراهين العقلية، وقد كتب هذه الرسالة غالباً في أول حياته تلبية لدعوة أصحابه وتلاميذه وطلابه الذين كانوا يحيطون به، ويجلسون إليه، واقتصر في الرسالة على مسائل العقيدة وعلمالكلامالتي رآها أجدر من غيرها بالذكر، ويشتد حولها الخلاف بين المتكلمين والمعتزلة وغيرهممن أصحاب المذاهب الكلامية.
أبو المعين النسفي ولمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب) · علم الكلام ولمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب) ·
نبي
عليه السلامإذا ذُكر نبيٌّ احترامًا له عرف الإنسان منذ القدمكلمة النُّبوَّة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت.
أبو المعين النسفي ونبي · علم الكلام ونبي ·
موسى
مُوسَى ، حسب التوراة وهي أقدممرجع معروف عن موسى، هو نبي وقائد خروج بني إسرائيل من مصر «أرض العبودية»، ومشرّع هام.
أبو المعين النسفي وموسى · علم الكلام وموسى ·
مناظرة
يسار المناظرة هي نوع مرتب أو رسمي من المناقشة وتختلف المناظرة عن المناقشة المنطقية التي تدور إثبات الحقيقة كما تختلف عن الجدل المعتمد على البلاغة والإقناع، فالمناظرة وإن اعتمد النقاش المنطقي وشيء من العاطفة فهو ينجح ويثبت نفسه عند متابعيه بحسب قوة السياق وخطة الحوار المتقنة ومرونتها.
أبو المعين النسفي ومناظرة · علم الكلام ومناظرة ·
مالك (توضيح)
* مالك بن أنس- الإماممالك إمامدار الهجرة وأحد الأئمة الأربعة المشهورين.
أبو المعين النسفي ومالك (توضيح) · علم الكلام ومالك (توضيح) ·
ماتريدية
المَاتُريدِيَّةُ نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري، هي مدرسة إسلامية سنية كلامية، ظهرت في أوائل القرن الرابع الهجري في سمرقند من بلاد ما وراء النهر.
أبو المعين النسفي وماتريدية · علم الكلام وماتريدية ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو المعين النسفي ومحمد · علم الكلام ومحمد ·
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
أبو المعين النسفي ومحمد بن إدريس الشافعي · علم الكلام ومحمد بن إدريس الشافعي ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
أبو المعين النسفي ومحمد بن إسماعيل البخاري · علم الكلام ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد زاهد الكوثري
محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.
أبو المعين النسفي ومحمد زاهد الكوثري · علم الكلام ومحمد زاهد الكوثري ·
مرجئة
المرجئة همفرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، خالفوا رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكمعليه بالكفر، لأن الحكمعليه موكول إلى الله وحده يومالقيامة، مهما كانت الذنوب التي اقترفها.
أبو المعين النسفي ومرجئة · علم الكلام ومرجئة ·
مشبهة
المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.
أبو المعين النسفي ومشبهة · علم الكلام ومشبهة ·
معجزة (توضيح)
هل تقصد.
أبو المعين النسفي ومعجزة (توضيح) · علم الكلام ومعجزة (توضيح) ·
آدم
آدَم(بالعبرية: אָדָם، بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية وردت في سفر التكوين، العهد الجديد، القرآن، كما ورد ذكره عند المورمون كتاب الإيقان.
آدم وأبو المعين النسفي · آدم وعلم الكلام ·
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أبو المعين النسفي وأهل الحديث · أهل الحديث وعلم الكلام ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أبو المعين النسفي وأهل السنة والجماعة · أهل السنة والجماعة وعلم الكلام ·
أبو منصور الماتريدي
أبو منصور الماتريدي مؤسس المدرسة الماتريدية، ومن أبرز الشخصيات الإسلامية، شرح عقيدة أهل السنة والجماعة بمنهج النقل والعقل.
أبو المعين النسفي وأبو منصور الماتريدي · أبو منصور الماتريدي وعلم الكلام ·
أبو اليسر البزدوي
أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريمبن موسى بن مجاهد النسفي (421 – 493 هـ / 1030 – 1100م) المعروف بأبي اليسر البزدوي، عالموفقيه حنفي أصله من بخارى، ولي القضاء في سمر قند انتهت إليه رياسة الحنفية فيما وراء النهر.
أبو المعين النسفي وأبو اليسر البزدوي · أبو اليسر البزدوي وعلم الكلام ·
أبو الفتح الشهرستاني
أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ.
أبو الفتح الشهرستاني وأبو المعين النسفي · أبو الفتح الشهرستاني وعلم الكلام ·
أبو القاسم القشيري
عبد الكريمبن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسمالقشيري (376 - 465 هـ) إمامالصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علمالتصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام».
أبو القاسم القشيري وأبو المعين النسفي · أبو القاسم القشيري وعلم الكلام ·
أبو المظفر الإسفراييني
أبو المظفر شاهفور بن طاهر بن محمد الإسفراييني عالممسلمأصولي (متخصص في علمأصول الفقه وعلمأصول الدين)، مفسر، وفقيه من فقهاء الشافعية.
أبو المظفر الإسفراييني وأبو المعين النسفي · أبو المظفر الإسفراييني وعلم الكلام ·
أبو المعالي الجويني
إمامالحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني الشافعي الأشعري (419-478هـ / 1028-1085م)، فقيه وأصولي ومتكلمشافعي.
أبو المعالي الجويني وأبو المعين النسفي · أبو المعالي الجويني وعلم الكلام ·
أبو البركات حافظ الدين النسفي
أبو البركات حافظ الدين النسفي هو عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (710هـ - 1310م) فقيه حنفي، ولقب بأبو البركات، ظهر في مدينة نسف في أوزبكستان.
أبو البركات حافظ الدين النسفي وأبو المعين النسفي · أبو البركات حافظ الدين النسفي وعلم الكلام ·
أبو الحسن الأشعري
أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (260 - 324 هـ/ 874 - 936 م) أحد أعلامأهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري.
أبو الحسن الأشعري وأبو المعين النسفي · أبو الحسن الأشعري وعلم الكلام ·
أبو بكر البيهقي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).
أبو المعين النسفي وأبو بكر البيهقي · أبو بكر البيهقي وعلم الكلام ·
أبو بكر الباقلاني
القاضي أبو بكر الباقلاني (338 هـ - 403 هـ / 950م- 1013م) هو: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسمالقاضي أبو بكر الباقلاني البصري، الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلمعلى مذهب أهل السنة والجماعة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري، أحد كبار علماء عصره انتهت إليه رئاسة المذهب الأشعري، وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، ويُعد من أكابر أئمة الأشاعرة بعد مؤسسها أبي الحسن الأشعري، كما يعد من مجددي المائة الرابعة.
أبو المعين النسفي وأبو بكر الباقلاني · أبو بكر الباقلاني وعلم الكلام ·
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
أبو المعين النسفي وأبو حنيفة النعمان · أبو حنيفة النعمان وعلم الكلام ·
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
أبو المعين النسفي وأبو حامد الغزالي · أبو حامد الغزالي وعلم الكلام ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أبو المعين النسفي وأحمد بن حنبل · أحمد بن حنبل وعلم الكلام ·
أركان الإيمان
الإحسان) أركان الإيمان في الإسلامستة هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليومالآخر وبالقدر خيره وشره.
أبو المعين النسفي وأركان الإيمان · أركان الإيمان وعلم الكلام ·
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
أبو المعين النسفي وأشعرية · أشعرية وعلم الكلام ·
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
أبو المعين النسفي وأصول الفقه · أصول الفقه وعلم الكلام ·
أصول الدين
علمأصول الدين ويسمى أيضاً علمالعقائد، وعلمالتوحيد، وعلمالكلام، كما سماه الإمامأبو حنيفة النعمان باسمالفقه الأكبر، وقد عرفه العلماء بأنه: علميقتدر به على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج عليها، ودفع الشبه عنها وإلزامالخصمبها.
أبو المعين النسفي وأصول الدين · أصول الدين وعلم الكلام ·
أصول الدين (كتاب)
أصول الدين كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف الإمامعبد القاهر البغدادي المتوفى سنة 429 هـ.
أبو المعين النسفي وأصول الدين (كتاب) · أصول الدين (كتاب) وعلم الكلام ·
إيمان
الإيمان في اللغة بمعنى: التصديق.
أبو المعين النسفي وإيمان · إيمان وعلم الكلام ·
إلهيات
ألبيرتوس ماغنوس (1193/1206–1280) قديس من اللاهوتيين الكاثوليك الإلهيات هي الدراسة المنهجية للطبيعة الإلهية، وعلى نطاقٍ أوسع، للعقيدة الدينية.
أبو المعين النسفي وإلهيات · إلهيات وعلم الكلام ·
إمامة
أسماء الأئمة الاثني عشرية الإمامة في الإسلام(عند أهل السنة والجماعة وكذلك عند الشيعة الاثناعشرية والاسماعلية) هو مصطلح آخر للخلافة، بمعنى آخر الإمامهو الخليفة المُفترض طاعته على جميع المسلمين، الإمامة زعامة ورئاسة عامة على جميع الناس، وهذا متفق عليه في الإسلام.
أبو المعين النسفي وإمامة · إمامة وعلم الكلام ·
إحياء علوم الدين
إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهمآثاره.
أبو المعين النسفي وإحياء علوم الدين · إحياء علوم الدين وعلم الكلام ·
إسماعيلية
الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.
أبو المعين النسفي وإسماعيلية · إسماعيلية وعلم الكلام ·
الفارابي
الفارابي وعُرِف بأبي نصر واسمه الأساسي محمد، وُلد عام260 هـ(874 م)، في فاراب في إقليمتركستان (كازاخستان حاليًا) وتُوفي عام339 هـ(950م). لُقب باسمالفارابي نسبةً للمدينة التي ولد فيها وهي فاراب. يعُتبر الفارابي فيلسوفاَ ومن أهمالشخصيات الإسلامية التي أتقنت العلومبصورة كبيرة مثل الطب والفيزياء والفلسفة والموسيقى وغيرها. عاش الفارابي مُدةً في بغداد قبل أن ينتقل إلى دمشق ومنها انطلق في جولةِ بين البلدان قبل أن يعود لدمشق ويستقر فيها حتّى وفاته، خلال وجوده في سوريا قصد الفارابي حلب وأقامببلاط سيف الدولة الحمداني وتبوأ مكانةً عاليةً بين العلماءِ والأدباءِ والفلاسفة. أطلق عليه معاصروه لقب المعلمالثاني، نظراَ لاهتمامه بمؤلفات أرسطو المعروف بالمعلمالأول، وتفسيرها وإضافة التعليقات عليها. لا خلاف بين المؤرخين على أن أبي نصرٍ الفارابي هو المؤسس الأول للفلسفة الإسلامية، فقد تأثر كلُّ العلماء الذين أتوا بعده بأفكاره.
أبو المعين النسفي والفارابي · الفارابي وعلم الكلام ·
الفرق بين الفرق (كتاب)
الفَرق بين الفِرَق وبيان الفرقة الناجية منهم، كتاب من تأليف عبد القاهر البغدادي (ت 429 هـ) من الكتب المشهورة، التي لا غنى عنها، لمن أراد أن يعرف تاريخ الفرق الإسلامية، من حيث النشأة والرجال والأفكار، وقد بين فيه الحديث المأثور في افتراق الأمة ثلاثا وسبعين فرقة وبيان الفَرق بينهم، وبيان فضائحهم، والرد عليهم، وبيان الفِرق التي تنتسب إلى الإسلام، وليست منه، وبيان الفرقة الناجية.
أبو المعين النسفي والفرق بين الفرق (كتاب) · الفرق بين الفرق (كتاب) وعلم الكلام ·
الكفر في الإسلام
الكُفْرُ هو مُصطلح إسلامي بمعنى نقيض الإيمان بالله الواحد، وتكذيب النبي في شيء مما جاء به ضرورةً.
أبو المعين النسفي والكفر في الإسلام · الكفر في الإسلام وعلم الكلام ·
الكمال بن الهمام
محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد ابن مسعودالسيواسي كمال الدين، المعروف بابن الهمامإماممن علماء الحنفية.
أبو المعين النسفي والكمال بن الهمام · الكمال بن الهمام وعلم الكلام ·
الكرامية
يسار الكرَّاميَّة هي فرقة كلامية من فرق المرجئة، ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
أبو المعين النسفي والكرامية · الكرامية وعلم الكلام ·
القاضي عبد الجبار
القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله المعتزلي الأسدآبادي (359 – 415هـ، 969 – 1025م) المولود في أسد آباد (أفغانستان) والراجح أنه عربي النسب من همدان.
أبو المعين النسفي والقاضي عبد الجبار · القاضي عبد الجبار وعلم الكلام ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
أبو المعين النسفي والقرآن · القرآن وعلم الكلام ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
أبو المعين النسفي والله · الله وعلم الكلام ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
أبو المعين النسفي واللغة العربية · اللغة العربية وعلم الكلام ·
المواقف في علم الكلام (كتاب)
المواقف هو كتاب في علمالكلاممن تأليف القاضي عضد الدين الإيجي، وقد استند في تأليفه على كتب الإمامفخر الدين الرازي وكتب سيف الدين الآمدي، وله شروح عديدة أفضلها شرح الشريف الجرجاني وشمس الدين الكرماني شارح صحيح البخاري، وعلى الكتاب حواشٍ مفيدة أشهرها لعبد الحكيمالسيالكوتي ويوسف الكرماستي وغيرهمكثير.
أبو المعين النسفي والمواقف في علم الكلام (كتاب) · المواقف في علم الكلام (كتاب) وعلم الكلام ·
الملل والنحل
كتاب الملل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني وهو عبارة عن كتاب يتحدث عن الطوائف الإسلامية باختلافها وكذلك يتحدث عن الأديان السماوية ويتحدث عن بعض طوائفها، ويتحدث أيضاً عن الديانات والاعتقادات الوثنية وما قبل الإسلامعند العرب، وكذلك عن الأديان والفلاسفة الرومان، ويتحدث عن الأديان والاعتقادات لدى حكماء الهند، وغيرها.
أبو المعين النسفي والملل والنحل · الملل والنحل وعلم الكلام ·
المنطق
#تحويل منطق.
أبو المعين النسفي والمنطق · المنطق وعلم الكلام ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
أبو المعين النسفي والمسيحية · المسيحية وعلم الكلام ·
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب)
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة كتاب في علمالكلامللكمال بن أبي شريف وهو شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة للكمال بن الهمامالماتريدي الحنفي، ويحتوى الكتاب على أربعة أقسام: الأول في ذات الله تعالى، والثاني في صفاته، والثالث في أفعاله، والرابع في صدق الرسول محمد وفي كل منها عشرة أصول.
أبو المعين النسفي والمسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب) · المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب) وعلم الكلام ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
أبو المعين النسفي والمعتزلة · المعتزلة وعلم الكلام ·
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
أبو المعين النسفي والمغرب · المغرب وعلم الكلام ·
الأسماء والصفات (كتاب)
الأسماء والصفات كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف أبو بكر البيهقي يحتوي على أحاديث مسندة تتضمن أسماء الله وصفاته.
أبو المعين النسفي والأسماء والصفات (كتاب) · الأسماء والصفات (كتاب) وعلم الكلام ·
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب)
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد كتاب في علمالتوحيد من تأليف إمامالحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني (419-478هـ)، أورد فيه الأدلة العقلية والنقلية لأصول الاعتقاد الصحيح ورد فيه على كثير من أهل الأهواء والبدع والفرق الإسلامية والملاحدة، مستنداً إلى النظر العقلي الصحيح الذي يعتمد على القرآن والسنة.
أبو المعين النسفي والإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب) · الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب) وعلم الكلام ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أبو المعين النسفي والإسلام · الإسلام وعلم الكلام ·
الاقتصاد في الاعتقاد
الاقتصاد في الاعتقاد، من تأليف أبو حامد الغزالي، وهو كتاب في عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الأشاعرة وفق منظور العقل ونصوص الشرع الإسلامي.
أبو المعين النسفي والاقتصاد في الاعتقاد · الاقتصاد في الاعتقاد وعلم الكلام ·
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد هو كتاب للإمامأبي بكر البيهقي في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب السلف الصالح وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري.
أبو المعين النسفي والاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد · الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد وعلم الكلام ·
البارئ (أسماء الله الحسنى)
البارئ في الإسلامهو أحد أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسالمالخالي من أي عيب، وبرأ الله الخلق: خلقهم، وأوجدهممن العدم.
أبو المعين النسفي والبارئ (أسماء الله الحسنى) · البارئ (أسماء الله الحسنى) وعلم الكلام ·
التوحيد في الإسلام
التَّوحِيدُ، وهو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد، وفي اصطلاح المُسلمين، هو الإيمان بأنَّ الله واحدٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، لا شريكَ له في مُلكه وتدبيره، وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره.
أبو المعين النسفي والتوحيد في الإسلام · التوحيد في الإسلام وعلم الكلام ·
التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين
التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين كتاب من تأليف الإمامأبي المظفر شاهفور بن طاهر الإسفراييني (ت 471 هـ) الملقب بحجة المتكلمين.
أبو المعين النسفي والتبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين · التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين وعلم الكلام ·
الحارث المحاسبي
الحارث بن أسد بن عبد الله العنزي المحاسبي البصري البغدادي كنيته أبو عبد الله، وسمي «المحاسبي» لأنه كان يحاسب نفسه.
أبو المعين النسفي والحارث المحاسبي · الحارث المحاسبي وعلم الكلام ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
أبو المعين النسفي والحديث النبوي · الحديث النبوي وعلم الكلام ·
الرسالة القشيرية
الرسالة القشيرية هي مصنف للإمامأبي القاسمعبد الكريمبن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 هـ، وهي على أربعة وخمسين باباً وثلاثة فصول.
أبو المعين النسفي والرسالة القشيرية · الرسالة القشيرية وعلم الكلام ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
أبو المعين النسفي والشيعة · الشيعة وعلم الكلام ·
الشامل في أصول الدين (كتاب)
الشامل في أصول الدين كتاب في علمالكلاملإمامالحرمين الجويني (ت 478 هـ)، يعتبر شرحا لكتاب لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة، كما أشارت لذلك الدكتورة فوقية حسين في تقديمها لكتاب الكافية في الجدل.
أبو المعين النسفي والشامل في أصول الدين (كتاب) · الشامل في أصول الدين (كتاب) وعلم الكلام ·
الشريف الجرجاني
الشريف الجُرجاني (740- 816 هـ / 1339 -1413 م) هو علي بن محمد بن علي الشريف الحسني الجرجاني المعروف بسيد مير شريف، فلكي وفقيه وفيلسوف ولغوي.
أبو المعين النسفي والشريف الجرجاني · الشريف الجرجاني وعلم الكلام ·
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
أبو المعين النسفي والعصر الذهبي للإسلام · العصر الذهبي للإسلام وعلم الكلام ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
أبو المعين النسفي والصحابة · الصحابة وعلم الكلام ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو المعين النسفي وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي وعلم الكلام ·
ابن حزم الأندلسي
أَبُو مُحَمَّدْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ حَزْمِ بْنْ غَالِبِ بْنْ صَالِحِ بْنْ خَلَّفَ بْنْ مُعَدَّانِ بْنْ سُفْيَانْ بْنْ يَزِيدَ اَلْأَنْدَلُسِيُّ اَلْقُرْطُبِيُّ (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 أغسطس 1064مولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلامتصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمامحافظ.
أبو المعين النسفي وابن حزم الأندلسي · ابن حزم الأندلسي وعلم الكلام ·
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
أبو المعين النسفي وابن سينا · ابن سينا وعلم الكلام ·
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
أبو المعين النسفي وابن عساكر · ابن عساكر وعلم الكلام ·
استدلال
الاستدلال تقرير الدليل لإثبات المدلول، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر فيسمى استدلالا آنيا، أو بالعكس ويسمى استدلالا لميا، أو من أحد الأثرين إلى الآخر.
أبو المعين النسفي واستدلال · استدلال وعلم الكلام ·
باطنية
يسار الباطنية هو وصف يطلق للفئة التي تقول: وقد يشير هذا المصطلح إلى عدة فرق إسلامية، منها الإسماعيلية والقرامطة والخرمية، وقد تشير أيضا إلى فرق غير إسلامية كالمزدكية، إلا أنه يطلق بشكل مخصوص على الفرقة الإسماعيلية.
أبو المعين النسفي وباطنية · باطنية وعلم الكلام ·
بدعة
البدعة هي الفعلة المخالفة للسنة، سميت البدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام، وهي الأمر المحدث الذي لميكن عليه الصحابة والتابعون، ولميكن مما اقتضاه الدليل الشرعي.
أبو المعين النسفي وبدعة · بدعة وعلم الكلام ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
أبو المعين النسفي وبغداد · بغداد وعلم الكلام ·
تاج الدين السبكي
أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.
أبو المعين النسفي وتاج الدين السبكي · تاج الدين السبكي وعلم الكلام ·
تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)
تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمامأبي الحسن الأشعري كتاب من تأليف الحافظ ابن عساكر دافَعَ فيه عن الإمامأبو الحسن الأشعري بعد تحوله عن الاعتزال إلى عقائد أهل السنة والجماعة، بعدما اقتنع بفساد مقالات المعتزلة التي ابتعدتْ كثيراً عن منطق الشرع ومقاصده، وخاضت في مسائلَ تجريديةٍ بحتة أفقدتْ عقيدةَ التوحيد جوهرَها، ولذلك فإن الكتاب مُصنف للرد على كل من ينتقص الإمامَ الأشعري وينتقده ويشكك فيه.
أبو المعين النسفي وتبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب) · تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب) وعلم الكلام ·
تتار
التَّتار همشعب تركي ينحدر من شعب القفجاق وقبيلة البلغار التركية الذين نزحوا من بلادهمإلى المجر وجزيرة القرمنتيجة الغزو المغولي وليس لهمعلاقة تاريخية بالتتار القدماء.
أبو المعين النسفي وتتار · تتار وعلم الكلام ·
تجسيم
أليس في بلاد العجائب التجسيمأو التشبيهية تعني إسباغ الصفات والمشاعر والنوايا البشرية على الكيانات غير البشرية،Oxford English Dictionary, 1st ed.
أبو المعين النسفي وتجسيم · تجسيم وعلم الكلام ·
تشبيه
التشبيه هو عقد مقارنة بين طرفين أو شيئين يشتركان في صفة واحدة ويزيد أحدهما على الآخر في هذه الصفة، باستخدامأداة للتشبيه.
أبو المعين النسفي وتشبيه · تشبيه وعلم الكلام ·
جهم بن صفوان
هو أبو محرز، الجهمبن صفوان الترمذي، من موالي بني راسب ويعود أصله إلى مدينة في ترمذ والتي تقع حاليا في أوزباكستان على الحدود الأفغانية (إحدى قبائل الأذر)، ولد ونشأ في الكوفة.
أبو المعين النسفي وجهم بن صفوان · جهم بن صفوان وعلم الكلام ·
جهمية
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.
أبو المعين النسفي وجهمية · جهمية وعلم الكلام ·
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
أبو المعين النسفي وجهاد · جهاد وعلم الكلام ·
جبرية
يسار الجَبْرية أو المجبرة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وجوهر عقيدتها هو أنها تؤمن بأن الإنسان مسيّر وليس مخير لأنه لا قدرة له على اختيار أعماله، ولذلك فقد اعتبرها علماء أهل السنة والجماعة.
أبو المعين النسفي وجبرية · جبرية وعلم الكلام ·
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
أبو المعين النسفي وحنابلة · حنابلة وعلم الكلام ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
أبو المعين النسفي وخوارج · خوارج وعلم الكلام ·
خلق أفعال العباد
كتاب خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل ألفه الإماممحمد بن إسماعيل البخاري، جمع فيه الأحاديث، والآثار التي تدّل على أنّ أفعال العباد مخلوقة، والتي تثبت أنّ القرآن كلامالله ليس بمخلوق، للرد على فرق الجهمية والمعطلة حسب ما قسممواضيع الكتاب.
أبو المعين النسفي وخلق أفعال العباد · خلق أفعال العباد وعلم الكلام ·
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
أبو المعين النسفي وخراسان (توضيح) · خراسان (توضيح) وعلم الكلام ·
رافضة
الرافضة أو الروافض (المفرد: رافضي) وهو مصطلح قديملتسميه الشيعة الاثني عشرية ويُعرف المصطلح بين عمومأهل السنة قديماً، أما حديثاً فيُستعمل بشكل كبير من قبل بعض حركات وجماعات الإسلامالسياسي المُحافظة كما يستخدمالمصطلح بشكل متكرر ضمن المنشورات الإعلامية الترويجية لتنظيمالدولة الإسلامية (داعش)، وتشير الكلمة لعدماعتراف (رفض) الشيعة بالخلفاء أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كخلفاء شرعيين للنبي محمد ويعتبرون علي بن أبي طالب أحق بخلافة النبي.
أبو المعين النسفي ورافضة · رافضة وعلم الكلام ·
رضي الله عنه
تخطيط لكلمة الصحابة رضي الله عنهمرَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ، وهو دعاء يطلق على صحابة النبي محمد بحسب معتقد المسلمين، والمقصود منه هو الطلب من الله أن يرضى عنهم.
أبو المعين النسفي ورضي الله عنه · رضي الله عنه وعلم الكلام ·
سيف الدين الآمدي
سيف الدين الآمدي (551 هـ - 631 هـ) هو سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالمبن محمد العلامة الآمدي التغلبي الحنبلي ثمالشافعي.
أبو المعين النسفي وسيف الدين الآمدي · سيف الدين الآمدي وعلم الكلام ·
سورة المجادلة
سُورةُ المجادلة سورة مدنيَّة بالإجماع، من المُفصل إِلَّا ما ذُكر في أَنَّ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنها مدنِيٌّ وَبَاقِيَهَا مَكِّيٌّ.
أبو المعين النسفي وسورة المجادلة · سورة المجادلة وعلم الكلام ·
سورة البقرة
حجازي. سُورَةُ البَقَرة هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة، إلا قوله تعالى: فإنها آخر آية نزلت من السماء، ونزلت يومالنحر في حجة الوداع بمنى، وآيات الربا أيضا من أوائل ما نزل من القرآن.
أبو المعين النسفي وسورة البقرة · سورة البقرة وعلم الكلام ·
سورة طه
تصغير سورة طه سورة مكية، ما عدا الآيات 130، 131 فمدنيتان، السورة من المئين، آياتها 135، وترتيبها في المصحف 20، في الجزء السادس عشر، نزلت بعد سورة مريم، بدأت بحروف مقطعة ، نزلت السورة لمواساة النبي، ويقال أن طه اسممن أسماء النبي محمد.
أبو المعين النسفي وسورة طه · سورة طه وعلم الكلام ·
سلف (إسلام)
السلف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلاممحمد في قوله: والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغممن اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العامللمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهمعلى اعتبار أنهمالقدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف: هو الأمر المستحدث والذي لميكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.
أبو المعين النسفي وسلف (إسلام) · سلف (إسلام) وعلم الكلام ·
سنة (إسلام)
يسار يختلف تعريف السُنة عند المسلمين بحسب مجال استخدامها.
أبو المعين النسفي وسنة (إسلام) · سنة (إسلام) وعلم الكلام ·
سعد الدين التفتازاني
سعد الدين التَّفْتَازَانِي (722هـ - 792هـ)، ولد بقرية تفتازان من مدينة نسا في خراسان في صفر سنة 722 هـ في أسرة عريقة في العلمحيث كان أبوه عالماً وقاضياً وكذا كان جده ووالد جده من العلماء، عالماً بالفلسفة والكلاموالمنطق والرياضيات والطبيعيات، وله مشاركة في الفقه والنحو والأصول.
أبو المعين النسفي وسعد الدين التفتازاني · سعد الدين التفتازاني وعلم الكلام ·
شيخ الإسلام
رسمتخيلي لمتقلد منصب شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية. شيخ الإسلامهو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلومالشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلامفهذا اللقب يطلق على العالمالكبير الثقة المتبحر في العلومالشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم؛ وأشهر من حمل لقب شيخ الإسلامهو شيخ الإسلامابن تيمية.
أبو المعين النسفي وشيخ الإسلام · شيخ الإسلام وعلم الكلام ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
أبو المعين النسفي وشمس الدين الذهبي · شمس الدين الذهبي وعلم الكلام ·
شرك بالله
الشِّرْكُ باللَّه، مصطلح إسلامي يشير إلى جعل شَريكٍ لله في العبادة والمُلك.
أبو المعين النسفي وشرك بالله · شرك بالله وعلم الكلام ·
شرح العقائد النسفية (كتاب)
شرح العقائد النسفية كتاب في علمالتوحيد والعقيدة الإسلامية من تأليف الإمامسعد الدين التفتازاني قامفيه بشرح كتاب العقيدة المشهور باسمالعقائد النسفية، والذي يعد من أهمالمتون في العقيدة الماتريدية، وهو عبارة عن مختصر أو فهرس لتبصرة الأدلة في أصول الدين للإمامأبي المعين النسفي، وقد أشار التفتازاني عند تقديمه لشرح الكتاب على أهمية كتاب العقائد النسفية وما اشتمل عليه من بحوث هامة، حيث يقول.
أبو المعين النسفي وشرح العقائد النسفية (كتاب) · شرح العقائد النسفية (كتاب) وعلم الكلام ·
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
أبو المعين النسفي وطبقات الشافعية الكبرى · طبقات الشافعية الكبرى وعلم الكلام ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أبو المعين النسفي وعلي بن أبي طالب · علم الكلام وعلي بن أبي طالب ·
علم
نظرية الانفجار العظيم، والتي تمر من اليسار إلى اليمين. العِلْـمُ ، أي «المعرفة»، هو أسلوب منهجي لبناء وتنظيمالمعرفة في صورة تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار.
أبو المعين النسفي وعلم · علم وعلم الكلام ·
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
أبو المعين النسفي وعلم النحو · علم الكلام وعلم النحو ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
أبو المعين النسفي وعلم التفسير · علم التفسير وعلم الكلام ·
علم التراجم
علمالتراجم، هو العلمالذي يتناول سير حياة الأعلاممن الناس عبر العصور المختلفة.
أبو المعين النسفي وعلم التراجم · علم التراجم وعلم الكلام ·
عبد القاهر البغدادي
أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام1037 م) متكلممن أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلامالأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.
أبو المعين النسفي وعبد القاهر البغدادي · عبد القاهر البغدادي وعلم الكلام ·
عبد الله الهرري
عبد الله الهرريّ (1328 - 1429 هـ): هو مؤسس جماعة الأحباش أو جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، يُعرَّف عنه أنه سني أشعري صوفي معادي للسلفيين والوهابيين وللإخوان المسلمين.
أبو المعين النسفي وعبد الله الهرري · عبد الله الهرري وعلم الكلام ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
أبو المعين النسفي وعرب · عرب وعلم الكلام ·
عضد الدين الإيجي
عضد الدين الإيجي هو قاضٍ ومتكلموفقيه ولغوي، من كبار علماء أهل السنة الأشاعرة.
أبو المعين النسفي وعضد الدين الإيجي · عضد الدين الإيجي وعلم الكلام ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
أبو المعين النسفي وصوفية · صوفية وعلم الكلام ·
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
أبو المعين النسفي وصحيح البخاري · صحيح البخاري وعلم الكلام ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو المعين النسفي وعلم الكلام
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو المعين النسفي وعلم الكلام
- أوجه التشابه بين أبو المعين النسفي وعلم الكلام
المقارنة بين أبو المعين النسفي وعلم الكلام
أبو المعين النسفي له 364 العلاقات، في حين علم الكلام ديه 462. كما لديهم في شيوعا 130، مؤشر التشابه هو 15.74% = 130 / (364 + 462).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو المعين النسفي وعلم الكلام. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: