شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
حر
وصول أسرع من المتصفح!
 

أبو العلاء المعري وابن خلدون

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين أبو العلاء المعري وابن خلدون

أبو العلاء المعري vs. ابن خلدون

أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعرٌ ومُفكِّر ونحويّ وأديب وفيلسوف من كبار أعلامالحضارة الإسلاميَّة عُمومًا وأحد أعظمشُعراء العرب والعربيَّة خُصُوصًا. أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.

أوجه التشابه بين أبو العلاء المعري وابن خلدون

أبو العلاء المعري وابن خلدون يكون 36 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فقه إسلامي، فلسفة إسلامية، قرن 7 هـ، قراءة (القرآن)، مكة، مالكية، مصر، أبو حامد الغزالي، إفريقية، القاهرة، القدس، القرآن، المسيحية، الإسكندرية، الإسلام، الحج في الإسلام، الحديث النبوي، الرقة، العصر الذهبي للإسلام، ابن تغري، ابن حجر العسقلاني، ابن رشد، ابن سينا، بلاد الشام، تاريخ مصر الإسلامية، جزية، حلب، حاجب (لقب)، خراج (ضريبة)، دمشق، ...، ربيع الأول، شعر (أدب)، علم التفسير، عرب، صوفية، صدقة. توسيع قائمة (6 أكثر) »

فقه إسلامي

الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.

أبو العلاء المعري وفقه إسلامي · ابن خلدون وفقه إسلامي · شاهد المزيد »

فلسفة إسلامية

الفلسفة الإسلامية.

أبو العلاء المعري وفلسفة إسلامية · ابن خلدون وفلسفة إسلامية · شاهد المزيد »

قرن 7 هـ

القرن السابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1203 إلى 1299 للميلاد.

أبو العلاء المعري وقرن 7 هـ · ابن خلدون وقرن 7 هـ · شاهد المزيد »

قراءة (القرآن)

القراءة عند القراء هي أن يقرأ القرآن سواء كانت القراءة تلاوة بأن يقرأ متتابعا أو أداء بأن يأخذ من المشايخ ويقرأ.

أبو العلاء المعري وقراءة (القرآن) · ابن خلدون وقراءة (القرآن) · شاهد المزيد »

مكة

مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.

أبو العلاء المعري ومكة · ابن خلدون ومكة · شاهد المزيد »

مالكية

المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.

أبو العلاء المعري ومالكية · ابن خلدون ومالكية · شاهد المزيد »

مصر

مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.

أبو العلاء المعري ومصر · ابن خلدون ومصر · شاهد المزيد »

أبو حامد الغزالي

أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).

أبو العلاء المعري وأبو حامد الغزالي · أبو حامد الغزالي وابن خلدون · شاهد المزيد »

إفريقية

مقاطعة Africa الرومانية في عام125 م(بالأحمر) التي توافق منطقة إفريقية خلال الفتح الإسلامي والتي منها اشتُق الاسمالعربيوالمغرب عامة بعد الفتح الإسلامي. إفريقية (أو المغرب الأدنى) هي إحدى الأسماء التاريخية التي تطلق على تونس، والتي شكلت ولاية تابعة للدولة الإسلامية إبّان الفتح الإسلامي للمغرب.

أبو العلاء المعري وإفريقية · إفريقية وابن خلدون · شاهد المزيد »

القاهرة

القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.

أبو العلاء المعري والقاهرة · ابن خلدون والقاهرة · شاهد المزيد »

القدس

القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.

أبو العلاء المعري والقدس · ابن خلدون والقدس · شاهد المزيد »

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

أبو العلاء المعري والقرآن · ابن خلدون والقرآن · شاهد المزيد »

المسيحية

المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.

أبو العلاء المعري والمسيحية · ابن خلدون والمسيحية · شاهد المزيد »

الإسكندرية

الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.

أبو العلاء المعري والإسكندرية · ابن خلدون والإسكندرية · شاهد المزيد »

الإسلام

الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.

أبو العلاء المعري والإسلام · ابن خلدون والإسلام · شاهد المزيد »

الحج في الإسلام

الحَجُّ فِي الإسْلَامِ هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسممحدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.

أبو العلاء المعري والحج في الإسلام · ابن خلدون والحج في الإسلام · شاهد المزيد »

الحديث النبوي

الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

أبو العلاء المعري والحديث النبوي · ابن خلدون والحديث النبوي · شاهد المزيد »

الرقة

الرقة مدينة سورية ومركز محافظة الرقة الواقعة في شمال سوريا، تقع على الضفة الشرقية لنهر الفرات، على بعد حوالي 160 كمشرق مدينة حلب.

أبو العلاء المعري والرقة · ابن خلدون والرقة · شاهد المزيد »

العصر الذهبي للإسلام

يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.

أبو العلاء المعري والعصر الذهبي للإسلام · ابن خلدون والعصر الذهبي للإسلام · شاهد المزيد »

ابن تغري

أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الأمير سيف الدين تغري بردي الأتابكي اليشبقاوي الظاهري.

أبو العلاء المعري وابن تغري · ابن تغري وابن خلدون · شاهد المزيد »

ابن حجر العسقلاني

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.

أبو العلاء المعري وابن حجر العسقلاني · ابن حجر العسقلاني وابن خلدون · شاهد المزيد »

ابن رشد

أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد الأندلسي المعروف بابن رُشْد الحَفِيد (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) فيلسوف أندلسي مسلم.درس الفقه، والأصول، والطب، والرياضيات، والفلك والفلسفة، وبرع في علمالخلاف، مارس الطب وتولى قضاء قرطبة وفي عام578 هـ / 1182 م.

أبو العلاء المعري وابن رشد · ابن خلدون وابن رشد · شاهد المزيد »

ابن سينا

أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.

أبو العلاء المعري وابن سينا · ابن خلدون وابن سينا · شاهد المزيد »

بلاد الشام

محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.

أبو العلاء المعري وبلاد الشام · ابن خلدون وبلاد الشام · شاهد المزيد »

تاريخ مصر الإسلامية

بدأ الحكمالإسلامي لمصر في عهد الخلفاء الراشدين 640-661موشمل العصور التالية.

أبو العلاء المعري وتاريخ مصر الإسلامية · ابن خلدون وتاريخ مصر الإسلامية · شاهد المزيد »

جزية

الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، الراغب الأصفهاني، ، ص.

أبو العلاء المعري وجزية · ابن خلدون وجزية · شاهد المزيد »

حلب

حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.

أبو العلاء المعري وحلب · ابن خلدون وحلب · شاهد المزيد »

حاجب (لقب)

الحاجب منصب إداري إسلامي ، مهمته إدخال الناس على الخليفة حسب مقامهموأهمية أعمالهم، وهو يشبه منصب كبير الأمناء أو رئيس التشريفات ، ويقول ابن خلدون أنه: «لمن يحجب السلطان عن الخاصة والعامة ويكون واسطة بينه وبين الوزراء فمن دونهم».

أبو العلاء المعري وحاجب (لقب) · ابن خلدون وحاجب (لقب) · شاهد المزيد »

خراج (ضريبة)

يسار الخراج في الشريعة الإسلامية زكاة المال تدفع على الأرض وتدفع سنويا بمقدار معين من حاصلاتهمالزراعية أو من أموالهم، وهذا المقدار يسمى خراجاً.

أبو العلاء المعري وخراج (ضريبة) · ابن خلدون وخراج (ضريبة) · شاهد المزيد »

دمشق

دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.

أبو العلاء المعري ودمشق · ابن خلدون ودمشق · شاهد المزيد »

ربيع الأول

ربيع الأول هو الشهر الثالث من التقويمالهجري الإسلامي القَمَري، سمي بذلك لإنه صادف موسمالربيع.

أبو العلاء المعري وربيع الأول · ابن خلدون وربيع الأول · شاهد المزيد »

شعر (أدب)

يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.

أبو العلاء المعري وشعر (أدب) · ابن خلدون وشعر (أدب) · شاهد المزيد »

علم التفسير

علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.

أبو العلاء المعري وعلم التفسير · ابن خلدون وعلم التفسير · شاهد المزيد »

عرب

العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.

أبو العلاء المعري وعرب · ابن خلدون وعرب · شاهد المزيد »

صوفية

الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.

أبو العلاء المعري وصوفية · ابن خلدون وصوفية · شاهد المزيد »

صدقة

فتاة صغيرة تتصدق على عجوز فقيرة. لوحة للرسامالهندي رافي فارما. الصدقة مفهومديني، وهي العطية للمحتاج على وجه التقرب إلى الخالق والمعبود، ينظر المؤمنون إليها بإعجاب، ولاسيما عندما تمارس بشكل سري من قبل الغرباء «الذين يخافون الله».

أبو العلاء المعري وصدقة · ابن خلدون وصدقة · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين أبو العلاء المعري وابن خلدون

أبو العلاء المعري له 715 العلاقات، في حين ابن خلدون ديه 225. كما لديهم في شيوعا 36، مؤشر التشابه هو 3.83% = 36 / (715 + 225).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو العلاء المعري وابن خلدون. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »