أوجه التشابه بين أبو العلاء المعري والإسلام
أبو العلاء المعري والإسلام يكون 111 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يزيد بن معاوية، فقه إسلامي، فرقة (إسلام)، وحي، وصية، قدر (إسلام)، قرامطة، لواط، لبنان، نيويورك، نور الدين زنكي، هولاكو خان، هارون الرشيد، مكة، مالكية، معاوية بن أبي سفيان، مصر، آدم في الإسلام، أهل السنة والجماعة، أمازيغ، أبو جعفر المنصور، إيران، إمامة، إبليس، إسماعيلية، إسطنبول، اليهودية، القاهرة، القدس، القرن 20، ...، القرآن، اللغة العربية، النبوة في الإسلام، المدينة المنورة، المسيحية، المعتزلة، الإمبراطورية الرومانية، الإمبراطورية الساسانية، الإسكندرية، البداية والنهاية، التوراة، الجمهورية العربية المتحدة، الحيرة، الحملة الصليبية الأولى، الحاكم بأمر الله، الحج في الإسلام، الحجاز، الحديث النبوي، الخلفاء الراشدون، الدولة الفاطمية، الدولة الإخشيدية، الدولة البويهية، الدولة الحمدانية، الدولة السلجوقية، الدولة السامانية، الدولة العباسية، الدولة العثمانية، الدولة الغزنوية، الشيعة، العلم في عصر الحضارة الإسلامية، العرب قبل الإسلام، العصر الذهبي للإسلام، الصوم في الإسلام، الصلاة في الإسلام، ابن كثير الدمشقي، ابن الجوزي، ابن تيمية، ابن سينا، بيت الحكمة، بيروت، بلاد فارس، بلاد ما وراء النهر، بلاد الشام، بغداد، تناسخ الأرواح، جزية، حلب، حنفية، حنابلة، حماة، حمص، خلافة إسلامية، خراسان الكبرى، دمشق، داود، ذبح حلال، ربيع الأول، زكاة، سيف الدولة الحمداني، سير أعلام النبلاء، سوريا، شيخ الإسلام، شمس الدين الذهبي، شافعية، شبه القارة الهندية، شعر (أدب)، طائر، طبرستان، علي بن أبي طالب، علويون (طائفة)، علم الكلام، علم التاريخ عند المسلمين، عمر بن الخطاب، عبد الله المستعصم بالله، عجم، عرب، صيدا، صوفية، 12 ربيع الأول، 31 مارس، 6 مارس. توسيع قائمة (81 أكثر) »
يزيد بن معاوية
يَزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُميَّة بن عَبدِ شَمْس بن عَبدِ مَنَاف القُرشيُّ (الثَّالِث عَشَر مِن رَمَضان 26 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / العُشرُون مِن يُوليو 647 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م)، ثاني خُلفاء بَني أُميَّة، حيث حكممن الخامِس عَشَر مِن رَجَب 60 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / الواحِد والعُشرُون مِن أبريل 680 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م). ولد يَزيد في خلافة الصحابي عثمان بن عفان في عام26 للهجرة. في قرية الماطرون وأمه هي ميسون بنت بحدل الكلبية، طلقها معاوية فيما بعد.قيد الشريد من أخبار يزيد، صـ30. عاش فترة من حياته في البادية بين أخواله. تولى الخلافة بعد وفاة والده في سنة 60 للهجرة ولميبق من معارضي فكرة توليته العرش - الأربعة - عند توليه الحكمغير الصحابي الحسين بن علي والصحابي عبد الله بن الزبير. في سنة 61 للهجرة اتجه الصحابي الحسين إلى العراق بعد أن أرسل أهلها إليه بالقدوموأن يصبح أميرهم، ولكنه ما إن وصل هناك حتى تخلوا عن الفكرة ودخل الحسين في حرب مع جيش عبيد الله بن زياد انتهت باستشهاده. مرت سنة 62 للهجرة بدون أحداث تذكر، ولكن معارضة الصحابي عبد الله بن الزبير في الحجاز وتهامة أخذت في النمو فثار أهل المدينة المنورة في سنة 63 للهجرة على يزيد وخلعوا بيعته وأظهر عبد الله بن الزبير شتميزيد، قاميزيد بتجهيز جيش لمحاربة عبد الله بن الزبير، وأهل المدينة إن رفضوا العودة في طاعته. انتهت سنة 63 للهجرة بانهزامأهل المدينة واستمر حصار ومحاربة معارضي مكة المكرمة حتى وفاة يزيد في سنة 64 للهجرة. وبعد وفاته ظلت شخصيته مدار جدل بين المؤرخين والعلماء والعامة حول إسلامه أو كفره، وحول لعنه أو المنع من لعنه، وحول نصبه العداء لآل البيت أو براءته من النصب، وحول شربه للخمر أو تبرئته.
أبو العلاء المعري ويزيد بن معاوية · الإسلام ويزيد بن معاوية ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
أبو العلاء المعري وفقه إسلامي · الإسلام وفقه إسلامي ·
فرقة (إسلام)
الفرق في الإسلام، أو تعرف عند البعض بـ الطوائف والافتراق هو الخروج عن جماعة المسلمين وهمعمومأمة الإسلامفي عهد الرسول وصحابته؛ ويحكمبالمفارقة على كل من خرج عن سبيل في أصل مما عدوه من أصول الدين، أو قاعدة من قواعده أو خالف في فروعٍ كثيرة وجزئيات متعددة مخرجة عن سمة أهل السنة وهديهم؛ كبدع الشعائر والعبادات إذ كثرت.
أبو العلاء المعري وفرقة (إسلام) · الإسلام وفرقة (إسلام) ·
وحي
الوَحْيُ ورد في أساس البلاغة تحت الجذر وحي ما نصه.
أبو العلاء المعري ووحي · الإسلام ووحي ·
وصية
الوصية هي تبرعٌ من الإنسان في حالِ حياته إلى إنسان آخر أو جهةِ خيرٍ على أن ينفَّذَ بعد موته، والوصية في الإسلامأنواع منها الوصية للوارث والوصية للفقراء والمساكين، والوصية بالحج، والوصية للمساجد والجيران وفي سبيل الله، الوصية للعلماء، والوصية للمدافن، وهي مستحبة وثابتة في الكتاب والسنة، وأركانها: الموصي والموصى إليه والموصى فيه والصيغة، وهناك فرق بين الوصية والهبة، وبين الوصية والوقف.
أبو العلاء المعري ووصية · الإسلام ووصية ·
قدر (إسلام)
القَدَر في الإسلامحكمالله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا.
أبو العلاء المعري وقدر (إسلام) · الإسلام وقدر (إسلام) ·
قرامطة
القرامطة همفرقة إسماعيلية أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية ضد الدولة العباسية، وانشقت من باقي الشيعة الإسماعيلية بعد رفضهمإمامة عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية.
أبو العلاء المعري وقرامطة · الإسلام وقرامطة ·
لواط
لوحة تعود لعام1781 لفرنسوا أولين تصوّر قوملوط. اللواط هو ممارسة الأشخاص للجنس الشرجي أو الفموي عامةً أو ممارسة الجنس مع حيوانات غير بشرية (البهيمية)، ولكن ربما تعني أيضًا أي ممارسة جنسية بغير غرض التكاثر.
أبو العلاء المعري ولواط · الإسلام ولواط ·
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.
أبو العلاء المعري ولبنان · الإسلام ولبنان ·
نيويورك
نيويورك —غالباً ما تعرف باسممدينة نيويورك للتمييز بينها وبين ولاية نيويورك— هي المدينة الأكثر سكاناً في الولايات المتحدة وتعد المدينة أكبر المدن في ولاية نيويورك وفي الولايات المتحدة الأمريكية، والأكثر تأثيراً في مجالات التجارة والمال، والإعلاموالفن والأزياء، والعلوموالتكنولوجيا والتعليموالترفيه والسياحة.
أبو العلاء المعري ونيويورك · الإسلام ونيويورك ·
نور الدين زنكي
الملكُ العادلُ أبو القاسمِ نور الدين محمود بن عمادِ الدِّين زَنْكِي (511 - 569 هـ / 11 فبراير 1118 - 15 مايو 1174) وهو ابن عماد الدين زنكي بن آق سنقر.
أبو العلاء المعري ونور الدين زنكي · الإسلام ونور الدين زنكي ·
هولاكو خان
هولاكو بجانب زوجته المسيحية طقز خاتون هُوْلَاكُوْ خَانْ (1217 – 8 فبراير 1265) هو حفيد جنكيز خان وحاكممغولي احتل معظمبلاد جنوب غرب آسيا بعد أن قتل الملايين من أهلها، وتوسع جيشه كثيرًا بالجزء الجنوبي الغربي للإمبراطورية المغولية، مؤسسًا سلالة الخانات بفارس، وتوالت السلالات بعد ذلك إلى أن انتهت إلى إيران الحديثة، وقد اجتاح المغول تحت قيادته بغداد عاصمة الخلافة العباسية، كما تحول المؤرخون من الكتابة العربية للفارسية في عهده.
أبو العلاء المعري وهولاكو خان · الإسلام وهولاكو خان ·
هارون الرشيد
أمِيرُ المُؤمِنين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر هارُون الرَّشِيد بن مُحَمَّد المِهْديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس الهاشِميُّ القُرَشيُّ (149 - 193 هـ / 766 - 809 م)، المعرُوف اختصارًا الرَّشيد أو هارُون الرَّشيد، خامِس خُلفاء بَني العبَّاس.
أبو العلاء المعري وهارون الرشيد · الإسلام وهارون الرشيد ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
أبو العلاء المعري ومكة · الإسلام ومكة ·
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
أبو العلاء المعري ومالكية · الإسلام ومالكية ·
معاوية بن أبي سفيان
أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.
أبو العلاء المعري ومعاوية بن أبي سفيان · الإسلام ومعاوية بن أبي سفيان ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
أبو العلاء المعري ومصر · الإسلام ومصر ·
آدم في الإسلام
قصة آدمفي القرآن هي القصة التي ذكرت في القرآن عن أبو البَشَر آدموتحكي بداية خلقه مروراً بخروجه من الجنة إلى الأرض وانتهاء بوفاته.
آدم في الإسلام وأبو العلاء المعري · آدم في الإسلام والإسلام ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أبو العلاء المعري وأهل السنة والجماعة · أهل السنة والجماعة والإسلام ·
أمازيغ
الأمازيغ (الاسمالذاتي الحالي) (بالأمازيغيَّة: ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ, ⵎⵣⵗⵏ) أو البربر هممجموعة إثنية وسكان أصليين لشمال إفريقيا وتحديداً المنطقة المغاربية.
أبو العلاء المعري وأمازيغ · أمازيغ والإسلام ·
أبو جعفر المنصور
أميرُ المُؤمِنين وخليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ القُرشيّ (صَفَر 95 - السَّادِس مِن ذُو الحجَّة 158 هـ / نُوفَمْبَر 713 - السَّادِس مِن أُكتُوبَر 775 م) المعرُوف اختصارًا أبُو جَعْفَر المَنْصُور أو المَنْصُور، هو ثاني خُلفاء بَني العَبَّاس، والخَليفة الواحِد والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النَّبيُّ مُحَمَّد، وهُو المؤسس الحقيقي للخِلافَة العَبَّاسِيَّة، وباني بَغْدَاد، بُويع له بالخِلافة في الثَّالِث عَشَر مِن ذُو الحجَّة 136 هـ / العاشِر من يُونيو 754 م، بعد وفاة أخيه أبُو العَبَّاس السَّفاح، فقد كان السَّفاح أصغر منه سنًا، ولكن تولى الإمامَة ومِن ثُمالخِلافَة قبله، امتثالًا لوصية أخيهمإبراهيمالإمام، لِكون والِدة السَّفاح عَربيَّة حُرَّة، بينما والِدة المَنْصُور أُمُ وَلَدٍ بَربريَّة.
أبو العلاء المعري وأبو جعفر المنصور · أبو جعفر المنصور والإسلام ·
إيران
إِيرَان ورسميًّا الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي دولة تقع في غرب آسيا.
أبو العلاء المعري وإيران · إيران والإسلام ·
إمامة
أسماء الأئمة الاثني عشرية الإمامة في الإسلام(عند أهل السنة والجماعة وكذلك عند الشيعة الاثناعشرية والاسماعلية) هو مصطلح آخر للخلافة، بمعنى آخر الإمامهو الخليفة المُفترض طاعته على جميع المسلمين، الإمامة زعامة ورئاسة عامة على جميع الناس، وهذا متفق عليه في الإسلام.
أبو العلاء المعري وإمامة · إمامة والإسلام ·
إبليس
إِبْلِيس هو كبير الشياطين حسب الدين الإسلامي، وهو جني كان من الجن العابدين لله، ومن عبادته لله كرمه بأن رفعه الله في الملأ الأعلى، ورد في القرآن: لكنه عصى الله بامتناعه عن السجود لآدم.
أبو العلاء المعري وإبليس · إبليس والإسلام ·
إسماعيلية
الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.
أبو العلاء المعري وإسماعيلية · إسماعيلية والإسلام ·
إسطنبول
إسطنبول (بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية)، والمعروفة تاريخيًا باسمبيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ وهي أكبر مدينة في تركيا، ويُنظر إليها كمركز اقتصادي، ثقافي وتاريخي للبلاد.
أبو العلاء المعري وإسطنبول · إسطنبول والإسلام ·
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
أبو العلاء المعري واليهودية · الإسلام واليهودية ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
أبو العلاء المعري والقاهرة · الإسلام والقاهرة ·
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
أبو العلاء المعري والقدس · الإسلام والقدس ·
القرن 20
القرن العشرون هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1901 إلى اليومالأخير من عام2000 حسب التقويمالميلادي.
أبو العلاء المعري والقرن 20 · الإسلام والقرن 20 ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
أبو العلاء المعري والقرآن · الإسلام والقرآن ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
أبو العلاء المعري واللغة العربية · الإسلام واللغة العربية ·
النبوة في الإسلام
الأنْبِياء والرُّسُل في الإسلامِ، همأشخاص اختارهمالله لهداية الناس إلى عبادته وحده لا شريك له، ودعوتهمللأخلاق والفضيلة ونبذ الوثنية والمحرمات.
أبو العلاء المعري والنبوة في الإسلام · الإسلام والنبوة في الإسلام ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
أبو العلاء المعري والمدينة المنورة · الإسلام والمدينة المنورة ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
أبو العلاء المعري والمسيحية · الإسلام والمسيحية ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
أبو العلاء المعري والمعتزلة · الإسلام والمعتزلة ·
الإمبراطورية الرومانية
كانت الإمبراطورية الرومانية (،; كوينه ويونانية العصور الوسطى: Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων، مُرومنه) الفترة ما بعد إنهيار الجمهورية الرومانية من الحضارة الرومانية القديمة.
أبو العلاء المعري والإمبراطورية الرومانية · الإسلام والإمبراطورية الرومانية ·
الإمبراطورية الساسانية
الإمبراطورية الساسانية هو الاسمُ الذي استعملَ للإمبراطورية الفارسية الثانية (226 – 651)، ويرجع تسمية الساسانيين إلى الكاهن الزرادشتي ساسان، الذي كان جَدا لأول ملوك الساسانيين أردشير الأول. لقد أُسّستْ السلالة الساسانية مِن قِبل الملك أردشير الأول، بعد هَزيمة ملكِ البارثيين/الفرثيين الإشكانيين الأخير أرتبانوس الرابع، وانتهتْ عندما حاول ملك الدولة الساسانية الأخير يزدجرد الثالث (632 – 651) مقاومة جيوش الخلافة الإسلامية الراشدة المبكرة؛ (أوّل الإمبراطوريات الإسلامية لمدة 14 سنة). أرض الإمبراطوريةَ الساسانية شملت كلًّا من: إيران اليوم، العراق، وأجزاء من أرمينيا وأفغانستان، والأجزاء الشرقية من تركيا، وأجزاء من باكستان، وقد سمى الساسانيون إمبراطوريتهم(إيران شهر)؛ أي: سيادة الإيرانيين الآريين، وقد جاء في أطلس تاريخ الإسلام(ص49): «هناك مبالغة في نصوص تصوير اتساع دولة فارس في العصر الإيراني؛ لأن فارس لمتكن قط في أي عصر من عصور تاريخها قبل الإسلامدولة ثابتة الحدود، إنما كانت حدودها تتسع أحيانا في عصور الملوك الأقوياء، وتنقبض في عصور الضعفاء، وهمالأكثرون». العصر الساسانی يحيط طول فترة العصر القديمِ المتأخّرةِ، ويعتبر أحد العوامل المهمة المؤثرة في تاريخ إيران القديم، وقد شهدت الفترة الساسانية الإنجاز الأعلى للميدية، كما شكّلتْ هذه الفترة الإمبراطوريةَ الفارسية العظيمةَ الأخيرةَ قبل الفتوحات الإسلامية وتبني الإسلام. أَثرت بلاد فارس على الحضارة الرومانية إلى حدٍّ كبير أثناء العهد الساساني، وتأثيرهمالثقافي يَمتدُّ أبعد كثيرا إلى ماوراء حدودِ الإمبراطورية الإقليمية؛ حيث يَصِلُ بقدر ما إلى أوروبا الغربية، أفريقيا، الصين، والهند، وأيضا لعب دورا بارزا في تشكيلِ أنواع من الفنون في القرون الوسطى الأوروبية والآسيوية، وقد دخل هذا التأثير العالمالإسلامي مبكرا، فتحوّلتْ به ثقافة السلالةِ الفريدةِ والأرستقراطية والفتح الإسلاميَ لإيران إلى عصر نهضةٍ فارسي.
أبو العلاء المعري والإمبراطورية الساسانية · الإسلام والإمبراطورية الساسانية ·
الإسكندرية
الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.
أبو العلاء المعري والإسكندرية · الإسكندرية والإسلام ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
أبو العلاء المعري والبداية والنهاية · الإسلام والبداية والنهاية ·
التوراة
التَّوراة (. ، «التعليم»، «التدريس»، «الشريعة» أو «القانون») مجموعة من المعاني.
أبو العلاء المعري والتوراة · الإسلام والتوراة ·
الجمهورية العربية المتحدة
الجمهورية العربية المتحدة هو الاسمالرسمي للكيان السياسي المتشكل إثر الوحدة بين جمهوريتي مصر وسوريا، أعلنت الوحدة في 22 فبراير / شباط 1958 بتوقيع ميثاق الجمهورية المتحدة من قبل رئيسي سوريا شكري القوتلي ومصر جمال عبد الناصر.
أبو العلاء المعري والجمهورية العربية المتحدة · الإسلام والجمهورية العربية المتحدة ·
الحيرة
الحِيرَةُ (بالآرامية:ܚܝܪܬܐ Ḥīrtā، بالبهلوية: لاإطار لاإطار لاإطار لاإطار Hērt) هي مملكة عربية بائدة وموقع أثري تقع في الجزء الجنوبي من وسط العراق على مقربة من مدينة الكوفة.
أبو العلاء المعري والحيرة · الإسلام والحيرة ·
الحملة الصليبية الأولى
الْحَمْلَةُ الصَّلِيبِيَّةُ الْأوْلَى هي أولى الحملات العسكريَّة المُنظَّمة التي شنَّها الغرب الأوروپي على ديار الإسلامبِدعمورعاية الكنيسة الكاثوليكيَّة، وكان سببها الرئيسي المُعلن هو نزع السيطرة الإسلاميَّة على الديار المُقدَّسة وإعادتها تحت جناح العالمالمسيحي، بينما كان لها على أرض الواقع أهدافٌ عديدة سياسيَّة واقتصاديَّة واستراتيجيَّة واستعماريَّة، إلى جانب الهدف الديني.
أبو العلاء المعري والحملة الصليبية الأولى · الإسلام والحملة الصليبية الأولى ·
الحاكم بأمر الله
الحاكمبأمر الله هو المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد بن المنصور إسماعيل بن القائمبأمر الله محمد بن عبيد الله المهدي، ولقبه الحاكمبأمر الله وكنيته أبو علي، (985 - 1021) الحاكمالفاطمي السادس، والإمامالإسماعيلي السادس عشر، حكممن 996 إلى 1021.
أبو العلاء المعري والحاكم بأمر الله · الإسلام والحاكم بأمر الله ·
الحج في الإسلام
الحَجُّ فِي الإسْلَامِ هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسممحدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.
أبو العلاء المعري والحج في الإسلام · الإسلام والحج في الإسلام ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
أبو العلاء المعري والحجاز · الإسلام والحجاز ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
أبو العلاء المعري والحديث النبوي · الإسلام والحديث النبوي ·
الخلفاء الراشدون
أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.
أبو العلاء المعري والخلفاء الراشدون · الإسلام والخلفاء الراشدون ·
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولِ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي الإسماعيلي مذهبًا رسميًّا لها.
أبو العلاء المعري والدولة الفاطمية · الإسلام والدولة الفاطمية ·
الدولة الإخشيدية
الدَّولةُ الإِخشِيدِيَّةُ أو الإِمَارَةُ الإِخشِيدِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنُو الإِخشِيد، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالإِخشِيدِيُّون، هي إمارة إسلاميَّة أسَّسها مُحمَّد بن طُغج الإخشيد في مصر، وامتدَّت لاحقًا باتجاه الشَّاموالحجاز، وذلك بعد مضيّ ثلاثين سنة من عودة الديار المصريَّة والشَّاميَّة إلى كنف الدولة العبَّاسيَّة، بعد انهيار الإمارة الطولونيَّة التي استقلَّت بِحُكمالديار سالِفة الذِكر وفصلتها عن الخِلافة العبَّاسيَّة طيلة 37 سنة.
أبو العلاء المعري والدولة الإخشيدية · الإسلام والدولة الإخشيدية ·
الدولة البويهية
الدَّولةُ البُوَيْهِيَّة أو دَوْلَةُ بَني بُوَيه (بِالفارسيَّة: أو) هو الاسمالذي يُطلق على إحدى الدُّويلات الإسلاميَّة التي قامت في ظل الدولة العبَّاسيَّة أواخر العصر العبَّاسي الثاني، وسُمِّيت نسبةً إلى بني بُويه، وهُمسُلالةٌ من الديالمة الشيعة الزيود، الذين هيمنوا على الخِلافة قُرابة مائةٍ وعشرين سنة (334 - 454هـ \ 934م- 1062م).
أبو العلاء المعري والدولة البويهية · الإسلام والدولة البويهية ·
الدولة الحمدانية
الدَّولَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو الإِمَارَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَني حَمدَان، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالحَمَدَانِيُّون، هي إمارة إسلاميَّة شيعيَّة أسَّسها أبو مُحمَّد الحسن بن أبي الهيجاء الشهير بِلقب «ناصر الدولة» في مدينة الموصل بِالجزيرة الفُراتيَّة، وامتدَّت لاحقًا باتجاه حلب وسائر الشَّامالشماليَّة وأقسامٌ من جنوب الأناضول.
أبو العلاء المعري والدولة الحمدانية · الإسلام والدولة الحمدانية ·
الدولة السلجوقية
ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسمالأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي.
أبو العلاء المعري والدولة السلجوقية · الإسلام والدولة السلجوقية ·
الدولة السامانية
كانت الدولة السَّامانيَّة (وتُعرف أيضًا باسمإمبراطورية سامانيان، أو السلالة السامانية، أو الإمارة السامانية، أو ببساطة السامانيون) دولة إيرانية إسلامية سنية امتدت منذ عام819موحتى 999م.
أبو العلاء المعري والدولة السامانية · الإسلام والدولة السامانية ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
أبو العلاء المعري والدولة العباسية · الإسلام والدولة العباسية ·
الدولة العثمانية
الدَّوْلَةُ العُثمَانِيَّة، أو الدَّوْلَةُ العَلِيَّةُ العُثمَانِيَّة (بالتركية العثمانية: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِيّه؛ بالتركية الحديثة: Yüce Osmanlı Devleti)، أو الخِلَافَةُ العُثمَانِيَّة، هي دولة إسلامية أسسها عثمان الأول بن أرطغرل، واستمرت قائمة لأكثر من 600 سنة، وبالتحديد من 27 يوليو 1299محتى 29 أكتوبر 1923م.
أبو العلاء المعري والدولة العثمانية · الإسلام والدولة العثمانية ·
الدولة الغزنوية
الدولة الغزنوية هي دولة إسلامية حكمت بلاد ما وراء النهر، وشمال الهند وخراسان، في الفترة ما بين سنتي 961مو1187م.
أبو العلاء المعري والدولة الغزنوية · الإسلام والدولة الغزنوية ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
أبو العلاء المعري والشيعة · الإسلام والشيعة ·
العلم في عصر الحضارة الإسلامية
العِلْمُ فِي عَصْرِ الحَضَارة الإسْلَامِيّة هو العلمالذي طور ومورس خلال العصر الذهبي للإسلامتحت الدولة الأموية في الأندلس، وبنو عباد في إشبيلية، والدولة السامانية، والزياريين، والبويهيين في بلاد فارس، والدولة العباسية وما بعدها، والتي امتدت تقريبًا بين الفترة 786 و1258.
أبو العلاء المعري والعلم في عصر الحضارة الإسلامية · الإسلام والعلم في عصر الحضارة الإسلامية ·
العرب قبل الإسلام
العرب قبل الإسلاممصطلحٌ يُعبِّرُ عن أحوال العرب السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية في شبه الجزيرة العربية والمناطق التي سكنها العربُ قديمًا قبل انتشار الإسلام، وتقع هذه المناطق جغرافيًّا ضمن ما يُعرف باسمالصفيحة العربية.
أبو العلاء المعري والعرب قبل الإسلام · الإسلام والعرب قبل الإسلام ·
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
أبو العلاء المعري والعصر الذهبي للإسلام · الإسلام والعصر الذهبي للإسلام ·
الصوم في الإسلام
الصَّوْمُ في الإسلامنوع من العبادات الهامة، وأصل الصَّوْمُ (ص و مـ)، يقال: صامصَوْمًا وصِيامًا أيضًا، في اللغة: مطلق الإمساك، أو الكف عن الشيء، ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم: أي: إمساكاً عن الكلام.
أبو العلاء المعري والصوم في الإسلام · الإسلام والصوم في الإسلام ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
أبو العلاء المعري والصلاة في الإسلام · الإسلام والصلاة في الإسلام ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو العلاء المعري وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي والإسلام ·
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
أبو العلاء المعري وابن الجوزي · ابن الجوزي والإسلام ·
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
أبو العلاء المعري وابن تيمية · ابن تيمية والإسلام ·
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
أبو العلاء المعري وابن سينا · ابن سينا والإسلام ·
بيت الحكمة
يحيى الواسطي، بغداد 1237 مرسمة تخيلية لما كان عليه بيت الحكمة. بيت الحكمة أو خزائن الحكمة هيَ أول دار علمية أقيمت خلال العصر الذهبي للإسلام، أُسِّسَت في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد، واتُّخذَ من بغداد مقراً لها.
أبو العلاء المعري وبيت الحكمة · الإسلام وبيت الحكمة ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
أبو العلاء المعري وبيروت · الإسلام وبيروت ·
بلاد فارس
بلاد فارس بلاد فارس هي منطقة تقع في وسط إيران في الأهواز، جنوب أصفهان.
أبو العلاء المعري وبلاد فارس · الإسلام وبلاد فارس ·
بلاد ما وراء النهر
خريطة بلاد ما وراء النهر. سمرقند. بلاد ماوراء النهر، هي منطقة تاريخية وجزء من آسيا الوسطى، تشمل أراضيها أوزبكستان والجزء الجنوب الغربي من كازاخستان والجزء الجنوبي من قيرغيزستان وقد عرف الأوروبيين هذه المنطقة حتى بداية القرن العشرين باسمترانسوكسيانا ؛ وهي ترجمة لاتينية للاسماليوناني القديمالذي يعني «ما وراء نهر الأوكسوس».
أبو العلاء المعري وبلاد ما وراء النهر · الإسلام وبلاد ما وراء النهر ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
أبو العلاء المعري وبلاد الشام · الإسلام وبلاد الشام ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
أبو العلاء المعري وبغداد · الإسلام وبغداد ·
تناسخ الأرواح
التناسخ تقمص الروح أو التناسخ أو إعادة الميلاد أو التجسد، هو المفهومالفلسفي أو الديني القائل بأن الجوهر غير المادي للكائن الحي يبدأ حياة جديدة في شكل مادي أو جسممختلف بعد الموت البيولوجي.
أبو العلاء المعري وتناسخ الأرواح · الإسلام وتناسخ الأرواح ·
جزية
الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، الراغب الأصفهاني، ، ص.
أبو العلاء المعري وجزية · الإسلام وجزية ·
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
أبو العلاء المعري وحلب · الإسلام وحلب ·
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
أبو العلاء المعري وحنفية · الإسلام وحنفية ·
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
أبو العلاء المعري وحنابلة · الإسلام وحنابلة ·
حماة
نواعير حماة الشهيرة حديقة أمالحسن مدينة حماة مدينة سورية تحتل المرتبة الرابعة من حيث السكان بعد دمشق وحلب وحمص، تقع في وسط الجمهورية العربية السورية، وهي مركز محافظة حماة، تقع على نهر العاصي ، وترتفع عن سطح البحر حوالي مائتين وسبعين مترا، وتقع عند خط عرض 35 وخط الطول 62، هواؤها معتدل جيد، رطوبته قليلة وتتعاقب عليها الفصول الأربع كبقية البلاد السورية وأجمل هذه الفصول فيها فصل الربيع حيث يعتدل المناخ والهواء وتنتعش النفوس وتزهو المناظر بالزهور والورود وتفترش الخضرة السهول والجبال.
أبو العلاء المعري وحماة · الإسلام وحماة ·
حمص
حمص هي مدينة سوريّة، تعتبر ثالث أكبر مدن البلاد من حيث عدد السكان، بعد دمشق وحلب، تقع على الضفة الشرقية لنهر العاصي، متوسطة البلاد وواصلة المحافظات والمدن الجنوبية بالمحافظات والمدن الساحليّة والشماليّة والشرقية، على بعد حوالي 162 كممن شمال العاصمة دمشق وهي العقدة الأكبر للمواصلات في سوريا بحكمموقعها، وهو ما أكسبها موقعًا تجاريًا فريدًا، وأغناها بالعديد من المرافق الحيوية والصناعية والتجاريّة؛ فضلاً عن ذلك فإن المدينة هي المركز الإداري لمحافظة حمص.
أبو العلاء المعري وحمص · الإسلام وحمص ·
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
أبو العلاء المعري وخلافة إسلامية · الإسلام وخلافة إسلامية ·
خراسان الكبرى
القرن الثامن الميلادي طاحونة هوائية فارسية في نشتيفان خراسان خُراسان الكبرى منطقة تاريخية كان لها حدود جغرافية واسعة.
أبو العلاء المعري وخراسان الكبرى · الإسلام وخراسان الكبرى ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
أبو العلاء المعري ودمشق · الإسلام ودمشق ·
داود
دَاوُد أو دَاوُود ، وتلفظ بالعبرية الحديثة: دافيد) معناه «محبوب»، هو ثاني ملك على مملكة إسرائيل الموحدة (1011 ق.م.
أبو العلاء المعري وداود · الإسلام وداود ·
ذبح حلال
سكين ذات نصل خشبي. بقرة مذبوحة. Chinese Islamic Food بمعرض تجاري أقيمفي مدينة شانغهاي حديثًا. ويظهر على لافتاته الخط العربي الصيني. حلال » بمدينة لينشيا غرب الصين، والملقبة بـ«مكة الصغرى». ثمة طريقة للذبح يجب الالتزامبها عند ذبح كل ذبيحة لتصبح صالحة أو محللة للأكل حسب الشريعة الإسلامية.
أبو العلاء المعري وذبح حلال · الإسلام وذبح حلال ·
ربيع الأول
ربيع الأول هو الشهر الثالث من التقويمالهجري الإسلامي القَمَري، سمي بذلك لإنه صادف موسمالربيع.
أبو العلاء المعري وربيع الأول · الإسلام وربيع الأول ·
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
أبو العلاء المعري وزكاة · الإسلام وزكاة ·
سيف الدولة الحمداني
سيف الدولة الحمداني ويعرف باللقب الأكثر شيوعا سيف الدولة (سيف الدولة العباسية) (303 - 356 هـ / 915 - 967 م) هو علي بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث سيف الدولة الحمداني التغلبي ونسبه كاملاً هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربه بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنمبن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد وهو مؤسس إمارة حلب، التي تضممعظمشمال سوريا وأجزاء من غرب الجزيرة، وأخ لحسان بن عبد الله (المعروف بـناصر الدولة الحمداني).
أبو العلاء المعري وسيف الدولة الحمداني · الإسلام وسيف الدولة الحمداني ·
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
أبو العلاء المعري وسير أعلام النبلاء · الإسلام وسير أعلام النبلاء ·
سوريا
سُورِيَا أو سُورِيَة أو (رسمياً: الجُمهُورِيّةُ العَرَبِيّةُ السُّورِيَّةُ كما صار اسمها منذ 1961)، هي دولة عربية تعد جمهورية مركزية، مؤلفة من 14 محافظة، عاصمتها وأكبر مدنها هي دمشق.
أبو العلاء المعري وسوريا · الإسلام وسوريا ·
شيخ الإسلام
رسمتخيلي لمتقلد منصب شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية. شيخ الإسلامهو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلومالشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلامفهذا اللقب يطلق على العالمالكبير الثقة المتبحر في العلومالشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم؛ وأشهر من حمل لقب شيخ الإسلامهو شيخ الإسلامابن تيمية.
أبو العلاء المعري وشيخ الإسلام · الإسلام وشيخ الإسلام ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
أبو العلاء المعري وشمس الدين الذهبي · الإسلام وشمس الدين الذهبي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
أبو العلاء المعري وشافعية · الإسلام وشافعية ·
شبه القارة الهندية
شبه القارة الهندية والدول الواقعة عليها. الخريطة الجغرافية لشبه القارة الهندية. شبه القارة الهندية أو شبه قارة الهند هو قسمكبير من القارة الآسيوية تضمالبلدان الواقعة على الصفيحة التكتونية الهندية وهي بنغلاديش، بوتان، الهند، نيبال وباكستان.
أبو العلاء المعري وشبه القارة الهندية · الإسلام وشبه القارة الهندية ·
شعر (أدب)
يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.
أبو العلاء المعري وشعر (أدب) · الإسلام وشعر (أدب) ·
طائر
الطَّائِرُ أو الطَّيْرُ، وتُجمع على طُيُورٌ أو أَطيَارٌ، هي مجموعةٌ من الفقاريَّات داخليَّة الحرارة، تتميَّز عن غيرها من الكائنات المُعاصرة باكتسائها بِالريش، وامتلاكها منقارًا عديمالأسنان، وبِوضعها بُيوضاً ذات قشرة خارجيَّة سميكة، وتمتُعها بِقلبٍ رُباعيّ الحُجُرات، وهيكلٍ عظميٍّ خفيف البُنية ومتينٍ في آنٍ واحد.
أبو العلاء المعري وطائر · الإسلام وطائر ·
طبرستان
آمل وشالوس. طَبَرِستَان أو بِلَادِ الطَبَرِ هو إقليمعرفه العرب والفرس والترك باسمه منذ القرون القديمة، وهو يَقع في شمال دولة إيران وفي جنوب غرب دولة تركمانستان اليومويَمتد في مُعظمه على الساحل الجنوبي لبحر قزوين عبر سلسلة جبال ضخمة أعطته هيبة عند قدماء العرب كما يَصفه ياقوت الحموي في معجمالبلدان،.
أبو العلاء المعري وطبرستان · الإسلام وطبرستان ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أبو العلاء المعري وعلي بن أبي طالب · الإسلام وعلي بن أبي طالب ·
علويون (طائفة)
مناطق توزيع العلويين في بلاد الشامالدويلات السورية في عهد الإنتداب الفرنسي. العلويون أو العلوية أو النصيرية بازدراءhttps://books.google.com/books?id.
أبو العلاء المعري وعلويون (طائفة) · الإسلام وعلويون (طائفة) ·
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
أبو العلاء المعري وعلم الكلام · الإسلام وعلم الكلام ·
علم التاريخ عند المسلمين
يسار اهتمالمسلمون بعلمالتاريخ لتسجيل سيرة نبيهموترجع بداية معرفة المسلمين بالتاريخ بحفظهملأنسابهموروايات القصاص عن أيامالعرب قبل الإسلاموأزدادت حاجة المسلمين للتاريخ بعد الهجرة وبعد أن أصبح لهمدولة عاصمتها المدينة المنورة واتخذوا حادث الهجرة بداية لتاريخ دولة الإسلاموأعتمدوا على التقويمالقمري وأخذوا بالأشهر العربية وقيل أن أول من أقر الهجرة لبداية التقويمالإسلامي الرسول وقيل عمر بن الخطاب وكانت سيرة الرسول في كتب الحديث والمنهج المستخدمهو ال عنعنة في الرواية وكتب محمد ابن اسحاق السيرة النبوية التي وصلتنا عن ابن هشاموكان التاريخ عند الرواة والقصاص وبدأ المؤرخين المسلمين محدثين وانتهوا مؤرخين ومن بداية القرن الثالث الهجري نعد كتاب التاريخ الإسلامي مؤرخين، فنقول مؤرخو القرن الثالث الهجري ومؤرخي القرن الرابع الهجري أما قبل ذلك فنعدهممحدثين.
أبو العلاء المعري وعلم التاريخ عند المسلمين · الإسلام وعلم التاريخ عند المسلمين ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
أبو العلاء المعري وعمر بن الخطاب · الإسلام وعمر بن الخطاب ·
عبد الله المستعصم بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين الشَّهيد أبُو عَبدَ المجيد عَبدُ الله المُسْتَعْصِمبالله بن مَنْصُور المُسْتَنْصِر بن مُحَمَّد الظَّاهِر بن أحمَد النَّاصِر بن الحَسَن المُسْتَضِيء اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (609 - الرَّابِع عَشَر من صَفَر 656 هـ / 1211 - العُشْرُون من فَبْراير 1258 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُسْتَعْصِمأو المُسْتَعْصِمبالله، هو الخليفة السَّابِع والثَّلاثُون والأخير من خُلفاء بَني العبَّاس بعد أن سَقَطت الخِلافَة العَبَّاسِيَّة على يد المَغُول.
أبو العلاء المعري وعبد الله المستعصم بالله · الإسلام وعبد الله المستعصم بالله ·
عجم
العَجَماسمجنس لخلاف العرب، الواحد منهمأعجمي.
أبو العلاء المعري وعجم · الإسلام وعجم ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
أبو العلاء المعري وعرب · الإسلام وعرب ·
صيدا
صيدا مدينة ساحلية تقع شرقي البحر الأبيض المتوسط، ثالث أكبر المدن اللبنانية بعد بيروت وطرابلس وفقاً لعدد السكان، وعاصمة محافظة لبنان الجنوبي، وإحدى أقدممدن العالمالتي ما زالت آهلةً إلى اليوم.
أبو العلاء المعري وصيدا · الإسلام وصيدا ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
أبو العلاء المعري وصوفية · الإسلام وصوفية ·
12 ربيع الأول
12 ربيع الأوَّل أو 12 ربيع الأنوار أو يوم12 \ 3 (اليومالثاني عشر من الشهر الثالث) هو اليومالحادي والسبعين من أيَّامالسنة (أو الثاني والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
12 ربيع الأول وأبو العلاء المعري · 12 ربيع الأول والإسلام ·
31 مارس
31 مارس أو 31 آذار أو يوم31 \ 3 (اليومالحادي والثلاثون من الشهر الثالث) هو اليومالتسعون (90) من السنة البسيطة، أو اليومالحادي والتسعون (91) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
31 مارس وأبو العلاء المعري · 31 مارس والإسلام ·
6 مارس
6 مارس أو 6 آذار أو يوم6 \ 3 (اليومالسادس من الشهر الثالث) هو اليومالخامس والستون (65) من السنة البسيطة، أو اليومالسادس والستون (66) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو العلاء المعري والإسلام
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو العلاء المعري والإسلام
- أوجه التشابه بين أبو العلاء المعري والإسلام
المقارنة بين أبو العلاء المعري والإسلام
أبو العلاء المعري له 715 العلاقات، في حين الإسلام ديه 868. كما لديهم في شيوعا 111، مؤشر التشابه هو 7.01% = 111 / (715 + 868).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو العلاء المعري والإسلام. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: