وصول أسرع من المتصفح!
40 علاقات: كبيرة، محمد، محمد الشوكاني، محمد بن أبي القاسم الهاملي، محمد بن سيرين، محمد عبد الرؤوف المناوي، أمين الريحاني، أمل، أبو هريرة، أبو حامد الغزالي، أبو حاتم السجستاني، إحباط، اكتئاب (توضيح)، الكعبة، القرطبي، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، البغوي، الرحماني المباركفوري، ابن كثير الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ابن تيمية، بخل، بدر الدين العيني، جبن (صفة)، حضرموت (محافظة)، خوف، خباب بن الأرت، زنى، سورة يوسف، سورة الأعراف، سورة الإسراء، سورة الحجر، سورة الروم، سورة الزمر، سورة الشورى، طمع، علي بن أبي طالب، عبد الله بن مسعود، عبد الرحمن بن ناصر السعدي، صنعاء.
كبيرة
الكبيرة هي: الجرمأو الإثمأو الذنب الجسيم.
الجديد!!: يأس وكبيرة · شاهد المزيد »
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الجديد!!: يأس ومحمد · شاهد المزيد »
محمد الشوكاني
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.
الجديد!!: يأس ومحمد الشوكاني · شاهد المزيد »
محمد بن أبي القاسم الهاملي
هـو أبو عبد الله محمد بن أبي القاسـمبن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيمشيخ ومؤسس الزاوية الهاملية القاسمية بالهامل - بوسعادة.
الجديد!!: يأس ومحمد بن أبي القاسم الهاملي · شاهد المزيد »
محمد بن سيرين
ابن سيرين هو أبو بكر محمد بن سيرين البصري، (32 - 110 هـ)، التابعي الكبير والإمامالقدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدمفي الزهد والورع وبر الوالدين، توفي في 9 شوال 110 هـ الموافق 14/ 1/ 729، بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره 78 عاماً.
الجديد!!: يأس ومحمد بن سيرين · شاهد المزيد »
محمد عبد الرؤوف المناوي
المُناوي (952 - 1031 هـ) هو محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي ثمالمُناوي القاهري، زين الدين.
الجديد!!: يأس ومحمد عبد الرؤوف المناوي · شاهد المزيد »
أمين الريحاني
أمين الريحاني أو أمين فارس أنطوان يوسف بن المطران باسيل البجاني (1293- 1359هـ/ 1876 - 1940م)، مفكرٌ وأديبٌ، وروائي ومؤرخ ورحالة، ورسامكاريكاتير لبناني، يعدُّ من أكابر دعاة الإصلاح الاجتماعي وعمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الوطن العربي، ويلقب بفيلسوف الفريكة.
الجديد!!: يأس وأمين الريحاني · شاهد المزيد »
أمل
الأمل هو شعور عاطفي يتفاءل به الإنسان ويرجو فيه نتائج إيجابية لحوادث الدهر أو تقلباته، حتى وإن كانت تلك النتائج الإيجابية صعبة أو مستحيلة الحدوث.
الجديد!!: يأس وأمل · شاهد المزيد »
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
الجديد!!: يأس وأبو هريرة · شاهد المزيد »
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
الجديد!!: يأس وأبو حامد الغزالي · شاهد المزيد »
أبو حاتم السجستاني
أبو حاتمسهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني ثمالبصري (؟-250 هـ) مقرئ نحوي لغوي فارسي، نزيل البصرة وعالمها؛ كان إماماً في علومالآداب، وعنه أخذ علماء عصره كأبي بكر محمد بن دريد والمبرد وابن قتيبة الدينوري وغيرهم، وقال المبرد: ، وكان كثير الرواية عن أبي زيد الأنصاري ومعمر بن المثنى أبي عبيدة والأصمعي، عالماً باللغة والشعر، حسن العلمبالعروض وإخراج المعمى، وله شعر جيد، ولميكن حاذقاً في النحو، وكان إذا اجتمع بأبي عثمان المازني في دار عيسى بن جعفر الهاشمي تشاغل أو بادر بالخروج خوفاً من أن يسأله عن مسألة في النحو.
الجديد!!: يأس وأبو حاتم السجستاني · شاهد المزيد »
إحباط
يسار الإحباط هو الحيلولة دُونَ تحقيقِ المرءِ رغبةً مِن رغَباتِه، سواء أكان لهذه الرغبة ما يبررها أملا، ويصاحب ذلك ضرب من الحسرة وخيبة الأمل.
الجديد!!: يأس وإحباط · شاهد المزيد »
اكتئاب (توضيح)
يمكن أن تشير كلمة اكتئاب إلى.
الجديد!!: يأس واكتئاب (توضيح) · شاهد المزيد »
الكعبة
الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرامدون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.
الجديد!!: يأس والكعبة · شاهد المزيد »
القرطبي
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح المعروف بالقرطبي، كنيته أبو عبد الله، ولد في قرطبة في الأندلس حيث تعلمالقرآن الكريموقواعد اللغة وتوسع في دراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلومالقرآن.
الجديد!!: يأس والقرطبي · شاهد المزيد »
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي، بنصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة، وهي من النصيحة التي هي الدين، جاء في كتب اللغة أن المعروف: ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه.
الجديد!!: يأس والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر · شاهد المزيد »
البغوي
أَبُو مُحَمَّدٍ الحُسَينُ بْنُ مَسعُودٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيّ أو الحَافِظ البَغَوِيّ هو إمامحافظ وفقيه ومجتهد، ويُلقَّب أيضًا برُكن الدين، ومُحيي السنة.
الجديد!!: يأس والبغوي · شاهد المزيد »
الرحماني المباركفوري
الرحماني المباركفوري (1327 - 1414 هـ / 1909 - 1994 م) هو داعية ومحدث ، من أهل الهند.
الجديد!!: يأس والرحماني المباركفوري · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: يأس وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
الجديد!!: يأس وابن قيم الجوزية · شاهد المزيد »
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
الجديد!!: يأس وابن تيمية · شاهد المزيد »
بخل
لوحة البخيل لماريا فيودروفنا البخل وهو كنز المال وجمعه وعدمإنفاقه في المباحات بحجة الخوف من عاديات المستقبل، والبخل خصلة ذميمة مكروهة تمنع الفرد من البذل والعطاء.
الجديد!!: يأس وبخل · شاهد المزيد »
بدر الدين العيني
أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد الحافظ المحدث المؤرخ العلامة من أعلامالقرن التاسع الهجري.
الجديد!!: يأس وبدر الدين العيني · شاهد المزيد »
جبن (صفة)
الأسد الجبان من رواية ساحر أوز العجيب الجُبْن صفة توجد عندما يزداد الخوف وقلق النفس الذي يتجاوز فعل أو قول ما هو حق وخير ويمكن لمساعدة الآخرين أو الذات في وقت الحاجة - وهو عكس الشجاعة.
الجديد!!: يأس وجبن (صفة) · شاهد المزيد »
حضرموت (محافظة)
محافظة حضرموت هي محافظة تقع شرق الجمهورية اليمنية وتحتل 36 % من مساحتها تتكون حضرموت من 28 مديرية وعاصمتها هي مدينة المكلا وأكبر مدنها.
الجديد!!: يأس وحضرموت (محافظة) · شاهد المزيد »
خوف
غير آمنة الخَوْف أو المَخَافَة أو الخَشْيَة هو الشعور الناجمعن الخطر أو التهديد المتصور ويحدث في أنواع معينة من الكائنات الحية، ويقومبدوره بالتسبب في تغير في وظائف الأيضية والعضوية ويفضي في نهاية المطاف إلى تغيير في السلوك، مثل الهروب، الاختباء، أو التجمد تجاه الأحداث المؤلمة التي يتصورها الفرد.
الجديد!!: يأس وخوف · شاهد المزيد »
خباب بن الأرت
خَبَّاب بن الأَرَتّ التميمي (المتوفي سنة 37 هـ) صحابي من السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا الإسلام.
الجديد!!: يأس وخباب بن الأرت · شاهد المزيد »
زنى
يسار الزنى أو الفحشاء هو مصطلح يشير إلى إقامة علاقة جنسية بين شخصين بدون زواج، ويعتبر الزنى في عدة أديان فعلاً محرماً وغير أخلاقي ولا ديني، لكن ممارسة الزنى تتفاوت أهميتها ما بين الثقافات والمجتمعات، بينما هناك العديد من الأشخاص يعارضون استخدامهذا المصطلح ويفضلون استخداممصطلح «الجنس خارج العلاقة الزوجية».
الجديد!!: يأس وزنى · شاهد المزيد »
سورة يوسف
سُورَة يُوسُفَ هي سُورَة مكَّية، تميزت بذكر قصة نبي الله يوسف كاملة في أسلوب قصصي بديع، وهي أطول قصة في القرآن في سياق واحد، ولذلك سميت باسمنبي الله يوسف لاشتمالها على قصته، وهو الاسمالوحيد لها، قيل أنها أول سورة نقلت من مكة إلى المدينة، ترتيبها الثّانية عشرةَ بين سّور المُصْحَف بعد سورة هود وقبل سورة الرعد، وعدد آياتها مائةٌ وإحدى عشرةَ آيةً.
الجديد!!: يأس وسورة يوسف · شاهد المزيد »
سورة الأعراف
الخط الكوفي سورة الأعراف سورة مكية ماعدا ثمان آيات من قوله تعالى: إلى قوله: فمدنية، وهي من السبع الطوال، آياتها 206، وترتيبها في المصحف 7، تمتد من منتصف الجزء الثامن إلى نهاية الجزء التاسع، نزلت بعد سورة ص، بدأت بحروف مقطعة ، والأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما، وأصحاب الأعراف همقوماستوت حسناتهموسيئاتهم، فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم.
الجديد!!: يأس وسورة الأعراف · شاهد المزيد »
سورة الإسراء
80 - تعلو بوابة القصر الملكي بالرباط الخط الكوفي سورة الإسراء سورة مكية ماعدا الآيات 32، 33، 57، ومن الآية 73: 80 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 111، وترتيبها في المصحف الشريف 17، في الجزء الخامس عشر، السورة بها سجدة في الآية رقم109، نزلت بعد سورة القصص، بدأت بالتسبيح ، تحدثت في الآية الأولى عن رحلة الإسراء، وأغلب السورة عن بني إسرائيل لذلك تُسمى أيضًا سورة بني إسرائيل.
الجديد!!: يأس وسورة الإسراء · شاهد المزيد »
سورة الحجر
سورة الحِجْر سورة مكية ما عدا الآية 87 فمدنية، وهي من المئين وقيل من مثاني، آياتها 99، وترتيبها في المصحف 15، في الجزء الرابع عشر، نزلت بعد سورة يوسف، بدأت بحروف مقطعة ، والحجر هي مساكن ثمود قومصالح المعروفة قديمًا بمدينة الحجر.
الجديد!!: يأس وسورة الحجر · شاهد المزيد »
سورة الروم
سورة الرومسورة مكية، ماعدا الآية 17 فمدنية، من المثاني، آياتها 60، وترتيبها في المصحف 30، في الجزء الحادي والعشرين، نزلت بعد سورة الانشقاق، بدأت بحروف مقطعة ، تتنبأ الآيات الأولى من السورة بانتصار الرومعلى الفرس بعد هزيمتهمفي معركة أنطاكية (613) خلال بضع سنين، وهو ما حدث في نهاية الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628.
الجديد!!: يأس وسورة الروم · شاهد المزيد »
سورة الزمر
سُورَةُ الزُّمَر سورة مكية إلا الآيات 52 حتى 54 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 75، وترتيبها في المصحف 39، في الجزء الرابع والعشرين، نزلت بعد سورة سبأ.
الجديد!!: يأس وسورة الزمر · شاهد المزيد »
سورة الشورى
سورة الشورى سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 53، وترتيبها في المصحف 42، في الجزء الخامس والعشرين، بدأت بحروف مقطعة، وهي من مجموعة سور «الحواميم» التي تبدأ ، نزلت بعد سورة فصلت.
الجديد!!: يأس وسورة الشورى · شاهد المزيد »
طمع
رسممن عام1909 ''عبادة الجشع'' بريشة إيفيلين دي مورجان.مفهوم''التضحية بشكسبير: أو قربان إلى الطمع'' بريشة جيمس جيلراي. الطمع عبارة عن رغبة جامحة لامتلاك الثروات أو السلع أو الأشياء ذات القيمة المطلقة بغرض الاحتفاظ بها للذات، بما يتجاوز احتياجات البقاء والراحة بكثير.
الجديد!!: يأس وطمع · شاهد المزيد »
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
الجديد!!: يأس وعلي بن أبي طالب · شاهد المزيد »
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
الجديد!!: يأس وعبد الله بن مسعود · شاهد المزيد »
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الشيخ ابن سعدي متوسطاً الأمير مشعل بن عبد العزيز آل سعود (يمين) والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل (يسار) عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر السعدي الناصري التميمي (1889- 1957م/ 1307 - 1376 هـ) ويعرف اختصاراً السَّعْدي ولد في بلدة عنيزة في القصيميوم12 محرمعام1307 هـ، وتوفيت أمه وله من العمر أربع سنوات وتوفي والده وهو في السابعة، فتربى يتيماً ولكنه نشأ نشأة حسنة، وكان قد استرعى الأنظار منذ حداثة سنه بذكائه ورغبته الشديدة في التعلم، وهو مصنف وكاتب كتاب تيسير الكريمالرحمن في تفسير كلامالمنان.
الجديد!!: يأس وعبد الرحمن بن ناصر السعدي · شاهد المزيد »
صنعاء
صنعاء هي العاصمة السياسية (رسمياً) لليمن وعاصمة إقليمأزال وواحدة من أقدمالمدن المأهولة باستمرار ولها تاريخ من القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل.
الجديد!!: يأس وصنعاء · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/يأس
