جدول المحتويات
16 علاقات: فتح المتعال في مدح النعال، لسان الدين بن الخطيب، أحمد المقري التلمساني، إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)، القاهرة، المدرسة الجقمقية (توضيح)، الأندلس، الجزائر، ابن خاقان (توضيح)، تلمسان، دمشق، دار الفكر، ذو الحجة، 1038 هـ، 1039 هـ، 27 رمضان.
فتح المتعال في مدح النعال
فتح المتعال في مدح النعال، كتاب للمؤلف العالمالمقري التلمساني، كتبه في مصر عام1020 هـ، وجمع فيه كل ما كتب في موضوع نعل النبي محمد، فجمع كل ما يتعلق بها لغة وشعراً، وسيرة ورواية، وبيان أوضاعها وأشكالها، ورسماً مصوراً للنعال.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وفتح المتعال في مدح النعال
لسان الدين بن الخطيب
أَبُو عَبْدِ اَللَّهْ مُحَمَّدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعروف بِلِسَانِ اَلدِّينِ اِبْنْ اَلْخَطِيبْ والمُلقب بـ ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ وَذُو اَلْعُمْرَيْنِ وَذُو اَلْمَيِّتِينَ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م- فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ولسان الدين بن الخطيب
أحمد المقري التلمساني
أحمد بن محمد المقري هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري من أعلامالفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهامبالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب دمشق وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول الجزائر وشوق الرحلة إلى دمشق التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وأحمد المقري التلمساني
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة هي منظومة في العقيدة الأشعرية للإمامشهاب الدين المقري التلمساني (ت 1041هـ).
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وإضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب والقاهرة
المدرسة الجقمقية (توضيح)
# المدرسة الجقمقية (دمشق).
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب والمدرسة الجقمقية (توضيح)
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب والأندلس
الجزائر
الجَزَائِر أو (رسمياً: اَلْجُمهُورِيَّة اَلْجَزَائِرِيَّة اَلدِّيمُقرَاطِيَّة اَلشَّعبِيَّة)، هي دولة عربية ذات سيادة تقع في شمال أفريقيا.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب والجزائر
ابن خاقان (توضيح)
ابن خاقان هو لقب نسب عربي ويشير أصله في معظمالأحيان إلى شخص يدعى "خاقان".، وهذا يدل على أن أصل هذا الاسميعود إلى إحدى السلالات التركية الحاكمة (خاقان هو لقب ملكي استخدمفي القرون الوسطى بتركيا).
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وابن خاقان (توضيح)
تلمسان
تِلِمْسان (باللهجة المحلية: تْلْمْسان) مدينة تقع في شمال غرب الجزائر، عاصمة ولاية تلمسان وثاني أهممدينة في الجهة الغربية بعد وهران.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وتلمسان
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ودمشق
دار الفكر
دار الفكر، تأسست عام1957م، في دمشق سوريا.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ودار الفكر
ذو الحجة
يسار ذُو الحِجَّةِ هو الشهر الثاني عشر من السنة القمرية أو التقويمالهجري، والشهر الثاني من الأشهر الحرم، سُمّي بهذا الاسمنحو عام412 مفي عهد كلاب بن مرة الجد الخامس لرسول الله، وسمي بذلك لأنه يكون فيه الحج.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذو الحجة
1038 هـ
1038 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1628 و1629.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب و1038 هـ
1039 هـ
1039 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1629 و1630.
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب و1039 هـ
27 رمضان
27 رمضان أو 27 رمضان المُبارك أو يوم27 \ 9 (اليومالسابع والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليومالثالث والستون بعد المائتين (263) من أيَّامالسنة (أو الرابع والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس والستون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب و27 رمضان