جدول المحتويات
10 علاقات: كتاب، معروف الكرخي، إبراهيم عبد الغني الدروبي، الناصر لدين الله (توضيح)، البغداديون أخبارهم ومجالسهم (كتاب)، الدولة العباسية، الدولة العثمانية، بغداد، حسن المستضيء بأمر الله، شافعية.
كتاب
الكِتابُ (وجمعه الكُتبُ) أو السِّفْر (وجمعه أسفار) هي أوعية المعلومات غير الدورية والتي بطبيعة محتوياتها وتنظيمها وضعت لتُقرأ من أولها لآخرها في تتابع منطقي ولكل منها عنوان محدد حتى ولو صدرت مجمعة تحت سلسلة ما.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) وكتاب
معروف الكرخي
معروف بن فيروز الكرخي أحد الرموز الكبار في بغداد ، يكنى أبو محفوظ ، واشتهر بزهده وورعه وتقواه ، وكان كثير العطاء والتسامح ، وروى الناس عنه عدة.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) ومعروف الكرخي
إبراهيم عبد الغني الدروبي
إبراهيمبن عبد الغني بن محمد الدروبي البغدادي، ولد في بغداد في محلة الصدرية بمنطقة باب الشيخ عام1312 هـ/1894م، ونشأ وتعلمبالمدارس الدينية وفي مساجد بغداد، ودرس على شيوخ بغداد علومالفقه والتفسير وآداب اللغة العربية، وحاز على الإجازة العلمية من بعضهمعلى ما أتقنه من علومومعارف.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) وإبراهيم عبد الغني الدروبي
الناصر لدين الله (توضيح)
* عبد الرحمن الناصر لدين الله الأموي.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) والناصر لدين الله (توضيح)
البغداديون أخبارهم ومجالسهم (كتاب)
البغداديون أخبارهمومجالسهمهو كتاب من تأليف إبراهيمعبد الغني الدروبي، البغدادي (1894- 1959م)، ولقد أرخ فيه للأسر البغدادية ومجالسها العلمية والأدبية في عهد المملكة العراقية، والتي كانت منتديات ثقافية نضجت فيها الحركة الفكرية والأدبية وقصدها الرواد من كل صوب ينتفعون من علمرجالها، في الكتاب وصفٌ ل 223 مجلساً، وتحدث المؤلف عن المدارس العلمية المنقرضة والقائمة، كما تحدث عن نقابة الأشراف والقضاء والأفتاء والأمامة والخطابة والوعظ والمقرئين والحمامات والخانات والخطاطين المشهورين، وشمل الكتاب أيضا وصفاً دقيقاً لتأريخ مساجد بغداد الأثرية والربط والتكايا، وكذلك مقابر المسلمين واليهود والنصارى ومواقعها في بغداد، وتحدث فيه عن الكثير من النشاطات البغدادية، مثل كسلات العيد وزيارة سلمان باك، ويعتبر الكتاب من معظمجوانبه سردا تأريخيا للمجتمع البغدادي في عهد المملكة العراقية قبل حركة 14 تموز 1958، وتوثيقا لتراجمعلماء بغداد وقال المؤلف في خاتمة كتابه: فقد ألفت هذا الكتاب قاصداً جمع ما يتصل بوطني من قريب أو بعيد وخصوصا فيما يتعلق ببيوتاته وأسره ومجالسهمومنتدياتهموأخبارهموآثارهم: طبع الكتاب بمطبعة الرابطة في بغداد عام1958م، ثمطبع طبعة أخرى عام2001م، وقدمله الأستاذ الوزير مصطفى علي ابن أخت المؤلف.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) والبغداديون أخبارهم ومجالسهم (كتاب)
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) والدولة العباسية
الدولة العثمانية
الدَّوْلَةُ العُثمَانِيَّة، أو الدَّوْلَةُ العَلِيَّةُ العُثمَانِيَّة (بالتركية العثمانية: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِيّه؛ بالتركية الحديثة: Yüce Osmanlı Devleti)، أو الخِلَافَةُ العُثمَانِيَّة، هي دولة إسلامية أسسها عثمان الأول بن أرطغرل، واستمرت قائمة لأكثر من 600 سنة، وبالتحديد من 27 يوليو 1299محتى 29 أكتوبر 1923م.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) والدولة العثمانية
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) وبغداد
حسن المستضيء بأمر الله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو مُحَمَّد الحَسَن المُسْتَضِيء بأمر الله بن يُوسف المُسْتَنْجِد بن مُحَمَّد المُقْتَفي بن أحمَد المُسْتَظْهِر بن عَبد الله المُقْتَدي اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (536 - الثَّانِي من ذو القعدة 575 هـ / 1142 - الخامِس من أبْريل 1180 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُسْتَضِيء أو المُسْتَضِيء بأمر الله، هو الخليفة الثَّالِث والثَّلاثُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) وحسن المستضيء بأمر الله
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية مدرسة زمردة خاتون (بغداد) وشافعية