جدول المحتويات
22 علاقات: ناصر الدين القاجاري، محمد، آغا بزرك الطهراني، أهل السنة والجماعة، أحمد الحسيني الإشكوري، أحمد بن زين الدين الأحسائي، أذر، إيران، القاجاريون، اللغة الفارسية، البابية، الشيعة، تبريز، حسين بشروئي، ري (توضيح)، شيخية، شيعة اثنا عشرية، علي محمد الشيرازي، علي بن أبي طالب، عبد الله المأمون، صوفية، 1270 هـ.
ناصر الدين القاجاري
ناصر الدين القاجاري (16 يوليو 1831 – 1 مايو 1896) كان ملك إيران من 17 سبتمبر 1848 وحتى 1 مايو 1896 حين اُغتيل، وهو ابن محمد شاه قاجار وملك جهان خانمالمعروفة بمهد العليا، وكان يلقب ب ناصر الدين ميرزا و أيضا قبلة العالموالسلطان صاحبقران ثمالملك الشهيد، وهو الملك الرابع في الأسرة القاجارية، وأطول أل قاجار فترة للحكموثالث حكامإيران من حيث طول مدة الحكم، بعد شاپور الثاني من الأسرة الساسانية وطهماسپ الأول من الأسرة الصفوية.
رؤية محمود التبريزي وناصر الدين القاجاري
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
رؤية محمود التبريزي ومحمد
آغا بزرك الطهراني
الشيخ محمد محسن بن علي بن محمد رضا الطهراني النجفي (1293 هـ - 1389 هـ) هو رجل دين وفقيه ومؤرِّخ شيعي إيراني إلَّا أن الاسمالمعروف والمشتهر به هو آغا بزرگ الطهراني ، وقد اشتهر بتأليفه موسوعة الذريعة إلى تصانيف الشيعة وهي أشمل وأكبر فهرس يضمعناوين الكتب والمؤلفات والمصنفات الشيعية.
رؤية محمود التبريزي وآغا بزرك الطهراني
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية محمود التبريزي وأهل السنة والجماعة
أحمد الحسيني الإشكوري
أحمد بن علي بن الحسن الحسيني الإشكوري هو رجل دين شيعي معاصر ايراني الأصل وولد بالنجف الاشرف ومقيمٌ الآن بمدينة قمالإيرانية.
رؤية محمود التبريزي وأحمد الحسيني الإشكوري
أحمد بن زين الدين الأحسائي
أحمد بن زين الدّين بن إبراهيمالصَّقَري الأحسائي (28 مايو 1753–27 يونيو 1826) (26 رجب 1166–22 ذو القعدة 1241) متكلممسلموفقيه جعفري مشرقي، الذي يُعتبر عميدًا لأحدى مدارسها الكلامية التي اشتهرت بلقبه بعد وفاته بالشيخية، إذ لُقِّب بـالشيخ الأوحد، ومازالت مستمرة إلى جانب الأصولية والأخبارية بين مدارس الشيعة الإثني عشرية.
رؤية محمود التبريزي وأحمد بن زين الدين الأحسائي
أذر
الأذر (آذربایجانلیلار) هممجموعة عرقية ناطقة بالتركية الذين يعيشون بشكل رئيسي في جمهورية أذربيجان وأذربيجان الإيرانية.
رؤية محمود التبريزي وأذر
إيران
إِيرَان ورسميًّا الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي دولة تقع في غرب آسيا.
القاجاريون
آغا محمد خان القاجاري مؤسس الدولة القاجارية القاجار سلالة من الشاهات حكمت في بلاد فارس (إيران) سنوات 96/1779-1925 م.
رؤية محمود التبريزي والقاجاريون
اللغة الفارسية
اللُغَةُ الْفَارِسِيَّةُ (زبان فارسی أو زبان پارسی) هي إحدى اللغات الهندية-أوروبية والتي تنتشر في إيران ويتحدث بشقيقاتها الطاجيكية في طاجيكستان والدرية في أفغانستان و في العديد من الدول الأخرى.
رؤية محمود التبريزي واللغة الفارسية
البابية
البابية أو الدين البابي أو الدعوة البابية هي دعوة نادى بها ودعا إليها السيد على محمد الشيرازي الملقب بـــــ «الباب»، أي باب معرفة الله.
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
تبريز
تبريز (بالفارسيَّة الفهلويَّة: تَپَریز) هي إحدى أهموأبرز المدن الآذرية في إيران وعاصمة مُحافظة أذربيجان الشرقيَّة.
حسين بشروئي
إحدى كتابات الباب، مكتوبة بخط الملا حسين بشروئي الملا حسين بشروئي (1813 - 1849) هو أحد الشخصيات المهمة في البهائية، حيث أنه أول من آمن بالدعوة البابية التي ظهرت على يد علي بن محمد رضا الشيرازي، ولذلك لقب بـ”باب الباب“.
رؤية محمود التبريزي وحسين بشروئي
ري (توضيح)
يمكن أن تعني ري أو الري كل من التالي.
رؤية محمود التبريزي وري (توضيح)
شيخية
الشيخية هي مدرسة فكرية شيعية اثنا عشرية.
شيعة اثنا عشرية
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية همطائفة دينية إسلاميَّة، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن الذهن ينصرف نحو الاثني عشرية لكونها الطائفة الكبرى من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، وتُسمَّى الذين أطلقت عليهمهذه التسمية تمييزاً لهمعن الطوائف الأخرى التي تحمل اسمالشيعة كالزيدية والإسماعيلية، ولاعتقادهمبأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر إماماً خلفاءَ من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي الفارق الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
رؤية محمود التبريزي وشيعة اثنا عشرية
علي محمد الشيرازي
علي محمد الشيرازي الملقب بـ الباب (20 تشرين الأول، 1819 – 9 تموز، 1850)، مؤسس البابية، ظهر في القرن التاسع عشر.
رؤية محمود التبريزي وعلي محمد الشيرازي
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية محمود التبريزي وعلي بن أبي طالب
عبد الله المأمون
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين والإمَامُ اَلْعَالِمأَبُو اَلْعَبَّاس عَبْدُ اَللَّهْ اَلْمَأْمُون بن هَارُونْ اَلرَّشِيد بن مُحَمَّد اَلْمَهْدِي بن عَبْدِ اَللَّهْ اَلْمَنْصُور اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (الخامِس عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 170 - التَّاسِع عَشَر مِن رَجَب 218 هـ / الرَّابِع عَشَر مِن دِيسَمْبَر 786 - التَّاسِع مِن أُغُسْطُس 833 م) المعرُوف اختصارًا بلقبه المأمُون، سابِِع خُلفاء بَني العبَّاس، والخَليفة السَّادس والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النبيُّ مُحَمَّد، حَكَمدَوْلة الخِلافَة العَبَّاسيَّة مِن عام198هـ / 813 محتى وفاتُه عام218هـ / 833م، بعد أن خلف أخاه غير الشقيق مُحَمَّد الأمين، وذلك بعد حربٍ أهليَّة استمرت لثلاثَةِ أعواملأسباب كثيرة، حتى استطاع نيل الخِلافَة.
رؤية محمود التبريزي وعبد الله المأمون
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
1270 هـ
1270 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1853 و1854.