نعمل على استعادة تطبيق Unionpedia في متجر Google Play
الصادرةالوارد
🌟لقد بسطنا تصميمنا لتسهيل التنقل!
Instagram Facebook X LinkedIn

ظاهرية

فهرس ظاهرية

الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي. [1]

جدول المحتويات

  1. 45 علاقات: فقه (توضيح)، قياس (إسلام)، قرن (زمن)، نفطويه، منهج الاستنباط من القرآن، مالك بن أنس، محمد، محمد الشوكاني، محمد بن إدريس الشافعي، مذهب، مذهب (فقه)، مصالح مرسلة، أهل السنة والجماعة، أبو بكر محمد بن داود الظاهري، أبو تراب الظاهري، أبو حيان الغرناطي، أحمد بن الصديق الغماري، أحمد بن حنبل، القرآن، الله (إسلام)، المنذر بن سعيد البلوطي، المحلى بالآثار، الأندلس، التابعون، الحميدي، الدولة الموحدية، الصحابة، ابن مضاء، ابن المغلس، ابن الرومية، ابن الصلاح، ابن حزم (توضيح)، ابن حزم الأندلسي، ابن دحية الكلبي، ابن طاهر القيسراني، ابن عقيل الظاهري، استحسان، بقي بن مخلد، بغداد، داود الظاهري، سنة (إسلام)، سد الذرائع، سعيد الأفغاني، عبد الله بن قاسم القيسي، عرب.

فقه (توضيح)

مصطلح فقه قد يشير إلى.

رؤية ظاهرية وفقه (توضيح)

قياس (إسلام)

القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.

رؤية ظاهرية وقياس (إسلام)

قرن (زمن)

يسار يُعرف القرن أنه مدة زمنية مقدارها 100 سنة.

رؤية ظاهرية وقرن (زمن)

نفطويه

هو أبو عبد الله إبراهيمبن محمّد بن عرفة العَتَكيّ الأزديّ.

رؤية ظاهرية ونفطويه

منهج الاستنباط من القرآن

منهج الاستنباط من القرآن هو: الطريق الصحيح لاستخراج الأحكامالخفية من القرآن الكريم.

رؤية ظاهرية ومنهج الاستنباط من القرآن

مالك بن أنس

أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.

رؤية ظاهرية ومالك بن أنس

محمد

النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.

رؤية ظاهرية ومحمد

محمد الشوكاني

محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.

رؤية ظاهرية ومحمد الشوكاني

محمد بن إدريس الشافعي

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.

رؤية ظاهرية ومحمد بن إدريس الشافعي

مذهب

يسار المذهب، في اللغة العربية هو الطريق والسبيل، وفي الاصطلاح هو مذهب ومنهج العالمسواءً كان في العقيدة أو في الفقه أو في أصول الفقه وفي علومالحديث أو في اللغة العربية أو غيره من العلومالشرعية.

رؤية ظاهرية ومذهب

مذهب (فقه)

مدرسة السلطان حسن بالقاهرة أربعة إيوانات، واحد لكل مذهب المذاهب الفقهية في الإسلامظهرت الأحكامالفقهية على يد النبي محمد، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكامالشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكامللناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسمالطريق القويملكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة.

رؤية ظاهرية ومذهب (فقه)

مصالح مرسلة

المصالح المرسلة في علمأصول الفقه بمعنى: اعتماد الاستدلال على المصالح المقصودة في الشرع.

رؤية ظاهرية ومصالح مرسلة

أهل السنة والجماعة

أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.

رؤية ظاهرية وأهل السنة والجماعة

أبو بكر محمد بن داود الظاهري

أبو بكر محمد بن داود بن علي الفقيه الظاهري (255 - 297) ؛ ابن الإمامداود بن علي الظاهري، كان عالمًا بارعًا، إماما في الحديث، أديبا، شاعرا فقيها، ماهرا له كتاب الزهرة اشتغل على أبيه وتبعه في مذهبه ومسلكه وما اختاره من الطرائق وارتضاه وكان أبوه يحبه ويقربه ويدنيه، ولد ببغداد في سنة خمسة وخمسون ومائتين للهجرة وتوفي فيها، في العاشر من رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.

رؤية ظاهرية وأبو بكر محمد بن داود الظاهري

أبو تراب الظاهري

هو أبو محمد عبد الجميل بن عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشمبن بلال الهاشمي ، ويكنى بأبي تراب الظاهري، نسبه: الهاشمي، العُمري، العدوي، ويعود نسبه إلى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي.

رؤية ظاهرية وأبو تراب الظاهري

أبو حيان الغرناطي

محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين، أبو حيان، الغرناطي الأندلسي الجياني النفزي.

رؤية ظاهرية وأبو حيان الغرناطي

أحمد بن الصديق الغماري

أحمد بن الصديق الغماري الحسني هو فقيه ومحدث مغربي.

رؤية ظاهرية وأحمد بن الصديق الغماري

أحمد بن حنبل

أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.

رؤية ظاهرية وأحمد بن حنبل

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

رؤية ظاهرية والقرآن

الله (إسلام)

ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.

رؤية ظاهرية والله (إسلام)

المنذر بن سعيد البلوطي

أبو الحكمالمنذر بن سعيد البلوطي (273 هـ / 877م- 355 هـ / 966م)، قاض وشاعر وخطيب أندلسي، عاصر عهد الدولة الأموية في الأندلس، له كتب مؤلفة في القرآن والسنة والرد على أهل الأهواء والبدع.

رؤية ظاهرية والمنذر بن سعيد البلوطي

المحلى بالآثار

المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار لمؤلفه الأمامعلي بن حزمالأندلسي ناشر المذهب الظاهري، ويعتبر كتاب المحلى من أهمكتب ابن حزمالأندلسي، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولا يعتبر العلة ولا يحكمإلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزمخلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهممبدياً رأيه.

رؤية ظاهرية والمحلى بالآثار

الأندلس

الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.

رؤية ظاهرية والأندلس

التابعون

مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.

رؤية ظاهرية والتابعون

الحميدي

هو أبو عبد الله بن أبي نصر محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَميدي (420 هـ - 488 هـ)، الإمامالحافظ، الفقيه الظاهري، تلميذ الأمامابن حزمالأندلسي.

رؤية ظاهرية والحميدي

الدولة الموحدية

الدولة الموحدية دولة إسلامية أسسها الموحدون وهممن مصامدة المغرب الأقصى في القرن الثاني عشر.

رؤية ظاهرية والدولة الموحدية

الصحابة

الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.

رؤية ظاهرية والصحابة

ابن مضاء

أبو العباس، أحمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن مضاء اللخمي القرطبي (513 ـ 592 هـ/1116 ـ 1196م) ولد في قرطبة بالأندلس.

رؤية ظاهرية وابن مضاء

ابن المغلس

أبو الحسن عبد الله بن المحدث أحمد بن محمد المغلس البغدادي الداودي الظاهري (؟-324 هـ)، الإمامالعلامة، فقيه العراق، صاحب التصانيف.

رؤية ظاهرية وابن المغلس

ابن الرومية

العالمالعربي المسلمأبو العبّاس النباتي واسمه أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل' (561 هـ/ 1166م- 637 هـ / 1239م) الأموي بالولاء، الإشبيلي، الأندلسي، محدّث، عالممشهور بشؤون علومالحديث، والفقيه الظاهري، ونباتي عشاب، وعقاقيري صيدلي.

رؤية ظاهرية وابن الرومية

ابن الصلاح

أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.

رؤية ظاهرية وابن الصلاح

ابن حزم (توضيح)

* ابن حزمالأندلسي.

رؤية ظاهرية وابن حزم (توضيح)

ابن حزم الأندلسي

أَبُو مُحَمَّدْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ حَزْمِ بْنْ غَالِبِ بْنْ صَالِحِ بْنْ خَلَّفَ بْنْ مُعَدَّانِ بْنْ سُفْيَانْ بْنْ يَزِيدَ اَلْأَنْدَلُسِيُّ اَلْقُرْطُبِيُّ (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 أغسطس 1064مولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلامتصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمامحافظ.

رؤية ظاهرية وابن حزم الأندلسي

ابن دحية الكلبي

ابن دحية الكلبي (544 هـ - 633 هـ)، أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن الجميل بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن بدر بن دحية بن فروة الكلبي، المعروف بذي النسبين الأندلسي البلنسي الحافظ.

رؤية ظاهرية وابن دحية الكلبي

ابن طاهر القيسراني

هو محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل ابن القيسراني الشيباني، المقدسي الأثري، الظاهري (448 - 507)، أحد الأئمة الحفاظ، كان حافظا متقنا، كان فقيها الظاهري، سكن همدان.

رؤية ظاهرية وابن طاهر القيسراني

ابن عقيل الظاهري

أبو عبد الرحمن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل (المعروف بأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) ولد في مدينة شقراء في إقليمالوشمبمنطقة نجد من المملكة العربية السعودية عام1938م/ 1357 هـ.

رؤية ظاهرية وابن عقيل الظاهري

استحسان

الاستحسان أداة لاستنباط الأحكامالشرعية عند غياب النصوص وعجز ما يسبقها من أدوات وقد توسع فيه الأحناف وغيرهموعدوه مصدراً من مصادر التشريع بعد الوحيين والقياس والإجماع.

رؤية ظاهرية واستحسان

بقي بن مخلد

أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي فقيه وإمامومفسر أندلسي له تفسير للقرآن وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، وكتاب عن فتاوى الصحابة والتابعين.

رؤية ظاهرية وبقي بن مخلد

بغداد

بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.

رؤية ظاهرية وبغداد

داود الظاهري

داود بن علي الظاهري بن خلف، البغدادي المعروف بالأصبهاني (201 - 270 هـ - 816 - 884 م)، أبو سليمان، الملقب بالظاهري: أحد الأئمة المجتهدين في الإسلام.

رؤية ظاهرية وداود الظاهري

سنة (إسلام)

يسار يختلف تعريف السُنة عند المسلمين بحسب مجال استخدامها.

رؤية ظاهرية وسنة (إسلام)

سد الذرائع

سد الذرائع هو أحد أصول الفقه الإسلامي المجمع -في الجملة- على حجيته.

رؤية ظاهرية وسد الذرائع

سعيد الأفغاني

سعيد بن محمد بن أحمد الأفغاني (1911 - 1997)؛ نحوي بحاثة سوري، ولد عام1327 هـ-1909 مبمدينة دمشق، ووالده جاء لسورية مهاجرًا من كشمير وتزوج من دمشقية، نشأ يتيمالأم، وتعلمفي مدارس دمشق، ثمانتسب لمدرسة الأدب العليا فيها (نواة كلية الآداب) وتخرج بها، فعُيّن في سلك التعليم.

رؤية ظاهرية وسعيد الأفغاني

عبد الله بن قاسم القيسي

أبو محمد عبد الله بن قاسمالقيسي فقيه ظاهري قرطبي.

رؤية ظاهرية وعبد الله بن قاسم القيسي

عرب

العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.

رؤية ظاهرية وعرب

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/ظاهرية