جدول المحتويات
17 علاقات: فقه إسلامي، فلسفة، نظرية، مجتمع، اقتصاد، القرآن، اللغة العربية، المدينة الفاضلة، اشتراكية، جنة، حياة، حسن النجفي، رجل، سورة الرعد، شجرة، عرب، صوفية.
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية طوبائية وفقه إسلامي
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية طوبائية وفلسفة
نظرية
النظرية.
رؤية طوبائية ونظرية
مجتمع
يسار المجتمع هو مجموعة من الناس التي تشكل النظامنصف المغلق، والتي تشكل شبكة العلاقات بين الناس، يشير المعنى العادي للمجتمع إلى مجموعة من الناس تعيش معًا في شكل منظّم، وضمن جماعة منظمة.
رؤية طوبائية ومجتمع
اقتصاد
الدائرة المجزأة الاقتصاد (بالإنكليزية: Economy من أصل إغريقي قديمοἰκονομία يدل على «إدارة المنزل، الإدارة» وهو مركب من كلمتين هما οἶκος وتعني «منزل» وνέμω وتعني «توزيع، تخصيص») هو مجال الإنتاج والتوزيع والتجارة والاستهلاك للسلع والخدمات على يد فاعلين مختلفين.
رؤية طوبائية واقتصاد
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية طوبائية والقرآن
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
المدينة الفاضلة
لوحة "المدينة الفاضلة" بريشة فرا كارنيفل، رسمت ما بين عامي 1480-1484 تقديريا.المدينة الفاضلة، هي أحد أحلامالفيلسوف المشهور «أفلاطون» وهي مدينة تمنى أن يحكمها الفلاسفة، وذلك ظناً منه أنهمبحكمتهمسوف يجعلون كل شيء في هذه المدينة معيارياً، وبناءً عليه ستكون فاضلة.
اشتراكية
الاشتراكية هو نظاماقتصادي يمتاز بالملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد؛ أو هي فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظامالاقتصادي.
رؤية طوبائية واشتراكية
جنة
الجَنَّة في اللغة هي البُسْتان، ومنه الجَنّات، وتصغيرها جنينة، والعرب تسمّي النخيل جَنَّة، والجَنَّةُ الحَديقةُ ذات الشجر والنخل، وجمعها جِنان، وفيها تخصيص، ويقال للنخل وغيرها.
رؤية طوبائية وجنة
حياة
يسار الحياة، تشير إلى الخاصية التي تميز الكيانات المادية ذات العمليات الحيوية، مثل تأشير الخلية والاكتفاء الذاتي، من تلك التي لا تتمتع بذلك لأسباب قد يكون منها توقف هذه الوظائف (الموت) أو عدمامتلاكها هذه الوظائف أساسًا (جماد).
رؤية طوبائية وحياة
حسن النجفي
حسن توفيق النجفي اقتصادي عراقي، ولد في محافظة الموصل سنة 1345هـ/1926م، ودرس في كلية الملك فيصل الأول وهي مدرسة لا يدخلها غير المتميزين من الطلبة، وتخرج فيها عام1944م، ثمدخل كلية التجارة ببغداد وحصل على ليسانس تجارة واقتصاد عام1950.
رؤية طوبائية وحسن النجفي
رجل
رجل رمز الرجل الرَّجُل هو ذكر الإنسان البالغ، وقبل سن الرشد يُشار إلى الإنسان الذكر على أنه غلامأو صبي مثل معظمالثدييات الذكرية الأخرى، عادةً ما يرث المجموع الموروثي للرجل كروموسومX من الأموكروموسومY من الأب.
رؤية طوبائية ورجل
سورة الرعد
سورة الرعد سورة مكية، في قول أكثر السلف، وجمع السيوطي بين الروايات فقال بأنها مكية إلا آيات منها نزلت بالمدينة هي الآيتان: و وقوله تعالى: ، وهي من المئين وقيل من مثاني، آياتها 43، وترتيبها في المصحف 13، في الجزء الثالث عشر، نزلت بعد سورة محمد، بدأت بحروف مقطعة ، السورة بها سجدة تلاوة في الآية 15.
رؤية طوبائية وسورة الرعد
شجرة
بونسيانا في مالي. الخريف خشب أحمر ساحلي في حديقة خشب أحمر جيديديا سميث: درب اكتشاف سيمبسون ريد، قرب كريسينت سيتي، كاليفورنيا أطول فصائل الأشجار في العالمالشجر هو أحد أشكال الحياة النباتية، وينمو بشكل عامعلى اليابسة ويحتاج إلى كميات متفاوتة من الماء.
رؤية طوبائية وشجرة
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية طوبائية وعرب
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
رؤية طوبائية وصوفية