جدول المحتويات
20 علاقات: فيلسوف، فقيه، فلسفة، فرس (قوم)، كازرون، قاض، قطب الدين الرازي، متكلم (توضيح)، القوشجي، اللغة الفارسية، اللغة الإنجليزية، المكتبة الشاملة، الإسلام، شيراز، شافعية، علم التفسير، صوفية، 1427، 830 هـ، 918 هـ.
فيلسوف
فيلسوف كلمة يونانية الأصل ("φίλος + σοφία" فيلوسـ ـسوفيا) بمعنىٰ مُحِبُّ الحكمة، هو الشخص الذي يمارس الفلسفة التي تنطوي عليها التساؤلات العقلانية في دوائر خارجة عن العلموالعقائد اللاهوتية الدوغمائية.
رؤية جلال الدين الدواني وفيلسوف
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية جلال الدين الدواني وفلسفة
فرس (قوم)
خريطة المقاطعات التي يسكنها الفرس في إيران، وفقًا لاستطلاع عام2010، فأغلبهممن المحافظات الشرقية والمركزية والجنوبية. الفُرس (بالفارسية: فارسیزبانان) همشعب غرب آسيوي يقطن منطقة فارس التاريخية في هضبة إيران الآسيوية ويتحدث اللغة الفارسية وهي لغة هندوأوروبية؛ وينتمي الفرس الأوائل إلى المجموعة الآرية.
رؤية جلال الدين الدواني وفرس (قوم)
كازرون
كازرون هي مدينة إيرانية تقع في محافظة فارس مغرب، وهي تقع في منتصف الطريق بين شيراز و بوشهر وتبعد عن شيراز مركز المحافظة حوالي 145 كم.
رؤية جلال الدين الدواني وكازرون
قاض
القاضي هو شخص له ولاية القضاء يحكموفقا للقانون بين المتنازعين ويرأس المحكمة.
قطب الدين الرازي
قطب الدين الرازي (694 - 766 هـ / 1295 - 1365 م) هو عالمبالحكمة والمنطق، من أهل الري.
رؤية جلال الدين الدواني وقطب الدين الرازي
متكلم (توضيح)
المتكلماسمفاعل من التكلم.
رؤية جلال الدين الدواني ومتكلم (توضيح)
القوشجي
عَلَاءْ اَلدِّينْ عَلِي بْنْ مُحَمَّدْ اَلْقُوشْجِي اَلسَّمَرْقَنْدِي (ت. 879هـ / 1474م) هو فلكي رياضي، وفقيه حنفي، و على مذهب أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية، أصله من سمرقند.
رؤية جلال الدين الدواني والقوشجي
اللغة الفارسية
اللُغَةُ الْفَارِسِيَّةُ (زبان فارسی أو زبان پارسی) هي إحدى اللغات الهندية-أوروبية والتي تنتشر في إيران ويتحدث بشقيقاتها الطاجيكية في طاجيكستان والدرية في أفغانستان و في العديد من الدول الأخرى.
رؤية جلال الدين الدواني واللغة الفارسية
اللغة الإنجليزية
الإنْجِلِيزِيَّةُ أو الإنْكِلِيزِيَّةُ (English) لُغَةٌ جِرْمَانِيَّةٌ غربيةٌ ظهرتْ في إنْجِلْتِرَا العصورِ الوسطى، وأضحتْ في القرنِ الـ21 مـ (الـ15 هـ) وبفعلِ العَوْلَمَةِ لغةً دوليةً واسعةَ الانتشارِ.
رؤية جلال الدين الدواني واللغة الإنجليزية
المكتبة الشاملة
المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 8200 كتاب معتمد، تُعَد فيه الكتب بتحويلها من كتب مخطوطة أو مطبوعة أو مُصَوَّرة إلى كتب رقمية يمكن البحث بداخلها وتصفحها ونسخها وتحميلها باستخدامالبرنامج أو من الموقع.
رؤية جلال الدين الدواني والمكتبة الشاملة
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية جلال الدين الدواني والإسلام
شيراز
شيراز هي مدينة إيرانية.
رؤية جلال الدين الدواني وشيراز
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية جلال الدين الدواني وشافعية
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
رؤية جلال الدين الدواني وعلم التفسير
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
رؤية جلال الدين الدواني وصوفية
1427
سنة 1427 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
830 هـ
830 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1426 و1427.
رؤية جلال الدين الدواني و830 هـ
918 هـ
918 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1512 و1513.
رؤية جلال الدين الدواني و918 هـ