شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
تثبيت
وصول أسرع من المتصفح!
 

المعرف بأل (نحو)

فهرس المعرف بأل (نحو)

المعرف بأل هو أحد أنواع المعارف وأدناها رتبة من حيث التعريف، وأل التي تدخل عليه اختلف حرف التعريف فيها فقيل «أل» كاملة وقيل اللامفقط وقيل الألف، كما اختلف في همزتها هل هي همزة وصل أمهمزة قطع. [1]

18 علاقات: أبو الحسن بن كيسان، أبو بكر الصديق، أبو حيان الغرناطي، أعشى قيس، الكعبة، النابغة الذبياني، المبرد، الأخفش الأوسط، الخليل بن أحمد الفراهيدي، العقبة، ابن هشام الأنصاري، ابن مالك، ابن عصفور الإشبيلي، جلال الدين السيوطي، جمرة العقبة، خالد الأزهري (نحوي)، سيبويه، عبد البر الأجهوري.

أبو الحسن بن كيسان

أَبُو الحَسَن مُحَمَّد بِن أَحمَد بِن كَيسَان (؟ - 299هـ/912م) من أوائل نُحاة المدرسة البغدادية، تأثَّر بشدَّة بآراء المبرد البصري وأبو العباس ثعلب الكوفي.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وأبو الحسن بن كيسان · شاهد المزيد »

أبو بكر الصديق

أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وأبو بكر الصديق · شاهد المزيد »

أبو حيان الغرناطي

محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين، أبو حيان، الغرناطي الأندلسي الجياني النفزي.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وأبو حيان الغرناطي · شاهد المزيد »

أعشى قيس

بسمالله الرحمن الرحيمالطالبة: دنيا محمد عنانزه الدكتور: عامر البحث: الشاعر جاهلي أعشى قيس أَبُو بَصِيرْ مَيْمُونْ بْنْ قَيْسْ بْنْ جَنْدَلْ بْنْ شَرَاحِيلْ بْنْ عَوْفْ بْنْ سَعْدْ بْنْ ضُبَيْعَة اَلْبَكْرِي المعروف بِالْأَعْشَى وَأَعْشَى قَيْسْ (7 هـ/629 -570 م) شاعر جاهلي من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية لقب بِالْأَعْشَى لأنه كان ضعيف البصر، والأعشى في اللغة هو الذي لا يرى ليلا ويقال له: أعشى قيس والأعشى الأكبر.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وأعشى قيس · شاهد المزيد »

الكعبة

الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرامدون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والكعبة · شاهد المزيد »

النابغة الذبياني

أَبُو إِمَامَةِ زِيَادْ بْنْ مُعَاوِيَة بْنْ ضَبَابِ بْنْ جَابِرْ بْنْ يَرْبُوعِ بْنْ غَيْظِ بْنْ مَرَّةِ اَلذُّبْيَانِي المعروف بِالنَّابِغَةِ اَلذُّبْيَانِي (؟؟؟ -18 ق.هـ/؟؟؟ -605 م).

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والنابغة الذبياني · شاهد المزيد »

المبرد

أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المعروف بالمُبَرِّد ينتهي نسبه بثمالة، وهو عوف بن أسلممن الأزد.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والمبرد · شاهد المزيد »

الأخفش الأوسط

الأخفش الأوسط (- 215 هـ/ 830 م) إمامالنحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثمالبصري مولى بني مجاشع أخذ عن الخليل بن أحمد ولزمسيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل أكبر.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والأخفش الأوسط · شاهد المزيد »

الخليل بن أحمد الفراهيدي

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ الْفَرَاهِيدِيُّ الْأَزْدِيُّ الْيَحْمَدِيُّ الْبَصْرِيُّ المعروف بِالْفَرَاهِيدِيّ (100 هـ 170 هـ/173 هـ - 718م786م)؛ شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد عالمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علمالعروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والخليل بن أحمد الفراهيدي · شاهد المزيد »

العقبة

العقبة هي المدينة الساحلية الوحيدة في الأردن، والمدينة الأكبر والأكثر سكانا بين مدن خليج العقبة جميعها.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) والعقبة · شاهد المزيد »

ابن هشام الأنصاري

ابن هشامالأنصاري هو أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشامالأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م- 1360م).

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وابن هشام الأنصاري · شاهد المزيد »

ابن مالك

محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المعروف بـابن مالك (600 هـ-672 هـ) نسبةً إلى جيان - بفتح الجيموتشديد الياء كذا ضبطها ياقوت وصاحب القاموس والمقري - بالأندلس التي بها ولد.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وابن مالك · شاهد المزيد »

ابن عصفور الإشبيلي

أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن أحمد النحوي الحضرمي الإشبيلي،: أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبد الله الغبريني:عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية؛تحقيق عادل نويهض، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط2، أبريل 1979الصفدي، صلاح الدين خليل بن ايبيك: الوافي بالوفيات؛ تحقيق أحمد الأرناووط_تركي صطفى، مج 22 ، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، ط1، 2000 حامل لواء العربية في زمانه بالأندلس؛السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ج2، ط2، دم، 1979 أخذ العربية والأدب عن أبي الحسن الدباج وأبي علي الشلوبين، واختص به كثيراً، روى عنه الحسن بن عبد الرحمن بن عذرةالمراكشي، عبد الملك:الذيل و التكملة؛تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، مج5، لبنان، 1965، كان ماهرا في علمالعربية، ريان من الأدب، حسن التصرف، من أبرع من تخرج على أبي علي الشلوبين وأحسنهمتصنيفا في علوماللسان.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وابن عصفور الإشبيلي · شاهد المزيد »

جلال الدين السيوطي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وجلال الدين السيوطي · شاهد المزيد »

جمرة العقبة

جمرة العقبة يرميها الحاج بملابس الإحرامفي يومالنحر (يومعيد الأضحى)، وهو واجب عند المسلمين أثناء أداءهمفريضة الحج.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وجمرة العقبة · شاهد المزيد »

خالد الأزهري (نحوي)

أوَّل صفحة من مخطوطة كتاب "شرح التصريح" ل'''خالد الأزهري'''، النسخة محفوظة في مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز الجامعية. أبو الوليد زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجاوي الأزهري (838هـ/1434م- 905هـ/1499م)، يُعرَف بالوقاد.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وخالد الأزهري (نحوي) · شاهد المزيد »

سيبويه

سِيبَوَيْه (148 هـ - 180 هـ / 765 - 796م) عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، يُكنى أبو بشر، الملقب سيبويه: إمامالنحاة، وأول من بسّط علمالنحو.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وسيبويه · شاهد المزيد »

عبد البر الأجهوري

عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري (؟ — 1070هـ.

الجديد!!: المعرف بأل (نحو) وعبد البر الأجهوري · شاهد المزيد »

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/المعرف_بأل_(نحو)

الصادرةالوارد
مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »