شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
تثبيت
وصول أسرع من المتصفح!
 

الظاهر (أسماء الله الحسنى)

فهرس الظاهر (أسماء الله الحسنى)

الظاهر اسممن أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي ليس فوقه شيء والعالي فوق كل شيء، الظاهر بالقدرة على كل شيء، الغالب القاهر الذي لا يغلبه شيء، كما قال تعالى: سورة الصف:14 أي غالبين، وهو مشتق من الظُّهور الذي هو ضد الخفاء فيكون معناه الظاهر وجوده لكل شيء بالأدلة العقلية والكونية، فقد خلق الله كل الكائنات والموجودات لتظهر آثار قدرته فيها، وهو سبحانه ظاهر عليها من جميع الجهات:. [1]

20 علاقات: محمد بن جرير الطبري، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، أسماء الله الحسنى، الله (إسلام)، الآخر (أسماء الله الحسنى)، الأول (أسماء الله الحسنى)، الباطن (أسماء الله الحسنى)، البغوي، ابن قيم الجوزية، ابن الجوزي، تفسير البغوي، تفسير الطبري، سورة الكهف، سورة الممتحنة، سورة الجن، سورة الحديد، سورة السجدة، سورة الصف، سعدي (توضيح)، صحيح مسلم.

محمد بن جرير الطبري

أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) ومحمد بن جرير الطبري · شاهد المزيد »

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، وهو شرح لكتاب شيخ الإسلامالإمامأبو إسماعيل الهروي المسمى منازل السائرين إلى رب العالمين، بدأ ابن القيممؤلفه بالكلامعلى فاتحة الكتاب سورة الفاتحة وتكلمعن العبودية، أما الكتاب فهو عبارة عن فصول عديدة و منازل للعبودية.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين · شاهد المزيد »

أسماء الله الحسنى

أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وأسماء الله الحسنى · شاهد المزيد »

الله (إسلام)

ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) والله (إسلام) · شاهد المزيد »

الآخر (أسماء الله الحسنى)

الآخر هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ويعني أنه الذي لا شيء بعده، وأنه الذي لا انتهاء له، والذي يرجع إليه كل شيء وتنتهي إليه أمور الخلائق كلها كما ورد عند ابن حبان والبخاري من حديث البراء بن عازب أن النبي قال.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) والآخر (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »

الأول (أسماء الله الحسنى)

الأول هو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي لميسبقه شيء ـ صيد الفوائد ، فلا شيء قبله، فعن عمران بن الحصين أن النبي قَال: وهذا الترتيب لوجود المخلوقات في متوالية مستمرة غير متناهية من الأزل والأبد يسمى في باب العقيدة بالتسلسل ومعتقد السلف وأهل السنة والجماعة أن التسلسل في الأزل جائز ممكن ولا يلزممن ذلك أن الخلق يشارك الله في الأزلية والأولية.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) والأول (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »

الباطن (أسماء الله الحسنى)

الْبَاطِن هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: الذي ليس دونه شيء، فلا شيء أقرب إلى شيء منه، كما قال: سورة ق:16 يعني القرب بعلمه وقدرته، وقال البيضاوي في تفسيره «وتجوز بقرب الذات لقرب العلملأنه موجبه»، وهو العالمببواطن الأمور وظواهرها، وقيل: هو المحتجب عن أبصار الخلق، الذي لا يراه أحد في الدنيا، والدليل قوله تعالى: سورة الأنعام:103 ومعناه أيضاً أنه تعالى ليس تحته شيء.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) والباطن (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »

البغوي

أَبُو مُحَمَّدٍ الحُسَينُ بْنُ مَسعُودٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيّ أو الحَافِظ البَغَوِيّ هو إمامحافظ وفقيه ومجتهد، ويُلقَّب أيضًا برُكن الدين، ومُحيي السنة.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) والبغوي · شاهد المزيد »

ابن قيم الجوزية

أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وابن قيم الجوزية · شاهد المزيد »

ابن الجوزي

ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وابن الجوزي · شاهد المزيد »

تفسير البغوي

معالمالتنزيل: كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه الصحيح من تفسير الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولا يذكر الضعيف.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وتفسير البغوي · شاهد المزيد »

تفسير الطبري

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وتفسير الطبري · شاهد المزيد »

سورة الكهف

سُورَةُ الكَهفِ هي سورةٌ مكيةٌ رقمها 18، تسبق سورة مريموتلحق سورة الإسراء، في ترتيب سور القرآن الكريم.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة الكهف · شاهد المزيد »

سورة الممتحنة

الآية الأولى من سورة الممتحنة. سُورَةُ الْـمُمْتَحِنَةِ أو سُورَةُ الْـمُمْتَحَنَةِ هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 13، وترتيبها في المصحف 60، في الجزء الثامن والعشرين، تبدأ بأسلوب نداء للمؤمنين ، نزلت بعد سورة الأحزاب.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة الممتحنة · شاهد المزيد »

سورة الجن

سورة الجن هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 28، وترتيبها في المصحف 72، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بفعل أمر ، نزلت بعد سورة الأعراف.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة الجن · شاهد المزيد »

سورة الحديد

سورة الحديد هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 29، وترتيبها في المصحف 57، وهي آخر سورة في الجزء السابع والعشرين، وهي من السور «المُسبِّحات» التي تبدأ بتسبيح الله، نزلت بعد سورة الزلزلة.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة الحديد · شاهد المزيد »

سورة السجدة

القرن الأول الهجري. سورة السجدة سورة مكية، ماعدا الآيات (16: 20) فمدنية، من المثاني، آياتها 30، وترتيبها في المصحف 32، في الجزء الحادي والعشرين، نزلت بعد سورة المؤمنون، بدأت بحروف مقطعة ، وبها سجدة في الآية (15).

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة السجدة · شاهد المزيد »

سورة الصف

سُورَةُ الصَّفِّ هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 14، وترتيبها في المصحف 61، في الجزء الثامن والعشرين، وهي ثالث السور «المُسبِّحات» التي تبدأ بتسبيح الله،حسين نصر، قرآن الدراسة، ص1364.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسورة الصف · شاهد المزيد »

سعدي (توضيح)

* سلالة السعديين، سلالة في المغرب.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وسعدي (توضيح) · شاهد المزيد »

صحيح مسلم

صحيح مسلمهو أحد أهمكتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة، ويعتبرونه ثالث الكتب صحةً على الإطلاق بعد القرآن الكريمثمصحيح البخاري.

الجديد!!: الظاهر (أسماء الله الحسنى) وصحيح مسلم · شاهد المزيد »

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/الظاهر_(أسماء_الله_الحسنى)

الصادرةالوارد
مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »