جدول المحتويات
20 علاقات: لسان العرب، مبالغة (لغة)، محمد الطاهر بن عاشور، محمد بن جرير الطبري، أبو إسحاق الزجاج، أسماء الله الحسنى، الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، القرآن، الآلوسي (توضيح)، الحليمي، ابن قيم الجوزية، تفسير التحرير والتنوير، تفسير السعدي، تفسير الطبري، روح المعاني، سورة النساء، سورة المائدة، سورة الأحزاب، سورة الرعد، سعدي (توضيح).
لسان العرب
لِسَانُ العَرَبِ هُوَ مُعْجَمٌ لُغَوِيٌّ عَرَبِيٌّ مِنْ تَصْنِيْفِ ابْنِ مَنْظُورِ الأنصاري (ت. 711 هـ).
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) ولسان العرب
مبالغة (لغة)
يسار الغلو أو حصر الجزئي وإلحاقه بالكلي هو استخدامالمبالغة بشكل بلاغي، أو بشكل خطابي.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) ومبالغة (لغة)
محمد الطاهر بن عاشور
محمد الطاهر بن عاشور (تونس، 1296 هـ/1879-13 رجب 1393 هـ/12 أغسطس 1973) عالموفقيه تونسي، أسرته منحدرة من الأندلس ترجع أصولها إلى أشراف الأدارسة تعلمبجامع الزيتونة ثمأصبح من كبار أساتذته.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) ومحمد الطاهر بن عاشور
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) ومحمد بن جرير الطبري
أبو إسحاق الزجاج
الزَجَّاج أو أبو إسحاق الزجّاج أو أبو إسحاق إبراهيمبن محمد بن السرى بن سهل الزجاج البغدادي (241 هـ - 311 هـ /855 - 923م) نحوي من العصر العباسي، «من أهل العلمبالأدب والدين المتين» كما وصفه ابن خلكان.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وأبو إسحاق الزجاج
أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وأسماء الله الحسنى
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيمأو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349), يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهموكشف شبهاتهموتمويهاتهم، ولميدع الناظمابن القيمفي كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولميترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) والكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) والقرآن
الآلوسي (توضيح)
الآلوسي قد تعني.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) والآلوسي (توضيح)
الحليمي
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليمالحليمي الشافعي (338 هـ - 403 هـ) هو القاضي العلامة رئيس المحدِّثين والمتكلمين بما وراء النهر، أحد الأذكياء الموصوفين، ومن أصحاب الوجوه في المذهب، وقد برز في الأدب والبيان.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) والحليمي
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وابن قيم الجوزية
تفسير التحرير والتنوير
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد هو كتاب تفسير القرآن من تأليف الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وتفسير التحرير والتنوير
تفسير السعدي
كتاب تفسير السعدي أو تيسير الكريمالرحمن في تفسير كلامالمنان، من تفاسير القرآن الكريمفي العصر الحديث.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وتفسير السعدي
تفسير الطبري
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وتفسير الطبري
روح المعاني
روح المعاني في تفسير القرآن العظيموالسبع المثاني هو تفسير للقرآن لأبي الثناء الألوسي.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وروح المعاني
سورة النساء
سُورَةُ النِّسَاءِ هي رابع سورةٍ من سور القرآن، ولها 176 آية.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وسورة النساء
سورة المائدة
سورة المائدة هي خامسُ سورةٍ من سور القرآن، ولها 120 آية.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وسورة المائدة
سورة الأحزاب
القرن الأول الهجري. سورة الأحزاب سورة مدنية، من المثاني، آياتها 73، وترتيبها في المصحف 33، في الجزء الثاني والعشرين، نزلت بعد سورة آل عمران، تبدأ بأسلوب نداء للنبي ، والأحزاب هي أحد أسماء غزوة الخندق.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وسورة الأحزاب
سورة الرعد
سورة الرعد سورة مكية، في قول أكثر السلف، وجمع السيوطي بين الروايات فقال بأنها مكية إلا آيات منها نزلت بالمدينة هي الآيتان: و وقوله تعالى: ، وهي من المئين وقيل من مثاني، آياتها 43، وترتيبها في المصحف 13، في الجزء الثالث عشر، نزلت بعد سورة محمد، بدأت بحروف مقطعة ، السورة بها سجدة تلاوة في الآية 15.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وسورة الرعد
سعدي (توضيح)
* سلالة السعديين، سلالة في المغرب.
رؤية الرقيب (أسماء الله الحسنى) وسعدي (توضيح)