جدول المحتويات
18 علاقات: يسوع، فيلبي، كورنث، كاثوليكية، مدراش، مرقيون السينوبي، مسيح، أفخارستيا، أفسس، إنجيل، اليونان، المسيحية، العهد الجديد، العشاء الأخير، بولس الطرسوسي، صلب يسوع، 55، 60.
- أسفار العهد الجديد
- الرسالة الأولى إلى أهل قورنثوس
- نصوص مسيحية في القرن 1
يسوع
يَسُوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) ويشارُ إليه أيضًا بيسوع الناصري، أو المسيح، هو الشخصية المركزيّة في المسيحيّة.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ويسوع
فيلبي
فيلبي (فيرجينيا الغربية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Barbour County.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وفيلبي
كورنث
كورنث ؛ كورنثة ((باليونانية: Κόρινθος)، (بالإنجليزية:Corinth)) أيضاً كورينثوس مدينة يونانية تقع في وسط جنوب البلاد ضمن منطقة البيلوبونيز الإدارية، وهي مركز مقاطعة كورينثيا ضمن هذه المنطقة الإدارية.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وكورنث
كاثوليكية
المسيحية الكاثوليكية أو الكَثُلِيَّة أو الكَثُلِكِيَّة (باليونانية: καθολικισμός) هو مصطلح واسع يصف مجموع المؤمنين، ومؤسسات، وعقائد، ولاهوت، وقداس، وأخلاق، وقيمالروحية للكنيسة الرومانيّة الكاثوليكية.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وكاثوليكية
مدراش
كتاب المدراش المدراش (بالعبرية מדרש) هي سلسلة مجموعة من التعليقات القديمة على كل أجزاء التناخ بتنظيموتقسيممختلفين من مجموعة إلى أخرى فكل جزء من كتاب في المدراش يمكن أن يكون قصيرا جدا وبعضه يصل في القصر إلى كلمات قليلة أو جملة واحدة ويوجد بعض من اجزاء من المدراش في التلمود.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ومدراش
مرقيون السينوبي
مرقيون كان مرقيون السينوبي 140 – 160م، هو ابن أسقف سينوب في إقليمالبنطس (على شاطئ البحر الأسود) تأثر بالأفكار الغنوصية بعد أن أصبح غنياً فحرمه والده من الكنيسة، فخرج من سينوب وطاف آسيا الصغرى حتى روما التي منح كنيستها هدية مادية قيمة، ونشر تعاليمه وتجمع حوله الكثير من الأتباع فكانت كنيسته الغنوصية أكثر عدداً من جميع الكنائس الغنوصية السورية، وكان معاصرًا لباسيليدس.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ومرقيون السينوبي
مسيح
المزدوجة كإلهية وإنسانية. المَسِيح في اللغة العبرية تعني «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها في العهد القديم«الممسوح بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثمترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ"؛ كانت عملية المسح تتمفي العهد القديمبواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهمالله بمسحائي (أخبار الأيامالأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديميؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هو يسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ومسيح
أفخارستيا
يسار الأفخارِستِيَا أو تعريبٌ للكلمة اليونانية εὐχαριστέω (أقول شكرًا)، أو سِر القُربان المُقدّس أو سر التناول أو القربان المقدس كلمة معناها اللغوي الشُكر، وسر الأفخارستيا هو أحد الأسرار السبعة المقدسة في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية أو أحد السرّين المقدسين في الكنيسة البروتستانتية.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وأفخارستيا
أفسس
مكتبة سيلسوس الأثرية في أفسس ، سقفها منهارا. خريطة افسس أفسس أو إفسوس (يونانية Έφεσος وبالتركية Efes)، وهي من اعظمالمٌدن الاغريقية القديمة في الأناضول، وتقع في منطقة ليديا (Lydia) – منطقة تاريخية في غرب الاناضول- عند نهر كيستر (Cayster River) الذي يصب في بحر ايجة (في تركيا الحالية).
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وأفسس
إنجيل
الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وإنجيل
اليونان
اليُونَان، أو رسمياً الجُمهُورِيَّة الهِيلِينِيَّة والمعروفة أيضًا منذ العصور القديمة باسمهِيلاس.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس واليونان
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس والمسيحية
العهد الجديد
العهد الجديد (يونانية كوينه: Καινή Διαθήκη) هو الجزء الثاني من الكتاب المقدس لدى المسيحيين.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس والعهد الجديد
العشاء الأخير
العشاء الأخير ليوناردو دا فينشي العشاء الأخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتماعتقاله ومحاكمته وصلبه.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس والعشاء الأخير
بولس الطرسوسي
بولس الطرسوسي ويعرف عند المسيحيين بأنَّه بولس الرسول أو القديس بولس (أحياناً يُكتب اسمه بالعربية بحرف الصاد بولص)، هو أحد قادة الجيل المسيحي الأول وينظر إليه البعض على أنه ثاني أهمشخصية في تاريخ المسيحية بعد يسوع نفسه.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وبولس الطرسوسي
صلب يسوع
حادثة ''الصلب'' (1622) يجسمها سيمون فويت؛ كنيسة يسوع، جنوة. صلب يسوع هو من أهمالحوادث في حياته وفي تاريخ المسيحية، ويُذكر أنه حدث بين عامي 30 و 33 ميلادي.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس وصلب يسوع
55
سنة 55 م(بالأرقامالرومانية: LV) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس و55
60
سنة 60 م(بالأرقامالرومانية: LX) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس و60
انظر أيضًا
أسفار العهد الجديد
- أعمال الرسل
- إنجيل لوقا
- إنجيل متى
- إنجيل مرقس
- إنجيل يوحنا
- الرسالة إلى أهل أفسس
- الرسالة إلى أهل روما
- الرسالة إلى أهل غلاطية
- الرسالة إلى أهل فيلبي
- الرسالة إلى أهل كولوسي
- الرسالة إلى العبرانيين
- الرسالة إلى تيطس
- الرسالة إلى فليمون
- الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي
- الرسالة الأولى إلى تيموثاوس
- الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي
- الرسالة الثانية إلى تيموثاوس
- رؤيا يوحنا
- رسالة بطرس الأولى
- رسالة بطرس الثانية
- رسالة يعقوب
- رسالة يهوذا
- رسالة يوحنا الأولى
- رسالة يوحنا الثالثة
- رسالة يوحنا الثانية
الرسالة الأولى إلى أهل قورنثوس
نصوص مسيحية في القرن 1
- إنجيل إجرتون
- إنجيل يوحنا
- الرسالة إلى أهل أفسس
- الرسالة إلى أهل روما
- الرسالة إلى أهل غلاطية
- الرسالة إلى أهل فيلبي
- الرسالة إلى أهل كولوسي
- الرسالة إلى العبرانيين
- الرسالة إلى فليمون
- الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي
- الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي
- ديداخي
- رؤيا يوحنا
- رسالة برنابا