جدول المحتويات
32 علاقات: نحو عربي، نظم، نظم الآجرومية، مفعول به، مكة، مالكية، مبتدأ، محمد محيي الدين عبد الحميد، محمد بن آجروم، محمد بن صالح العثيمين، مصر، أحمد زيني دحلان، إسطنبول، إعراب، الكواكب الدرية على متممة الآجرومية، القاهرة، اللغة العربية، المثنى (نحو)، الرياض، اسم، بيروت، بولاق، تونس، حنفية، حنابلة، حركة (إعراب)، رفع (نحو)، شافعية، طنطا، علم النحو، عبد الواحد بن عاشر، عبد الرحمن المكودي.
نحو عربي
ٱلْنَّحْوُ ٱلْعَرَبِيُّ هو علممن علوماللغة العربية يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكامإعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم.
رؤية الآجرومية ونحو عربي
نظم
النظمفي اللغة جمع اللؤلؤ في السلك، وفي الاصطلاح تأليف الكلمات والجمل مترتبة المعاني متناسبة الدلالات على حسب ما يقتضيه العقل.
رؤية الآجرومية ونظم
نظم الآجرومية
نظمالآجرومية. نظملعبيد ربه الشنقيطي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر الهجري، متن الآجرومية لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـابن آجروم، في 154 بيت.
مفعول به
المفعول به هو الاسمالذي يدل على من وقع عليه فعل الفاعل.
رؤية الآجرومية ومفعول به
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
رؤية الآجرومية ومكة
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية الآجرومية ومالكية
مبتدأ
في النحو العربي وقواعد اللغة العربية المبتدأ اسمصريح أو مؤول بالصريح مرفوع أو في محلِّ رفع، يأتي غالباً في بداية الجملة الاسمية، ويليه ما يُعرف اصطلاحاً بالخبر، وبإسناد الخبر إليه يكتمل معنى الجملة وتصبح ذات فائدة معنوية، مثل: «الحَقُّ بَيِّنٌ».
رؤية الآجرومية ومبتدأ
محمد محيي الدين عبد الحميد
محمد محيي الدين عبد الحميد عالمفي أنواع متعددة من العلوموفي علوماللغة العربية خاصة وله مؤلفات عديدة. قيل في الإمامالطبري: إنه كالقارئ الذي لا يعرف إلا القرآن، وكالمحدث الذي لا يعرف إلا الحديث، وكالفقيه الذي لا يعرف إلا الفقه، وكالنحوي الذي لا يعرف إلا النحو؛ لبراعته وتعمقه في كل هذه العلوم، فصار كالجامعة لكنها تسعى على قدمين، وكذلك كان العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد لكثرة ما ألفه وأخرجه من الكتب في هذه الفنون، ولقد أتى على الأزهر حين من الدهر وجل ما يُدرس في معاهده من تأليف الشيخ الجليل أو من إخراجه وتحقيقه.
رؤية الآجرومية ومحمد محيي الدين عبد الحميد
محمد بن آجروم
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن داود الصنهاجي، ويعرف بابن آجُرُّوم(ولد 672 هـ / 1273 - توفي 723 هـ /1323)، فقيه ونحوي مغربي من صنهاجة، اشتهر بكتابه الآجرومية الذي يعتبر من أهمكتب النحو العربية.
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن العُثيمين «الوهيبي التميمي» «أبو عبد الله» (9 مارس 1929 - 11 يناير 2001).
رؤية الآجرومية ومحمد بن صالح العثيمين
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
رؤية الآجرومية ومصر
أحمد زيني دحلان
أحمد زيني دحلان.
رؤية الآجرومية وأحمد زيني دحلان
إسطنبول
إسطنبول (بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية)، والمعروفة تاريخيًا باسمبيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ وهي أكبر مدينة في تركيا، ويُنظر إليها كمركز اقتصادي، ثقافي وتاريخي للبلاد.
رؤية الآجرومية وإسطنبول
إعراب
الإعراب هو نظاموصفي لخواتمالكلمات العربية الفصحى، الأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود حالات مستثناة).
رؤية الآجرومية وإعراب
الكواكب الدرية على متممة الآجرومية
كتاب الكواكب الدرية على متممة الآجرومية هو كتاب في علمالنحو، مؤلفه محمد بن أحمد بن عبد الباري، يتضمن شرحا ميسرا للمتممة، وهي كتاب مختصر يسمى: متممة الآجرومية.
رؤية الآجرومية والكواكب الدرية على متممة الآجرومية
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
رؤية الآجرومية والقاهرة
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
المثنى (نحو)
المثنى هو ما يدل على اثنين أو اثنتين، أو أغنى عن متعاطفين، بزيادة ألف ونون في حالة الرفع، وياء ونون في حالة النصب، أو الجر، مثال: قلمان أو قلمين.
الرياض
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان.
رؤية الآجرومية والرياض
اسم
قائمة أسماء التعريف اللغوي للاسم: ما يُعْرف به الشيءُ ويستدلُّ به عليه الاسمهو كلمة بصيغة الاسم(لغة) أو أكثر تستخدمللتعريف بشخص أو حيوان أو غيرها وذلك لتمييزه عن الآخر.
رؤية الآجرومية واسم
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
رؤية الآجرومية وبيروت
بولاق
تصغير date.
رؤية الآجرومية وبولاق
تونس
تُونِس (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّة)، هي دولة عربية في أقصى شمال أفريقيا.
رؤية الآجرومية وتونس
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
رؤية الآجرومية وحنفية
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
رؤية الآجرومية وحنابلة
حركة (إعراب)
الحركة و يقصد بالحركات الإعرابية العلامات الكتابية، أو ما يسمى أيضا بالتشكيل، والتي توضع على خواتمالكلمات لبيان حالتها الإعرابية، ولتصحيح نطق نهاياتها، ويمكن لهذه الحركات أن لا تظهر كما هو الحال بالنسبة للكلمات المنتهية بحرف علة، وذلك لأن حرف العلة يمنع من ظهورها.
رفع (نحو)
الرفع في النحو وقواعد اللغة العربية هو إحدى حالات الإعراب الأربع، إلى جانب النصب والجر والجزم، وهو كالنصب مختص بالفعل والاسمالمعربين.
رؤية الآجرومية ورفع (نحو)
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية الآجرومية وشافعية
طنطا
طنطا مدينة مصرية، وعاصمة محافظة الغربية.
رؤية الآجرومية وطنطا
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
رؤية الآجرومية وعلم النحو
عبد الواحد بن عاشر
عبد الواحد بن عاشر (990 هـ - 1040 هـ) هو أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي ابن عاشر الأنصاري، المعروف بابن عاشر، وهو من حفدة الشيخ أبي العباس ابن عاشر السلاوي (ت 765هـ).
رؤية الآجرومية وعبد الواحد بن عاشر
عبد الرحمن المكودي
أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي الفاسي^ كنون ، عبد الله:النبوغ المغربي في الأدب العربي؛مج1، ط2,((دم)),((دز))، إمامالنحاة في زمانه، وأعلمهمباللغة، ينسب إلى قبيلة بني مكود، وهي إحدى قبائل هوارة الذين مستقرهمفيما بين فاس وتازة، كان ملما بالنحو العربي، إذ درس كتاب سيبويه بمدرسة العطارين، وبعد خبرته الطويلة في التدريس، شرح ألفية ابن مالك، ويعتبر شرحه هذا من بين الكتب الخالدة مذ زمانه.
رؤية الآجرومية وعبد الرحمن المكودي