وصول أسرع من المتصفح!
50 علاقات: يحيى بن أكثم، فقه (توضيح)، قاسم بن أصبغ، مؤرخ، محمد بن إدريس الشافعي، مرو الشاهجان، مسلم، أهل السنة والجماعة، أبو الفضل الرياشي، أبو القاسم الأزهري، أبو حاتم السجستاني، أدب، أدب الكاتب (كتاب)، أدب عربي، إسحاق بن راهويه، الكوفة، اللغة العربية، المعتزلة، الأصمعي، الجاحظ، الخطيب البغدادي، الدولة العباسية، ابن كثير الدمشقي، ابن تيمية، ابن درستويه، ابن سلام الجمحي، بغداد، حنابلة، حرملة بن يحيى، دينور، دار نشر جامعة أكسفورد، رجب، سياسة، شمس الدين الذهبي، شعر (أدب)، علم الكلام، علم التفسير، عالم (مهنة)، عالم (إسلام)، عبيد الله بن يحيى بن خاقان، عجم، عرب، 13 نوفمبر، 15 رجب، 213، 213 هـ، 267 ق م، 276 هـ، 828، 889.
يحيى بن أكثم
يحيى بن أكثمبن محمد بن قطن التميمي (160 هـ - 22 ذو الحجة 242 هـ - 776م- 857م): عالِم، وإمام، وفقيه، ومُحدِّث، ويُعّد من تبع التابعين.
الجديد!!: ابن قتيبة ويحيى بن أكثم · شاهد المزيد »
فقه (توضيح)
مصطلح فقه قد يشير إلى.
الجديد!!: ابن قتيبة وفقه (توضيح) · شاهد المزيد »
قاسم بن أصبغ
أبو محمد قاسمبن أصبغ البياني (244 هـ - عام340 هـ) إمامومحدّث أندلسي.
الجديد!!: ابن قتيبة وقاسم بن أصبغ · شاهد المزيد »
مؤرخ
المُؤرِّخ هو العالِمالذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتمالمؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداث الماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال.
الجديد!!: ابن قتيبة ومؤرخ · شاهد المزيد »
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
الجديد!!: ابن قتيبة ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »
مرو الشاهجان
مَرْو أو كما تعرف قديمًا بمرو الكبرى ؛ أو مرو الشاهجان (بالتركمانية: Merw, Мерв, مرو) تمييزًا لها عن مرو الروذ وهي الآن عاصمة منطقة ماري في تركمانستان -وماري تحريف لمرو - ويقدر عدد سكانها 123,000 نسمة، تقع مدينة مرو على ضفاف نهر المرغاب.
الجديد!!: ابن قتيبة ومرو الشاهجان · شاهد المزيد »
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
الجديد!!: ابن قتيبة ومسلم · شاهد المزيد »
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
الجديد!!: ابن قتيبة وأهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »
أبو الفضل الرياشي
أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي (-257 هـ) مولى محمد بن سليمان الهاشمي.
الجديد!!: ابن قتيبة وأبو الفضل الرياشي · شاهد المزيد »
أبو القاسم الأزهري
أبو القاسمعبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري البغدادي الصيرفي بن السوادي المعروف بـ أبي القاسمالأزهري، (355 هـ-435 هـ)، محدّث من الثقات، حدث عن: أبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وابن عبيد العسكري، وعلي بن عبد الرحمن البكائي.
الجديد!!: ابن قتيبة وأبو القاسم الأزهري · شاهد المزيد »
أبو حاتم السجستاني
أبو حاتمسهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني ثمالبصري (؟-250 هـ) مقرئ نحوي لغوي فارسي، نزيل البصرة وعالمها؛ كان إماماً في علومالآداب، وعنه أخذ علماء عصره كأبي بكر محمد بن دريد والمبرد وابن قتيبة الدينوري وغيرهم، وقال المبرد: ، وكان كثير الرواية عن أبي زيد الأنصاري ومعمر بن المثنى أبي عبيدة والأصمعي، عالماً باللغة والشعر، حسن العلمبالعروض وإخراج المعمى، وله شعر جيد، ولميكن حاذقاً في النحو، وكان إذا اجتمع بأبي عثمان المازني في دار عيسى بن جعفر الهاشمي تشاغل أو بادر بالخروج خوفاً من أن يسأله عن مسألة في النحو.
الجديد!!: ابن قتيبة وأبو حاتم السجستاني · شاهد المزيد »
أدب
250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.
الجديد!!: ابن قتيبة وأدب · شاهد المزيد »
أدب الكاتب (كتاب)
أدب الكاتب كتاب كتبه الأديب اللغوي النحوي الشهير ابن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 هجرية.
الجديد!!: ابن قتيبة وأدب الكاتب (كتاب) · شاهد المزيد »
أدب عربي
الأدب العربي هو مجموع الأعمال المكتوبة باللغة العربية، ويشمل الأدب العربي النثر والشعر المكتوبين بالعربية وكذلك يشمل الأدب القصصي والرواية والمسرح والنقد.
الجديد!!: ابن قتيبة وأدب عربي · شاهد المزيد »
إسحاق بن راهويه
إسحاق بن رَاهَوَيْه المروزي الحنظلي التميمي (161 هـ- 238 هـ / 778 - 853 م)، الإمامالكبير، شيخ المشرق، سيد الحفاظ، أحد أئمة المسلمين، وعلماء الدين، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد وهو صاحب مذهب من المذاهب المندثرة.
الجديد!!: ابن قتيبة وإسحاق بن راهويه · شاهد المزيد »
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الجديد!!: ابن قتيبة والكوفة · شاهد المزيد »
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الجديد!!: ابن قتيبة واللغة العربية · شاهد المزيد »
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
الجديد!!: ابن قتيبة والمعتزلة · شاهد المزيد »
الأصمعي
أَبُو سَعِيدْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ قَرِيبٍ بْنْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ عَلِي بْنْ أَصْمَعْ اَلْبَاهِلِي اَلْبَصَرِيَّ المَعروف بَالْأَصَمَعِي (123 هـ- 216 هـ/ 741 - 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلمباللغة والشعر والبلدان.
الجديد!!: ابن قتيبة والأصمعي · شاهد المزيد »
الجاحظ
أَبُو عُثْمَانْ عَمْرُو بْنْ بَحْرْ بْنْ مَحْبُوبْ بْنْ فَزَارَة اَللَّيْثِي اَلْكِنَانِي اَلْبَصَرِيَّ المعروف بِالْجَاحِظِ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها.
الجديد!!: ابن قتيبة والجاحظ · شاهد المزيد »
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
الجديد!!: ابن قتيبة والخطيب البغدادي · شاهد المزيد »
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
الجديد!!: ابن قتيبة والدولة العباسية · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: ابن قتيبة وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
الجديد!!: ابن قتيبة وابن تيمية · شاهد المزيد »
ابن درستويه
أبو محمد عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتَوَيْه بن المرزبان وشهرته عبدالله بن جعفر النحوي الفارسي (258-347 هـ) كان عالما نحويا روايا للأحاديث؛ يتبع المدرسة البصرية في النحو واللغة وكان يدافع عنها.
الجديد!!: ابن قتيبة وابن درستويه · شاهد المزيد »
ابن سلام الجمحي
أبو عبد الله محمد بن سلامبن عبيد الله بن سالمالجمحي (140 هـ - 231 هـ / 757م- 846م) إخباري، وعالم، وأديب، ومؤرخ وكان مولى قدامة بن مظعون الجمحي قال شمس الدين الذهبي:.
الجديد!!: ابن قتيبة وابن سلام الجمحي · شاهد المزيد »
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الجديد!!: ابن قتيبة وبغداد · شاهد المزيد »
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
الجديد!!: ابن قتيبة وحنابلة · شاهد المزيد »
حرملة بن يحيى
أبو عبد الله حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابن قراد التجيبي المصري (166- 243 هـ الموافق 782- 858 م،) صاحب الإمامالشافعي، وأحد رواة مذهبه الجديد بمصر.
الجديد!!: ابن قتيبة وحرملة بن يحيى · شاهد المزيد »
دينور
دينور بكسر الدال، وقيل بفتحها، مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين، بينها وبين همدان نَيِّفٌ وعشرون فرسخاً.
الجديد!!: ابن قتيبة ودينور · شاهد المزيد »
دار نشر جامعة أكسفورد
دار نشر جامعة أكسفورد (تختصر: OUP) هي أكبر دار نشر جامعية في العالم.
الجديد!!: ابن قتيبة ودار نشر جامعة أكسفورد · شاهد المزيد »
رجب
يسار رَجَب الشهر السابع من السنة القمرية أو التقويمالهجري ويقال (رجب الرجل الأسد) أي هابه وخاف منه، وهذا الشهر من الأشهر الحرمويمثل أهمية بالنسبة للمسلمين لحدوث معجزة «الإسراء والمعراج».
الجديد!!: ابن قتيبة ورجب · شاهد المزيد »
سياسة
يسار السِّيَاسَة لغويًا من مصدر على فِعَالَة، كما أشار ابن سيده، قال: وساس الأمر سِياسة.
الجديد!!: ابن قتيبة وسياسة · شاهد المزيد »
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
الجديد!!: ابن قتيبة وشمس الدين الذهبي · شاهد المزيد »
شعر (أدب)
يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.
الجديد!!: ابن قتيبة وشعر (أدب) · شاهد المزيد »
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
الجديد!!: ابن قتيبة وعلم الكلام · شاهد المزيد »
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
الجديد!!: ابن قتيبة وعلم التفسير · شاهد المزيد »
عالم (مهنة)
كلمة عالِم: عالمون وعُلَماءُ: في معجمالمعاني الجامع • اسمفاعل من علَمَ وعلِمَ/ علِمَ بـ.
الجديد!!: ابن قتيبة وعالم (مهنة) · شاهد المزيد »
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
الجديد!!: ابن قتيبة وعالم (إسلام) · شاهد المزيد »
عبيد الله بن يحيى بن خاقان
هو عبيد الله بن يحيى بن خاقان، الملقب بأبو الحسن، ولد عام209 للهجرة، شغل منصب وزير في العصر العباسي.
الجديد!!: ابن قتيبة وعبيد الله بن يحيى بن خاقان · شاهد المزيد »
عجم
العَجَماسمجنس لخلاف العرب، الواحد منهمأعجمي.
الجديد!!: ابن قتيبة وعجم · شاهد المزيد »
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
الجديد!!: ابن قتيبة وعرب · شاهد المزيد »
13 نوفمبر
13 نوفمبر أو 13 تشرين الثاني أو يوم13 \ 11 (اليومالثالث عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليومالسابع عشر بعد الثلاثمائة (317) من السنة، أو الثامن عشر بعد الثلاثمائة (318) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: ابن قتيبة و13 نوفمبر · شاهد المزيد »
15 رجب
15 رجب أو 15 رجب الفرد أو 15 رجب المُرجَّب أو يوم15 \ 7 (اليومالخامس عشر من الشهر السابع) هو اليومالثاني والتسعون بعد المائة (192) من أيَّامالسنة (أو الثالث والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الرابع والتسعون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قتيبة و15 رجب · شاهد المزيد »
213
سنة 213 م(بالأرقامالرومانية: CCXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قتيبة و213 · شاهد المزيد »
213 هـ
213 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 828 و829.
الجديد!!: ابن قتيبة و213 هـ · شاهد المزيد »
267 ق م
267 ق مأو 267 قبل الميلاد هي سنة من العقد 26 ق مفي التقويماليولياني البروليبتي (التقويمالميلادي).
الجديد!!: ابن قتيبة و267 ق م · شاهد المزيد »
276 هـ
276 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 889 و890.
الجديد!!: ابن قتيبة و276 هـ · شاهد المزيد »
828
بدون وصف.
الجديد!!: ابن قتيبة و828 · شاهد المزيد »
889
سنة 889 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قتيبة و889 · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_قتيبة
