جدول المحتويات
89 علاقات: يوسف زيدان، فقه إسلامي، فلسفة، فلسفة العقل، كبد، كتاب الشفاء، ويليام هارفي، وحي، قلب، قريش، لغة، نحو عربي، موسوعي، ماكس ميرهوف، مجموعة السلطان المنصور قلاوون، محيي الدين التطاوي، محافظة البحيرة، مسلم، مصر، آلة الطباعة، أكسفورد، ألمانيا، أبو إسحاق الشيرازي، أبو بكر الرازي، أدب، إنسان، القانون في الطب، القاهرة، القرن 17، القرن 18، القرآن، اللغة اللاتينية، اللغة العربية، المنطق، المنصور سيف الدين قلاوون، الأردن، الإسكوريال، الإسلام، البيمارستان الناصري، البندقية، الحديث النبوي، الدورة الدموية الصغرى، الدخوار، الرحمانية (البحيرة)، الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، الشامل في الصناعة الطبية، الظاهر بيبرس، العادل سيف الدين أحمد، العصور الوسطى، العصر الذهبي للإسلام، ... توسيع قائمة (39 أكثر) »
- أطباء سوريون في القرون الوسطى
- أطباء عيون في العصور الوسطى الإسلامية
- أطباء مصريون في القرن 13
- مسلمون عرب
- منتقدو الإلحاد
- مواليد 1213
- وفيات 1288
يوسف زيدان
يوسف محمد أحمد زيدان أستاذ جامعي كاتب وفيلسوف مصري، ومتخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه، له عدة مؤلفات وأبحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي، وله إسهامأدبي في أعمال روائية منشورة، وله مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف العربية.
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية ابن النفيس وفلسفة
فلسفة العقل
علمالفراسة من بين المحاولات الأولى لربط الوظائف العقلية مع أجزاء معينة من الدماغ فلسفة العقل أو فلسفة الذهن هي إحدى فروع الفلسفة التي تهتمّ بدراسة طبيعة العقل والأحداث والوظائف والخصائص الذهنية بالإضافة إلى الوعي وعلاقتهمبأعضاء الجسد وخاصة الدماغ.
كبد
الكبد))، عضو موجود فقط في الفقاريات، يقومبإزالة السمية من المُستقلَبات المختلفة، يركب البروتينات، وينتج المواد الكيميائية الحيوية اللازمة لعملية الهضم.
رؤية ابن النفيس وكبد
كتاب الشفاء
كتاب الشفاء (باللاتينية: Sufficientia) تُعرف أيضًا باسمThe Cure أو Assepha) هي موسوعة علمية وفلسفية كتبها أبو علي بن سينا من بلاد فارس في العصور الوسطى، بالقرب من بخارى في بلاد ما وراء النهر.
ويليام هارفي
ويليامهارفي (1578-1657) طبيب إنجليزي هو مؤسس علموظائف الأعضاء عن طريق وصف الدورة الدموية الكبرى في جسمالإنسان.
وحي
الوَحْيُ ورد في أساس البلاغة تحت الجذر وحي ما نصه.
رؤية ابن النفيس ووحي
قلب
القلب عضو عضلي عند البشر والحيوانات الأخرى، يضخّ الدمعبر الأوعية الدموية في الدورة الدموية.
رؤية ابن النفيس وقلب
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
رؤية ابن النفيس وقريش
لغة
522x522px لغات الرسمیة العالماللغة هي نسق على من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهموسائل التفاهموالاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة.
رؤية ابن النفيس ولغة
نحو عربي
ٱلْنَّحْوُ ٱلْعَرَبِيُّ هو علممن علوماللغة العربية يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكامإعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم.
رؤية ابن النفيس ونحو عربي
موسوعي
أبو الريحان البيروني، كمثال على الموسوعيين الموسوعي في بعض الأحيان (في حالة كونه ذكراً) يتماستخدامه كمصطلح للإشارة إلى عالِمفي عصر النهضة والعصر الذهبي للإسلام، و هو الشخص الذي تمتد خبرته إلى عدد كبير من المجالات المختلفة.
رؤية ابن النفيس وموسوعي
ماكس ميرهوف
ماكس مِيِّرْهُوف (1291 - 1364 هـ / 1874 - 1945 م) هو طبيب و مستشرق ألماني.
مجموعة السلطان المنصور قلاوون
مجموعة السلطان قلاوون أو مسجد ومدرسة وقبة وبيمارستان المنصور قلاوون هي مجموعة معمارية أثرية شهيرة بالقاهرة، مبنية على الطراز الإسلامي المملوكي.
رؤية ابن النفيس ومجموعة السلطان المنصور قلاوون
محيي الدين التطاوي
محيي الدين التطاوي طبيب مصري يُعزى إليه الإشارة لسبق ابن النفيس في اكتشاف الدورة الدموية الصغرى، في رسالته لنيل الدكتوراة من جامعة فرايبورغ بألمانيا وموضوعها «الدورة الرؤية تبعا للقرشي»، حيث عثر أثناء مطالعته للمخطوطات العربية بمكتبة برلين على مخطوط رقم62234 وعنوانه «شرح تشريح القانون» (قانون ابن سينا) فعني بدراسته في رسالته للدكتوراة.
رؤية ابن النفيس ومحيي الدين التطاوي
محافظة البحيرة
محافظة البحيرة، من محافظات مصر وعاصمتها مدينة دمنهور، تقع في غرب الدلتا.
رؤية ابن النفيس ومحافظة البحيرة
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
رؤية ابن النفيس ومسلم
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
رؤية ابن النفيس ومصر
آلة الطباعة
آلة طباعة ترجع لعام1811 تمتصويرها في ميونخ، ألمانيا. بمطبعة بولاق في عهد الخديوي إسماعيل آلة الطباعة هي جهاز يقومبالضغط على سطح مطلي بالحبر حتى يلامس خامة يراد الطباعة عليها (ورق أو قماش)، لينقل هذا الحبر لها.
أكسفورد
أُكْسَفُورَد وذُكرت سابقًا باسمغركة فرت مدينة تقع في أكسفوردشير، في وادي نهر التمز بإنجلترا.
رؤية ابن النفيس وأكسفورد
ألمانيا
أَلمَانِيَا رسمِيّاً جُمهُورِيَّةُ أَلمَانِيَا الاِتِّحَاديَّة.
رؤية ابن النفيس وألمانيا
أبو إسحاق الشيرازي
أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.
رؤية ابن النفيس وأبو إسحاق الشيرازي
أبو بكر الرازي
أبو بَكر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا الرَّازِيّ (250 هـ/864 م– 5 شعبان 311هـ/19 نوفمبر 923م) طبيبٌ وكيميائيٌ وفيلسوفٌ ورياضيّاتيٌّ مسلممن أصول فارسية،د.عبد اللطيف محمد العبد، تحقيقه لكتاب، أخلاق الطبيب للرازاي، مكتبة دار التراث، القاهرة، 1977، ص 43 من علماء العصر الذهبي للعلوم، وصفته سيغريد هونكه في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب «أعظمأطباء الإنسانية على الإطلاق»، حيث ألف كتاب الحاوي في الطب، الذي كان يضمُّ كل المعارف الطبية منذ أيامالإغريق حتى عام925موظل المرجع الطبي الرئيسي في أوروبا لمدة 400 عامبعد ذلك التاريخ.
رؤية ابن النفيس وأبو بكر الرازي
أدب
250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.
رؤية ابن النفيس وأدب
إنسان
الإنسان العاقل هو ال الوحيد المتبقي من البشراني (الأناسي)، وهو العاقل الوحيد، الذي يمتلك -خلافاً لبقية الحيوانات على الأرض- دماغا عالي التطور، قادر على التفكير المجرد واستخداماللغة والنطق والتفكير الداخلي الذاتي وإعطاء حلول للمشاكل التي يواجهها.
رؤية ابن النفيس وإنسان
القانون في الطب
نسخة عربية من كتاب القانون في الطب نسخة أخرى من كتاب القانون لأبن سينا القانون في الطب هو موسوعة طبية تنقسمإلى خمس مجلدات ألفها العالموالطبيب والفيلسوف المسلمابن سينا صدر عام1020م.
رؤية ابن النفيس والقانون في الطب
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
رؤية ابن النفيس والقاهرة
القرن 17
صحن من القرن 17 القرن السابع عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1601 إلى اليومالأخير من عام1700 حسب التقويمالميلادي.
رؤية ابن النفيس والقرن 17
القرن 18
القرن الثامن عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1701 إلى اليومالأخير من عام1800 حسب التقويمالميلادي.
رؤية ابن النفيس والقرن 18
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية ابن النفيس والقرآن
اللغة اللاتينية
اللغة اللاتينية أو الرومية، (باللاتينية: Lingua Latīna)، هي لغة إيطاليقية كانت محكية أولا في لاتيومالذي يقع في الجزء الأوسط من شبه الجزيرة الإيطالية وفي مدينة روما القديمة ثمانتشرت عبر المتوسط وإلى جزء كبير من أوروبا بفعل الاحتلال الروماني، كما أنها ليست اللغة الرومانية التي تُعرف اليوم.
رؤية ابن النفيس واللغة اللاتينية
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية ابن النفيس واللغة العربية
المنطق
#تحويل منطق.
رؤية ابن النفيس والمنطق
المنصور سيف الدين قلاوون
الملك المنصور سيف الدين قلاوون الألفي العلائي الصالحي أحد أشهر سلاطين المماليك البحرية ورأس أسرة حكمت مصر والمشرق مايزيد على قرن من الزمان مؤسس دولة بني قلاوون ، كان من رجال الملك الصالح أيوب (الصالح أيوب زوج شجرة الدر، وليس والد صلاح الدين الأيوبي).
رؤية ابن النفيس والمنصور سيف الدين قلاوون
الأردن
الأردن (رسميًا: الْمَمْلَكَةُ الْأُرْدُنِيَةُ الْهَاشِمِيَة) هي دولة عربية تقع غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية.
رؤية ابن النفيس والأردن
الإسكوريال
الإسكوريال هو متحف هاميقع على بعد حوالي 45 كم(28 ميل) شمال غرب العاصمة الإسبانية مدريد.
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية ابن النفيس والإسلام
البيمارستان الناصري
البيمارستان الناصري هو مستشفى أقامه صلاح الدين الأيوبي سنة 1182 م.
رؤية ابن النفيس والبيمارستان الناصري
البندقية
اَلْبُنْدُقِيَّةُ (بالإيطالية: Venezia - ڤينيتسيا، وباللغة البندُقية Venesia «ڤينيزيا»، وبالألمانية: Venedig - ڤانَادِيخ) هي مدينة بشمال إيطاليا وعاصمة إقليمفينيتو وعاصمة مقاطعة البندقية.
رؤية ابن النفيس والبندقية
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
رؤية ابن النفيس والحديث النبوي
الدورة الدموية الصغرى
الدورة الدموية الصُغرى هي جزء من الجهاز الدوري، الذي يشمل جهاز القلب والأوعية الدموية.
رؤية ابن النفيس والدورة الدموية الصغرى
الدخوار
عبد الرحيمبن علي بن حامد المعروف بالدخوار (565 - 628 هـ / 1170 - 1230 م) ولد ونشأ بدمشق.
رؤية ابن النفيس والدخوار
الرحمانية (البحيرة)
الرحمانية هي إحدى مدن محافظة البحيرة.
رؤية ابن النفيس والرحمانية (البحيرة)
الرسالة الكاملية في السيرة النبوية
الرسالة الكاملية («اللاهوت الذاتي»)، التي كانت بعنوان الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، والمعروف أيضاً باسم«رسالة فاضل بن ناطق» (كتاب فاضل بن ناطق)، كانت أول رواية فلسفية،كتبها ابن النفيس.
رؤية ابن النفيس والرسالة الكاملية في السيرة النبوية
الشامل في الصناعة الطبية
كتاب الشامل في الصناعة الطبية لعلاء الدين القرشي المعروف باسمابن النفيس هو أكبر موسوعة علمية في التاريخ الإنساني يكتبها شخص واحد.
رؤية ابن النفيس والشامل في الصناعة الطبية
الظاهر بيبرس
الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي القَفْجَاقي البُنْدُقْدارِي الصالحي النجمي لقب بـأبي الفتوح.
العادل سيف الدين أحمد
هو الملك العادل سيف الدين أبو بكر محمد بن أبي الشكر أيوب بن شاذي بن يعقوب بن مروان الدويني، ثمالتكريتي، ثمالدمشقي، الملقب بـالملك العادل أبي بكر، (538 هـ-615 هـ / 1144م- 1219م)، شقيق الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي وأحد ملوك الدولة الأيوبية.
رؤية ابن النفيس والعادل سيف الدين أحمد
العصور الوسطى
العُصُورُ الوسطى أو القُرُونُ الوسطى هي التسمية التي تُطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأوروبي التي امتّدت من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي.
رؤية ابن النفيس والعصور الوسطى
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
رؤية ابن النفيس والعصر الذهبي للإسلام
ابن أبي أصيبعة
مُوَفَّق اَلدِّينِ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ سَدِيدٍ اَلدِّينِ اَلْقَاسِمِ بْنْ خَلِيفَةِ بْنْ يُونُسْ اَلْخَزْرَجِيّ اَلْأَنْصَارِي المعروف بِابْنِ أَبِيّ أُصَيْبِعَة (1203–1270م)، طبيب ومؤرخ مسلم، صاحب كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء.
رؤية ابن النفيس وابن أبي أصيبعة
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
رؤية ابن النفيس وابن سينا
بيمارستان
البيمارستان النوري في دمشق - سوريا. أرغون الكاملي بمدينة حلب - سوريا. بيمارستان أرغون في حلب منطقة مورستان بحارة النصارى (القدس) تحريف لكلمة بيمارستان، وسميت لأول مستشفيات فرسان الإسبتارية، ومن معالمها سوق يمتد في طرقاتها ونافورة تتوسط ميدان بها.
بول غليونجي
بول غليونجي (1908-1987) من مواليد المنصورة بمحافظة الدقهلية عام1908 نال درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة) عام1929، ودرجة الدكتوراه في الأمراض الباطنة من جامعة القاهرة 1933، ثمعضوية جمعية الأطباء الملكية بلندن 1934.
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
باريس
باريس وسمَّاها العرب سابقًا بَرِيش هي عاصمة فرنسا وأكبر مدنها من حيث عدد السكان.
رؤية ابن النفيس وباريس
ببمد
ببميد هو محرك بحث مجاني من أجل الوصول إلى قاعدة بيانات ميدلاين من أجل مصادر ملخصات المقالات المتعلقة بالأبحاث الطبية.
رؤية ابن النفيس وببمد
برلين
برلين هي العاصمة الفيدرالية لجمهورية ألمانيا الاتحادية، وإحدى ولايات ألمانيا الست عشرة، كما أنها أكبر مدن ألمانيا من حيث عدد السكان حيث يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 3.6 مليون نسمة.
رؤية ابن النفيس وبرلين
بطين أيمن
البطين الأيمن أحد الحجرات الأربع في القلب البشري (أذينان وبطينان).
بطين أيسر
البطين الأيسر أحد الحجرات الأربع في القلب البشري (أذينان وبطينان).
تشريح
لأندرياس فيزاليوس جُثَّة مُشرَّحة، معروضة بشكل مستلقٍ على طاولة، وهي إحدى اللوحات التشريحية التي عرضها الرسامالإنجليزي تشارلز لاندسر في القرن التاسع عشر. الدماغ للدكتور جان ديجمان.
رؤية ابن النفيس وتشريح
جوتا
«يوتا ألف» بالسويدية ، نهر طوله 90 كمج غ السويد ، يصرف مياه بحيرة فانرن في الكاتيجان يكون جزءا من قناة جوتا.
رؤية ابن النفيس وجوتا
جورج سارتن
جورج ألفريد ليون سارتون كيميائي ومؤرخ أمريكي بلجيكي المولد.
جالينوس
حنين بن إسحق. جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون سنة 129 وتوفي سنة 216.
رؤية ابن النفيس وجالينوس
جامعة فرايبورغ
جامعة فرايبورغ (بالألمانية:Albert-Ludwigs-Universität Freiburg) تأسست في فرايبورغ عام1457 على يد أرشيدوق النمسا ألبرخت السادس.
رؤية ابن النفيس وجامعة فرايبورغ
حي بن يقظان
إحدى النسخ المترجمة لرواية حي بن يقظان حي بن يقظان رواية تحكي قصة شخص يدعى حي بن يقظان نشأ في جزيرة وحده، وترمز للإنسان، وعلاقته بالكون والدين، واحتوت مضامين فلسفية، وشارك في تأليفها عدة أشخاص من الأدباء العرب والمسلمين فكان أول مؤلف لقصة حي بن يقظان هو الفيلسوف ابن سينا، وكتبها أثناء سجنه، ثمأعاد بناءها الشيخ شهاب الدين السهروردي، وبعدها أعاد كتابتها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، ثمكانت آخر رواية للقصة من قبل ابن النفيس الذي تنبه إلى بعض المضامين الأصلية الخاصة برواية ابن سينا، والتي لمتكن توافق مذهبه، فأعاد صياغتها لتكون رواية حي بن يقظان عن صالح بن كامل.
حنين بن إسحاق
مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحاق من كتابه المسائل في العين في المكتبة الوطنية في القاهرة مؤرخة منذ عام1200متقريبا. أَبُو زَيْدْ حَنِينْ بْنْ إِسْحَاقْ اَلْعَبَّادِي، عالمومترجموعالملغات وطبيب عربي، مسيحي نسطوري.
رؤية ابن النفيس وحنين بن إسحاق
دم
الدمهو سائل في جسمالإنسان وسائر الحيوانات ينقل المواد الضرورية مثل المغذيات والأكسجين إلى الخلايا، وينقل الفضلات الأيضية مثل ثاني أكسيد الكربون.
رؤية ابن النفيس ودم
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
رؤية ابن النفيس ودمشق
دائرة المعارف الإسلامية
دائرة المعارف الإسلامية موسوعة أكاديمية تُعنَى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام.
رؤية ابن النفيس ودائرة المعارف الإسلامية
رئة
الرئتان هما العضوان الرئيسيان في جهاز التنفس عند الإنسان والعديد من الحيوانات الأخرى بما فيها بعض الأسماك وبعض الحلزونات.
رؤية ابن النفيس ورئة
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية ابن النفيس وشافعية
طب
الميثولوجيا الإغريقية. كثيراً ما تُستخدمرسوملعصا أسكليبيوس تتشابك عليها أفعى كرمز لتمثيل الدواء الطِّبُّ ، بمعنى فن العلاج؛ هو العلمالذي يجمع الخبرات الإنسانية في الإهتمامبالإنسان، وما يعتريه من اعتلال وأمراض وإصابات تنال من بدنه أو نفسيته أو المحيط الذي يعيش فيه، ويحاول إيجاد العلاج بشقيه الدوائي والجراحي وإجرائه على المريض.
رؤية ابن النفيس وطب
طبيب
التيفوئيد عام1943. الطبيب كما يُعرف بالاسمالأقل شيوعاً الآسي هو من درس علمالطب ومارسها.
رؤية ابن النفيس وطبيب
علم وظائف الأعضاء
علموظائف الأعضاء أو الفسيولوجيا أو الجُسْمُورِيَّة هو علمدراسة وظائف الأعضاء والأجهزة الحيوية ويتضمن ذلك كيف تقومالأجهزة العضوية، والخلايا، والجزيئات الحيوية بالعمليات الكيميائية والفيزيائية في الكائنات الحية.
رؤية ابن النفيس وعلم وظائف الأعضاء
علم الأمراض
علمالأمراض أو المَرَضيّات أو الباثولوجيا (من اليونانية πάθος بمعنى الشعور بالألم، و-λογία أي دراسة): هو فرع من الطب، يعنى بدراسة طبائع الأمراض والتغييرات التركيبية والوظيفية التي تقترن بمختلف الأمراض، وما تحدثه الأمراض في الأنسجة من تغييرات، أو ما تستثيره فيها من رد فعل وتغييرات يتضمن ظواهر شتى؛ كالتحول والضمور والتضخموالالتهاب.
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية ابن النفيس وعرب
غوطة دمشق
صورة فضائية توضح إحاطة الغوطة لمدينة دمشق غوطة دمشق تحيط بمدينة دمشق من الشرق والغرب والجنوب وهي تتبع دمشق وريف دمشق وهي سهل ممتد من بساتين غنّاء من أشجار الفاكهة تعد من أخصب بقاع العالم، وقد جاء في كتاب عجائب البلدان: ("الغوطة هي الكورة التي قصبتها دمشق وهي كثيرة المياه نضرة الأشجار متجاوبة الأطيار مونقة الأزهار ملتفة الأغصان خضرة الجنان...
صلاح الدين الأيوبي
الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.
رؤية ابن النفيس وصلاح الدين الأيوبي
1210
سنة 1210 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية ابن النفيس و1210
1236
سنة 1236 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية ابن النفيس و1236
1288
سنة 1288 هي سنة بسيطة بدات يومالخميس حسب التقويماليولياني.
رؤية ابن النفيس و1288
1298 هـ
1298 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1880 و1881.
رؤية ابن النفيس و1298 هـ
2011
سنة 2011مكانت سنة في التقويمالميلادي، بدأت يومالسبت.
رؤية ابن النفيس و2011
607 هـ
607 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1210 و1211.
رؤية ابن النفيس و607 هـ
633 هـ
633 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1235 و1236.
رؤية ابن النفيس و633 هـ
636 هـ
636 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1238 و1239.
رؤية ابن النفيس و636 هـ
678 هـ
678 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مُقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1279 و1280.
رؤية ابن النفيس و678 هـ
687 هـ
687 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1288 و1289.
رؤية ابن النفيس و687 هـ
انظر أيضًا
أطباء سوريون في القرون الوسطى
- إبراهيم السويدي
- إسحاق بن علي الرهاوي
- ابن أبي الحكم
- ابن أثال
- ابن القف الكركي
- ابن النفيس
- محمد بن أحمد التميمي
أطباء عيون في العصور الوسطى الإسلامية
أطباء مصريون في القرن 13
- ابن النفيس
- الدخوار
- داوود أبو الفضل
مسلمون عرب
- أبو العباس السفاح
- أبو بكر الصديق
- أبو جعفر المنصور
- أحمد المستعين بالله
- أحمد المعتضد بالله
- أحمد الناصر لدين الله
- أكبر الباكر
- ابن النفيس
- الحسن بن علي
- الحسين بن علي
- الخيزران بنت عطاء
- القاسم بن محمد
- المعتصم بالله
- الموفق بالله
- النابغة الجعدي
- الوليد بن عبد الملك
- جعفر المتوكل على الله
- جعفر المقتدر بالله
- جليبيب
- حفصة بنت عمر
- حمدلة
- حمزة بن عبد المطلب
- خالد بن الوليد
- خالد بن عرفطة
- طلحة بن عبيد الله
- عامر الشعبي
- عبد الله المأمون
- عبد الملك بن مروان
- عثمان بن عفان
- علي المكتفي بالله
- علي بن أبي طالب
- عمر بن الخطاب
- عمر بن عبد العزيز
- عمرو بن معديكرب
- فاطمة بنت الخطاب
- محمد
- محمد الأمين
- محمد المعتز بالله
- محمد المنتصر بالله
- محمد المهتدي بالله
- محمد بن القاسم الثقفي
- مسلمون عرب
- موسى الهادي
- هارون الرشيد
- هارون الواثق بالله
منتقدو الإلحاد
- أبراهام كايبر
- أبو الريحان البيروني
- أبو حامد الغزالي
- أحمد الحسن اليماني
- أحمد السرهندي
- أحمد ديدات
- ألكسندر سولجنيتسين
- أنسلم من كانتربري
- ابن النفيس
- ابن الهيثم
- ابن باز
- ابن تيمية
- ابن خلدون
- ابن رشد
- ابن سينا
- بافل فلورنسكي
- بديع الزمان سعيد النورسي
- بليز باسكال
- توما الأكويني
- توماسو كامبانيلا
- جاك ماريتان
- جوزيبي مازيني
- دونالد كارسون
- رافي زاكارياس
- راي كومفورت
- رينيه ديكارت
- سعيد فودة
- سيرجي نيلوس
- صالح الفوزان
- عبد العزيز الطريفي
- غوتفريد لايبنتس
- فتح الله كولن
- فيودور دوستويفسكي
- كليمنس فون مترنيش
- كين هام
- ليون الثالث عشر
- ماكسميليان روبسبيار
- محمد إقبال
- محمد العريفي
- محمد بن صالح العثيمين
- محمد صالح المنجد
- مصطفى محمود
- ميشيل عفلق
- ياسر الحبيب