جدول المحتويات
30 علاقات: فقيه، فقه إسلامي، قرن 6 هـ، نظام الملك، مدرس، مسلم، أهل السنة والجماعة، أشعرية، المقبرة الوردية، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، المدرسة النظامية، المدرسة التتشية، الحديث النبوي، الحسن بن المبارك، العراق، ابن الجوزي، بشار عواد معروف، بغداد، دجلة، شوال، شمس الدين الذهبي، شافعية، عرب، 1067، 17 ربيع الآخر، 459 هـ، 564 هـ، 566 هـ، 569 هـ، 576 هـ.
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
رؤية ابن الشاشي وفقيه
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
قرن 6 هـ
القرن السادس الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1106 إلى 1202 للميلاد.
رؤية ابن الشاشي وقرن 6 هـ
نظام الملك
قوامالدين أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي الملقب بـ خواجة بزك أي نظامالملك، من مواليد طوس، في خراسان أحد أشهر وزراء السلاجقة، كان وزيرا لألب أرسلان وابنه ملكشاه، لميكن وزيرًا لامعًا وسياسيًّا ماهرًا فحسب؛ بل كان داعيًا للعلموالأدب محبًّا لهما؛ أنشأ المدارس المعروفة باسمه «المدارس النظامية»، وأجرى لها الرواتب، وجذب إليها كبار الفقهاء والمحدِّثين، وفي مقدِّمتهمحُجَّة الإسلامأبو حامد الغزالي.
مدرس
المُدَرِّس أَو المُعَلِّمٌ هُو من يمتَلِك قَدْرَ مِن العِلموالمعرفَة ويَقُومبِإِيصالِهَا (نقْلُهَا) إِلى الآخرِين كما يساعد الطلاب على اكتساب المعرفة أو الكفاءة أو الفضيلة.
رؤية ابن الشاشي ومدرس
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
رؤية ابن الشاشي ومسلم
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية ابن الشاشي وأهل السنة والجماعة
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
رؤية ابن الشاشي وأشعرية
المقبرة الوردية
الباب الوسطاني القديملمدينة بغداد قرب المقبرة الوردية عام1912 الباب الوسطاني وجزء من سور بغداد القديمفي عقد العشرينات باب الظفرية أو باب الطلسمقبل تهديمه في عام1918 جامع ومرقد الشيخ عمر السهروردي عام1917-1919 الباب الوسطاني من بقايا سور بغداد الأثري قرب جامع الشيخ عمر السهروردي في المقبرة الوردية تقع هذه المقبرة في جانب الرصافة من مدينة بغداد، باتصال سور بغداد قرب الباب الوسطاني أو باب الطلسم، وكانت تعرف قديماً باسمالمقبرة الوردية، ثمتغير اسمها إلى مقبرة الشيخ عمر، نسبة إلى الشيخ عمر السهروردي وهي تضممراقد علماء أعلام.
رؤية ابن الشاشي والمقبرة الوردية
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
هو كتاب تاريخي من تأليف الشيخ: أبو الفرج بن الجوزي واشتمل على ترجمة أزيد من 3370 ترجمة ويعد أول تاريخ جمع بين الحوادث والتراجمعلى النحو الذي أصبح متبعاً من بعدهِ، وتناول ابن الجوزي في كتابهِ التاريخ العاممن بدء الخليقة إلى سنة 574 هجرية/1179م، ويقع الكتاب في ثمانية عشر جزءاً وهذا محتوى كل واحد منها.
رؤية ابن الشاشي والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم
المدرسة النظامية
المدرسة النظامية من مدارس بغداد القديمة أنشأها الوزير نظامالملك في زمن الخليفة العباسي أبو جعفر عبد الله القائمبأمر الله ، ولهذه المدرسة شهرة عظيمة وكانت في جانب الرصافة من بغداد، وتمبنائها وعمارتها عام459هـ/1066م، وفتحت يومالسبت 10 ذو الحجة من نفس العام، وتمتجديد عمارتها وبنيانها عام504هـ/1110م، وهي مدرسة كان يدرس فيها مختلف العلوموأعتبرت مع المدرسة المستنصرية من أشهر مدارس العصر العباسي، وهي من المعالمالأثرية التي أندثرت ولميعرف موقعها وأندرست رسومها ومن آثارها منارة المئذنة المقطوعة في محلة تحت التكية التي هدمت في الخمسينات من القرن الماضي، ومن آثارها دار القرآن وهي حجرة كانت واقعة في سوق البزازين والتي أتخذها الملا أحمد بن الحاج فليح مدرسة لتدريس القرآن، وهدمت بعد ذلك وأنمحى أثرها، وموضعها على ما هو مشهور في سوق الخفافين وتمتد إلى سوق العطارين، وتقع إلى الجنوب من سوق الصفافير حالياً.
رؤية ابن الشاشي والمدرسة النظامية
المدرسة التتشية
المدرسة التتشية وهي من مدارس بغداد القديمة، ولقد ورد ذكرها في ترجمة الحسن بن محمد الصنعاني المتوفي عام650هـ، حيث كان مدرساً فيها، وكذلك ولي التدريس فيها الشيخ شمس الدين الحارثي، المتوفي عام675هـ، وذكر ابن خلكان في كتاب الوفيات إنها منسوبة إلى الأمير تتش بن ألب أرسلان أحد أمراء السلاجقة المتوفي عام487هـ، وهي تقع قرب المدرسة النظامية في بغداد، كما ذكرها ابن الجوزي البغدادي في كتاب المنتظمفي تاريخ الملوك والأممفي ذكر حوادث عام564هـ، حيث قال: (وفي صفر سنة 564هـ، جلس ابن الشاشي للتدريس في المدرسة التتشية على شاطئ دجلة، بباب الأزج التي كانت بيد يوسف الدمشقي وحضر عندهُ جماعة من أرباب المناصب).
رؤية ابن الشاشي والمدرسة التتشية
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
رؤية ابن الشاشي والحديث النبوي
الحسن بن المبارك
الحسن بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسين الشاعر، ويعرف بابن الخل.
رؤية ابن الشاشي والحسن بن المبارك
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية ابن الشاشي والعراق
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
بشار عواد معروف
بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي، مفكر ومؤرخ وكاتب عراقي ومتخصص في تحقيق المخطوطات.
رؤية ابن الشاشي وبشار عواد معروف
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
رؤية ابن الشاشي وبغداد
دجلة
نهر دِجْلَة هو نهر ينبع من جبال طوروس جنوب شرق الأناضول في تركيا.
رؤية ابن الشاشي ودجلة
شوال
يسار شَوَّال هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويمالهجري.
رؤية ابن الشاشي وشوال
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية ابن الشاشي وشمس الدين الذهبي
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية ابن الشاشي وشافعية
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية ابن الشاشي وعرب
1067
سنة 1067 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين حسب التقويماليولياني.
رؤية ابن الشاشي و1067
17 ربيع الآخر
17 ربيع الآخر أو 17 ربيع الثاني أو يوم17 \ 4 (اليومالسابع عشر من الشهر الرابع) هو اليومالسادس بعد المائة (106) من أيَّامالسنة (أو السابع بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية ابن الشاشي و17 ربيع الآخر
459 هـ
459 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1066 و1067.
رؤية ابن الشاشي و459 هـ
564 هـ
564 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1168 و1169.
رؤية ابن الشاشي و564 هـ
566 هـ
566 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1170 و1171.
رؤية ابن الشاشي و566 هـ
569 هـ
569 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1173 و1174.
رؤية ابن الشاشي و569 هـ
576 هـ
576 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1180 و1181.
رؤية ابن الشاشي و576 هـ