جدول المحتويات
156 علاقات: يونيو، ينبع، يحيى بن عبد الله الكامل، فهر بن مالك، فاس، فاطمة الزهراء، كلاب بن مرة، كنانة بن خزيمة، كنزة الأوربية، كعب بن لؤي، وليلي، وادي ملوية، قصي بن كلاب، لؤي بن غالب، نفزة (توضيح)، نزار بن معد، هوارة، همداني، هادي (توضيح)، هاشم بن عبد مناف، ميناء، مكناس، مكناسة، مكة، موقعة فخ، مولاي ادريس زرهون، موسى بن عبد الله الكامل، مالك بن النضر، ماسة (توضيح)، محمد، محمد النفس الزكية، محمد بن إبراهيم الوزير، مدركة بن إلياس، مرة بن كعب، مضر، معد بن عدنان، مغيلة (توضيح)، مغراوة (توضيح)، مصر، آب، أوروبا، أهل البيت، أهل السنة والجماعة، أمير المؤمنين، أبو الفداء، أبو جعفر المنصور، أبو طالب بن عبد المطلب، إفاريست ليفي بروفنسال، إلياس بن مضر، إمام، ... توسيع قائمة (106 أكثر) »
- ملكيون في إفريقيا في القرن 8
- ملكيون قتلوا في القرن 8
- ملوك عرب
- مواليد 745
- وفيات 791
- وفيات بسبب السم
يونيو
يسار يونيو هو الشهر السادس في السنة في التقويمالجريجوري وأحد الأربعة شهور التي تتكون من 30 يوم، يسمى في العراق وبلاد الشامحزيران، وأحياناً في مصر يونْيَه، وفي تونس والجزائر جوان.
ينبع
ينبع هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة ينبع، وهي إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية.
يحيى بن عبد الله الكامل
يحيى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، يكنى أبا الحسن وقيل أبو محمد ،ولد سنة 110هـ، كان مقدماً في أهل بيته، تعلممن جعفر الصادق ومالك بن أنس، كان قصير الجسم،آدماللون، حسن الوجه والجسم، أصلع.
رؤية إدريس بن عبد الله ويحيى بن عبد الله الكامل
فهر بن مالك
فهر بن مالك، الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- وسيد قبيلة بني كنانة في عصره.
رؤية إدريس بن عبد الله وفهر بن مالك
فاس
فاس (ب) هي ثاني أكبر مدن المغرب بعد الدار البيضاء بعدد سكان يبلغ 1,112,072 نسمة وذلك بحسب تعداد عام2014 وأكثر من المليونين حاليا، وأكبر مدينة في جهة فاس مكناس تأسست مدينة فاس 182 هجري/ ، على يد إدريس الثاني الذي جعلها عاصمة الدولة الإدريسية بالمغرب، حيث احتفلت المدينة سنة 2008 بعيد ميلادها ال1200.
فاطمة الزهراء
فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بنت الرسول محمد من أول زوجاته أمالمؤمنين خديجة بنت خويلد، وأمالسبطين الحسن والحسين من زوجها وابن عمأبيها علي بن أبي طالب.
رؤية إدريس بن عبد الله وفاطمة الزهراء
كلاب بن مرة
كِلاب بن مرة ، أبو زهرة ، هو الجد الخامس للنبي محمد.
رؤية إدريس بن عبد الله وكلاب بن مرة
كنانة بن خزيمة
كنانة بن خزيمة بن مدركة، الجد الثالث عشر للنبي محمد.
رؤية إدريس بن عبد الله وكنانة بن خزيمة
كنزة الأوربية
كنزة الأوربية هي زوجة أول سلطان مغربي إدريس بن عبد الله تزوجها سنة 788 م.
رؤية إدريس بن عبد الله وكنزة الأوربية
كعب بن لؤي
كعب بن لؤي، الجد السابع للنبي محمد بن عبد الله، كان سيد قبيلة كنانة.
رؤية إدريس بن عبد الله وكعب بن لؤي
وليلي
وَلِيلي كانت عاصمة مملكة موريطانيا القديمة.
وادي ملوية
ملوية (بالأمازيغية: ملویت؛ بالنطق الريفي: ملوشت) نهر في شمال المغرب يبعد عن مدينة زايو بـ15 كيلومتر ويقطع مدينة جرسيف، ويفصل بين إقليمالناظور وإقليمبركان.
رؤية إدريس بن عبد الله ووادي ملوية
قصي بن كلاب
قصي بن كلاب بن مرة (400-480م) هو الجد الثاني لشيبة بن هاشمالمشهور باسمعبد المطلب، وهو الجد الرابع للنبي محمد.
رؤية إدريس بن عبد الله وقصي بن كلاب
لؤي بن غالب
لؤي بن غالب، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله ولؤي بن غالب
نفزة (توضيح)
يمكن أن تشير نفزة إلى.
رؤية إدريس بن عبد الله ونفزة (توضيح)
نزار بن معد
نزار بن معد، الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله ونزار بن معد
هوارة
هوارة هي قبيلة أمازيغية تنتشر انتشارًا واسعًا بالشمال الأفريقي وأيضاً ببلاد الشاموالأندلس وصقلية وجزر الكناري، ويرجع نسبهمإلى «هوار بن أوريغ بن برنس» حسب ابن خلدونكتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيامالعرب والعجموالبربر، ومن عاصرهممن ذوي السلطان الأكبر - ابن خلدون - الجزء السادس - الصفحة 182، وبالأمازيغية "أهوار"، وبلهجة الطوارق في الجنوب "أهگار".
همداني
الهمداني أو الهمذاني (نسبة إلى همدان أو قبيلة همدان) هو لقب، وقد تشير إلى.
رؤية إدريس بن عبد الله وهمداني
هادي (توضيح)
*.
رؤية إدريس بن عبد الله وهادي (توضيح)
هاشم بن عبد مناف
هاشمبن عبد مناف (نحو 127 ق هـ - نحو 102 ق هـ.
رؤية إدريس بن عبد الله وهاشم بن عبد مناف
ميناء
بفلوريدا الميناء منشأة ساحلية تتكون من مرفأ أو أكثر، تقامعلى سواحل أو شواطئ البحار أوالمحيطات، أوالأنهار، أوالبحيرات، يتمفيها عمليات تفريغ وتحميل السفن بالبضائع أو الركاب وتحتوي الموانئ على الرافعات والأرصفة والمخازن للسفن.
مكناس
مدينة مكناس مدينة مغربية وواحدة من عواصمالمغرب التاريخية.
مكناسة
مكناسة هي قبيلة أمازيغية مستوطنة في شمال و شرق المغرب.
رؤية إدريس بن عبد الله ومكناسة
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
موقعة فخ
موقعة فخ أو معركة فخ معركة وقعت بتاريخ (8 ذو الحجة 169 هـ - 11 يونيو 786م) بالقرب من مكة بمكان يسمى فخ.
رؤية إدريس بن عبد الله وموقعة فخ
مولاي ادريس زرهون
زرهون مدينة جبلية مغربية، تقع قرب مدينة مكناس وتسمى أيضا مدينة مولاي إدريس زرهون، نسبة إلى مؤسس الدولة الإدريسية وتمثل هذه المدينة كعاصمة لأول دولة إسلامية في المغرب وإفريقيا مستقلة عن المشرق منذ القرن السادس الميلادي، ورغمصغر حجمها، إلا أنها كبيرة برمزيتها وتاريخها بالنسبة للحضارة المغربية والمغرب الإسلامي وشمال أفريقيا.
رؤية إدريس بن عبد الله ومولاي ادريس زرهون
موسى بن عبد الله الكامل
موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الحسني العلوي الهاشمي القرشي، أحد عظماء الطالبيين، في القرن الثاني الهجري، ولد في المدينة في حدود سنة 130هـ.
رؤية إدريس بن عبد الله وموسى بن عبد الله الكامل
مالك بن النضر
مالك بن النضر.
رؤية إدريس بن عبد الله ومالك بن النضر
ماسة (توضيح)
* هل تقصد ألماس الحجر الكريم؟.
رؤية إدريس بن عبد الله وماسة (توضيح)
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
محمد النفس الزكية
محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط الهاشمي القرشي، ولد بالمدينة سنة 100 هـ.
رؤية إدريس بن عبد الله ومحمد النفس الزكية
محمد بن إبراهيم الوزير
محمد إبراهيمالوزير (775 هـ - 840 هـ) المعروف بـ ابن الوزير اليماني إمامأئمة الاجتهاد، ومجدد زمانه، عالميمني فاضل، ولد ونشأ في قرية الظهراوين، وتوفي في صنعاء، إمامأهل السنة في اليمن، فقيه مجتهد، حارب التقليد بلا لين أو هوادة...أبرز علماء السنة في عصره، مؤلف كتاب العواصموالقواصمفي الذب عن سنة أبي القاسم، وصاحب الدعوة للعمل بالأدلة الشرعية في القرآن والسنة، وترك التعصب للمذاهب الفقية بغير دليل؛ نبذ التقليد ودعى إلى ترك القول بلا دليل، فترك مذهبه الزيدي الذي نشأ وترعرع عليه، وآثر العمل بالقرآن والصحيح من السنة، متحولاً إلى منهاج أهل السنة والجماعة، فقدح فيه المقلدون، وأساتذته وشيوخه الزيديون، وأطلقوا ألسنتهمعليه بالسب والشتم، فلاقا أشد العداوة، وكابد أعنف الهجمات، ملأت شهرته الآفاق، وأقبل عليه طلاب العلممن كل مكان، فاعتزل التدريس خوفاً على نفسه من فتنة الشهرة، وظل زاهداً، ورعاً، ملازماً للمساجد الخاوية حتى توفي بالطاعون في صنعاء، سنة 1436م.
رؤية إدريس بن عبد الله ومحمد بن إبراهيم الوزير
مدركة بن إلياس
مدركة بن إلياس، الجد الخامس عشر للنبي محمد بن عبد الله وسيد العرب في الحجاز وأحد أشرافها الكبار.
رؤية إدريس بن عبد الله ومدركة بن إلياس
مرة بن كعب
مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله ومرة بن كعب
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.
رؤية إدريس بن عبد الله ومعد بن عدنان
مغيلة (توضيح)
* مغيلة مدينة تونسية تابعة لولاية سيدي بوزيد.
رؤية إدريس بن عبد الله ومغيلة (توضيح)
مغراوة (توضيح)
مغراوة قد يعني.
رؤية إدريس بن عبد الله ومغراوة (توضيح)
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
آب
يسار آب هو الشهر الثامن (8) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي.
أوروبا
أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالمالسبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهومحُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقامالأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.
رؤية إدريس بن عبد الله وأوروبا
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
رؤية إدريس بن عبد الله وأهل البيت
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية إدريس بن عبد الله وأهل السنة والجماعة
أمير المؤمنين
أَمير المُؤمِنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة والجماعة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يؤمن الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن النبي محمد لقبه بذلك.
رؤية إدريس بن عبد الله وأمير المؤمنين
أبو الفداء
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب الأيوبي (672 – 732 هـ / 1273 – 1331م)، ويطلق عليه ملك أو صاحب حماة في سوريا، الملك العالم، الملك المؤيد، مؤرخ جغرافي، قرأ التاريخ والأدب وأصول الدين، واطلع على كتب كثيرة في الفلسفة والطب، وعلمالهيئة ونظمالشعر وليس بشاعر - وأجاد الموشحات.
رؤية إدريس بن عبد الله وأبو الفداء
أبو جعفر المنصور
أميرُ المُؤمِنين وخليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ القُرشيّ (صَفَر 95 - السَّادِس مِن ذُو الحجَّة 158 هـ / نُوفَمْبَر 713 - السَّادِس مِن أُكتُوبَر 775 م) المعرُوف اختصارًا أبُو جَعْفَر المَنْصُور أو المَنْصُور، هو ثاني خُلفاء بَني العَبَّاس، والخَليفة الواحِد والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النَّبيُّ مُحَمَّد، وهُو المؤسس الحقيقي للخِلافَة العَبَّاسِيَّة، وباني بَغْدَاد، بُويع له بالخِلافة في الثَّالِث عَشَر مِن ذُو الحجَّة 136 هـ / العاشِر من يُونيو 754 م، بعد وفاة أخيه أبُو العَبَّاس السَّفاح، فقد كان السَّفاح أصغر منه سنًا، ولكن تولى الإمامَة ومِن ثُمالخِلافَة قبله، امتثالًا لوصية أخيهمإبراهيمالإمام، لِكون والِدة السَّفاح عَربيَّة حُرَّة، بينما والِدة المَنْصُور أُمُ وَلَدٍ بَربريَّة.
رؤية إدريس بن عبد الله وأبو جعفر المنصور
أبو طالب بن عبد المطلب
أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشمالقرشي، سيد قريش، عمالرسول محمد وكافله وناصره وحاميه، ووالد علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين وأول أئمة أهل البيت عند الشيعة.
رؤية إدريس بن عبد الله وأبو طالب بن عبد المطلب
إفاريست ليفي بروفنسال
إفاريست لافي بروفنسال ،(1311- 1376هـ/1894- 1955م) هو مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علومإسلامية، فرنسي ولد وتعلمفي الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها.
رؤية إدريس بن عبد الله وإفاريست ليفي بروفنسال
إلياس بن مضر
إلياس بن مضر جد جاهلي بنوه قبائل كثيرة وهو الجد السادس عشر للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله وإلياس بن مضر
إمام
مساجد في موريتانيا يحضرون دورة تكوينية الفنش بن شنجه أيده الله ونصره)). الإمامويقصد به لغةً من يقتدى به في أقواله وأفعاله، من رئيس أو غيره.
إمامة
أسماء الأئمة الاثني عشرية الإمامة في الإسلام(عند أهل السنة والجماعة وكذلك عند الشيعة الاثناعشرية والاسماعلية) هو مصطلح آخر للخلافة، بمعنى آخر الإمامهو الخليفة المُفترض طاعته على جميع المسلمين، الإمامة زعامة ورئاسة عامة على جميع الناس، وهذا متفق عليه في الإسلام.
إبراهيم قتيل باخمرى بن عبد الله الكامل
#تحويل إبراهيمبن عبد الله بن الحسن.
رؤية إدريس بن عبد الله وإبراهيم قتيل باخمرى بن عبد الله الكامل
إبراهيم بن الأغلب
أبو عبد الله إبراهيمبن الأغلب بن سالمبن عقال بن خفاجة السعدي التميمي (140 هـ - 196 هـ / 757م- 812م) مؤسس وأول ملوك الدولة الأغلبية التي حكمت بين عامي (184 هـ - 296 هـ / 800م- 909م) في المغرب العربي وجنوب أوروبا في ما يعرف اليومبتونس وليبيا والجزائر وأجزاء واسعة من فرنسا وإيطاليا و جزر صقلية وسردانية ومالطة لمدة قرن ونيف وتعاقب على المُلَك فيها عشرة ملوك من أولاده وأحفاده.
رؤية إدريس بن عبد الله وإبراهيم بن الأغلب
إدريس الأول (توضيح)
* إدريس بن عبد الله مؤسس أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب.
رؤية إدريس بن عبد الله وإدريس الأول (توضيح)
إدريس الثاني
إدريس الأزهر بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل ثاني حاكممسلمفي إمارة الأدارسة.
رؤية إدريس بن عبد الله وإدريس الثاني
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
القيروان
القَيْرَوَان، مدينة تونسية، تبعد حوالي 160 كيلومتر عن تونس العاصمة والقيروان المعروفة بعاصمة الأغالبة هي أول المدن الإسلامية المشيدة في بلاد المغرب وكان لها دور استراتيجي في الفتح الإسلامي، انطلقت منها حملات الفتح نحو الجزائر والمغرب وإسبانيا وأفريقيا بالإضافة إلى أنها رقاد لعدد من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلمويطلق عليها الفقهاء «رابعة الثلاث،» بعد مكة والمدينة المنورة والقدس وفي هذه المدينة توجد أهمالمعالمللقيروان، منها جامع القيروان الكبير و الذي أسسه عقبة بن نافع.
رؤية إدريس بن عبد الله والقيروان
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية إدريس بن عبد الله والقرآن
النوبة
الموقع الحالي بلاد النوبة بلاد النوبة هي المنطقة التاريخية الممتدة على طول نهر النيل من الشلال الأول جنوب أسوان شمالاً إلى جنوبي التقاء النيلين الأزرق والأبيض جنوباً.
رؤية إدريس بن عبد الله والنوبة
النضر بن كنانة
النَّضْر بن كنانة.
رؤية إدريس بن عبد الله والنضر بن كنانة
المهدي (توضيح)
هذه الصفحة تحتوي على توضيح لصفحات تتحدث عن كلمة مهدي.
رؤية إدريس بن عبد الله والمهدي (توضيح)
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
رؤية إدريس بن عبد الله والمدينة المنورة
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
رؤية إدريس بن عبد الله والمغرب
المغرب الأوسط
المغرب الأوسط، هو اسمتاريخي وتحديدا في العصور الوسطى الإسلامية للمنطقة المعروفة بالجزائر حاليا وهي تقابل عموما شمال الجزائر يمتد هذا الإقليممن نهر ملوية غربا إلى تخومبجاية وبلاد الزاب شرقا.
رؤية إدريس بن عبد الله والمغرب الأوسط
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
رؤية إدريس بن عبد الله والأندلس
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
رؤية إدريس بن عبد الله والبصرة
الجمعة
دار السلام(تانزانيا) الجُمُعَة سادس يومٍ من أيامالأسبوع، يأتي بعد يومالخميس وقبل يومالسبت.
رؤية إدريس بن عبد الله والجمعة
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
رؤية إدريس بن عبد الله والحجاز
الحسن
#تحويل الحسن بن علي.
الحسن المثلث
الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ، أبو علي.
رؤية إدريس بن عبد الله والحسن المثلث
الحسن المثنى
الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب أبو محمد الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (≈ 37 - 97 هـ / 661 - 715 م) من آل البيت تابعي من رواة الحديث النبوي الشريف، وكنيته أبو محمد، كبير الطالبيين في عهده.
رؤية إدريس بن عبد الله والحسن المثنى
الحسن بن علي
أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (15 رمضان 3 هـ - 49 هـ، أو 50 هـ، أو 51 هـ / 4 مارس 625 م- 670 م)، هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، وخامس الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، والإمامالثاني عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال:.
رؤية إدريس بن عبد الله والحسن بن علي
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
رؤية إدريس بن عبد الله والدولة الأموية
الدولة الأموية في الأندلس
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيّة في ٱلأنْدَلُسِ إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام138هـ/ 756مفي الأندلس وأجزاءٍ من شمال أفريقيا، وكانت عاصمتها قرطبة، وقد تحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسَه، في ذي الحجة 316هـ/ يناير 929مخليفةَ قرطبةَ، بدلًا من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلَّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
رؤية إدريس بن عبد الله والدولة الأموية في الأندلس
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية إدريس بن عبد الله والدولة العباسية
الرشيد (توضيح)
* آل رشيد سلالة حكمت في شبه الجزيرة العربية.
رؤية إدريس بن عبد الله والرشيد (توضيح)
العباسية (توضيح)
* العباسية دولة العباسيون (750-1258 م) التي ازدهرت فيها الحضارة والعلم.
رؤية إدريس بن عبد الله والعباسية (توضيح)
الصلاة على النبي
الصَّلَاةُ عَلَى النَّبيّ مُحمَّد بنِ عَبدِ اللهِ صلى الله عليه وسلموتُسمَّى أيضًا التَّصْلِيَةُ ويُرمز لها بـ«صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم»، هي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين وفقا للآية القرآنية والمرادُ بها تعظيمُ نبي الإسلاممحمد صلى الله عليه وسلممن قبل المسلمين في الدنيا بإعلاءِ ذكره، وإظهارِ مثوبتهِ، وتشفيعِه في أمَّتِه، وسلامتهُ من كل نقص، والدعاء لمضاعفة أجره.
رؤية إدريس بن عبد الله والصلاة على النبي
بني مخزوم
#تحويل بنو مخزوم.
رؤية إدريس بن عبد الله وبني مخزوم
بنو يفرن
بنو يفرن أو آيت يفرن، (بالأمازيغية: ⴰⵢⵜ ⵢⴼⵔⵏ) أو الإفرنيونين، همبنو يفرن بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن زناتة وقيل «بنو يفرن» بن مرة بن ورسيك بن زناتة، من قبائل الأمازيغ التي سكنت شمال أفريقيا واستعملت الكهوف والمغارات.
رؤية إدريس بن عبد الله وبنو يفرن
بنو هاشم
بَنُو هَاشِمٍ أو الهَاشِمِيُونَّ قبيلة عربية عدنانية إحدى فروع قبيلة قريش.
رؤية إدريس بن عبد الله وبنو هاشم
بحر
لا جولا، كاليفورنيا في خليج كاتالينا بحر البلطيق كما يبدو من أحد شواطئ بولندا. البحر يطلق على أي تجمع كبير للمياه المالحة يتصل بالمحيط أو على البحيرات المالحة غير المتصلة ببحار أو محيطات أخرى كبحر قزوين والبحر الميت كما يعد مصطلح البحر مسمى عاماً لكل تجمع لا بحري أكبر من الخور وأصغر من المحيط.
بريد (توضيح)
بريد قد تشير إلى.
رؤية إدريس بن عبد الله وبريد (توضيح)
بربر (توضيح)
* بَربَر يمكن أن يشير إلى.
رؤية إدريس بن عبد الله وبربر (توضيح)
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
تيارت
تيارت ، تيهرت أو تاهرت (بالتيفيناغ: 50px) مدينة جزائرية تقع في شمالي الجزائر وحسب التقسيمالإداري الجزائري بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة تيارت ولاية تيارت الجزائرية.
تلمسان
تِلِمْسان (باللهجة المحلية: تْلْمْسان) مدينة تقع في شمال غرب الجزائر، عاصمة ولاية تلمسان وثاني أهممدينة في الجهة الغربية بعد وهران.
رؤية إدريس بن عبد الله وتلمسان
جهة تادلة أزيلال
خارطة جهة تادلة أزيلال تشكل جهة تادلة أزيلال من سهل تادلة وجزء كبير من سلسلة الأطلس المتوسط والكبير، وتقدر مساحة الجهة ب17125 ، تحد شمالا بإقليمخريبكة، ومن الشمال الغربي بإقليمسطات، وغربا بإقليمقلعة السراغنة، ومن الشمال الشرقي بإقليمخنيفرة، ومن الجنوب الشرقي بإقليمالراشدية، ومن الجنوب بإقليمورززات، ومن الجنوب الغربي بولاية مراكش أول مقومات جهة تادلة أزيلال هو موقعها الجغرافي في قلب المغرب، في تقاطع المحاور الطرقية التي تربط الأقطاب الاقتصادية الرئيسية.
رؤية إدريس بن عبد الله وجهة تادلة أزيلال
جمادى الآخرة
جُمَادَى الآخِرَة هو الشهر السادس من التقويمالهجري.
رؤية إدريس بن عبد الله وجمادى الآخرة
جبل زرهون
جبل زرهون بالمغرب امتداد لمرتفعات مقدمة جبال الريف، تشكل الجهة الغربية منه منطقة التقاء السهل بالجبل، يصل أعلى ارتفاع به 1025 مترا عن مستوى سطح البحر وينخفض غربا حيث ينزل عند الواجهة الغربية للكتلة إلى 879 مترا ومباشرة إلى 433 متر عند عين قرية و416 متر عند عين تاقورارت.
رؤية إدريس بن عبد الله وجبل زرهون
حجاج (توضيح)
*.
رؤية إدريس بن عبد الله وحجاج (توضيح)
حسين مؤنس
حسين مؤنس (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب وَمُفكر ومؤرخ مصري.
رؤية إدريس بن عبد الله وحسين مؤنس
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
خليفة
الخليفة هو قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية، وسمي بذلك لأن الخليفة هو قائدهموهو من يخلف النبي محمد صلى الله عليه وسلمفي الإسلاملتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية، وأول من لُقّب به هو أبو بكر الصديق، وكثيرا ما يشار إليه أيضًا أمير المؤمنين.
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
رؤية إدريس بن عبد الله وخلافة إسلامية
خالد بن العاص
خالد بن العاص بن هشامبن المغيرة المخزومي.
رؤية إدريس بن عبد الله وخالد بن العاص
خزيمة بن مدركة
خزيمة بن مدركة، الجد الرابع عشر للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله وخزيمة بن مدركة
رمضان
شهرُ رَمَضَانَ (والجمع: رَمَضانات وأرمضاء وأرمضة ورماضين) هو الشهرُ التاسعُ في التقويمالهجري والذي يأتي بعد شهر شعبان، ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصومالذي يُعدّ أحد أركان الإسلام، حيث يمتنع المسلمون في أيامه (الإ من كان له عُذرٌ مُباح) عن الطعامالشراب وأيضًا عن مجموعة من المحظورات التي تبطل الصوممن الفجر وحتى غروب الشمس.
راشد الأوربي
راشد الاوربي (137 هـ/ 753م - 177هـ/793م) هو ابن محمد بن عبد الحميد الأوروبي قائد قبيلة أوربة الأمازيغية رفقته مع المولى إدريس بن عبد الله قدّر الله تعالى بأن يهيئ رجلا لإستقبال إدريس.
رؤية إدريس بن عبد الله وراشد الأوربي
ربيع الأول
ربيع الأول هو الشهر الثالث من التقويمالهجري الإسلامي القَمَري، سمي بذلك لإنه صادف موسمالربيع.
رؤية إدريس بن عبد الله وربيع الأول
رجب
يسار رَجَب الشهر السابع من السنة القمرية أو التقويمالهجري ويقال (رجب الرجل الأسد) أي هابه وخاف منه، وهذا الشهر من الأشهر الحرمويمثل أهمية بالنسبة للمسلمين لحدوث معجزة «الإسراء والمعراج».
زيتون
ٱلزَّيۡتُونُ أو الشجرة المباركة أو زيتونة هو نوع نبات شجري يتبع الفصيلة الزيتونية وهو من النباتات الزيتية دائمة الخضرة.
زواوة
الزواوة مجموعة من القبايل تقطن جبال جرجرة في منطقة القبائل الكبرى في الجزائر.
زواغة (توضيح)
زواغة قد تشير إلى.
رؤية إدريس بن عبد الله وزواغة (توضيح)
زناتة (قبيلة)
زناتة قبيلة أمازيغية تستوطن بشمال إفريقيا ومواطنها الأصلية ما بين بلاد غدامس بغرب ليبيا إلى بلاد سوس مرورا بجبال طرابلس والأوراس وضواحي افريقية والمغرب الأقصى والأوسط.
رؤية إدريس بن عبد الله وزناتة (قبيلة)
زناتة (توضيح)
*.
رؤية إدريس بن عبد الله وزناتة (توضيح)
سوس (توضيح)
سوس قد تعني.
رؤية إدريس بن عبد الله وسوس (توضيح)
سليمان بن عبد الله الكامل
سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، يكنى أبا محمد.
رؤية إدريس بن عبد الله وسليمان بن عبد الله الكامل
سلالة العلويين الفيلاليين الحاكمة
السلالة العلوية هي سلالة قدمت من ينبع بمنطقة الحجاز، واستقرت بواحة تافيلالت بالقرب من سجلماسة، وهي تحكمالمغرب منذ عام1666 م، وتنتسب هذه السلالة إلى محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
رؤية إدريس بن عبد الله وسلالة العلويين الفيلاليين الحاكمة
سلطان
سلطان لقب عربي مشتق من السلطة والقوة، وهو نظامحكمحيث يكون السلطان على رأس الدولة ويتميز بأن الحكمغالباً ما يكون لفترة طويلة وعادة حتى وفاة السلطان وينتقل بالوراثة إلى ولي عهده.
سجلماسة
سِجِلْماسَةُ مدينة تاريخية كانت تقع وسط واحة كبيرة جنوب الأطلس الكبير، مقابلة لمدينة الريصاني في تافيلالت الحالية، واليومتعتبر المدينة موقعا أثريا يضمالآثار والخرب والأطلال، وتقع ضمن حدود المملكة المغربية الحالية.
رؤية إدريس بن عبد الله وسجلماسة
سدراتة
سدراتة، بلدية بدائرة سدراتة التابعة لولاية سوق أهراس الجزائرية.
رؤية إدريس بن عبد الله وسدراتة
شالة
آثار شالة واجهة موقع شالة بالقرب من باب زعير مدينة الرباط شالة موقع أثري يقع في مدينة الرباط المغربية يرجع تاريخه إلى القرن السادس قبل الحقبة العامة، تقع على الضفة الجنوبية لنهر أبي رقراق وتتكون من منطقة جنائزية مرينية على أطلال رومانية وفينيقية، وكله محصن بجدران موحدية.
شباط
يسار شُبَاط هو الشهر الثاني من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء العربية الفصحى الواردة في المعاجمالعربية، وحسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي.
شرق
بوصلة روز إيست الشَّرْق هو أحد الاتجاهات الأربعة، ويقع إلى يمين خط جرينتش في الجهة المعاكسة لجهة الغرب، وهو موضع شروق الشمس.
طنجة
طنجة هي مدينة مغربية تقع شمال المملكة المغربية على الساحلين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، يبلغ عدد سكانها 1,065,601 نسمة، وفق الإحصاء العامللسكان والسكنى 2014، وهي بذلك سادس أكبر مدينة في المغرب من حيث عدد السكان.
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية إدريس بن عبد الله وعلي بن أبي طالب
علويون (توضيح)
العلويُّون أو علويُّون، قد يعني.
رؤية إدريس بن عبد الله وعلويون (توضيح)
علال الفاسي
علال بن عبد الواحد بن عبد السلامبن علال الفاسي الفهري (مواليد 8 محرم1328 هـ / 20 يناير 1910م، فاس - توفي في 20 ربيع الثاني 1394 هـ / 1974م، بوخارست) سياسي وأديب مغربي، مؤسس حزب الاستقلال وزعيمالحركة الوطنية المغربية، وأحد أعلامالحركة الإسلامية الحديثة التي ظهرت في القرن العشرين والتي دعت إلى نوع من السلفية التجديدية، رفقة محمد عبده ورشيد رضا ومحمد الطاهر بن عاشور وغيرهم.
رؤية إدريس بن عبد الله وعلال الفاسي
عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث المخزومي
عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث (الشاعر) بن خالد بن العاص بن هشامبن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزومالمخزومي.
رؤية إدريس بن عبد الله وعاتكة بنت عبد الملك بن الحرث المخزومي
عبد مناف بن قصي
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة هو الجد الثالث للنبي محمد بن عبد الله.
رؤية إدريس بن عبد الله وعبد مناف بن قصي
عبد الله الكامل
#تحويل عبد الله بن الحسن المثنى.
رؤية إدريس بن عبد الله وعبد الله الكامل
عبد الله بن الحسن المثنى
عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (70 - 145 هـ / 690 - 762 م)، تابعي ومن رواة الحديث، وهو حفيد السبطين من الأب والأم، إضافةً إلى لقبه «الكامل» فإنه يُلقب أيضًا بـ «عبد الله المحض».
رؤية إدريس بن عبد الله وعبد الله بن الحسن المثنى
عبد المطلب بن هاشم
عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِمبنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي (نحو 127 ق هـ - 45 ق هـ / نحو 500 - 579 م،)، وهو جد الرسول محمد، وأبو عبد الله وأبو طالب وحمزة.
رؤية إدريس بن عبد الله وعبد المطلب بن هاشم
عدنان
عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي.
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
غمارة
غمارة (، تُنطق: إغمارن)، ، هي مجموعة عرقية من أصل أمازيغي مصمودي، استقرت في شمال المغرب.
غالب بن فهر
غالب بن فهر.
رؤية إدريس بن عبد الله وغالب بن فهر
صفر (توضيح)
* شهر صفر.
رؤية إدريس بن عبد الله وصفر (توضيح)
صنهاجة
صنهاجة (أو قبائل صنهاجة) هي واحدة من أكبر القبائل الأمازيغية التي لعبت دورا مهما في تاريخ المغرب الأوسط والأقصى والصحراء الكبرى، بتأسيس الجيل الأول منها دولة بني زيري، وتأسيس الجيل الثاني منها مملكة أودغست الإسلامية ودولة المرابطين، وهي بالتالي من أشهر القبائل في المغرب وشمال أفريقيا.
رؤية إدريس بن عبد الله وصنهاجة
صدينة
صدينة هي قرية مغربية شمال المملكة.
127 هـ
127 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 744 و745.
رؤية إدريس بن عبد الله و127 هـ
132
سنة 132 م(بالأرقامالرومانية: CXXXII) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
132 هـ
132 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 749 و750.
رؤية إدريس بن عبد الله و132 هـ
145 هـ
145 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 762 و763.
رؤية إدريس بن عبد الله و145 هـ
169
سنة 169 م(بالأرقامالرومانية: CLXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
169 هـ
169 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 785 و786.
رؤية إدريس بن عبد الله و169 هـ
172
سنة 172 م(بالأرقامالرومانية: CLXXII) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
172 هـ
172 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 788 و789.
رؤية إدريس بن عبد الله و172 هـ
173
سنة 173 م(بالأرقامالرومانية: CLXXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
173 هـ
173 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 789 و790.
رؤية إدريس بن عبد الله و173 هـ
174
سنة 173 م(بالأرقامالرومانية: CLXXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
174 هـ
174 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 790 و791.
رؤية إدريس بن عبد الله و174 هـ
177 هـ
177 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 793 و794.
رؤية إدريس بن عبد الله و177 هـ
4
العام4 مهو العامالرابع وفق التقويمالميلادي.
رؤية إدريس بن عبد الله و4
4 رمضان
4 رمضان أو 4 رمضان المُبارك أو يوم4 \ 9 (اليومالرابع من الشهر التاسع) هو اليومالأربعون بعد المائتين (240) من أيَّامالسنة (أو الحادي والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والأربعون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية إدريس بن عبد الله و4 رمضان
6
سنة 6 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية إدريس بن عبد الله و6
6 فبراير
6 فبراير أو 6 شُباط أو يوم6\2 (اليومالسادس من الشهر الثاني) هو اليومالسابع والثلاثون (37) من السنة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية إدريس بن عبد الله و6 فبراير
743
سنة 743 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
749
سنة 749 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
785
سنة 785 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
786
سنة 786 م(بالأرقامالرومانية: DCCLXXXVI) كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
790
سنة 790 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
791
سنة 791 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
793
سنة 793 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني، تماستخدامالفئة 793 لهذا العاممنذ أوائل العصور الوسطى، عندما أصبح عصر التقويمبعد الميلاد هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
9
سنة 9 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية إدريس بن عبد الله و9
انظر أيضًا
ملكيون في إفريقيا في القرن 8
- أبو قرة اليفرني
- إدريس بن عبد الله
- سليمان بن عبد الله الكامل
- صالح بن طريف
- طريف المطغري
ملكيون قتلوا في القرن 8
- إدريس بن عبد الله
- الوليد بن يزيد
- جستنيان الثاني
ملوك عرب
- أبو الطيب داود بن عبد الرحمن
- أبو عمرين عبد الله بن أبو الطيب داود
- إدريس بن عبد الله
- حمزة بن وهاس
مواليد 745
- إدريس بن عبد الله
- يحيى بن عبد الله الكامل
وفيات 791
- إدريس بن عبد الله
- الليث بن سعد
وفيات بسبب السم
- آلان الثالث
- أبو حنيفة النعمان
- أراطوس (سياسي)
- ألكسندر ليتفينينكو
- أندريه فوزنيسينسكي
- أوثر بندراغون
- إدريس بن عبد الله
- ارتخشاشا الثالث
- الإسكندر الرابع المقدوني
- الحسن العسكري
- الحسن بن علي
- الفتكين
- بالدوين الثالث
- بلانكا الثانية ملكة نافارا
- بيلكه خاقان
- جعفر الصادق
- جعفر بن علي الهادي
- جورج وايث
- جوزيف فون فراونهوفر
- جون أمير أنطاكية
- جيمس بتلر
- خوان بونثي دي ليون
- روزاموند الغبيدية
- طهماسب الأول
- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
- علي الرضا
- علي الهادي
- علي زين العابدين
- فرانسيس فويبس
- فلاديمير ملك دوكليا
- كارل فلهلم شيله
- كانغراندي الأول ديلا سكالا
- كليوباترا ثيا
- لويس من دوراتسو
- مالك بن الحارث الأشتر
- محمد الباقر
- محمد الجواد
- محمد المستكفي بالله
- موسى الكاظم
- هنري دي فلاندرز
- هيو يوانجيا
- ياروسلاف فسيفولودوفيتش
- يحيى بن الحسين
- يوحنا الثاني كومنين