جدول المحتويات
31 علاقات: فاصلة آية، فصاحة، كشاف اصطلاحات الفنون، مجاز (توضيح)، محمد علي التهانوي، إيجاز (لغة)، إفراد (نحو)، إرداف (توضيح)، افتنان (بلاغة)، اقتدار (بلاغة)، الإتقان في علوم القرآن، انسجام (بديع)، ائتلاف (بديع)، احتراس، اختراع (بلاغة)، اختصار (لغة)، اسم تفضيل، استعارة، اعتراض (معان)، بلاغة، تقسيم (بديع)، تهذيب (توضيح)، تعقيد (معان)، جلال الدين السيوطي، حقيقة ومجاز، سورة هود، شاذ (توضيح)، طباق (بديع)، علم البديع، علة (توضيح)، عبارة (توضيح).
فاصلة آية
الفاصلة في القرآن هي آخر كلمة في الآية، أو هي نهايتها عامة.
فصاحة
الفَصاحَةُ هي التحدث بطلاقة، وقوة، ورُقي أو إقناع.
رؤية إبداع (بلاغة) وفصاحة
كشاف اصطلاحات الفنون
كشاف اصطلاحات الفنون كتاب ألفه بالفارسية والعربية محمد بن علي التهانوي الهندي، فرغ من تأليفه سنة 1158 هـ.
رؤية إبداع (بلاغة) وكشاف اصطلاحات الفنون
مجاز (توضيح)
* مجاز (بيان).
رؤية إبداع (بلاغة) ومجاز (توضيح)
محمد علي التهانوي
التهانوي (ت. بعد 1158 هـ / بعد 1745 م) هو كاتب وعالمهندي، صاحب موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون.
رؤية إبداع (بلاغة) ومحمد علي التهانوي
إيجاز (لغة)
الإيجاز أداء المقصود بأقل من العبارة المتعارفة ويقابله الإطناب.
رؤية إبداع (بلاغة) وإيجاز (لغة)
إفراد (نحو)
المفرد مقابل المركب وعرفه أهل العربية بأنه: اللفظ بكلمة واحدة، اللفظ ليس بمعنى التلفظ بل بمعنى الملفوظ.
رؤية إبداع (بلاغة) وإفراد (نحو)
إرداف (توضيح)
*.
رؤية إبداع (بلاغة) وإرداف (توضيح)
افتنان (بلاغة)
الافتنان عند البلغاء الإتيان بكلامبفنين مختلفين كالجمع بين الفخر والتعزية نحو فإنه تعالى عزى جميع المخلوقات من الإنس والجن والملائكة وسائر أصناف ما هو قابل للحياة وتمدح بالبقاء بعد فناء الموجودات في عشرة ألفاظ مع وصفه ذاته بعد انفراده بالبقاء بالجلال والإكرامسبحانه وتعالى، ومنه جمع فيها بين هناء وعزاء.
رؤية إبداع (بلاغة) وافتنان (بلاغة)
اقتدار (بلاغة)
الاقتدار عند البلغاء أن يأتي المتكلمبالمعنى الواحد في صور شتى اقتدارا منه على تركيب الألفاظ وصوغها في قوالب المعاني والأغراض، فتارة يأتي به في لفظ الاستعارة وتارة في صورة الإرداف وحينا في مخرج الإيجاز ومرة في قالب الحقيقة.
رؤية إبداع (بلاغة) واقتدار (بلاغة)
الإتقان في علوم القرآن
الإتقان في علومالقرآن هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألف في علومالقرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة.
رؤية إبداع (بلاغة) والإتقان في علوم القرآن
انسجام (بديع)
الانسجامعند البديعيين أن يكون الكلاملخلوه من التعقيد متحدرا كتحدر الماء المنسجم.
رؤية إبداع (بلاغة) وانسجام (بديع)
ائتلاف (بديع)
ائتلاف اللفظ مع اللفظ عند أهل البديع أن تكون الألفاظ يلائمبعضها بعضا، بأن يقرن الغريب بمثله والمتداول بمثله رعاية لحسن الجوار والمناسبة.
رؤية إبداع (بلاغة) وائتلاف (بديع)
احتراس
الاحتراس، لغة التحفظ، وعند أهل المعاني نوع من إطناب الزيادة يقال له التكميل.
اختراع (بلاغة)
الاختراع هو إيجاد المعاني والتشبيهات الجديدة وصناعة الأشياء المبتكرة.
رؤية إبداع (بلاغة) واختراع (بلاغة)
اختصار (لغة)
يسار الاختصار هو عند بعض أهل العربية مرادف للإيجاز.
رؤية إبداع (بلاغة) واختصار (لغة)
اسم تفضيل
اسمالتفضيل في اللغة العربية هو وصف مشتق من المصدر على وزن: أَفْعَل، ليدل -غالبًا- على أن شيئين قد اشتركا في صفة، وزاد أحدهما على الآخر فيها في تلك الصفة، مثل: أقبح، أغلى، أفضل، أقصر.
استعارة
يسار الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه.
اعتراض (معان)
الاعتراض عند أهل المعاني هو أن يأتي في أثناء كلام، أو بين كلامين متصلين، معنى بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب، لنكتة سوى رفع الإبهام، ويسمى الحشو أيضًا؛ كالتنزيه في قوله تعالى: ، فإن قوله جملة معترضة لكونها بتقدير الفعل وقعت في أثناء الكلام، لأن قوله عطف على قوله ، والنكتة فيه تنزيه الله عما ينسبون إليه.
رؤية إبداع (بلاغة) واعتراض (معان)
بلاغة
البلاغة هي فن الخطاب.
رؤية إبداع (بلاغة) وبلاغة
تقسيم (بديع)
التقسيمعند البديعيين هو أن يأتي القائل بأشياء ثميحكمعلى كل واحد منها بحكم، كقوله تعالى.
رؤية إبداع (بلاغة) وتقسيم (بديع)
تهذيب (توضيح)
*.
رؤية إبداع (بلاغة) وتهذيب (توضيح)
تعقيد (معان)
التعقيد هو ألا يكون اللفظ ظاهر الدلالة على المعنى المراد، لخلل واقع إما في النظمبألا يكون ترتيب الألفاظ على وفق ترتيب المعاني بسبب تقديمأو تأخير أو حذف أو إضمار أو غير ذلك مما يوجب صعوبة فهمالمراد، وإما في الانتقال أي لا يكون ظاهر الدلالة على المراد لخلل في انتقال الذهن من المعنى الأول المفهومبحسب اللغة إلى الثاني المقصود، بسبب إيراد اللوازمالبعيدة المفتقرة إلى الوسائط الكثيرة، مع خفاء القرائن الدالة على المقصود، وكون الكلاممغلقا لا يظهر معناه بسهولة.
رؤية إبداع (بلاغة) وتعقيد (معان)
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
رؤية إبداع (بلاغة) وجلال الدين السيوطي
حقيقة ومجاز
المعنى الحقيقي هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل.
رؤية إبداع (بلاغة) وحقيقة ومجاز
سورة هود
القرن الأول الهجري. لا تخريج.
شاذ (توضيح)
الشاذ اسمفاعل من الشذوذ.
رؤية إبداع (بلاغة) وشاذ (توضيح)
طباق (بديع)
الطباق ويقال له المطابقة، هو أن يجمع بين شيئين متوافقين وبين ضديهما، ثمإذا شرطهما بشرط وجب أن تشترط ضديهما بضد ذلك الشرط، كقوله تعالى (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى)، فالإعطاء والاتقاء والتصديق ضد المنع والاستغناء والتكذيب، والمجموع الأول شرط لليسرى والثاني شرط للعسرى.
رؤية إبداع (بلاغة) وطباق (بديع)
علم البديع
علمالبديع أهمفرع من علومالبلاغة يختص بتحسين أوجه الكلاماللفظية والمعنوية.
رؤية إبداع (بلاغة) وعلم البديع
علة (توضيح)
العلة قد تعني.
رؤية إبداع (بلاغة) وعلة (توضيح)
عبارة (توضيح)
*.
رؤية إبداع (بلاغة) وعبارة (توضيح)