جدول المحتويات
80 علاقات: يوليو، فقيه، فقه إسلامي، كتاب، ويكي مصدر، ولاية هلمند، لشكر كاه، نيسابور، نهر هلمند، مكة، محمد بن إسماعيل البخاري، محدث، مسلم، معجم الأدباء، معركة اليمامة، أفغانستان، أهل السنة والجماعة، أبو منصور الثعالبي، أبو العباس الأصم، أبو بكر القفال الشاشي، أبو بكر بن داسة، أبو حامد الإسفراييني، أبو ذر الهروي، أبو سعيد بن الأعرابي، أبو سعد السمعاني، أبو علي الطبري، أبو عمر الزاهد، أبو عمرو بن السماك، أبو عبيد الهروي الفاشاني، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، أبريل، أسماء الله الحسنى، أشعرية، إسماعيل بن محمد الصفار، الإسلام، البصرة، الدارقطني، السلفية، الغنية عن الكلام وأهله (كتاب)، الصحابة، ابن كثير الدمشقي، ابن أبي هريرة، ابن تيمية، ابن سريج، بيان تلبيس الجهمية، بخارى، بغداد، تاج الدين السبكي، جعفر الخلدي، خراسان (توضيح)، ... توسيع قائمة (30 أكثر) »
يوليو
طابع بريد مصري من سنة 1952م- «يوليه» يوليو هو الشهر السابع في السنة في التقويمالجريجوري وأحد الإثني عشر شهراً التي يتكوّن منها التقويمالجريجوري ويتكون الشهر من 31 يوم.
رؤية أبو سليمان الخطابي ويوليو
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية أبو سليمان الخطابي وفقه إسلامي
كتاب
الكِتابُ (وجمعه الكُتبُ) أو السِّفْر (وجمعه أسفار) هي أوعية المعلومات غير الدورية والتي بطبيعة محتوياتها وتنظيمها وضعت لتُقرأ من أولها لآخرها في تتابع منطقي ولكل منها عنوان محدد حتى ولو صدرت مجمعة تحت سلسلة ما.
ويكي مصدر
ويكي مصدر هي مكتبة رقمية متصلة بالشبكة العنكبوتية مفتوحة للجميع، ويمكن تحميلها على شكل ملف pdf.في هذا المشروع العربي تضم79٬518 صفحة حتى تاريخ 2020 من الرسائل الأدبية، والكتب والنصوص الدينية والتراثية والتاريخية، والشعر.
رؤية أبو سليمان الخطابي وويكي مصدر
ولاية هلمند
ولاية هلمند إحدی الولايات الـ 34 بأفغانستان تقع جنوبي البلاد.
رؤية أبو سليمان الخطابي وولاية هلمند
لشكر كاه
لشكر گاه (المعروفة قديمًا باسمبُسْتَ) هي مدينة في أفغانستان، وهي عاصمة ولاية هلمند.
رؤية أبو سليمان الخطابي ولشكر كاه
نيسابور
نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.
رؤية أبو سليمان الخطابي ونيسابور
نهر هلمند
نهر هلمند يقع جنوب غربي أفغانستان وشرقي إيران.
رؤية أبو سليمان الخطابي ونهر هلمند
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
رؤية أبو سليمان الخطابي ومحمد بن إسماعيل البخاري
محدث
المُحَدِّث هو من يشتغل بعلمالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها، ومن أبرزهمأصحاب كتب السنن الستة البخاري ومسلموأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ومنهممن اشتهر بشرح الصحيحين كالنووي وابن حجر العسقلاني، ومن الفقهاء أحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن تيمية وتلميذه ابن قيمالجوزية والسيوطي، ومن المؤرخين شمس الدين الذهبي والحاكمالنيسابوري وابن كثير الدمشقي وأبو بكر بن أبي خيثمة والدينوري والسخاوي، ومن القراء الدارقطني وابن الجزري.
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
معجم الأدباء
معجمالأدباء واحد من أبرز كتب التراجم، ألفه ياقوت الحموي، وتشتمل النسخة المطبوعة منه على زهاء ثمانمائة ترجمة، موزعة على نحو 33 طبقة، من نحويين ولغويين ونسابين وقراء وأخباريين ومؤرخين ووراقين وكتاب، وأصحاب رسائل مدونة، وأرباب خطوط منسوبة معينة، وكل من صنف في الأدب تصنيفاً أو جمع في فنه تأليفاً.
رؤية أبو سليمان الخطابي ومعجم الأدباء
معركة اليمامة
لافتة لموقع مقبرة شهداء اليمامة ابن كثير، تحقيق: علي شيري، ج6، ص357، دار إحياء التراث العربي، ط1988. وقعت معركة اليمامة أو معركة عقرباء سنة 11 هـ من الهجرة / 632 مفي عهد أبي بكر الصديق.
رؤية أبو سليمان الخطابي ومعركة اليمامة
أفغانستان
أفغانستـان ورسميًّا «إمـارة أفغانستـان الإسلاميـة» هي دولـة حبيسة غير ساحلية تقع في آسيا الوسطى، تحدها كل من طاجيكستان وأوزبكستان وتركمانستان من الشمال وإيران من الغرب والصين من الشرق، فيما تحدها باكستان من الجنوب.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأفغانستان
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأهل السنة والجماعة
أبو منصور الثعالبي
عبد الملك بن محمد بن إسماعيل (350 هـ - 429 هـ / 961 1038م) الذي يُعرف بأبي منصور الثعالبي النيسابوري، أديب عربي فصيح عاش في نيسابور وضلع في النحو والأدب وامتاز في حصره وتبيانه لمعاني الكلمات والمصطلحات.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو منصور الثعالبي
أبو العباس الأصم
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي بالولاء الشهير بـ أبو العباس الأَصَمّ، (247 هـ - 346 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو العباس الأصم
أبو بكر القفال الشاشي
أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي المعروف بـ «القفال الكبير» (291 هـ - 365 هـ) (904 - 976 م)، أحد أعلاممذهب الإمامالشافعي، فقيه ومفسر وراوي حديث، ومن أشهر أئمة المسلمين عبر التاريخ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو بكر القفال الشاشي
أبو بكر بن داسة
أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة البصري التمار (المتوفي 346 هـ،957م) محدث من الثقات، قال عنه ابن حجر: ، وهو آخر من روى سنن أبي داود عنه كاملًا، سكن البصرة، وسمع من أبي داود السجستاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيمبن فهد الساجي، وغيرهم، وروى عنه أبو سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن لال، وأبو الحسين بن جميع، وأبو علي حسين بن محمد الروذباري، وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وهو من رواة كتاب سنن أبي داود، وكان آخر من روى السنن عن ابن داسة بالإجازة أبو نعيمالأصبهاني، وتوفي في 346 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو بكر بن داسة
أبو حامد الإسفراييني
أبو حامد الإسفرايني أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفرايني الفقيه الشافعي، فقيه، أديب من بغداد، شيخ العراقيين في المذهب الشافعي، وكان يحضر مجلسَهُ أكثرُ من ثلثمائة فقيه وعلق على مختصر المزني تعاليق وطبق الأرض بالأصحاب ولهُ في المذهب التعليقة الكبرى وكتاب البستان وهو صغير وذكر فيه غرائب وأخذ الفقه عن أبي الحسن بن المرزبان ثمعن أبي القاسمالداركي واتفق أهل عصره على تفضيله وتقديمه في جودة النظر وقال الخطيب البغدادي في كتابهِ (تاريخ بغداد) إن أبا حامد حدث بشيء يسير عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وإبراهيمبن محمد بن عبدل الإسفرايني وغيرهم، وكان ثقة ورأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله ابن المُبارَك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت مَنْ يذكر أنه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه، وكان الناس يقولون لو رآه الشافعي لفرح بهِ وحكى الشيخ أبو إسحاق في الطبقات أن أبا الحسين القدوري الحنفي كان يعظمهُ ويفضلهُ على كل أحد وأن الوزير أبا القاسمعلي بن الحسين حكى لهُ عن القدوري أنهُ قال: أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي، وقال الشيخ فقلتُ لهُ هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ أبي حامد وتعصبه بالحنفية على الشافعي ولايلتفت إليه فإن أبا حامد ومن هو أعلممنه وأقدمعلى بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده إلا كما قال الشاعر: وروي عنه أنه كان يقول ما قمت من مجلس النظر قط فندمت على معنى ينبغي أن يذكر فلمأذكرهُ، وروي أنه قابلهُ بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثمأتاه في الليل معتذراً إليه فأنشده يقول: وكانت ولادته سنة 344هـ، وقدمبغداد في سنة 363هـ، وقال الخطيب سنة 364هـ، ودرس الفقه بها من سنة سبعين إلى أن توفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست وأربعمائة ببغداد، ودفن من الغد في دارهِ ثمنقل إلى مقبرة باب حرب في سنة عشر وأربعمائة، وقال الخطيب وصليتُ على جنازتهِ في الصحراء وراء جسر أبي الدن وكان الإمامفي الصلاة عليه أبا عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوماً مشهوداً بكثرة الناس وعظمالحزن وشدة البكاء، ونسبته إلى إسفرايين بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في خراسان بنواحي نيسابور على منتصف الطريق إلى جرجان، والبيت الذي تمثل به الشيخ أبو إسحاق له ثان وهو.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو حامد الإسفراييني
أبو ذر الهروي
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الأنصاري الهروي.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو ذر الهروي
أبو سعيد بن الأعرابي
أبو سعيد بن الْأَعرَابِي، واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن أَحْمد بن يحيى بن دِرْهَمبن عبد الله الْعَنزي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الرابع الهجري،، أبو عبد الرحمن السلمي، ص320-323، دار الكتب العلمية، ط2003.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو سعيد بن الأعرابي
أبو سعد السمعاني
أبو سعد السمعاني (506-562) هو أبو سعد عبد الكريمبن أبي بكر محمد بن أبي المظفر منصور بن عبد الله التميمي السمعاني المروزي الشافعي.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو سعد السمعاني
أبو علي الطبري
أبو علي الحسن بن القاسمالطبري الشهير بـ أبو علي الطبري، (المتوفي 350 هـ - 961م)، فقيه من فقهاء الشافعية، فإذا أُطلِق الشيخ أبي علي عند الشافعية فإنهميعنون أبا علي الطبري، يُنسب إلي طبرستان، درس ببغداد علي يد شيخه أبي علي بن أبي هريرة، على المكتبة الشاملة وصنف «المحرر في النظر»، و «الإفصاح» و«المحرر» و«العدة» في المذهب، كتب في الأصول، وألف في الجدل، وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد، وعلق عن أبي علي بن أبي هريرة، وهي التعليقة التي تنسب إلى أبي علي، وتوفي كهلًا سنة 350 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو علي الطبري
أبو عمر الزاهد
أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشمالبغدادي الزاهد المعروف بـ غلامثعلب، (261 هـ-345 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو عمر الزاهد
أبو عمرو بن السماك
أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي الدقاق الشهير بـ ابن السماك، (المتوفي 344 هـ - 955م)، مسند العراق، محدث من الثقات، قال عنه الذهبي: ، درس ببغداد، ومن كتبه: «الديباج» و «الأمالي» و«وفيات الشيوخ»، توفي سنة 344 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو عمرو بن السماك
أبو عبيد الهروي الفاشاني
أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي الشافعي اللغوي المؤدب الشهير بـ أبو عبيد الهروي، ويقال له الفاشاني نسبة إلى فاشان وهي قرية من قرى هراة، فقيه شافعي، ولغوي، صاحب كتاب الغريبين في القرآن والحديث، أخذ العلمعن أبي منصور الأزهري اللغوي، روى الحديث عن أحمد بن محمد بن ياسين، وأبي إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز الحافظ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو عبيد الهروي الفاشاني
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
أَبُو عَبدِ الله مُحَمَّدُ بِنُ عَبدِ الله الحَاكِمُ النِيسَابُورِي من كبار المحدّثين.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري
أبريل
أبريل أو نيسان هو الشهر الرابع في السنة في التقويمالجريغوري وأحد الأربعة الشهور التي تتكوّن من 30 يوماً.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأبريل
أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأسماء الله الحسنى
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
رؤية أبو سليمان الخطابي وأشعرية
إسماعيل بن محمد الصفار
أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح البغدادي الصفار الملحي نسبة إلى الملح والنوادر.
رؤية أبو سليمان الخطابي وإسماعيل بن محمد الصفار
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية أبو سليمان الخطابي والإسلام
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
رؤية أبو سليمان الخطابي والبصرة
الدارقطني
الإمامالحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي الشافعي ويلقب بـ الدَّارَقُطْنِيّ لأنه ولد بدار القطن، بغداد (306 هـ - 385 هـ) هو المقرئ، المحدث، اللغوي، الأديب صاحب المؤلفات المتقنة في علومالقرآن والحديث.
رؤية أبو سليمان الخطابي والدارقطني
السلفية
ٱلسَّلَفِيَّة هي اسملمنهجٍ يدعو إلى فهمالكتاب، والسنة بفهمسلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكاممن كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد، ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلاموتعاليمه، والتمسك بما نقل عن السلف.
رؤية أبو سليمان الخطابي والسلفية
الغنية عن الكلام وأهله (كتاب)
كتاب الغنية عن الكلاموأهله هو كتاب صنفه أبو سليمان الخطابي (319 هـ - 388 هـ / 931م- 988م) للرد على المُشتَغِلين بعلمالكلام، حيث صنفه استجابة لطلب أحد إخوانه، فقامبذكر حجج المتكلمين والرد عليها وتفنيدها وبيان الأدلة على ذلك، ويعد الكتاب من المراجع في الرد على المتكلمين، حيث أرود ابن تيمية مقدمة كتاب الغنية في كتابه بيان تلبيس الجهميةبيان تلبيس الجهمية جـ:1، صـ: 251 - 254، وأورد السيوطي قسمًا منه في صون المنطق والكلامعن فن المنطق والكلام.
رؤية أبو سليمان الخطابي والغنية عن الكلام وأهله (كتاب)
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
رؤية أبو سليمان الخطابي والصحابة
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير".
رؤية أبو سليمان الخطابي وابن كثير الدمشقي
ابن أبي هريرة
أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي القاضي الشهير بـ ابن أبي هريرة، (المتوفي 345 هـ - 956م)، فقيه وقاضٍ، شيخ الشافعية، انتهت إليه رئاسة المذهب الشافعي، وتولى القضاء، درس ببغداد، فتفقه على يد ابن سريج، وأبي إسحاق المروزي، قامبشرح «مختصر المزني» في فروع الفقه الشافعي، ومن تلامذته أبو على الطبري، والدارقطني، توفي سنة 345 هـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وابن أبي هريرة
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وابن تيمية
ابن سريج
أبو العباس أحمد بن عمر بن سُريج البغدادي ، القاضي الشافعي، إمامالشافعية في عصره، ولد سنة 249 هـ في بغداد، وتوفي فيها 306 هـ، ولحق أصحاب سفيان بن عيينة، ووكيع، درس الفقه علي يد أبى القاسمالأنماطي الشافعي، صاحب المزني.
رؤية أبو سليمان الخطابي وابن سريج
بيان تلبيس الجهمية
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهمالكلامية أو نقض التأسيس هو كتاب لابن تيمية للرد على كتاب تأسيس التقديس لفخر الدين الرازي وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلاموالفلاسفة إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.
رؤية أبو سليمان الخطابي وبيان تلبيس الجهمية
بخارى
بُخَارَى عاصمة ولاية بخارى وتعد خامس مدن أوزبكستان سكانا، تجاور نهر زرافشان ويبلغ عدد سكانها 263 ألف نسمة حسب إحصاء عام2009.
رؤية أبو سليمان الخطابي وبخارى
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
رؤية أبو سليمان الخطابي وبغداد
تاج الدين السبكي
أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.
رؤية أبو سليمان الخطابي وتاج الدين السبكي
جعفر الخلدي
جَعْفَر الْخُلْدِيِّ، واسْمه جعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير أَبُو مُحَمَّد الْخَواص، ويُكنّى أبا محمد، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الرابع الهجري،، أبو عبد الرحمن السلمي، ص326-330، دار الكتب العلمية، ط2003.
رؤية أبو سليمان الخطابي وجعفر الخلدي
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
رؤية أبو سليمان الخطابي وخراسان (توضيح)
ربيع الآخر
تقويمالمملكة العربية السعودية ويحتوي على التقويمالهجري القمري والهجري الشمسي والميلادي. ربيع الآخِر هو الشهر الرابع من السنة القمرية أو التقويمالهجري وسمي نسبة للربيع.
رؤية أبو سليمان الخطابي وربيع الآخر
رجب
يسار رَجَب الشهر السابع من السنة القمرية أو التقويمالهجري ويقال (رجب الرجل الأسد) أي هابه وخاف منه، وهذا الشهر من الأشهر الحرمويمثل أهمية بالنسبة للمسلمين لحدوث معجزة «الإسراء والمعراج».
زيد بن الخطاب
زيد بن الخطاب (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من السابقين إلى الإسلام، وهو أخو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب لأبيه.
رؤية أبو سليمان الخطابي وزيد بن الخطاب
سنن أبي داود
سنن أبي داود المعروف بـ السنن، هو أحد كتب الحديث الستة والسنن الأربعة والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم.
رؤية أبو سليمان الخطابي وسنن أبي داود
سجستان
أحد البوابات في مدينة سجستان تقع في أفغانستانالصورة في سجستان الأفغانية أنظر كتاب: أفغانستان التاريخية ، د.قحطان الحديثي ، مطبعة الحكومة بغداد ، 1977 ص 87 حاليًا، الصورة من كتاب «حول أفغانستان (1909)».
رؤية أبو سليمان الخطابي وسجستان
شأن الدعاء
شأن الدعاء يناقش الكتاب ما أمر الله تعالى به عباده بالتوجه والتقرب إليه بعبادة الدعاء لينالوا عنده منزلة رفيعة وزلفى.
رؤية أبو سليمان الخطابي وشأن الدعاء
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية أبو سليمان الخطابي وشافعية
شعر عربي
مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 1، 2 مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 3، 4 الشعر العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف الشعر بـ (منظومالقول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كل علمشعراً)، (ابن منظور: لسان العرب)، وعرّف أيضا بـ (هو: النظمالموزون، وحده ما تركّب تركباً متعاضداً، وكان مقفى موزوناً، مقصوداً به ذلك.
رؤية أبو سليمان الخطابي وشعر عربي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
رؤية أبو سليمان الخطابي وطبقات الشافعية الكبرى
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
رؤية أبو سليمان الخطابي وعلم الكلام
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
رؤية أبو سليمان الخطابي وعمر بن الخطاب
عالم (مهنة)
كلمة عالِم: عالمون وعُلَماءُ: في معجمالمعاني الجامع • اسمفاعل من علَمَ وعلِمَ/ علِمَ بـ.
رؤية أبو سليمان الخطابي وعالم (مهنة)
عاصمة
العَاصِمَة: مدينةٌ يُدَارُ حُكمالبلاد منها وتقع فيها أهمُّ مؤسَّساتِ الدَّولة العاصمة في العلومالسياسية، هي المدينة التي تتركز فيها مقرات السلطة في الدولة، كما يوجد بها مقرات الوزارات عادة ومقر إقامة رئيس أو ملك أو حاكمالدولة عامة، وكذلك سفارات الدول الأجنبية في أغلب الأحيان تكون العاصمة أكبر المدن من حيث السكان في الدولة، ويمكن أن تكون المدينة العاصمة عاصمة لدولة أو عاصمة لمقاطعة أو حتى لمحافظة متى ما تركزت مقرات السلطة فيها.
رؤية أبو سليمان الخطابي وعاصمة
عبد الغافر الفارسي
عبد الغافر الفارسي (451 - 529 هـ / 1059 - 1135 م) من علماء العربية والتاريخ والحديث، من أهل نيسابور.
رؤية أبو سليمان الخطابي وعبد الغافر الفارسي
غريب (توضيح)
قد يقصد من «غريب».
رؤية أبو سليمان الخطابي وغريب (توضيح)
غريب الحديث (كتاب)
غريب الحديث كتاب في علمالحديث.
رؤية أبو سليمان الخطابي وغريب الحديث (كتاب)
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
رؤية أبو سليمان الخطابي وصحيح البخاري
12 هـ
12 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 633 و634.
رؤية أبو سليمان الخطابي و12 هـ
277 هـ
277 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 890 و891.
رؤية أبو سليمان الخطابي و277 هـ
319 هـ
319 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 931 و932.
رؤية أبو سليمان الخطابي و319 هـ
340 هـ
340 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 951 و952.
رؤية أبو سليمان الخطابي و340 هـ
341 هـ
341 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 952 و953.
رؤية أبو سليمان الخطابي و341 هـ
345 هـ
345 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 956 و957.
رؤية أبو سليمان الخطابي و345 هـ
359 هـ
359 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 969 و970.
رؤية أبو سليمان الخطابي و359 هـ
365 هـ
365 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 975 و976.
رؤية أبو سليمان الخطابي و365 هـ
388
سنة 388 م(بالأرقامالرومانية: CCCLXXXVIII) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
388 هـ
388 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 998 و998.
رؤية أبو سليمان الخطابي و388 هـ
931
سنة 931 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
988
سنة 988 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالأحد من التقويميولياني.
998
سنة 998 مهي سنة بسيطة تبدأ يومالسبت من التقويميولياني.