جدول المحتويات
68 علاقات: ياقوت الحموي، فكر، فلسفة، فصاحة، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، وراق (توضيح)، قرن 4 هـ، قسمة (رياضيات)، لسان الميزان، لسانيات، نوع أدبي، نحو عربي، موسوعة، مسكويه، معجم الأدباء، أبو الطيب المتنبي، أبو العلاء المعري، أبو بكر الصديق، أبو حامد المروزي، أبو سعيد السيرافي، أديب، أدب، أسرة، إلحاد، المقابسات (كتاب)، المعتزلة، الإمتاع والمؤانسة (كتاب)، التوحيد في الإسلام، الجاحظ، العراق، الصاحب بن عباد، ابن النجار (توضيح)، ابن الجوزي، ابن الراوندي، ابن العميد، ابن حجر العسقلاني، ابن خلكان، بغداد، تقريظ الجاحظ (كتاب)، تمر، تاج الدين السبكي، ثقافة، جلال الدين السيوطي، جمال الدين فالح الكيلاني، حرفة، خيري الذهبي، دبي، ذكاء، رافضة، زندقة، ... توسيع قائمة (18 أكثر) »
ياقوت الحموي
شِهَابْ اَلدِّينْ أَبُو عَبْدِ اَللَّهْ يَاقُوتِ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ اَلْحَمَوِيِّ الرومي البغدادي (574هـ/1178م- 626هـ/ 1229م)، أديب وشاعر ولغوي ومؤلف موسوعات وخطّاط ورحالة جغرافي من أصل رومي ، سكن في مدينة بغداد حتى وفاتهِ، ولقد سمى نفسه (عبد الرحمن).
رؤية أبو حيان التوحيدي وياقوت الحموي
فكر
الفكر ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول.
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
فصاحة
الفَصاحَةُ هي التحدث بطلاقة، وقوة، ورُقي أو إقناع.
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علمالتراجم، وهو يعد من أهمالمصادر في التراجموالتاريخ، فهو معجمفي التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجمأكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ الصفاريين وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية.
رؤية أبو حيان التوحيدي ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
وراق (توضيح)
*.
رؤية أبو حيان التوحيدي ووراق (توضيح)
قرن 4 هـ
القرن الرابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 913 إلى 1010 للميلاد.
رؤية أبو حيان التوحيدي وقرن 4 هـ
قسمة (رياضيات)
يسار في الرياضيات، وبالتحديد في الحسابيات الابتدائية، القسمة هي العملية الحسابية الرابعة بعد الجمع والطرح والضرب.
رؤية أبو حيان التوحيدي وقسمة (رياضيات)
لسان الميزان
لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلمالجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ-852 هـ)، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قامابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجمفيه المجروحين ذاكرا أسمائهموأنسابهموأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.
رؤية أبو حيان التوحيدي ولسان الميزان
لسانيات
اللُّغَوِيَّات أو اللِّسَانِيَّات أو عِلْماللُّغَة هو علميهتمبدراسة اللغات الإنسانية ودراسة خصائصها وتراكيبها ودرجات التشابه والتباين فيما بينها، ويدرس اللغة من كل جوانبها دراسة شاملة.
رؤية أبو حيان التوحيدي ولسانيات
نوع أدبي
يسار النوع الأدبي هو تصنيف الأسلوب الأدبي.
رؤية أبو حيان التوحيدي ونوع أدبي
نحو عربي
ٱلْنَّحْوُ ٱلْعَرَبِيُّ هو علممن علوماللغة العربية يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكامإعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم.
رؤية أبو حيان التوحيدي ونحو عربي
موسوعة
موسوعة الموسوعة أو دائرة المعارف أو المَعْلَمة هي مؤلف يحتوي على معلومات عامة حول موضوعات المَعرفة الإنسانية أو المُتخصصة في موضوع معين، ويَغلب على معلوماتها الاختصار، وتعتمد على دقة التنظيمبحسب الترتيب الهجائي ليسهُل على المستفيد الرجوع إليها بأقل جهد.
رؤية أبو حيان التوحيدي وموسوعة
مسكويه
مسكويه (320 هـ/ 421 هـ - 932م/ 1030 م) أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها.
رؤية أبو حيان التوحيدي ومسكويه
معجم الأدباء
معجمالأدباء واحد من أبرز كتب التراجم، ألفه ياقوت الحموي، وتشتمل النسخة المطبوعة منه على زهاء ثمانمائة ترجمة، موزعة على نحو 33 طبقة، من نحويين ولغويين ونسابين وقراء وأخباريين ومؤرخين ووراقين وكتاب، وأصحاب رسائل مدونة، وأرباب خطوط منسوبة معينة، وكل من صنف في الأدب تصنيفاً أو جمع في فنه تأليفاً.
رؤية أبو حيان التوحيدي ومعجم الأدباء
أبو الطيب المتنبي
أَبُو اَلطَّيِّبْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْحُسَيْنْ اَلْجَعْفِي اَلْكَنَدِيَّ اَلْكُوفِيِّ المعروف بِالْمُتَنَبِّي والمُلقب بِشَاعِرِ اَلْعَرَبِ (303هـ - 354هـ) (915م- 965م)؛ له مكانة سامية لمتُتح مثلها لغيره من شعراء العرب بعد الإسلام، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوممصدر إلهامووحي للشعراء والأدباء.
رؤية أبو حيان التوحيدي وأبو الطيب المتنبي
أبو العلاء المعري
أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعرٌ ومُفكِّر ونحويّ وأديب وفيلسوف من كبار أعلامالحضارة الإسلاميَّة عُمومًا وأحد أعظمشُعراء العرب والعربيَّة خُصُوصًا.
رؤية أبو حيان التوحيدي وأبو العلاء المعري
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
رؤية أبو حيان التوحيدي وأبو بكر الصديق
أبو حامد المروزي
القاضي أبو حامد المروروذي، هو أحمد بن عامر بن بشر بن حامد المروَروذي الفقيه الشافعي.
رؤية أبو حيان التوحيدي وأبو حامد المروزي
أبو سعيد السيرافي
السيرافي (284هـ - 368هـ): أبو سعيد الحسن بن عبد الله المرزبان السيرافي النحوي المعروف بالقاضي؛ ولد في سيراف وبها ابتدأ بطلب العلم، وخرج منها قبل العشرين ومضى إلى عُمان وتفقه بها، ثمعاد إلى سيراف، ومضى إلى عسكر مكرمفأقامبها عند أبي عبد الله محمد بن عمر المتكلم، وكان يقدمه ويفضله على جميع أصحابه، ودخل بغداد، وخلف القاضي أبا محمد ابن معروف على قضاء الجانب الشرقي ثمالجانبين.
رؤية أبو حيان التوحيدي وأبو سعيد السيرافي
أديب
نجيب محفوظ الأديب هو الشخص الذي يعمل في صناعة الأعمال الأدبية، ويشمل الأدب العربي كالنثر والشعر المكتوبين بالعربية، وكذلك يشمل القص والرواية والمسرح والنقد.
أدب
250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.
أسرة
تمثال رمزي للأسرة- أهل يحتضان طفلهما في حديقة قصر الأممبجنيف أسرة من رامالله عام1905مالفيومسنة 1911مفي علمالاجتماع، الأسرة أو العائلة هي الخلية الأساسية في المجتمع البشري وأهمجماعاته الأولية.
إلحاد
الإلحاد بمعناه الواسع هو عدمالاعتقاد أو الإيمان بوجود الآلهة.
المقابسات (كتاب)
المُقابسات هو إحدى كُتب أبو حيان التوحيدي.
رؤية أبو حيان التوحيدي والمقابسات (كتاب)
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
رؤية أبو حيان التوحيدي والمعتزلة
الإمتاع والمؤانسة (كتاب)
الإمتاع والمؤانسة كتاب يروي ما جرى في سبع وثلاثين ليلة قضاها أبو حيان التوحيدي في منادمة الوزير أبي عبد الله العارض، وزير صمصامالدولة ابن عضد الدولة البويهي.
رؤية أبو حيان التوحيدي والإمتاع والمؤانسة (كتاب)
التوحيد في الإسلام
التَّوحِيدُ، وهو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد، وفي اصطلاح المُسلمين، هو الإيمان بأنَّ الله واحدٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، لا شريكَ له في مُلكه وتدبيره، وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره.
رؤية أبو حيان التوحيدي والتوحيد في الإسلام
الجاحظ
أَبُو عُثْمَانْ عَمْرُو بْنْ بَحْرْ بْنْ مَحْبُوبْ بْنْ فَزَارَة اَللَّيْثِي اَلْكِنَانِي اَلْبَصَرِيَّ المعروف بِالْجَاحِظِ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها.
رؤية أبو حيان التوحيدي والجاحظ
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية أبو حيان التوحيدي والعراق
الصاحب بن عباد
أبُو القَاسِمإسماعيلُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ أَحمَدَ بْنِ إِدريسَ القَزوِينِيِّ، الطَّالقَانيِّ، الأصفَهَانيِّ، المعروف بالصاحب بن عباد و"كافي الكفاة"، كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشاركًا في مختلف العلومكالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثًا ثقة، شاعرًا مبدعًا، وأحد أعيان العصر البويهي.
رؤية أبو حيان التوحيدي والصاحب بن عباد
ابن النجار (توضيح)
* محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي، أبو الحسن، المعروف بابن النجار (303 - 402 هـ / 915 - 1011 م) - وهو ابن النجار التميمي.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن النجار (توضيح)
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن الجوزي
ابن الراوندي
أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي المعروف باسمابن الراوندي (827–911 ميلادي) هو مشكك بالإسلاموناقد للدين بشكل عام، سمي بالراوندي نسبة إلى قرية راوند الواقعة بين مدينتي إصفهان وكاشان ولد عام210هـ، وتوفي في الرابعة والثمانين من عمره.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن الراوندي
ابن العميد
ابن العميد هو الكاتب محمد بن الحسين بن محمد أبو الفضل بن أبي عبد الله المعروف بابن العميد لقب والده بذلك على عادة أهل خراسان في التعظيموكان والده يلقب بـ(كُلَهْ) بضمالكاف وفتح اللاممخففة وبعدها هاء.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن العميد
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن حجر العسقلاني
ابن خلكان
قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلاممدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجمالعربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.
رؤية أبو حيان التوحيدي وابن خلكان
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
تقريظ الجاحظ (كتاب)
تقريظ الجاحظ كتاب ألفه أبو حيان التوحيدي جمع فيه أخبار الجاحظ، وهو كتاب مفقود نقل عنه ياقوت الحموي في معجمالأدباء.
رؤية أبو حيان التوحيدي وتقريظ الجاحظ (كتاب)
تمر
التمر هو ثمرة أشجار نخيل التمر وهو أحد الثمار الشهيرة بقيمتها الغذائية العالية وهي فاكهة صيفية تنتشر في الوطن العربي.
تاج الدين السبكي
أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.
رؤية أبو حيان التوحيدي وتاج الدين السبكي
ثقافة
النقوش الصخرية في غوبوستان بأذربيجان، والتي يعود تاريخها إلى 10,000 سنة قبل الميلاد مما يدل على ثقافة مزدهرة. الثَّقافة هي سلوك اجتماعي ومعيار موجود في المجتمعات البشرية.
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
رؤية أبو حيان التوحيدي وجلال الدين السيوطي
جمال الدين فالح الكيلاني
جمال الدين فالح الكيلاني، باحث ومؤلف ومؤرخ عراقي متخصص في الدراسات الإسلامية.
رؤية أبو حيان التوحيدي وجمال الدين فالح الكيلاني
حرفة
ورشة العميل الحرفة هي مهنة تتطلب نوعًا خاصًا من العمالة الماهرة.
خيري الذهبي
خيري الذهبي (1946 - 4 تموز (يوليو) 2022)، هو روائي ومفكر وكاتب وسيناريست ومؤرخ سوري ولد في دمشق وتوفي في باريس.
رؤية أبو حيان التوحيدي وخيري الذهبي
دبي
دبي هي المدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في الإمارات العربية المتحدة.
ذكاء
الذكاء مصطلح يشمل القدرات العقلية المتعلقة بالقدرة على التحليل، والتخطيط، وحل المشاكل، وبناء الاستنتاجات، وسرعة التصرف، كما يشمل القدرة على التفكير المجرد، وجمع وتنسيق الأفكار، والتقاط اللغات، وسرعة التعلم، كما يتضمن أيضا حسب بعض العلماء القدرة على الإحساس وإبداء المشاعر وفهممشاعر الآخرين.
رافضة
الرافضة أو الروافض (المفرد: رافضي) وهو مصطلح قديملتسميه الشيعة الاثني عشرية ويُعرف المصطلح بين عمومأهل السنة قديماً، أما حديثاً فيُستعمل بشكل كبير من قبل بعض حركات وجماعات الإسلامالسياسي المُحافظة كما يستخدمالمصطلح بشكل متكرر ضمن المنشورات الإعلامية الترويجية لتنظيمالدولة الإسلامية (داعش)، وتشير الكلمة لعدماعتراف (رفض) الشيعة بالخلفاء أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كخلفاء شرعيين للنبي محمد ويعتبرون علي بن أبي طالب أحق بخلافة النبي.
زندقة
يسار الزندقة أو هرطقة عبارة عن مصطلح عاميطلق على حالات عديدة، يعتقد أنها أطلقت تاريخياً لأول مرة من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية أو الوثنية والدجالين ومدعي النبوة والذين يعتقدون بوجود قوتين أزليتين في العالموهما النور والظلامولكن المصطلح بدأ يطلق تدريجيا على الملحدين وأصحاب البدع ويطلق بعضهمعلى كل من يحيا ما اعتبره المسلمون حياة المجون من الشعراء والكتاب واستعمل البعض تسمية زنديق لكل من خالف مبادئ الإسلامالأساسية.
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
رؤية أبو حيان التوحيدي وسير أعلام النبلاء
سجع
السجع أحد أنواع المحسنات اللفظية المستخدمة في علمالبلاغة في اللغة العربية، وهو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر فواصل الجمل ، ويكون في النثر فقط مثل: (الصومحرمان مشروع، وتأديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع).ومثل: (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).ومثل: قول النبي محمد:.
شيراز
شيراز هي مدينة إيرانية.
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية أبو حيان التوحيدي وشمس الدين الذهبي
طموح
يسار الطموح هو امتلاك الحافزِ لبلوغ القوَّة.
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
رؤية أبو حيان التوحيدي وطبقات الشافعية الكبرى
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية أبو حيان التوحيدي وعلي بن أبي طالب
علم
نظرية الانفجار العظيم، والتي تمر من اليسار إلى اليمين. العِلْـمُ ، أي «المعرفة»، هو أسلوب منهجي لبناء وتنظيمالمعرفة في صورة تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار.
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
رؤية أبو حيان التوحيدي وعلم الكلام
علامة (لقب)
العلَّامة (على وزن فعّالة) هو لقب غالباً ما يُستعمل في أوساط العلماء المسلمين، يطلق على الشخص كثير العلموالذي له المعرفة والاطلاع على عدة أنواع من العلومالإسلامیة، أي جامع المنقول والمعقول المُتبحّر في العلوم.
رؤية أبو حيان التوحيدي وعلامة (لقب)
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
رؤية أبو حيان التوحيدي وعمر بن الخطاب
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
صلاح أبو هنود
صلاح الدين حسن أبو هنّود من أوائل المنتجين والمخرجين الذين تخصصوا في مجال الدراما في الأردن.
رؤية أبو حيان التوحيدي وصلاح أبو هنود
1023
سنة 1023 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
310 هـ
310 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 922 و923.
رؤية أبو حيان التوحيدي و310 هـ
400 هـ
400 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1009 و1010.
رؤية أبو حيان التوحيدي و400 هـ
414 هـ
414 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1023 و1024.
رؤية أبو حيان التوحيدي و414 هـ
922
سنة 922 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.