جدول المحتويات
135 علاقات: Maimonides، يوسف بن عقنين، يهود، يهود متخفون، يهود اليمن، يهود سفارديون، يهودية أرثوذكسية، يهوذا بن شالوم، يحيى قافيه، يحيى بن سليمان الحريزي، يسوع، يشوب قديم، يعقوب بن نثنائيل، فلسفة، فلسفة يهودية، فلسفة إسلامية، فاس، فاطمة بنت محمد الفهرية، فرناندو الثالث ملك قشتالة، كيباه، كنيس موسى بن ميمون، كاهانية، كشف الأخطاء وتصحيحها، وشم، قائمة كنس مصر، قائمة الأطباء الأدباء، قاعدة موسى بن ميمون، قرطبة، ليو شتراوس، لعز، نوح فيلدمان، نقاب، نقد الإسلام، نموذج مركزية الأرض، نبوءة، مينوراه، ميمونيدز، موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، موسى مندلسون، مقارنة القوانين الغذائية الإسلامية واليهودية، ملاك، محمد، محمد بن موسى الخوارزمي، محمد بن أحمد التميمي، محمد زاهد الكوثري، مذهب مناسبة، مرقيونية، مشيح، مشفى رمبام، مشكلات الخطاب الديني، ... توسيع قائمة (85 أكثر) »
Maimonides
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وMaimonides
يوسف بن عقنين
أبي الحجاج يوسف بن اسحاق السبتي المغربي أي يوسف بن يهوذا بن عقنين (بالعبرية: יוסף בן יהודה אבן עקנין؛ 1150 – 1220) كان كاتبا ومترجما وطبيبا وفلكيا يهوديا مشهورا.
رؤية موسى بن ميمون ويوسف بن عقنين
يهود
اليَهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسمنسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) همأبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، "The Jews are a nation and were so before there was a Jewish state of Israel" "That there is a Jewish nation can hardly be denied after the creation of the State of Israel" "Jews are a people, a nation (in the original sense of the word), an ethnos" يتميزون بإتباع اليهودية، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.
رؤية موسى بن ميمون ويهود
يهود متخفون
بالعبريّة: לֵיל הַסֵּדֶר) بشكل سري، بريشة موشيه ميمون سنة 1892. اليهود المُتخفّون هماليهود الذين يتظاهرون باعتناق دين آخر غير اليهودية، بسبب ظروف مختلفة، ويظلون على دينهمفي الواقع.
رؤية موسى بن ميمون ويهود متخفون
يهود اليمن
يهود اليمن (عبرية: תֵּימָנִים تيمانيم، مفردها: תֵּימָנִי تيماني) هماليهود الذين ينحدرون من أصول يمنية، وتعد الطائفة اليهودية اليمنية من أقدمطوائف العالم، تضاربت الروايات حول قصة وجودهم، روايات الأخباريين تقول أن أسعد الكامل نشر اليهودية في اليمن باستقدامه رجال دين يهود من يثرب.
رؤية موسى بن ميمون ويهود اليمن
يهود سفارديون
اليهود السفارديم(سفرديم) همالذين تعود أصولهمالأولى ليهود أيبيريا (إسبانيا والبرتغال) الذين طردوا منها في القرن الخامس عشر، وتفرقوا في شمال أفريقيا وآسيا الصغرى والشام، وكثير منهمكانوا من رعايا الدولة العثمانية في المناطق التي تخضع لسيطرتها، وكانت لهملغة خاصة هي لادينو وكانت اللغة مزيجًا من اللغة اللاتينية وتحوي كلمات عبرية، ولكنهمتحدثوا لغات البلاد التي استوطنوها، كالعربية والتركية والإيطالية.
رؤية موسى بن ميمون ويهود سفارديون
يهودية أرثوذكسية
يهود أرثذوكس. اليهودية الأرثوذكسية مصطلح جامع للفرق التقليدية من اليهودية الحاخامية المعاصرة.
رؤية موسى بن ميمون ويهودية أرثوذكسية
يهوذا بن شالوم
ديفيد ساسون عام1907 في ''Jewish Quarterly Review''، المجلد 19، ص 163. يهوذا بن شالوم(توفي عام1878) (بالعِبرية: יהודה בן שלום) ويُعرف أيضاً باسمالموري (مصطلح مستعمل بين يهود اليمن بمعنى الحاخامأو السيد)، الموري شُكِر كُحَيْل الثاني (بالعبرية: מרי שכר כחיל)، كان مسيانياً (مدعي نبوة) من يهود اليمن، ظهرت دعوته في منتصف القرن التاسع عشر.
رؤية موسى بن ميمون ويهوذا بن شالوم
يحيى قافيه
يحيى القافح أو يحيى قافيه (ولد في 1853 - توفي في 1932) شغل منصب الحاخامالأكبر في صنعاء باليمن في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
رؤية موسى بن ميمون ويحيى قافيه
يحيى بن سليمان الحريزي
يحيا بن سليمان بن شاؤل أبو زكريا الحريزي اليهودي من أهل طليطلة الذي أطلق عليه الاسمالعبري يهوذا الحريزي (571 - 622ه، 1166 - 1225م).
رؤية موسى بن ميمون ويحيى بن سليمان الحريزي
يسوع
يَسُوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) ويشارُ إليه أيضًا بيسوع الناصري، أو المسيح، هو الشخصية المركزيّة في المسيحيّة.
رؤية موسى بن ميمون ويسوع
يشوب قديم
يسار اليشوڤ القديم(العبرية: היישוב הישן, هييشوڤ هيشن) يشير إلى المجتمع اليهودي الذي عاش في فلسطين بعد تدمير الهيكل الثاني في 70مإلى العليا الأولى في 1881م, قبل بدء الهجرات الصهيونية.
يعقوب بن نثنائيل
يعقوب بن نثنائيل بن فيومي حاخاميهودي يمني كان رئيس مدرسة دينية في النصف الثاني من القرن الثاني عشر.
رؤية موسى بن ميمون ويعقوب بن نثنائيل
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية موسى بن ميمون وفلسفة
فلسفة يهودية
الفلسفة اليهودية هي فلسفة تجمع ما كتبه الفلاسفة اليهود أو الفلسفة التي تعنى بالدين اليهودي.
رؤية موسى بن ميمون وفلسفة يهودية
فلسفة إسلامية
الفلسفة الإسلامية.
رؤية موسى بن ميمون وفلسفة إسلامية
فاس
فاس (ب) هي ثاني أكبر مدن المغرب بعد الدار البيضاء بعدد سكان يبلغ 1,112,072 نسمة وذلك بحسب تعداد عام2014 وأكثر من المليونين حاليا، وأكبر مدينة في جهة فاس مكناس تأسست مدينة فاس 182 هجري/ ، على يد إدريس الثاني الذي جعلها عاصمة الدولة الإدريسية بالمغرب، حيث احتفلت المدينة سنة 2008 بعيد ميلادها ال1200.
رؤية موسى بن ميمون وفاس
فاطمة بنت محمد الفهرية
فاطمة بنت محمد الفِهْرية القُرَشية هي امرأة قيروانية مسلمة، لُقبت بأمالبنين، تعود أصولها إلى ذرية عقبة بن نافع الفهري القرشي فاتح تونس ومؤسس مدينة القيروان.
رؤية موسى بن ميمون وفاطمة بنت محمد الفهرية
فرناندو الثالث ملك قشتالة
فرناندو الثالث فرناندو الثالث (5 أغسطس 1199 م- 30 مايو 1252 م)و يسمى (ايل سانتو) ملك قشتالة منذ عام1217 محتى وفاته وملك ليون منذ عام1230 م.
رؤية موسى بن ميمون وفرناندو الثالث ملك قشتالة
كيباه
رجال يهود يرتدون الكيباه خلال الذكرة ل69 لأوشفيتز بيركينو الكيباه أو الكِبة (بالعبرية: כִּפָּה أو כִּיפָּה) وجمعها كيبوت (بالعبرية: כִּפוֹת أو כִּיפּוֹת) وتعرف أيضًا باليارمولكه (باليديشية: יאַרמולקע) هي غطاء رأس صغير ومستدير الشكل، يرتديه الرجال اليهود الأرثوذكسيون طيلة الوقت توقيرًا لله (لا يجوز ذكر اسمالرب على فممن كان رأسه مكشوفًا)، كما تأمر أحكامشريعة الهالاخاه، كما يرتديه الرجال (وقد ترتديه النساء أيضًا) في المجتمعات اليهودية المحافظة والإصلاحية أثناء الصلاة.
رؤية موسى بن ميمون وكيباه
كنيس موسى بن ميمون
كنيس موسى بن ميمون أو معبد موسى بن ميمون ، هو كنيس يهودي ويعد من أهموأقدمالمعابد اليهودية.
رؤية موسى بن ميمون وكنيس موسى بن ميمون
كاهانية
الكاهانية (Kahanism) هو مصطلح يستخدمفي اللهجة السياسية الإسرائيلية يشير تحديدا، إلى ايديولوجيه الحاخاممائير كاهانا، وبشكل عام، إلى الحركات أو الجماعات غيرها من الجناح اليميني الديني الصهيوني التي تشترك في انتهاج المبادئ الأساسية لتلك الأيديولوجيه، من بينها فكرة أن دولة إسرائيل ينبغي ان تحكمبشكل ثيوقراطي، وينبغي الاتفاق على المواطنة الكاملة لليهود حصراً.
كشف الأخطاء وتصحيحها
كشف الأخطاء وتصحيحها ويختصر إلى ECC ، في نظرية المعلومات ونظرية الترميز وبعض تطبيقات علمالحاسوب والاتصال عن بعد، تعد عملية كشف الأخطاء وتصحيحها أو التحكمفي الأخطاء بمثابة تقنية تتيح إمكانية التوصيل الموثوق لـ البيانات الرقمية بدلاً من قنوات الاتصال غير الموثوقة.
رؤية موسى بن ميمون وكشف الأخطاء وتصحيحها
وشم
رجل ذو وشمكبير على ظهره. الوشمهو شكل من أشكال التعديل الجسدي ويتمبوضع علامة ثابتة في الجسموذلك بغرز الجلد بالابرة ثموضع الصبغ عن طريق هذه الفتحات والجروح ليبقى داخل الجلد ولا يزول.
رؤية موسى بن ميمون ووشم
قائمة كنس مصر
قائمة بالمعابد اليهودية في مصر.
رؤية موسى بن ميمون وقائمة كنس مصر
قائمة الأطباء الأدباء
يقصد بالأطباء الأدباء أولئك الأطباء الذين كانت لهمكتابات إبداعية ـ أدبية أو فلسفية أو غير ذلك ـ خارج مجال ممارستهمالطبية.
رؤية موسى بن ميمون وقائمة الأطباء الأدباء
قاعدة موسى بن ميمون
قاعدة موسى بن ميمون تمت تسميتها على اسمالعالمالرباني موسى بن ميمون الذي عاش في القرن الثاني عشر، والذي قامبتحديد العلاقة بين حجمالفصل وقدرة الطلاب على التحصيل.
رؤية موسى بن ميمون وقاعدة موسى بن ميمون
قرطبة
'''موقع مدينة قرطبة''' قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء.
رؤية موسى بن ميمون وقرطبة
ليو شتراوس
ليو شتراوس (20 سبتمبر 1899 - 18 أكتوبر 1973)، فيلسوف وسياسي ألماني أمريكي متخصص في الفلسفة السياسية الكلاسيكية.
رؤية موسى بن ميمون وليو شتراوس
لعز
لغه العبرية منتشرة في العالملعز, (לַעַ״ז) هو علامة اختصار عبري (راشي تبوت) تفيد.
رؤية موسى بن ميمون ولعز
نوح فيلدمان
نوح فيلدمان(Noah Feldman)هو كاتب أمريكي وأستاذ قانون في كلية هارفارد للحقوق.
رؤية موسى بن ميمون ونوح فيلدمان
نقاب
النقاب هو قطعة من القماش تغطي به المرأة وجهها باستثناء عينيها، وغالباً ما يكون أسود اللون.
رؤية موسى بن ميمون ونقاب
نقد الإسلام
نقد الإسلام.
رؤية موسى بن ميمون ونقد الإسلام
نموذج مركزية الأرض
'''شكل يوضح الأجرامالسماوية''' - شكل توضيحي يظهر نظاممركزية الأرض في العصر البطلمي على يد الكوزموغرافي ورسامالخرائط بارتولوميو فيلهو، 1568 (المكتبة الوطنية، باريس) نموذج مركزية الأرض (والمعروف كذلك باسمالمركزية الأرضية، أو النظامالبطلمي) في علمالفلك هو وصف للكون حيث تكون الأرض عند المركز المداري لجميع الأجرامالسماوية.
رؤية موسى بن ميمون ونموذج مركزية الأرض
نبوءة
يسار النبوءة هي الرسالة التي يحمّلها النبيّ لكي يقومبنقلها وتبليغها للناس.
رؤية موسى بن ميمون ونبوءة
مينوراه
المينوراه أو '''الشمعدان السباعي''' مينوراه (بالعبرية: מְנוֹרָה) أو الشمعدان السباعي، كما يوصف في التوراة، هو الشمعدان العبري القديمالمصنوع من الذهب النقي الذي وضعه موسى في خيمة الاجتماع في البرية وثمفي الهيكل في القدس.
ميمونيدز
#تحويل موسى بن ميمون.
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية هي عمل موسوعي ضخمقامعلى إعداده وتقديمه الدكتور الراحل عبد الوهاب المسيري وذلك في ثمان مجلدات كبيرة الحجم.
رؤية موسى بن ميمون وموسوعة اليهود واليهودية والصهيونية
موسى مندلسون
موسى مندلسون (مواليد 6 سبتمبر 1729 في ديساو - الوفاة 4 يناير 1786 في برلين) وهو فيلسوف يهودي ألماني دافع عن التسامح الديني وكان من رواد حركة هاسكالا (التنوير) التي نادت بضرورة اندماج اليهود في المجتمعات الأوروبية ونشر التنوير والتسامح وفصل الدين عن الدولة.
رؤية موسى بن ميمون وموسى مندلسون
مقارنة القوانين الغذائية الإسلامية واليهودية
القوانين الإسلامية الغذائية (الحلال) أو الشريعة والقوانين الغذائية اليهودية (كشروت)، يحتويان على نقاط تشابه واختلاف.
رؤية موسى بن ميمون ومقارنة القوانين الغذائية الإسلامية واليهودية
ملاك
الملاك هو كائن روحي خارق للطبيعة يخدمالله.
رؤية موسى بن ميمون وملاك
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
رؤية موسى بن ميمون ومحمد
محمد بن موسى الخوارزمي
أبو عَبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الخَوارِزمي عالمرياضيات وفلك وجغرافيا مسلم.
رؤية موسى بن ميمون ومحمد بن موسى الخوارزمي
محمد بن أحمد التميمي
أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن سعيد الحكيمالتميمي المقدسي التُرياقي، (مُرجحٌ إنه توفى عام370 هـ-980 أو 380 هـ-990 أو 390 هـ-1000)، هو طبيب وصيدلي وعالمنبات عربي.
رؤية موسى بن ميمون ومحمد بن أحمد التميمي
محمد زاهد الكوثري
محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.
رؤية موسى بن ميمون ومحمد زاهد الكوثري
مذهب مناسبة
يسار العلية الموقعية (وتسمى أصالة العلة الموقعية) ومذهب المناسبة والمذهب الظرفي — هي نظرية في فلسفة السببية تقضي باستحالة كون المواد الموجودة عللا فاعلية للأحداث.
رؤية موسى بن ميمون ومذهب مناسبة
مرقيونية
المرقيونية هي عقيدة مثنوية مسيحية مبكرة وضع تعاليمها مرقيون السينوبي في روما حوالي سنة 144 م.
مشيح
المشيح أو المسيا (بالعبرية: המשיח) (ومعناها المسيح) ، في الإيمان اليهودي هو إنسان مثالي من نسل الملك داود (النبي داود في الإسلام)، يبشر بنهاية العالمويخلص الشعب اليهودي من ويلاته.
رؤية موسى بن ميمون ومشيح
مشفى رمبام
رمبام- المجمع الطبي لصحة الإنسان،.
رؤية موسى بن ميمون ومشفى رمبام
مشكلات الخطاب الديني
تدرس «مشكلات الخطاب الديني» إمكانية الحديث عن الله بشكل له معني إذا كانت المفاهيمالتقليدية المتعلقة بأن الله كيان معنوي، مطلق، وأبدي مُسلمبها.
رؤية موسى بن ميمون ومشكلات الخطاب الديني
مشناه
المشناه أو مَثْنَاة كلمة عبرية مشتقة من الفعل العبري «شناّّه» ومعناها بالعربية (يُثنٌّي أو يكرر) ولكن تحت تأثير الفعل الآرامي «تانا» أصبح معناها (يدرس)، ثمأصبحت الكلمة تشير بشكل محدد إلى دراسة الشريعة الشفوية، وهي أول ما ألف في التوراة الشفهية، وتتضمن الشرائع ومجموعة واسعة من الشروح والتفاسير تتناول أسفار العهد القديمالتي قالها التنائيم(المفسرين).
رؤية موسى بن ميمون ومشناه
مشناه توراة
يسار مشناه توراه هو مؤلف ديني ضخمكتبه الرابي موسى بن ميمون (رامبم).
رؤية موسى بن ميمون ومشناه توراة
רמב"ם
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وרמב"ם
רמב״ם
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وרמב״ם
רבי משה בן מימון
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وרבי משה בן מימון
أفلاطونية محدثة
المحدثة هي التسمية التي أطلقت منذ القرن التاسع عشر على مدرسة للصوفية الفلسفية والتي تكونت في القرن الثالث مبنية على تعاليمأفلاطون وتابعيه الأوائل.
رؤية موسى بن ميمون وأفلاطونية محدثة
أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الإسرائيلي
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وأبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الإسرائيلي
أخلاقيات الطب
يسار أخلاقيات الطب أو آداب الطب جزء من الأخلاقيات يبحث المشكلات التي قد تنتج عن تعامل الأطباء مع المرضى ومع زملائهممن الأطباء أو غيرهممن العاملين في الحقل الصحي؛ وهي مجموعة من الأخلاقيات المتعارف عليها طبّياً خلال ممارسة مهنة التطبيب وهي أخلاقيات وقيمتماكتسابها وتبنيها من قبل الهيئات الطبيّة على مدار تاريخ الطب واستناداً لقيمدينية وفلسفية وأخلاقية، والتي تدعمها غالباً مجموعة من القوانين واللوائح المنظمة للعمل الطبي.
رؤية موسى بن ميمون وأخلاقيات الطب
أديان إبراهيمية
الأديان الإبراهيمية وتسمى في الوطن العربي بـ الأديان السماوية أو الشرائع السماوية التي تعتبر بأنها الأديان التي انبثقت مما عرف عند الأكاديميّين بالتقاليد الإبراهيمية نسبة للشخصية التوراتية إبراهيمهناك اختلاف بين معتنقي هذه الديانات حول مايمكن اعتباره دينا إبراهيمياً فالمصطلح يشير إلى اليهودية والمسيحية والإسلامفي الغالب، بالإضافة لأديان وطوائف أخرى يصنفها بعض الأكاديميون أحياناً كأديان إبراهيمية مثل المندائية والصابئة والسامرية والدرزية*.
رؤية موسى بن ميمون وأديان إبراهيمية
أدب صهيوني
الأدب الصهيوني: هو الأعمال الروائية التي ساعدت على دعمالحركة الصهيونية والتي ساهمت بشكل أو بآخر في عملية التسويق للهجرة لفلسطين المحتلة.
رؤية موسى بن ميمون وأدب صهيوني
إيمان (اسم)
إِيْمَان هو اسمعلممؤنث من أصل عربي، ومعناه هو التصديق وشرعا التصديق بالقلب والإقرار باللسان والعمل بالجوارح.
رؤية موسى بن ميمون وإيمان (اسم)
إسحاق الفاسي
إسحاق الفاسي (بالعبرية: ר' יצחק אלפסי) (ولد سنة 1013 بالقرب من قلعة بني حماد- وتوفي سنة 1103 بلوسينا) وهو معروف في الأوساط العلمية اختصاراً الفاسي وأيضا باسمريف أي ر.إ.ف. في السِّجْلة العبرية (رابي (حاخام) إسحاق ففاسي)، هو مفكر يهودي مغربي.
رؤية موسى بن ميمون وإسحاق الفاسي
اليوم العالمي للغة العربية
اليومالعالمي للغة العربية هو يومللاحتفال باللغة العربية ويصادف 18 كانون الأول (ديسمبر) من كل عام.
رؤية موسى بن ميمون واليوم العالمي للغة العربية
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
الفارابي
الفارابي وعُرِف بأبي نصر واسمه الأساسي محمد، وُلد عام260 هـ(874 م)، في فاراب في إقليمتركستان (كازاخستان حاليًا) وتُوفي عام339 هـ(950م). لُقب باسمالفارابي نسبةً للمدينة التي ولد فيها وهي فاراب.
الوطن العربي
الوطن العربي (ويُعرف كذلك باسمالوطن العربي الكبير والعالمالعربي) هو مصطلح جغرافي-سياسي يطلق على منطقة جغرافية ذات تاريخ ولغة وثقافة مشتركة.
رؤية موسى بن ميمون والوطن العربي
القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير
القيود الدينية على استهلاك لحومالخنازير هي تقليد في الشرق الأدنى القديم.
رؤية موسى بن ميمون والقيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير
القرن 12
القرن الثاني عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1101 إلى اليومالأخير من عام1200 حسب التقويمالميلادي وكانت هذه الفترة جزء من العصور الوسطى.
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
رؤية موسى بن ميمون والله
الله في اليهودية
في اليهودية، تمتصور الله بطرق متنوعة.
رؤية موسى بن ميمون والله في اليهودية
اللغة السريانية
اللغة السُريانية (بالسريانية الشرقية: ، ؛ بالسريانية الغربية: ،)، لغة سامية مشتقة من اللغة الآرامية ويعتبرها بعض الباحثين تطورًا طبيعيًا لها موحدين بين اللغتين، نشأت اللغة الآرامية، وهي أصل اللغة السريانية، في الألف الأول قبل الميلاد لتكون العائلة الثالثة ضمن عائلة اللغات السامية، وأصبحت من القرن السادس قبل الميلاد لغة التخاطب الوحيدة في الهلال الخصيب إلى ما بعد الميلاد، حيث تحورت تدريجيًا واكتسبت اسمها الجديد «اللغة السريانية» في القرن الرابع تزامنًا مع انتشار المسيحية في بلاد الشام.
رؤية موسى بن ميمون واللغة السريانية
اللغة العبرية
اللغة العِبْرِيَّة أو العِبْرَانِيَّة عِڤْرِيتْ هي لغة سامية من مجموعة اللغات الشمالية الغربية من الفرع الكنعاني، تنتمي إلى مجموعة اللغات الأفريقية الآسيوية.
رؤية موسى بن ميمون واللغة العبرية
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية موسى بن ميمون واللغة العربية
الهيكل الثاني
يسار الهيكل الثاني هو هيكل يهودي أقيمعلى أنقاض هيكل سليمان بعد السبي البابلي سنة 516 ق.
رؤية موسى بن ميمون والهيكل الثاني
المؤتمن بن هود
اَلْمُؤْتَمَنَ بِاَللَّهِ أَبُو عَامِرْ يُوسُفْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ هُودْ (القرن 11م- 1085م) كان ملك طائفة سرقسطة أبان عهد ملوك طوائف الأندلس.
رؤية موسى بن ميمون والمؤتمن بن هود
المسيحية واليهودية
الوصايا العشر، أرفع آثار التراث اليهودي المسيحي. العلاقة بين اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ ويل ديورانت، المجلد الثالث، الكتاب الخامس، الفصل الرابع، ص.
رؤية موسى بن ميمون والمسيحية واليهودية
الآقداة
كتب الخزال الآقداة في التلمود وأدبه التفسيري يوجد مصطلح يسمى الآقداة «قصص الإسرائيليات» والذي يتضمن مواضيع كثيرة، بدءاً من القصص العامة وقصص المدح والكمال، وتفسيرات «المقرا»، وانتقاء الكلمات والحكمة والأخلاق، ومضمون الآقداة هو في الحكمة «الأمورية» مثل: الحكمة العظيمة والحكمالتي نستفيد منها وما إلى ذلك.
الأدب في المغرب
date.
رؤية موسى بن ميمون والأدب في المغرب
الإسلام واليهودية
العلاقة بين اليهودية والإسلامنشأت بنشوء الإسلامذاته في القرن السابع الميلادي.
رؤية موسى بن ميمون والإسلام واليهودية
الاتساق الداخلي للكتاب المقدس
الاتساق الداخلي للكتاب المقدس يتعلق بالتماسك النصي ومدى التكامل في الكتاب المقدس.
رؤية موسى بن ميمون والاتساق الداخلي للكتاب المقدس
التلمود اليروشلمي
التلمود اليروشلمي (يسمى أيضا تلمود أرض إسرائيل، وتلمود معرفا، وتلمود الغرب اواليروشلمي)، وهو مؤلف يشرح المشنا، يضيف عليه ويوسعه.
رؤية موسى بن ميمون والتلمود اليروشلمي
التأثير الإسلامي على أوروبا في العصور الوسطى
للهند، ولكنه انتقل إلى أوروبا عن طريق العالمالإسلامي.Lebedel, p.109 كانت مساهمات المسلمين في أوروبا العصور الوسطى متعددة، وأثرت على مجالات مختلفة كالفن والعمارة والطب والصيدلة والزراعة والموسيقى واللغة والتكنولوجيا.
رؤية موسى بن ميمون والتأثير الإسلامي على أوروبا في العصور الوسطى
الثقافة في مصر
سقاء مصري نهاية القرن التاسع عشر تمتلك مصر ثقافة عمرها آلاف السنين من التاريخ المسجل.
رؤية موسى بن ميمون والثقافة في مصر
الخلاصة اللاهوتية
الخلاصة اللاهوتية (باللاتينيّة: Summa Theologica) هو العمل والمؤلف الأكثر شهرة لتوما الأكويني وعلى الرغممن عدمالانتهاء من العمل، الاّ أن الكتاب هو «واحد من كلاسيكيات تاريخ الفلسفة وواحد من الأعمال الأكثر تأثيرًا في الأدب الغربي».
رؤية موسى بن ميمون والخلاصة اللاهوتية
الدولة الموحدية
الدولة الموحدية دولة إسلامية أسسها الموحدون وهممن مصامدة المغرب الأقصى في القرن الثاني عشر.
رؤية موسى بن ميمون والدولة الموحدية
الدولة المرابطية
الدولة المرابطية (بالأمازيغية: ⵉⵎⵕⴰⴱⵟⵏ) هي دولة إسلامية ظهرت خلال القرن الخامس والسادس الهجري في منطقة المغرب الإسلامي.
رؤية موسى بن ميمون والدولة المرابطية
الرسالة اليمنية
الرسالة اليمنية كان خطاباً مهماً كتبه موسى بن ميمون وأرسله إلى يهود اليمن.
رؤية موسى بن ميمون والرسالة اليمنية
السموأل بن يحيى المغربي
شموائيل بن يهوذا بن آبونحيث وبعد تحوله للإسلامالسموأل بن يحيى بن عباس وهو معروف باسمالسموأل المغربي، (1130 فاس – 1180 مراغة) هو عالمفي الرياضيات ومهندس وطبيب مسلم، من عائلة يهودية ووالده حاخامكبير في المغرب، انتقل مع أسرته من فاس إلى بغداد لفترة ثمانتقل لبلاد فارس، اعتنق الإسلامسنة 1163 بعد أن رأى حلما يأمره بذلك.
رؤية موسى بن ميمون والسموأل بن يحيى المغربي
العلاجات البديلة لنزلات البرد
تتضمن العلاجات البديلة لنزلات البرد (بالإنجليزية: alternative treatments used for common cold) العديد من العلاجات المنزلية والأدوية البديلة.
رؤية موسى بن ميمون والعلاجات البديلة لنزلات البرد
العصر الذهبي للثقافة اليهودية في إيبيريا
العصر الذهبي للثقافة اليهودية في شبه الجزيرة الإيبيرية، أي إسبانيا والبرتغال وجبل طارق الآن، تزامن مع العصور الوسطى في أوروبا، خلال فترة حكمالمسلمين معظمشبه الجزيرة الإيبيرية.
رؤية موسى بن ميمون والعصر الذهبي للثقافة اليهودية في إيبيريا
الصلاة في اليهودية
يسار الصلاة في اليهودية (بالعبرية: תְּפִלָּה, تيفيلا) تتمبتلاوة الصلوات في المحافل اليهودية.
رؤية موسى بن ميمون والصلاة في اليهودية
ابن وحشية
أَبُو بَكْرْ أَحْمَدْ بْنْ عَلِي بْنْ قَيْسْ بْنْ اَلْمُخْتَارْ بْنْ عَبْدِ اَلْكَرِيمْ بْنْ حَرَثِيا بْنْ بَدَنِيًّا اِبْنُ بُورَاطِيا اَلْكَزْدَانِي المعروف أيضًا بِابْن وَحْشِيَّة اَلنَّبَطِيِّ.
ابن ميمون
#تحويل موسى بن ميمون.
ابن ميمون (توضيح)
ابن ميمون قد تشير إلى.
رؤية موسى بن ميمون وابن ميمون (توضيح)
ابن باجة
أَبُو بَكْرْ مُحَمَّدْ بِنْ يَحْيَى بْنْ اَلصَّائِغْ بْنْ بَاجَهْ اَلتَّجِيبِي المَعروف بِابْنِ بَاجَهْ، من أبرز الفلاسفة المسلمين، اهتمبالطب والرياضيات والفلك والأدب والموسيقى، كان أحد وزراء وقضاة الدولة المرابطية.
ابن رشد
أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد الأندلسي المعروف بابن رُشْد الحَفِيد (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) فيلسوف أندلسي مسلم.درس الفقه، والأصول، والطب، والرياضيات، والفلك والفلسفة، وبرع في علمالخلاف، مارس الطب وتولى قضاء قرطبة وفي عام578 هـ / 1182 م.
بن صهيون موتسافي
بن صهيون موتسافي هو حاخامإسرائيلي وُلد في 23 أبريل 1946.
رؤية موسى بن ميمون وبن صهيون موتسافي
بئر تهوية
بئر تهوية بتصميم''كتلة كبيرة'' 2007 بئر التهوية أو بئر الهواء هو بناء أو جهاز يستخدملجمع الماء بتكثيف بخار الماء الموجود في الهواء.
باب الرحمة
باب الرحمة عام1890 القدس وحرمالمسجد الأقصى باب الرحمة في 2007 باب الرحمة وسمي هذا الباب لدى الأجانب بالباب «الذهبي» لبهائه ورونقه ويقع على بعد 200 مجنوبي باب الأسباط في الحائط الشرفي للسور ويعود هذا الباب إلى العصر الأموي، وهو باب مزدوج يعلوه قوسان ويؤدي إلى باحة مسقوفة بعقود ترتكز على أقواس قائمة فوق أعمدة كورنثينة ضخمة، وهو من أجمل أبواب المدينة، ويؤدي مباشرة إلى داخل المسجد الأقصى.
رؤية موسى بن ميمون وباب الرحمة
باروخ جولدشتاين
باروخ جولدشتاين طبيب يهودي قاد مذبحة الحرمالإبراهيمي في مدينة الخليل الفلسطينية في 1414 هـ / الموافقة لـ 25 فبراير 1994 التي قامبها بتواطؤه مع عدد من اليهود في حق المصلين، حيث أطلق النار على المصلين المسلمين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهمصلاة الفجر يومالجمعة في منتصف شهر رمضان، وقتل 29 مصلياً وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.
رؤية موسى بن ميمون وباروخ جولدشتاين
برهان الصديقين
بُرْهَانُ الصِّدِّيقِينَ هو حجة صاغها الفيلسوف الإسلامي ابن سينا لإثبات وجود الله.
رؤية موسى بن ميمون وبرهان الصديقين
توما الأكويني
القديس توما الأكويني أو توما الإكويني أو توماس إكواينيس (تلفظ /əˈkwaɪnəs/)TOMMASO d'AQUINOTHOMA E AQVINATIS أو -كما عُرف بالعربية أحياناً- توماس أكويناس (622هـ-673هـ) (ولد عام1225 (وفي بعض المصادر 1226)، وتوفي في السابع من مارس/آذار 1274) راهبٌ دومينيكانيٌّ، وفيلسوف، وكاهنٌ كاثوليكيٌّ، ومَلفانٌ في الكنيسة الكاثوليكية.
رؤية موسى بن ميمون وتوما الأكويني
تاج قشتالة
تاج قشتالة كيان تاريخي بدأ من اتحاد نهائي وحاسمللفريقين مملكة ليون ومملكة قشتالة في 1230، أو في الواقع من اتحاد البرلمان في وقت لاحق خلال بضعة عقود.
رؤية موسى بن ميمون وتاج قشتالة
تاريخ اليهود في مصر
اليهود المصريون همالطائفة اليهودية التي سكنت مصر، وقد كانت من أكبر الطوائف اليهودية في العالمالعربي وأكثرهمنفوذا وانفتاحا ومشاركة في مختلف المجالات في المجتمع المصري الحديث.
رؤية موسى بن ميمون وتاريخ اليهود في مصر
تطور إلهي
التطور الإلهي والخلقوية التطورية هي مفاهيممتشابهة التي تؤكد بأن التعاليمالدينية الكلاسيكية حول الله متوافقة تماماً مع الفهمالعلمي الحديث حول التطور البيولوجي.
ثقافة إقليم الأندلس
ثقافة إقليمالأندلس أو ثقافة أندلوسيا هي الثقافة التي تأثرت جذورها في أندلوسيا بمختلف الشعوب التي تركت بصمتها على مر العصور.
رؤية موسى بن ميمون وثقافة إقليم الأندلس
جامعة القرويين
جامعة القرويين هي جامعة تقع في مدينة فاس، بالمغرب، وتعتبر وفقًا لليونسكو وبناءً على تصنيفات كتاب غينيس للأرقامالقياسية أقدممؤسسة تعليمعالٍ وأول جامعة تمنح إجازة في الطب في العالموهي ما زالت تُدرَّس حتى الآن دون انقطاعٍ.
رؤية موسى بن ميمون وجامعة القرويين
جامعة الأزهر
جامعة الأزهر هي جامعة مصرية، تُعتبر ثالث أقدمجامعة في العالمبعد جامعتي الزيتونة والقرويين، تتبع للأزهر الشريف، ومقرها الرئيسي بالعاصمة المصرية القاهرة، أنشأت سنة 970، ويسجل التاريخ أن (الأزهر) أنشئ في أول عهد الدولة الفاطمية بمصر جامعًا باسم(جامع القاهرة، الذي سمى الأزهر فيما بعد) حيث أرسى حجر أساسه في الرابع والعشرين من جمادى الأولى 359هـ/970م، وصلى فيه الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ثاني خلفاء الدولة الفاطمية صلاة الجمعة الأولى من شهر رمضان سنة 361هـ/972م، إيذانا باعتماده الجامع الرسمي للدولة الجديدة، ومقرا لنشر الدين والعلمفي حلقات الدروس التي انتظمت فيه، وبدأها القاضي أبو حنيفة بن محمد القيرواني قاضي الخليفة المعزلدين الله، وتولى التدريس أبناء هذا القاضى من بعده وغيرهم، إلى جانب دراسة علومأخرى في الدين واللغة والقراءات والمنطق والفلك.
رؤية موسى بن ميمون وجامعة الأزهر
جرسونيدس
الحاخامليفي بن جرشون ، المعروف باسمه اللاتيني جرسونيدس (1288-1344)، فيلسوف وعالمتلمودي ورياضياتي وفلكي.
حاخام موسى بن ميمون
#تحويل موسى بن ميمون.
رؤية موسى بن ميمون وحاخام موسى بن ميمون
حجاب (ملابس)
موظفة تعمل في شركة أليطاليا ترتدي الحجاب عام1970 الحجاب هو مصطلح لغطاء الرأس والشعر للمرأة، وله أهمية عند بعض الناس وخصوصا المتدينين منهم، إذ تقومبعض النساء بلبسه تأدية واحتراما للتعاليمالدينية.
رؤية موسى بن ميمون وحجاب (ملابس)
حجة الإرادة الحرة
يسار حجة الإرادة الحرة (أيضاً تدعى مفارقة الإرادة الحرة أو القدرية الإلهية) وهي حجة تناقش بأن العلماللانهائي للإله وحرية الإرادة للإنسان غير متوافقة وبأن أي مفهومللإله يجمع بين هاتين الخاصتين متناقض.
رؤية موسى بن ميمون وحجة الإرادة الحرة
حزام أخضر
انتشار الحزامالأخضر. الحزامالأخضر مجال مفتوح لزراعة بكثافة حول البلدات أو المدن، حيث تخضع كل التطورات العمرانية الجديدة ذات الطابع الحضري للرقابة الصارمة أو أنها ممنوعة من قبل المخططين والسلطات المحلية.
حسداي بن شبروط
حسداي بن شبروط (915 – 975 تقريبًا) طبيب ودبلوماسي يهودي أندلسي، ورئيس الطائفة اليهودية في الأندلس.
رؤية موسى بن ميمون وحسداي بن شبروط
دلالة الحائرين
دلالة الحائرين هو أحد أعظمكتب الراب (أي الحاخام) موسى بن ميمون (المعروف أيضا باسمرامبام، بالعبريّة רמב"ם)، كتب في القرن الثاني عشر بلهجة عربية يهودية كرسالة مكونة من ثلاثة مجلدات إلى تلميذه الراب يوسف بن عقنين.
رؤية موسى بن ميمون ودلالة الحائرين
در دايم
يهودي يمني في القدس، أواخر القرن التاسع عشر. در داعيمأو بلغة صنعاء دردعة وينسب إليها دردعي ودرادعة.
ذات الرئة
ذات الرئة أو الالتهاب الرئوي هو حالة التهابية تصيب الرئة وتؤثر بشكل رئيسي على الأكياس الهوائية المجهرية والتي تعرف باسمالحويصلات الهوائية.
ربو
الرَّبْو هو مرض التهابي مُزمن شائِع، يُصيب الشُعب الهوائية في الرئتين.
رؤية موسى بن ميمون وربو
سالومون منك
سالومون منك (1218 - 1283 ه / 1803 - 1867 م) هو مستشرق ألمانيّ المولد، يهوديّ الدين، فرنسيّ الشهرة والإقامة والوفاة.
رؤية موسى بن ميمون وسالومون منك
سبتة
خارطة لمدينة سبتة سبتة هي مدينة إسبانية تقع في شمال أفريقيا.
رؤية موسى بن ميمون وسبتة
شيكل إسرائيلي قديم
الشيكل ، هو العملة السابقة لدولة إسرائيل بين الأعوام1980 و1985.
رؤية موسى بن ميمون وشيكل إسرائيلي قديم
شيكل إسرائيلي جديد
الشيكل الجديد أو الشيكل الإسرائيلي هو العملة الرسمية في إسرائيل.
رؤية موسى بن ميمون وشيكل إسرائيلي جديد
شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
هو أحد مؤلفات أبو بكر أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريمبن حرثيا بن بدنيا ابن بوراطياً الكزداني المعروف أيضا (بإبن وحشية النبطي) وهو كيميائي وعالملغوي نبطي مسلم عاش في القرن الثالث الهجري وله العديد من المؤلفات في الكيمياء والسحر كما ألف كتاب (الفلاحة النبطية) الذي يعتبر من أشهر المؤلفات الزراعية القديمة.
رؤية موسى بن ميمون وشوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
عوزي-إيلي حيزي
عوزي-إيلي حيزي (مواليد 1942) المعروف أيضا باسمرجل الليمون هو بائع، مخترع، مزارع، معالج، ومستشار روحي.
رؤية موسى بن ميمون وعوزي-إيلي حيزي
عقوبة الإعدام
عقوبة الإعدام، عقوبة الموت أو تنفيذ حكمالإعدامهو قتل شخص بإجراء قضائي من أجل العقاب أو الردع العاموالمنع.
رؤية موسى بن ميمون وعقوبة الإعدام
عقد 1130
عقد 1130 هو عقد امتد بين 1 يناير 1130 و31 ديسمبر 1139 بحسب التقويمالميلادي.
علوم عصبية
سانتياغو رامون إي كاجال، عام1899. العلومالعصبية (أو البيولوجيا العصبية) هي دراسة علمية للجهاز العصبي، وفرع متداخل التخصصات لعلمالأحياء، يجمع بين الفسيولوجيا العصبية، والتشريح العصبي، والعلومالعصبية الجزيئية، والنماء العصبي، والعلومالعصبية الخلوية والحاسوبية، وعلمالنفس لفهمالخصائص الأساسية والطارئة على العصبونات وشبكاتها الحيوية.
رؤية موسى بن ميمون وعلوم عصبية
عبودية
العُبُودِيَّة أو الرِّقّ مصطلح يُشير إلى حالة امتلاك إنسان لإنسان آخر، ويطلق على المالك اسمالسَّيِّد وعلى المملوك اسمالعَبْد (والجمع: عَبِيد أو عِبَاد) أو الأَمَة (والجمع: إماء) أو الرقيق (والجمع: أَرِقَّاء).
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية موسى بن ميمون وعرب
عرش الله
عرش الله هو ملكوت الإله الواحد في الديانات الإبراهيمية عند اليهودية والمسيحية والإسلامفي المقامالأول.
غضب
رسوملأحد الرسامين تُظهر نوعين من المشاعر المصحوبة بإنفعالات مختلفة، الرسمالتوضيحي الأيمن يُظهر مشاعر الغضب الممزوجة بالخوف الغضب هو انفعال وقيل هو تغير يحصل عند غليان دمالقلب؛ ليحصل عنه التشفي للصدر.
رؤية موسى بن ميمون وغضب
1204
سنة 1204 هي سنة كبيسة تبدأ يومالخميس.
رؤية موسى بن ميمون و1204
13 جمادى الآخرة
13 جُمادى الآخرة أو 13 جُمادی الثانية أو يوم13 \ 6 (اليومالثالث عشر من الشهر السادس) هو اليومالحادي والستون بعد المائة (161) من أيَّامالسنة (أو الثاني والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو الثالث والستون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية موسى بن ميمون و13 جمادى الآخرة
30 مارس
30 مارس أو 30 آذار أو يوم30 \ 3 (اليومالثلاثون من الشهر الثالث) هو اليومالتاسع والثمانون (89) من السنة البسيطة، أو اليومالتسعون (90) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
529 هـ
529 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1134 و1135.