جدول المحتويات
519 علاقات: Explanation، Tafsir، يوسف العتوم، يوسف الصديق (مسلسل)، يحيى النايلي الشاوي، يحيى بن سلام، يعسوب الدين رستكار الجويباري، في ظلال القرآن، فيصل قزار، فقيه، فقه إسلامي، فتح القدير، فخر الدين الرازي، فريدة شتين، فرج الله الحويزي، فضل الله الراوندي، فضل الرحمن، فضل عباس، كنانة، كمال الدين بن أبي شريف، كتاب الطبقات الكبير، كتب التفسير، كتب الشيعة، كتب تفسير القرآن، وهبة الزحيلي، ورقات (كتاب)، قوس قسطنطين، قناة المجد للقرآن الكريم، قائمة مفتي الديار المصرية، قائمة مؤلفات ابن قيم الجوزية، قائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء، قائمة شيوخ الأزهر، قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، قحطان عبد الرحمن الدوري، قرآنيون، قطب الدين الراوندي، لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب)، لقمان الحكيم، لسان الدين بن الخطيب، لسان العرب، لغة الآلة، نور محمد بن عيسى الحسني، ناظم الصافي، نزار الحنبلي، نعيم بن مسعود، نعمة الله الجزائري، هادي السبزواري، هذيل، ميلاد يسوع، مفسر، ... توسيع قائمة (469 أكثر) »
Explanation
#تحويل علمالتفسير.
Tafsir
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير وTafsir
يوسف العتوم
يوسف العتوم، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من الأردن، وأكبر معمّر فيها لحين وفاته سنة 2013 عن عمر يزيد عن 120 عامًا.
يوسف الصديق (مسلسل)
فرج الله سلحشور مخرج مسلسل يوسف الصديق يوسف الصديق (بالفارسية: يوسف پيامبر) مسلسل تاريخي إيراني يحكي قصة النبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمالخليل منذ ولادته إلى لقائه بأبيه النبي يعقوب بعد غياب طويل.
رؤية علم التفسير ويوسف الصديق (مسلسل)
يحيى النايلي الشاوي
يحيى النايلي الشاوي (1030 هـ - 1096 هـ)، عالمومفسر مالكي جزائري.
رؤية علم التفسير ويحيى النايلي الشاوي
يحيى بن سلام
يحيى بن سلامبن أبي ثعلبة التيمي البصري (124 هـ - 200 هـ / 741 - 815): مفسر، فقيه، عالمبالحديث واللغة، أدرك نحو عشرين من التابعين وروى عنهم.
رؤية علم التفسير ويحيى بن سلام
يعسوب الدين رستكار الجويباري
الشيخ يعسوب الدين بن أحمد بن محمد صادق بن محمد رستگار الجويباري (1940 - الآن).
رؤية علم التفسير ويعسوب الدين رستكار الجويباري
في ظلال القرآن
في ظلال القرآن المعروف بالظلال هو كتاب من كتب تفسير القرآن ألفه سيد قطب إبراهيمحسين الشاذلي المعروف بسيد قطب (9 أكتوبر 1906م- 29 أغسطس 1966م) وقسمه إلى ثلاثين جزءا حسب تقسيمأجزاء القرآن وبنفس الترتيب.
رؤية علم التفسير وفي ظلال القرآن
فيصل قزار
الشيخ فيصل بن قزار الجاسم، (1969 -) إمامبوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية في مسجد كليب مضحي بمنطقة العارضية - دولة الكويت وخطيب مسجد الشيخ صباح السالمفيها.
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
رؤية علم التفسير وفقيه
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
فتح القدير
يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية.
فخر الدين الرازي
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول.
رؤية علم التفسير وفخر الدين الرازي
فريدة شتين
فريدة شتين ولدت في 5 نوفمبر 1980، في إسطنبول، وهى ابنة إحدى العائلات المهاجرين من بلغاريا.
فرج الله الحويزي
الشيخ فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين ابن حماد بن أكبر الحويزي.
رؤية علم التفسير وفرج الله الحويزي
فضل الله الراوندي
ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبد الله الحسني الراوندي القاساني (؟؟؟ - 551 هـ/1165 م) هو أديب وكاتب وفقيه ورياضي وشاعر فارسي من مدينة راوند عاش في القرن السادس الهجري.
رؤية علم التفسير وفضل الله الراوندي
فضل الرحمن
فضل الرحمن (1919-1988) مفكر إسلامي باكستاني كبير، ترك بعد وفاته تراثا لا يزال متداولا بالبحث والتحليل في أغلب الجامعات الغربية والمنتديات الثقافية العالمية.
فضل عباس
فضل حسن عباس (1932- 2011 م)، أحد أبرز علماء السنة في الأردن وأحد العلماء المعدودين في علومالتفسير وعلوماللغة والبلاغة، عرفه الناس من خلال كتبه ودروسه ومحاضراته في حلقات العلموفي المساجد وفي المنتديات العلمية، وعرفه طلاب العلمفي رحاب المعاهد العلمية والجامعات، برز الدكتور فضل عباس كأحد أهمعلماء التفسير والتلاوة وكان ذلك في السبعينات حين سجلت له الإذاعة الأردنية 400 حلقة إذاعية في تلاوة وتفسير القرآن الكريمكاملاً، كانت باكورة مسيرته العلمية التي أثمرت فيما بعد نتاجاً كبيراً وهاماً من المؤلفات والنظرات الجديدة في تفسير القرآن الكريم.
كنانة
قبيلة بني كنانة بكسر الكاف وفتح النونين، وواحدهم(الكِنَانِي)، قبيلة خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها النبي محمد ، موطنها الأصلي في السعودية ويتواجد معظمه أفرادها اليومفي العراق والأردن ومصر والسودان والأحواز وفلسطين وبشكل أقل في تونس والمغرب وسوريا واليمن.
رؤية علم التفسير وكنانة
كمال الدين بن أبي شريف
كمال الدين بن أبي شريف (822 ـ 906 هـ.
رؤية علم التفسير وكمال الدين بن أبي شريف
كتاب الطبقات الكبير
كتاب الطبقات الكبير لمحمد بن سعد بن منيع البصري الزهري المشهور بابن سعد، من أهمالكتب التي ألفت في الطبقات وتراجمالرجال، ولميسبقه في هذا الموضوع إلا «كتاب الطبقات» لشيخه الواقدي، غير أن كتاب الواقدي لميصل إلينا، ويُقال إن ابن سعد أفاد منه كثيراً.
رؤية علم التفسير وكتاب الطبقات الكبير
كتب التفسير
كتب التفسير هي كتب في تفسير القرآن الكريمكتبها علماء المسلمين على اختلاف العصور الإسلامية، تنوّعت فيها اهتمامتهمواختصاصاتهموالمناهج التي اعتمدوها في تفسيرهمللقرآن، وقد حدد بعض المتخصصين عددًا من الإعتبارات يمكن على ضوءها تقسيمالتفاسير، وعليها يمكن لتفسيرٍ معين أن يدرج تحت أكثر من قسممن هذه الأقسام، لأن هذه الاعتبارات لميراع فيها المقابلة، فلمتكن العلاقة بينها علاقة تناقض.
كتب الشيعة
هذه قائمة ببعض أهمالكتب والمؤلفات والمراجع عند الشيعة.
كتب تفسير القرآن
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير وكتب تفسير القرآن
وهبة الزحيلي
وهبة بن مصطفى الزُحَيْلي الدِمَشقي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان.
رؤية علم التفسير ووهبة الزحيلي
ورقات (كتاب)
ورقات أو ورقات عن الحضارة العربية الأفريقية التونسية هو أحد أشهر كتب المؤرخ التونسي حسن حسني عبد الوهاب.
رؤية علم التفسير وورقات (كتاب)
قوس قسطنطين
قوس قسطنطين، روما رسمها "هيرمان فان سوفيلت"، القرن 17 الكولوسيومتُظهر الجانب الشمالي، من الكولوسيومالجانب الغربي الجانب الشرقي، والمنتدى الروماني خلفه لوحات لوحات قوس قسطنطين ، هُو قَوس النَّصر في روما، ويَقَع بَين الكولوسيوموهَضبة بالاتين.
قناة المجد للقرآن الكريم
قناة المجد للقرآن الكريمهي إحدى قنوات شبكة المجد الفضائية، وهي قناة متخصصة في بث تلاوة القرآن الكريمبمشاركة عدد كبير من القراء يفوق المئة من جميع أنحاء العالمالإسلامي وتكون التلاوة مصحوبة بمعاني الكلمات أو التفسير الميسر أو ترجمة معاني القرآن الكريمإلى الإنجليزية أو الفرنسية.
رؤية علم التفسير وقناة المجد للقرآن الكريم
قائمة مفتي الديار المصرية
أنشأت دار الإفتاء المصرية في 12 نوفمبر 1895 الموافق جمادى الآخرة 1313 هـ وذلك بالأمر الصادر من خديوي مصر عباس حلمي الثاني.
رؤية علم التفسير وقائمة مفتي الديار المصرية
قائمة مؤلفات ابن قيم الجوزية
ألف ابن قيمالجوزية العديد من المصنفات، واشتهرت مصنفاته شهرةً كبيرة، يقول ابن حجر العسقلاني:.
رؤية علم التفسير وقائمة مؤلفات ابن قيم الجوزية
قائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء
نشأ مصطلح التجديد في الإسلاممن حديث النبي: ، ويقصد بتجديد الدين إعادته إلى ما كان عليه في أول عهده، ويعني هذا أن الدين قد كان تاماً ومكتملاً، ثمأخذ يعتريه النقص وذهب أكثره، فأعاده هؤلاء المجددون إلى قريب من حالته في عهد السلف الأول.
رؤية علم التفسير وقائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء
قائمة شيوخ الأزهر
شيخ الأزهر هو الإمامالأكبر شيخ أكبر مؤسسة دينية في مصر وهي مؤسسة الأزهر الشريف، يتولى رئاسة علمائه، ويشرف على شؤونه الإدارية، ويحافظ على الأمن والنظامبالأزهر، وهو من المرجعيات المؤثرة في العالمالإسلامي، بدأ المنصب رسميًا عام1090 هـ/1679 م، وتعاقب عليه حتى الآن اثنان وأربعون عالمًا، كان أولهمالشيخ محمد بن عبد الله الخراشي، وكان تنصيب شيخ الأزهر يتمباتفاق شيوخ الجامع الأزهر وعلمائه ثميقومون بإخطار ديوان أفندي سكرتير عامديوان القاهرة، ليقومبإبلاغ الوالى العثماني باسمالشيخ الجديد الذي وقع عليه الاختيار.
رؤية علم التفسير وقائمة شيوخ الأزهر
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة كتاب من تأليف ابن تيمية يتحدث فيه عن التوسل وأحكامه من منظور أهل السنة والجماعة.
رؤية علم التفسير وقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
قحطان عبد الرحمن الدوري
قحطان عبد الرحمن الدوري (1940-) فقيه عراقي ، دكتوراه في الشريعة الإسلامية من كلية دار العلوم، في جامعة القاهرة.
رؤية علم التفسير وقحطان عبد الرحمن الدوري
قرآنيون
القرآنية هي طائفة من طوائف الإسلامترى أن القرآن هو المصدر الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام.
رؤية علم التفسير وقرآنيون
قطب الدين الراوندي
قطب الدين أبو الحسين سعيد بن عبد الله الراوندي (متوفى 573هـ) المعروف "بالقطب الرواندي" من محدثي ومفسري ومتكلمي وفقهاء وفلاسفة ومؤرخي الشيعة في القرن السادس الهجري ، كما وأنه كان من تلامذة الطوسي صاحب تفسير مجمع البيان ، وله تأليفات عديدة أشهرها كتاب الخرائج والجرائح ، ويعتبر ابن شهرآشوب المازندراني و منتخب الدين الرازي من أبرز تلامذته ، توفي في الرابع عشر من شهر شوال سنة 573 هـ ، ودفن في قم.
رؤية علم التفسير وقطب الدين الراوندي
لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب)
لوامع البينات في الأسماء والصفات أو لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات كتاب في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته تأليف الإمامشيخ الإسلامفخر الدين الرازي.
رؤية علم التفسير ولوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب)
لقمان الحكيم
لُقْمَان الحَكِيمكان رجلاً حكيما، ذُكر في القرآن وأطلق اسمه على سورة لقمان، وقد عاصر داود وعرف بالحكيم، ولد وعاش في بلاد النوبة، ووصايا لقمان هي إحدى القصص القرآنية التي تتكلمعن حكمة لقمان، وتتمثل في الحكمة التي وهبها الله للقمان الحكيم، وتعدّ لدى المسلمين من أعظمالحكموالمواعظ، إذ كانت حكمته تأتي في مواضعها، وحسب كتب التفسير أن لقمان كان أهون مملوك على سيده، ولكن الله تعالى منّ عليه بالحكمة فغدا أفضلهملديه.
رؤية علم التفسير ولقمان الحكيم
لسان الدين بن الخطيب
أَبُو عَبْدِ اَللَّهْ مُحَمَّدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعروف بِلِسَانِ اَلدِّينِ اِبْنْ اَلْخَطِيبْ والمُلقب بـ ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ وَذُو اَلْعُمْرَيْنِ وَذُو اَلْمَيِّتِينَ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م- فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس.
رؤية علم التفسير ولسان الدين بن الخطيب
لسان العرب
لِسَانُ العَرَبِ هُوَ مُعْجَمٌ لُغَوِيٌّ عَرَبِيٌّ مِنْ تَصْنِيْفِ ابْنِ مَنْظُورِ الأنصاري (ت. 711 هـ).
لغة الآلة
مفكك الكود، وكذلك سجل المعالج ومقالب الذاكرة. لغة الآلة أو كود الآلة هي برنامج كمبيوتر مكتوب في تعليمات لغة الآلة يمكن تنفيذه مباشرة من خلال وحدة المعالجة المركزية للكمبيوتر (CPU).
نور محمد بن عيسى الحسني
نور محمد بن عيسى الحسني من أعلامالقرن الثالث عشر، أحد العلماء في بلاد الهند، عالمبالتفسير والحديث نشأ في بيت علم.
رؤية علم التفسير ونور محمد بن عيسى الحسني
ناظم الصافي
السيد ناظمالصافي، وهو ناظمبن السيد ياسر بن علوان الصافي الموسوي، عالمدين شيعي.
نزار الحنبلي
أبو الفيض علمالدين محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني، الأندونيسي أصلاً، المكي ولادة ونشأة ووفاة، الشافعي مذهباً، وفادان أو بادان، إقليمفي أندونيسيا.
رؤية علم التفسير ونزار الحنبلي
نعيم بن مسعود
أبو سلمة نعيمبن مسعود بن عامر الأشجعي الغطفاني صحابي جليل من مشاهير الصحابة أسلمقبل غزوة الخندق ثمعمل على التفريق بين قريش وبني قريظة وقومه غطفان.
رؤية علم التفسير ونعيم بن مسعود
نعمة الله الجزائري
نعمة الله بن محمد الموسوي الجزائري (1050 هـ / 1640 - 1112 هـ / 1701)، المعروف بالمحدث الجزائري وهو رجل دين وفقيه ومُحدّث ومُفسّر شيعي في القرن الحادي والثاني عشر، وهو من السادة الجزائريين، ويرجع نسبه إلى عبد الله ابن موسى الكاظم، ، وقد كان أحد كبار رجال الدين الشيعة الإثني عشرية في العراق وإيران في زمان الدولة الصفوية، وُلد سنة 1050 هـ في قرية الصباغية، وهي إحدى قرى قضاء الجزائر والذي يسمى حالياً بقضاء الجبايش، والذي يقع حسب الجغرافيا الحديثة في محافظة ذي قار بجنوب العراق، بدأ نعمة الله الجزائري الدراسة في الخامسة عمره، حيث ختمالقرآن، وقرأ الكثير من القصائد والأشعار، ومن ثمدرس الصرف والنحو، ثمانتقل إلى منطقة الحويزة -جنوبي غربي إيران- من أجل إكمال دراسته، ومن ثمإلى مدينتي شيراز وأصفهان، حيث تتلمذ على يد أبرز علماء عصره، وحين سافر إلى مدينة تستر دعاه أهالي المنطقة إلى الإقامة فيها، فقبِل الدعوة، ومنذ وصوله قلّده السلطان سليمان الصفوي منصب القضاء وإمامة صلاة الجمعة، وسائر المناصب الدينية، كما لقّبه بـشيخ الإسلامفي تلك المدينة.
رؤية علم التفسير ونعمة الله الجزائري
هادي السبزواري
هادي بن مهدي بن هادي السبزواري (1797- 1873) المشهور بالحاج المولى هادي السبزواري، ويُلقَّب بـ(أسرار) هو عالمدين وحكيممتأله وفيلسوف إيراني كبير، صاحب مؤلفات كثيرة في المنطق والفلسفة والحكمة، ويعتبر في عصره وريث مدرسة الحكمة المتعالية في المعارف الدينية.
رؤية علم التفسير وهادي السبزواري
هذيل
هُذَيل هي قبيلة عربية كبيرة من قبائل مُدركة الخندفية من العرب المضرية العدنانية يسكنون في الحجاز وتهامة غرب الجزيرة العربية ولهمامتداد في نجد.برز منهمفرسان وشعراء في الجاهلية والإسلامومنهمسادس من دخل الإسلاممن الرجال وأول من جهر بالقران في مكة الصحابي عبدالله بن مسعود وقد عاش بينهمالعديد من أئمة اللغة والدين من ابرزهمالامامالشافعي في مكة ليتعلمالفصاحة والبيان والشعر.
رؤية علم التفسير وهذيل
ميلاد يسوع
لوحة ميلاد يسوع، تظهر الطفل ومريمويوسف والرعاة. بريشة هونثروست، 1622. ميلاد يسوع وهو حدث ميلاد يسوع المسيح أو تجسده حسب العقائد المسيحية، ويحتفل به في ثلاث مناسبات هي عيد الميلاد تذكار الميلاد الجسدي وعيد رأس السنة وهو عيد الميلاد حسب الشرع اليهودي وأساس التقويمالميلادي وذكرى ختان المسيح؛ وعيد الغطاس وهو الميلاد الروحي.
مفسر
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير ومفسر
مكي بن أبي طالب
مكي بن أبي طالب (355-437هـ.
رؤية علم التفسير ومكي بن أبي طالب
مكتبة الأحقاف
مكتبة الأحقاف للمخطوطات وهي مكتبة يمنية أثرية تقع في محافظة حضرموت مدينة تريمفي مسجد المحضار.
رؤية علم التفسير ومكتبة الأحقاف
موحدون دروز
الدروز ويسمون أنفسهمالموحدون همطائفة وإثنية دينية عربية تُدين بمذهب التوحيد ذو التعاليمالباطنية؛ الذي تعود أصوله إلى مذهب الإسماعيلية إحدى المذاهب الإسلامية، وإلى الدولة الفاطمية بالقرن العاشر، كما ترجع جذور الدروز إلى غرب آسيا.
موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور هي عصارة ست سنوات من البحث المتواصل من أكثر من 35 باحثا.
رؤية علم التفسير وموسوعة التفسير المأثور
موسى بن عبد الرحمن بن عبيدان
موسى بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الله بن عبيدان هو شيخ وعالمإسلامي قدموالده عبد الرحمن من الرياض في نهاية القرن الثالث عشر واستقر في المزاحمية.
رؤية علم التفسير وموسى بن عبد الرحمن بن عبيدان
مقالات الكوثري (كتاب)
مقالات الكوثري كتاب يحتوي على خمسة وخمسين مقالة أو نحو مائة مقال كتبها الإمامالكوثري للمجلات العلمية بمصر، وجمعت بعد وفاته في كتاب واحد على يد السيد أحمد خيري - تلميذ الكوثري - وقد كتبها في الحديث والفقه والعقيدة وغير ذلك، وهذه المقالات من أهممؤلفاته التي تبدو فيها شخصيته الناقدة، وتشهد له بعلمه الغزير ودينه وغيرته على أمته مبينة كيف كان دائماً يدافع عن أهل السنة الأحناف الماتريدية، ونظراً لقيمة وأهمية هذه المقالات وتتميماً للفائدة تمإضافة نبذة مختصرة عن الإمامالكوثري وعن مقالاته في مقدمة الكتاب بقلمعدد من العلماء، وهم: الشيخ محمد يوسف البنوري الحنفي الديوبندي، والشيخ محمد أبو زهرة، والسيد أحمد خيري الحنفي الماتريدي، والشيخ محمد إسماعيل عبد رب النبي.
رؤية علم التفسير ومقالات الكوثري (كتاب)
مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان (توفي: 150هـ / 767م، بالبصرة) هو أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى من أعلامالمفسرين صاحب التفسير المسمى «تفسير مقاتل».
رؤية علم التفسير ومقاتل بن سليمان
من هدى القرآن
تفسير من هدى القران هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف المرجع الشيعي والمفكر الإسلامي اية الله محمد تقي المدرسي.
رؤية علم التفسير ومن هدى القرآن
منيع عبد الحليم محمود
الدكتور منيع عبد الحليممحمود هو ابن شيخ الأزهر الأسبق الشيخ عبد الحليممحمود.
رؤية علم التفسير ومنيع عبد الحليم محمود
منهاج السنة النبوية
منهاج السنة النبوية في نقض كلامالشيعة والقدرية هو كتاب ضخممن تأليف الفقيه السنّي ابن تيمية، ويعد هذا الكتب من أشهر مؤلّفاته على الإطلاق، ويشتمل على الرد على الشيعة الإثني عشرية وفرقة القدريّة، وقد كتبه في الأصل رداً على كتاب الفقيه الشيعي المعروف ابن المطهر الحلي منهاج الكرامة.
رؤية علم التفسير ومنهاج السنة النبوية
مهدي بن حبيب الله الشيرازي
مهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1304 هـ - 1380 هـ).
رؤية علم التفسير ومهدي بن حبيب الله الشيرازي
مؤلفات الإمام الرافعي
مؤلفات الإمامالرافعي هي مجموعة من المؤلفات في الفقه، والحديث، والتفسير، والتاريخ، والتراجم، والرقائق وغيرها.
رؤية علم التفسير ومؤلفات الإمام الرافعي
مئير بار آشر
مئير بار آشر، 2010 مئير ميخائيل بار آشر (بن هروش في الأصل) (بالعِبْرِيَّة: מאיר מיכאל בר-אשר) (المولود عام1955) هو أستاذ مشارك في قسماللغة العربية في الجامعة العبرية في القدس، أشغل منصب رئيس معهد الدراسات الآسيوية والإفريقية، ومنصب رئيس قسماللغة العربية وآدابها في الجامعة العبرية في القدس.
رؤية علم التفسير ومئير بار آشر
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية علم التفسير ومالكية
مبارك الغراس
امبارح الغراس والمعروف باسمسي بريك (1906 - 1996) هو شاعر مغربي ولد بمدينة مراكش عمل في ميدان التعليمحيث يعتبر من المؤسسين للتعليمالحر بالمغرب في عهد الحماية الفرنسية التي كانت تمنع تعليمأبناء المغرب بل اكتفت بتلقين أبناء الأعيان تعليما فرنسيا.
رؤية علم التفسير ومبارك الغراس
مجموع الفتاوى (كتاب)
مجموعُ الفتاوىٰ هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلامابن تيمية ، حوى العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلومالأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلياً وطبع في (20) مجلداً.
رؤية علم التفسير ومجموع الفتاوى (كتاب)
مجمع البيان
قبر المؤلف مجمع البيان في تفسير القرآن، يعد من أهمالتفاسير الشيعية للقرآن الكريم، وهو من تأليف الفقيه والمفسر الشيعي الفضل بن الحسن الطبرسي (469 - 548هـ)، وأعتبره بعض الباحثون من التفاسير القيمة الذي وقع موقع القبول عند الشيعة وأهل السنة والجماعة، واعتبره الفريقين من أقدمالمصادر التفسيرية، كما أن الدارسين والباحثين يرون لهذا التفسير أهمية من حيث الدقة والترتيب والإتقان والوضوح، ومن مميّزات هذا التفسير أن المؤلف تطرق فيه لتفسير القرآن الكريممعتمدًا في ذلك على اللغة، ثمالإعراب، ثمالحجة، ثمالقراءة، ثمالمعنى، ولميقتصر المؤلف على آراء مذهب دون آخر، بل ذكر آراء جميع المذاهب الإسلامية، فجاء هذا التفسير مميزاً عن سائر التفاسير ومعترفاً به من قبل الأمة الإسلامية قاطبة.
مجاهد بن جبر
مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي.
رؤية علم التفسير ومجاهد بن جبر
مجد مكي
مجد بن أحمد بن سعيد مكّي (وُلد في 10 أبريل 1957، حلب) عالمدين مسلمسوري من المتخصّصين بعلومالحديث النبوي.
رؤية علم التفسير ومجد مكي
مجد الدين الفيروزآبادي
أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيمبن عمر بن أبي بكر بن أحمد بن محمود بن إدريس الشيرازي الفيروزآبادي ، صاحب «اللامع المعلمالعجاب الجامع بين المحكموالعباب»، و«القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلامالعرب شماطيط».
رؤية علم التفسير ومجد الدين الفيروزآبادي
محمود الهاشمي الشاهرودي
السيد محمود الهاشمي الشاهرودي (1 سبتمبر 1948 - 24 ديسمبر 2018) هو سياسي ومرجع دين عراقي-إيراني.
رؤية علم التفسير ومحمود الهاشمي الشاهرودي
محمود طالقاني
محمود طالقاني (مواليد مقاطعة طالقان - ألبرز، 1911م(1289 هجري شمسي) هو عالمدين شيعي وسياسي إيراني، وهو أحد رموز الثورة الإسلامية الإيرانية. دعمالدكتور محمد مصدق في قرار تأميمصناعة النفط الإيراني، ثمالتحق بالحركة الوطنية الإيرانية، وبعد أن حلّها الشاه أسس حركة المقاومة الإيرانية وشارك في تأسيس حزب حركة حرية إيران.
رؤية علم التفسير ومحمود طالقاني
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
رؤية علم التفسير ومحمد
محمد ياسين الفاداني
أبو الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي ولادة ونشأة ووفاة، الشافعي مذهبا، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة ومن المتخصصين في علومالحديث وإسناده، وصفه من ترجمله بأنه «من أعلامالمحدّثين، ومسند العصر والوقت، بل مسند الدنيا».
رؤية علم التفسير ومحمد ياسين الفاداني
محمد كرد علي
محمد كرد علي اسمه الكامل: محمد بن عبد الرزاق بن محمد كرد علي.
رؤية علم التفسير ومحمد كرد علي
محمد ولد أحمد يورة
هو أمْحمد ولد أحمد يورة ولد محمذن ولد أحمد ولد محمد العاقل عالموفقيه وشاعر موريتاني (إبير التورس 1845 م– الميمون 1925 م) وأمه منانة منت والد.
رؤية علم التفسير ومحمد ولد أحمد يورة
محمد واعظ زاده الخراساني
محمد واعظ زاده الخراساني (24 فبراير 1926- 18 ديسمبر 2016) عالمدين إيراني والباحث والمفكر الإسلامي شيعي المعاصر وأستاذ جامعة فردوسي في مشهد- موقع جامعة فردوسي في مشهد- 14 يونيو 2016، من مواليد مدينة مشهد الإيرانية، كان نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة يوسف القرضاوي.
رؤية علم التفسير ومحمد واعظ زاده الخراساني
محمد قريش شهاب
محمد قريش شهاب عالمدين إندونيسي أحد علماء الدين المسلمين المتخصصين في علومالقرآن والتفسير.
رؤية علم التفسير ومحمد قريش شهاب
محمد نووي الجاوي
محمد نووي الجاوي (1230 - 1316 هـ) فقيه ومفسر ومتصوف من مشاهير علماء جاوة والحجاز البارزين في المذهب الشافعي في القرن الرابع عشر الهجري حتى لقب بعالمالحجاز في عصره.
رؤية علم التفسير ومحمد نووي الجاوي
محمد متولي الشعراوي
محمد متولي الشعراوي (15 أبريل 1911 - 17 يونيو 1998 / 17 ربيع الأول 1329 هـ - 22 صفر 1419 هـ) عالمدين ووزير أوقاف مصري سابق.
رؤية علم التفسير ومحمد متولي الشعراوي
محمد أيوب
محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر (1372 هـ/1952 م- 1437 هـ/2016 م)، هو إمامالمسجد النبوي في الفترة بين (1410هـ - 1417هـ)، والفترة ما بين (1436هـ - 1437هـ)، ومن قراء القرآن الكريمالمعروفين، ولد بمكة المكرمة سنة 1372هـ، ويُذكر أنه من أصل آراكان بورما، حفظ القرآن في عام1386 هـ في جامع بن لادن في حي الحفاير بمكة المكرمة، والتحق بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، وحصل على الدكتوراه في عام1408 هـ، وعُيّن إمامًا متعاونًا في المسجد النبوي عام1410 هـ واستمر فيه حتى عام1417 هـ ثمانقطع عن إمامة المسجد النبوي تسعة عشر عاماً ليعود ويصلّي في المسجد النبوي مجددا في رمضان 1436 هـ، وتوفي في 9 رجب 1437 هـ.
محمد أمين الشرواني
محمد أمين بن صدر الدين الشرواني (ت. 1036 هـ / 1626 م) هو مفسر، نسبته إلى شروان (من نواحي بخارى) كانت إقامته بآمد (ديار بكر) كما أقاممدة في الآستانة.
رؤية علم التفسير ومحمد أمين الشرواني
محمد أبو زهرة
محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة، (ولد 6 ذو القعدة 1316 هـ، المحلة الكبرى / 29 مارس 1898م- توفي 1394هـ / 1974م) عالمومفكر وباحث وكاتب مصري من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون في القرن العشرين.
رؤية علم التفسير ومحمد أبو زهرة
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
مُحمدُ المختار بنُ محمّد الأمين بنِ محمد المختار الشنقيطي (1942 - 29 أكتوبر 2019 / 1 ربيع الأول 1441 هـ) عالموفقيه أصولي ومفسّر لغوي موريتاني الأصل ومدرس بالحرمين الشريفين.
رؤية علم التفسير ومحمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
محمد الحجوي الثعالبي
محمد بن الحسن الحجوي (ولد بفاس سنة يومرابع رمضان 1291هـ / 1874موتوفي سنة 1376هـ / 1956مبالرباط و دفن بفاس) فقيه وعالموموظف مخزني وتاجر تقلد مناصب عديدة خلال مسيرته المهنية من أهمها أمين بديوانة وجدة على الحدود المغربية-الجزائرية، مفتش الجيش بالمغرب الشرقي، نائب الوزارتين المالية والحربية ورئيس مجلس الشريعة الأعلى سنة 1920م.
رؤية علم التفسير ومحمد الحجوي الثعالبي
محمد الراوي (شيخ)
محمد محمد الراوي (1347 هـ / 1928 - 7 رمضان 1438 هـ / 2 يونيو 2017)، درس وتخرج من جامعة الأزهر الشريف ولد في قرية ريفا محافظة أسيوط غرة فبراير 1928، عضو في مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة.
رؤية علم التفسير ومحمد الراوي (شيخ)
محمد العريفي
محمد بن عبد الرحمن العريفي الجبري الخالدي (16 يوليو 1970 -) داعية إسلامي سعودي، وأستاذ مساعد في كلية المعلمين بجامعة الملك سعود وحاصل على شهادة الدكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
رؤية علم التفسير ومحمد العريفي
محمد بن كعب القرظي
محمد بن كعب القرظي مُحدث من التابعين، له روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة، وكان عالمًا بتفسير القرآن.
رؤية علم التفسير ومحمد بن كعب القرظي
محمد بن مسعود العياشي
الشيخ أبو النصر أو أبو النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي.
رؤية علم التفسير ومحمد بن مسعود العياشي
محمد بن إبراهيم الوزير
محمد إبراهيمالوزير (775 هـ - 840 هـ) المعروف بـ ابن الوزير اليماني إمامأئمة الاجتهاد، ومجدد زمانه، عالميمني فاضل، ولد ونشأ في قرية الظهراوين، وتوفي في صنعاء، إمامأهل السنة في اليمن، فقيه مجتهد، حارب التقليد بلا لين أو هوادة...أبرز علماء السنة في عصره، مؤلف كتاب العواصموالقواصمفي الذب عن سنة أبي القاسم، وصاحب الدعوة للعمل بالأدلة الشرعية في القرآن والسنة، وترك التعصب للمذاهب الفقية بغير دليل؛ نبذ التقليد ودعى إلى ترك القول بلا دليل، فترك مذهبه الزيدي الذي نشأ وترعرع عليه، وآثر العمل بالقرآن والصحيح من السنة، متحولاً إلى منهاج أهل السنة والجماعة، فقدح فيه المقلدون، وأساتذته وشيوخه الزيديون، وأطلقوا ألسنتهمعليه بالسب والشتم، فلاقا أشد العداوة، وكابد أعنف الهجمات، ملأت شهرته الآفاق، وأقبل عليه طلاب العلممن كل مكان، فاعتزل التدريس خوفاً على نفسه من فتنة الشهرة، وظل زاهداً، ورعاً، ملازماً للمساجد الخاوية حتى توفي بالطاعون في صنعاء، سنة 1436م.
رؤية علم التفسير ومحمد بن إبراهيم الوزير
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
رؤية علم التفسير ومحمد بن إدريس الشافعي
محمد بن القاسم الأنباري
ابن الأنباري (أبو بكر الأنباري) الإمامالحافظ اللغوي ذو الفنون محمد بن القاسمبن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطة بن دعامة أبو بكر الأنباري.(271 هـ - 328هـ) المقرئ النحوي.
رؤية علم التفسير ومحمد بن القاسم الأنباري
محمد بن العربي العلوي
محمد بن العربي بن محمد الهاشمي العلوي المدغري (مواليد 7 ذو الحجة 1301 أو 1302 هـ 1884م، القصر الجديد، مدغرة الرشيدية، تافيلالت - توفي 23 محرم1384 هـ، فاس) شيخ وفقيه مغربي، يعتبر مؤسس السلفية الوطنية في المغرب الأقصى، حيث جمع بين الدعوة إلى السلف ومقارعة الاحتلال، وأعطى روحا جديدة للسلفية التي لا تهتمفقط بتصحيح العقيدة بل تولي أيضا اهتماما بمصير المغرب ومتطلبات مستقبله.
رؤية علم التفسير ومحمد بن العربي العلوي
محمد بن الصديق الزمزمي
محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق الغماري الإدريسي الحسني هو عالمدين مغربي ولد ببور سعيد بمصر في طريق والديه إلى الحج عام1330هـ.
رؤية علم التفسير ومحمد بن الصديق الزمزمي
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
رؤية علم التفسير ومحمد بن جرير الطبري
محمد بن خليفة الأبي
أبو عبد الله محمد بن خليفة بن عمر التونسي الوشتاني الأبّي المالكي (ويعرف أحيانا بالأبّي المالكي) (؟؟ - 827 هـ) عالمبالحديث وفقيه ومفسّر من أهل تونس.
رؤية علم التفسير ومحمد بن خليفة الأبي
محمد بن سيرين
ابن سيرين هو أبو بكر محمد بن سيرين البصري، (32 - 110 هـ)، التابعي الكبير والإمامالقدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدمفي الزهد والورع وبر الوالدين، توفي في 9 شوال 110 هـ الموافق 14/ 1/ 729، بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره 78 عاماً.
رؤية علم التفسير ومحمد بن سيرين
محمد بن سليمان الروداني
أبو عبيد الله شمس الدين محمد بن سليمان الروداني الفاسي المكي (1037-1094هـ / 1628-1683م) كان محدثا وعالمرياضيات وفلكي من مدينة تارودانت في المغرب.
رؤية علم التفسير ومحمد بن سليمان الروداني
محمد بن علي باعطية
الشيخ محمد بن علي باعطية.
رؤية علم التفسير ومحمد بن علي باعطية
محمد بن عبد الوهاب
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115هـ - 1206هـ) (1703م- 1791م) عالمدين سني حنبلي، يعتبره الكثيرون من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية، حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات ونبذ مظاهر الشرك التي انتشرت في أطراف الدولة العثمانية حول ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي.
رؤية علم التفسير ومحمد بن عبد الوهاب
محمد بن عبد الهادي المقدسي
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (704 هـ - 744 هـ)، المعروف باسممحمد بن عبد الهادي المقدسي، هو فقيه ومحدث ونحوي مسلم.
رؤية علم التفسير ومحمد بن عبد الهادي المقدسي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن العُثيمين «الوهيبي التميمي» «أبو عبد الله» (9 مارس 1929 - 11 يناير 2001).
رؤية علم التفسير ومحمد بن صالح العثيمين
محمد باي بلعالم
محمد باي بلعالمعالموإماموشيخ زاوية جزائري.
رؤية علم التفسير ومحمد باي بلعالم
محمد باقر المجلسي
أَبُوعَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بَاقِرْ بِنُ مُحَمَّدٍ تَقِيِّ بِنُ مَقْصُوْدٍ عَلِيٍّ المَجْلِسِيُّ الأَصْفَهَانِيُّ (3 رمضان 1037 هـ - 27 رمضان 1111 هـ) / (1627 م- 1 سبتمبر 1699)؛ هو رجل دين وفقيهٌ ومرجع ومُحدِّث شيعي إمامي إثنا عشري، لُقب بعدة ألقاب منها «العلامة المجلسي»، و«المجلسي الثاني»، يعود أصله إلى أحمد بن عبد الله المعروف بالحافظ أبو نعيم(336 هـ - 430 هـ) صاحب الكتاب المشهور المسمى حلية الاولياء في طبقات الاصفياء، ولد المحدث المجلسي في شهر رمضان يومثلاثة سنة 1037 هـ في مدينة أصفهان في عصر الدولة الصفوية، تربى على يده والده محمد تقي المجلسي وكان يعيش خلف مسجد الجامع بأصفهان، وتتلمذ على يد كبار علماء الشيعة في عصره من أمثال الحر العاملي والفيض الكاشاني وعلي خان المدني ومحمد صالح المازندراني وغيرهم.
رؤية علم التفسير ومحمد باقر المجلسي
محمد باقر الصدر
محمد باقر الصدر بجانب محمود الهاشمي الشاهرودي ومحمد باقر الحكيممحمد باقر الصدر (1 مارس 1935 الموافق 25 ذو القعدة 1353هـ - 9 أبريل 1980 مالموافق 23 جمادى الأول 1400هـ) هو مرجع ديني شيعي ومفكر وفيلسوف إسلامي عراقي، يعد أبرز مؤسسي حزب الدعوة الإسلامية ومنظري أفكاره.
رؤية علم التفسير ومحمد باقر الصدر
محمد بخيت المطيعي
محمد بخيت بن حسين المطيعي (1271 - 1354 هـ) فقيه ومفسر أصولي وفيلسوف من علماء الأزهر الأعلامومن أبرز فقهاء القرن العشرين.
رؤية علم التفسير ومحمد بخيت المطيعي
محمد بشير السهسواني
محمد بشير الدين بن محمد بدر الدين بن صدر الدين العمري الفاروقي السهسواني الهندي عالمحديث سلفي هندي.
رؤية علم التفسير ومحمد بشير السهسواني
محمد تقي الجلالي
محمد تقي الحسيني الجلالي، عالمدين شيعي عراقي، ولد في اليومالثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1355 هـ بمدينة كربلاء، في أسرة علميّة عرفت بالصلاح والعلموالتقوى وقد أنجبت هذه الأسرة شخصيّات علميّة واجتماعيّة، كما يتضح ذلك من خلال شجرة النسب الشريف.
رؤية علم التفسير ومحمد تقي الجلالي
محمد تقي العثماني
محمد تقي بن محمد شفيع بن محمد ياسين بن خليفة تحسين علي بن ميانجي إمامعلي هو أحد العلماء من أهل السنة والجماعة.
رؤية علم التفسير ومحمد تقي العثماني
محمد جواد البلاغي
محمد جواد بن حسن بن طالب البلاغي (1282 هـ ـ 1352 هـ).
رؤية علم التفسير ومحمد جواد البلاغي
محمد حمدي يازر
محمد حمدي يازر (1878- 1942) عالمتركي مسلم، اشتهر بإلهيات، والمنطق، وترجمة القرآن، وعلمالتفسير، والفقه، والفلسفة، والموسوعية.
رؤية علم التفسير ومحمد حمدي يازر
محمد حسين الحسيني الطهراني
السيد محمّد حسين الحسيني الطهراني عارف وفيلسوف وفقيه شيعي، عاش في القرن العشرين، وتوفّي عام1416 للهجرة، يعود نسبه إلى النبي محمّد، وينحدر من أسرة علميّة عريقة، درس العلومالحديثة كما درس العلومالدينيّة والشرعيّة في والحوزات العلميّة الشيعيّة في قموالنجف، كان له تأثير كبير في نشر المعارف والعلومالإسلاميّة بين الشيعة، يعدّ من التلامذة الخاصّين والمقرّبين من المفسّر الشيعي السيد محمّد حسين الطباطبائي المشهور بالعلامة الطباطبائي صاحب كتاب تفسير الميزان، كما يتعتبر أبرز تلميذ للعارف السيد هاشمالحداد، ألّف العديد من الكتب التي لميكن لها نظير في المكتبة الشيعيّة، واشتهر بين الناس باسمالعلامة الطهراني، بعد انتهائه من دراسته وحصوله على شهادة الاجتهاد من مراجع النجف، انتقل للسكن في طهران مسقط رأسه، وقامبمهامه في تبليغ المعارف والعلومالدينيّة، ثمّ انتقل بعد انتصار الثورة الإسلاميّة في إيران إلى مدينة مشهد بجوار الإمامعلي الرضا، وتوّفي ودفن أحد صحون مقامالإمامالرضا.
رؤية علم التفسير ومحمد حسين الحسيني الطهراني
محمد حسين بن يحيى النوري
الشيخ محمد حسين بن يحيى النوري المازندراني (ت. 1133 هـ).
رؤية علم التفسير ومحمد حسين بن يحيى النوري
محمد حسن هيتو
هو الشيخ الدكتور محمد حسن هيتو الأصولي الشافعي الأزهري، ولد في دمشق في الحادي عشر من ذي القعدة عام1362 من الهجرة، الموافق للعاشر من تشرين الأول عام1943 من الميلاد، وهو أستاذ جامعي وعالِممعروف بسعة علمه وتمكنه في علمأصول الفقه، وله اهتمامكبير في العلومالشرعية الإسلامية المختلفة، كالعقيدة والفقه وعلمالحديث، إذ قامبدراستها في جامعة الأزهر حتى حصل على درجة أستاذ دكتور.
رؤية علم التفسير ومحمد حسن هيتو
محمد رزق طرهوني
محمد بن رزق بن عبد الناصر بن طرهوني الكعبي السلمي ويُلقب أبو الأرقمالمصري المدني (4 رجب 1379 هـ - 2 يناير 1960) في القاهرة، وهو رجل دين حاصل على الدكتوراه في التفسير وعلومالقرآن من جامعة الأزهر بمصر والبكالوريوس من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وأستاذ مساعد متقاعد في جامعة المدينة العالمية.
رؤية علم التفسير ومحمد رزق طرهوني
محمد رشيد رضا
محمد رشيد بن علي رضا ولد 27 جمادى الأولى 1282 هـ/23 سبتمبر 1865 في قرية "القلمون (لبنان)"، وهي قرية تقع على شاطئ البحر المتوسط من جبل لبنان وتبعد عن طرابلس الشامبنحو ثلاثة أميال، وتوفي بمصر في 23 جمادى الأولى 1354 هـ/22 أغسطس 1935م.
رؤية علم التفسير ومحمد رشيد رضا
محمد سيد طنطاوي
محمد سيد طنطاوي (1347 - 1431 هـ) شيخ الجامع الأزهر من عام1996 إلى 2010.
رؤية علم التفسير ومحمد سيد طنطاوي
محمد سالم أبو عاصي
الأستاذ الدكتور محمد سالمأبو عاصي من مواليد مصر عام1962مهو شيخ أزهري تلقّى تكوينه العلمي في الأزهر وتخرّج منه، تخصص في علومالقرآن وتفسيره، واهتمبعلمالأصول، من كتاباته في هذا الشأن: تفسير آيات الشرط في القرآن الكريم، التعليل في القرآن والسنة، دعوى تاريخية النص القرآني، مقالتان في التأويل، وله في الرد على الفكر السلفي: بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل.
رؤية علم التفسير ومحمد سالم أبو عاصي
محمد علي الحكيم
محمد علي بن أحمد الطباطبائي الحكيم(1329 هـ - 1432 هـ).
رؤية علم التفسير ومحمد علي الحكيم
محرر النصوص البرمجية
xml محرر النصوص البرمجية ومحرر الكود هو محرر نصوص مصممخصيصا لتحرير الأكواد المصدرية في برنامج حاسوب بواسطة مبرمج.
رؤية علم التفسير ومحرر النصوص البرمجية
محسن عبد الحميد
محسن عبد الحميد أحمد الشيخ بزيني مفكر وعالمإسلامي وأستاذ في تفسير القرآن الكريم، ولهُ مؤلفات عديدة في الفكر الإسلامي والشريعة وتفسير القرآن الكريم، وشغل منصب أمين عامالحزب الإسلامي العراقي بعد إعلان الحزب في بغداد عام2003، ثمأصبح رئيس مجلس شورى الحزب الإسلامي العراقي، كما كان عضواً في مجلس الحكمالعراقي بعد الغزو الأمريكي للعراق عام2003م، وشغل منصب رئيس المجلس لشهر آذار من عام2004م.
رؤية علم التفسير ومحسن عبد الحميد
مديرية حزم العدين
'''''من مركز مديرية حزمالعدين منظر لقرية الصوافي''''' '''''المدرجات الزراعية بمديرية حزمالعدين''''' '''''ينابيع المياة الكبريتية الحارة(الاسلوم) حزمالعدين''''' مديرية حزمالعدين إحدى مديريات محافظة إب في وسط اليمن.
رؤية علم التفسير ومديرية حزم العدين
مراد الدش
مراد الدش د.
مرتضى الحسيني الشيرازي
مرتضى بن محمد بن المهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1964 - الآن).
رؤية علم التفسير ومرتضى الحسيني الشيرازي
مسجد أولو جامع
مسجد أُولُو جامع ببورصة ومعناه «الجَامِعٌ الأَعْظَمُ» ببورصة وفي التسمية الأجنبية: «جامع بورصة الكبير».
رؤية علم التفسير ومسجد أولو جامع
مسجد الجزار
منبر مسجد الجزار في عكا مسجد الجزار أو جامع الجزار يُعتبر أحد أهمالمساجد الموجودة شمال فلسطين، نظراً لحجمه والفن المعماري الإسلامي الذي يُبرز مَعالمه؛ مما جَعله مَقصد المسلمين من مدينة عكا وقضائها، يعيش فيها 46 ألف نسمة، يشكل الفلسطينيين العرب منهمما نسبته 27%، والباقي من اليهود.
مسجد الشونيزية
مسجد الشونيزية هو مسجد تاريخي أندثر ومحي أثره وكان موقعه في مدينة بغداد التي اقيمت وبنيت على منطقة الشونيزية، وكانت هناك منطقة الشونيزي الصغير، الذي أخذ اسممقابر قريش، ثمأصبحت فيه محلة، تعرف باسممحلة مقابر قريش، والتي سميت فيما بعد، محلة باب التبن، ويقع فيها مسجد باب التبن، وهو قرب ضريح الامامموسى الكاظم، ثممحلة الكاظمية اليوم.
رؤية علم التفسير ومسجد الشونيزية
مسجد العباد
مسجد العِباد هو مجمع ديني إسلامي تاريخي يقع في تلمسان، الجزائر.
مسجد ريجنت بارك
المركز الثقافي الإسلامي في لندن، ، (المعروف أيضا باسممسجد لندن المركزي ، أو مسجد ريجنت بارك) ، قرب ريجنت بارك في لندن، إنجلترا.
رؤية علم التفسير ومسجد ريجنت بارك
مسعودي عطية
الشيخ مسعودي عطية، إماموفقيه مالكي من ولاية الجلفة ولد سنة 1900موتوفي في 27 سبتمبر1989م.
مشعان سعود العيساوي
الشيخ الأستاذ الدكتور مشعان سعود عبد رحال العيساوي.
رؤية علم التفسير ومشعان سعود العيساوي
معالم أصول الدين
معالمأصول الدين أو المعالمفي أصول الدين، هو كتاب في أصول الدين وعلمالكلامللإمامفخر الدين الرازي (ت 606 هـ).
رؤية علم التفسير ومعالم أصول الدين
معرض القرآن الكريم
معرض القرآن الكريمبالإنجليزية " Alquran Alkarim Exhibition" معرض دائممقامفي المدينة المنورة في حرمالمسجد النبوي تمافتتاحه عام2015 بمساحة 1500 م2، برعاية وزارة الشئون الإسلامية السعودية، من أجل ترسيخ مفهومومعاني القرآن الكريمللزوار، باستخداموسائل تقنية وتعليمية متطورة وحديثة.
رؤية علم التفسير ومعرض القرآن الكريم
مصطفى العدوي
مصطفى العدوي، (1954-) من مواليد قرية منية سمنود التابعة لمحافظة الدقهلية، أتمحفظ القرآن وهو في المرحلة الثانوية على يد مشايخ قريته، وكان قد بدأ في كتَابها، ومن ثمَّ تدرج في مراحل التعليمالنظامية كأقرانه من أبناء بلدته في مدارس المحافظة حتى الثانوية، والتحق بكلية الهندسة، وبالتحديد قسمالهندسة الميكانيكية في الفترة (1397هـ - 1398 هـ)، وبعد ذلك رحل إلى مقبل بن هادي الوادعي في اليمن، وحضر دروسه بين عامي (1400 هـ - 1404هـ).
رؤية علم التفسير ومصطفى العدوي
آية الرجم
آية الرجمهي النص القرآني الدال على حكمحد الرجمفي الإسلام، وهي ليست من آيات القرآن المكتوبة في المصحف باتفاق المسلمين، أي: أنه لا يوجد في المصحف آية تسمى بهذا الاسم، وقد ذكر علماء السنة بأن آية الرجملمتكتب في المصحف أصلا فليست مما يتلى من القرآن، وإنما كانت مما نزل من القرآن ولميؤمر الصحابة بكتابته في المصحف، نسخ لفظها أي: رفع مع ما رفع من القرآن، وبقي حكمها الذي دلت عليه وهو: رجمالمحصن؛ لوجود أدلة أخرى تدل على الحكم، فهي ثابتة كما في البخاري عن عمر: إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلمبالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها ووعيناها، رجمرسول الله صلى الله عليه وسلمورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان، أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجمفي كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجمفي كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة، أو كان الحبل، أو الاعتراف.
أكمل الدين البابرتي
أكملُ الدين البابرتي، هو أكمل الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومي البابرتي الحنفي الماتريدي، عالمدين سني، وفقيه حنفي، ومحدّث، وعالمعقيدة على منهج المتكلمين.
رؤية علم التفسير وأكمل الدين البابرتي
أكبر هاشمي رفسنجاني
أكبر هاشمي رفسنجاني المعروف ب علي أكبر هاشمي رفسنجاني (25 أغسطس 1934 ـــ 8 يناير 2017) سياسي ورجل دين إيراني.
رؤية علم التفسير وأكبر هاشمي رفسنجاني
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية علم التفسير وأهل السنة والجماعة
أمين عزيز
الشيخ المفتي أمين عزيز أبو فيصل المدني عالمسنّي من علماء الولايات الأمريكية المتحدة.
أبو نواس
أَبُو عَلِي اَلْحَسَنْ بْنْ هَانِئْ بْنْ عَبْدِ اَلْأَوَّلْ بْنْ اَلصَّبَاحِ اَلْحُكْمِيِّ اَلْمِذْحَجِي المعروف بِأَبِي نُوَاسْ (145هـ - 198هـ) (762م- 813م)، شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية ومن كبار شعراء شعر الثورة التجديدية.
أبو منصور الماتريدي
أبو منصور الماتريدي مؤسس المدرسة الماتريدية، ومن أبرز الشخصيات الإسلامية، شرح عقيدة أهل السنة والجماعة بمنهج النقل والعقل.
رؤية علم التفسير وأبو منصور الماتريدي
أبو محمد الجويني
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن حَيُّويَه الجويني (- 438هـ/1047م) والد إمامالحرمين أبي المعالي الجويني.
رؤية علم التفسير وأبو محمد الجويني
أبو مسلم الأصفهاني
أبومسلممحمد بن بحر الأصفهاني (254ـ322 قمري) هو من مفسري القرن الرابع المعتزلة ، كان كاتبا، نحويا، أديبا، متكلما، مفسرا، ومن رجال الدولة العباسية لمتتواجد معلومات كثيرة عن حياته خاصة النصف الأول من عمره لكن بعض التحقيقات تشير إلى أنه ولد في أصفهان وابتدأ تعليمه فيها لكنه انتقل إلى بغداد من أجل إكمال دراسته هناك حيث التقى بالبحتري فيها.
رؤية علم التفسير وأبو مسلم الأصفهاني
أبو أحمد الجلودي
أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي (توفي في 332هـ/944م) هو مؤرِّخ وأديب ولغوي وعالمدين شيعي من البصرة، عاش في القرن الرابع الهجري.
رؤية علم التفسير وأبو أحمد الجلودي
أبو الفتح الشهرستاني
أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ.
رؤية علم التفسير وأبو الفتح الشهرستاني
أبو القاسم القشيري
عبد الكريمبن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسمالقشيري (376 - 465 هـ) إمامالصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علمالتصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام».
رؤية علم التفسير وأبو القاسم القشيري
أبو القاسم الأنصاري
أبو القاسمالأنصاري المتوفى سنة 511 هـ أو 512 هـ، اسمه سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري، تلميذ إمامالحرمين.
رؤية علم التفسير وأبو القاسم الأنصاري
أبو القاسم الخوئي
أبو القاسمبن علي أكبر بن هاشمتاج الدين الموسوي الخوئي المعروف بأبو القاسمالخوئي (1899 - 1992).
رؤية علم التفسير وأبو القاسم الخوئي
أبو القاسم الرافعي القزويني
أبو القاسمعبد الكريمبن أبي الفضل محمد بن عبد الكريمبن الفضل بن الحسن بن الحسين القَزْوِيْنيّ الرَّافِعِيّ الشَّافِعي؛ وكنيته: أبو القاسم، ونسبته إلى قَزوين إحدى المدائن بـأصبهان (555- 623 هـ / 1160- 1226 م)، وهو عالمدين مسلم، محدث من علماء الحديث ورواته، أصولي وفقيه محقق مجتهد، مفسر ومؤرخ، من كبار أعلامالشافعية.
رؤية علم التفسير وأبو القاسم الرافعي القزويني
أبو القاسم الزياني
أبو القاسمالزياني (1147 هـ- 1249 هـ، 1734 - 1833م)، وزير ومؤرخ الدولة العلوية.
رؤية علم التفسير وأبو القاسم الزياني
أبو القاسم السهيلي
ضريح السهيلي بمراكش أبو القاسمالسهيلي هو أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن، محدث فقيه نحوي أصولي له تصانيف كثيرة من أهمها كتاب الرّوض الأنف، والمشرع الرّوي، في تفسير حديث سيرة الرسول محمد.
رؤية علم التفسير وأبو القاسم السهيلي
أبو المظفر الإسفراييني
أبو المظفر شاهفور بن طاهر بن محمد الإسفراييني عالممسلمأصولي (متخصص في علمأصول الفقه وعلمأصول الدين)، مفسر، وفقيه من فقهاء الشافعية.
رؤية علم التفسير وأبو المظفر الإسفراييني
أبو المعين النسفي
أبو المعين النسفي (بالأوزبكية: Абу Муъин Насафий) يعد واحدا من أهموأشهر علماء الماتريدية من بعد مؤسسها أبو منصور الماتريدي، وهو المدافع الأول عن آراء الماتريدي، وهو في الماتريدية كالباقلاني والغزالي والفخر الرازي في الأشعرية، كما أن كتبه في الماتريدية تأخذ أهمية كتب الشهرستاني في المذهب الأشعري، وقد ناصر مذهب الماتريدي بقوة، وزاد المذهب شرحا وتفصيلا، واهتمبالدفاع عنه ورد على آراء خصومالماتريدية من معتزلة وجهمية وكرامية وباطنية وغيرهم، وقد ذكره رفيع الدين الشرواني في الطبقة السادسة في «طبقات أصحاب الإمامالأعظمأبي حنيفة»، ومن أهمكتبه: تبصرة الأدلة، والتمهيد، وبحر الكلام.
رؤية علم التفسير وأبو المعين النسفي
أبو الثناء الآلوسي
محمود شهاب الدين أبو الثناء الحسيني الآلوسي (1217-1270 هـ)،(1803 - 1854م)، مفسر، ومحدث، وفقيه، وأديب، وشاعر.
رؤية علم التفسير وأبو الثناء الآلوسي
أبو الحسن الندوي
أبو الحسن النَّدْوي هو مفكر إسلامي وداعية هندي ولد بقرية تكية، مديرية رائي بريلي، الهند عام1333هـ/1914موتوفي في 31 ديسمبر 1999 الموافق 23 رمضان 1420هـ.
رؤية علم التفسير وأبو الحسن الندوي
أبو الحسن الحوفي
أبو الحسن الحوفي (358 - 430 هـ / 968 - 1038م) هو أبو الحسن على بن إبراهيمبنِ سعيد بنِ يوسف الحوفي الشبراوي إمامفاضل و عالمبالنحو والتفسير في عهد الدولة الفاطمية.
رؤية علم التفسير وأبو الحسن الحوفي
أبو الحسن العامري
أبو الحسن محمد بن أبي ذر يوسف العامري من فلاسفة القرن الرابع الهجري.
رؤية علم التفسير وأبو الحسن العامري
أبو الحسن علي النوري
أبو الحسن علي النوري الصفاقسي (1053هـ — 1118هـ.
رؤية علم التفسير وأبو الحسن علي النوري
أبو العلاء المعري
أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعرٌ ومُفكِّر ونحويّ وأديب وفيلسوف من كبار أعلامالحضارة الإسلاميَّة عُمومًا وأحد أعظمشُعراء العرب والعربيَّة خُصُوصًا.
رؤية علم التفسير وأبو العلاء المعري
أبو بكر الأصم
عبد الرحمن بن كيسان الأصمّ (201 هـ / 816م- 279 هـ / 892م، البصرة) فقيه ومفسر ومتكلممعتزلي، عده القاضي عبد الجبار من الطبقة السادسة من الاعتزال، والتي وُضع على رأسها أبا الهذيل العلاف.
رؤية علم التفسير وأبو بكر الأصم
أبو بكر الإدفوي الإدريسي
الإمامأبو بكر الإدفوي الإدريسي المصرى (304هـ - 388هـ/916م-998م) عالمدين ومفسر، يُكنى بالإدفوي نسبة إلى مدينة إدفو بمحافظة أسوان بمصر، ومن ألقابه (المتولى - أبو بكر- أبو الفقيه- أبو الفقهاء- الإدريسي)، وله العديد من المؤلفات والكتب.
رؤية علم التفسير وأبو بكر الإدفوي الإدريسي
أبو بكر الجزائري
أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر المعروف بـ أبو بكر الجزائري.
رؤية علم التفسير وأبو بكر الجزائري
أبو بكر الحداد
أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي اليمني (ت 800هـ.
رؤية علم التفسير وأبو بكر الحداد
أبو بكر بلطيف
أبوبكر بلطيّف (1883 - 1960) شخصية ثقافية وعلمية من طرابلس عاصمة ليبيا، وهو صاحب واحدة من المكتبات الخاصة المهمة في المدينة، درس ودرّس عددًا من أعلامليبيا، خاصةً في مجال الفقه المالكي والتفسير والتصوف، ومن أبرز تلاميذه عبد الرحمن القلهود الذي تولّى إدراة الإفتاء خلال ستينيات القرن العشرين.
رؤية علم التفسير وأبو بكر بلطيف
أبو بكر بن العربي
أبو بكر بن العربي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحالة ومؤرخ وقاضي ومفسر وفقيه ومحدث، ولد في أشبيلية سنة 468هـ/ 1076م، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.
رؤية علم التفسير وأبو بكر بن العربي
أبو بكر زنيبر
هو العلامة المطالع المشارك المفتي المصلح أبو بكر بن الطاهر بن حجي زنيبر السلاوي، ولد بسلا عام1300 هـ الموافق ل1883، توفي يومالأربعاء 3 ربيع الثاني عام1376 هـ الموافق ل6 نونبر 1956.
رؤية علم التفسير وأبو بكر زنيبر
أبو حمزة الثمالي
ثابت بن أبي صفية دينار الكوفي وكنيته ولقبه المشهور به هو أبو حمزة الثمالي.
رؤية علم التفسير وأبو حمزة الثمالي
أبو سهل الصعلوكي
أبو سهل محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الحنفي العجلي الصعلوكي النيسابوري (296هـ-369هـ) فقيه شافعي ومتكلمونحوي ومفسر ولغوي وصوفي، «شيخ خراسان».
رؤية علم التفسير وأبو سهل الصعلوكي
أبو سعيد الأشج
أبو سعيد الأشج عبد الله بن سعيد بن حصين، حافظ ومن رواة الحديث ومفسر، هو من المشايخ التسعة الذين روى لهمأصحاب الكتب الستة، وكان أول طلبه للعلمبعد سنة 180 هـ، وألف مجلدًا في التفسير، توفي عام257 هـ وعمره نيف وتسعين.
رؤية علم التفسير وأبو سعيد الأشج
أبان بن تغلب
أبو سعيد أبان بن تغلب بن رباح البكري الجريري الكندي (ت. 141 هـ).
رؤية علم التفسير وأبان بن تغلب
أحكام القرآن للشافعي
أحكامالقرآن للشافعي أحد كتب تفسير القرآن الكريم، ألفه أبو بكر البيهقي، بعد أن جمع أقوال وتفاسير الشافعي الموجودة في كتبه أو كتب غيره، وضمنها في كتاب أحكامالقرآن للشافعي.
رؤية علم التفسير وأحكام القرآن للشافعي
أحمد نوفل
أحمد إسماعيل إبراهيمنوفل (12 مارس 1946 -) أكاديمي أردني من مواليد يافا في فلسطين، أستاذ مشارك بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية في عمّان، متخصص بالتفسير وأصول الدين، وله عدد من البرامج التلفزيونية والإذاعية الدينية.
أحمد معاذ الخطيب
أحمد معاذ الخطيب الحسني (ولد في دمشق، سنة 1380هـ/1960م) انتُخبَ رئيسًا للائتلاف الوطني السوري لقوى المعارضة والثورة بالتزكية في 11 نوفمبر 2012 وفي 24 مارس 2013 أعلن استقالته ليتمكَّنَ من العمل بحرية كما قال.
رؤية علم التفسير وأحمد معاذ الخطيب
أحمد معبد عبد الكريم
أحمد معبد عبد الكريمسليمان حسن كُلَيْبَاتِي، عالمحديث نبوي وأستاذ بكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق جامعة الأزهر.
رؤية علم التفسير وأحمد معبد عبد الكريم
أحمد أويحيى (فقيه)
أحمد أويحي أو أحمد بن يحي أومالو هو رجل دين جزائري من منطقة القبائل في الجزائر بشمال أفريقيا.
رؤية علم التفسير وأحمد أويحيى (فقيه)
أحمد أبو عقيل
أحمد بن الحاج الأحسن البعقيلي (ولد 1939، الدار البيضاء) رجل دين وكاتب ورئيس تحرير عدة جرائد مغربية.
رؤية علم التفسير وأحمد أبو عقيل
أحمد القلاش
أحمد بن عبد القادر قلاش الشافعي الحلبي (1910 - 2008) عالموفقيه ونحوي سوري.
أحمد المنصور الذهبي
أبو العباس أحمد المنصور بالله بن '''محمد الشيخ المهدي''' (ميلاد: 956هـ/1549مبفاس، وفاة: 18 ربيع الأول 1012هـ/25 غشت 1603منواحي فاس)، «أمير المؤمنين» و«خليفة المسلمين» سابع سلاطين المغرب من الأشراف السعديين ووَاسِطَةُ عقدهم، وأحد سلاطين المغرب العظام، بويع في ساحة معركة وادي المخازن يومالاثنين متمجمادى الأولى سنة 986هـ/ 4 غشت 1578مبعد وفاة أخيه السلطان عبد الملك الأول، وتلقب بالمنصور بالله؛ تيمنًا بانتصار المسلمين فيها، ولُقِبَ بالذهبي لكثرة الذهب في عهده.
رؤية علم التفسير وأحمد المنصور الذهبي
أحمد المرزوقي المالكي
أحمد المرزوقي (1205هـ — 1257هـ أو 1262هـ أو إلى ما بعد 1281هـ) المالكي الأشعري.
رؤية علم التفسير وأحمد المرزوقي المالكي
أحمد الخليلي
أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي، مفتي عامسلطنة عمان، ولاية بهلا بمحافظة الداخلية بسلطنة عُمان عرف بصلاح الأصل وكان جده قاضياً، من مواليد زنجبار في 27 يوليو 1942م، حيث كانت زنجبار آنذاك جزءًا من عُمان.
رؤية علم التفسير وأحمد الخليلي
أحمد بن قاسم الغامدي
أحمد بن قاسمبن أحمد بن وافيه الغامدي: مدير عامهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة سابقاً، ومستشار «مركز علومالقرآن والسُّنَّة». تتلمذ على عدد من العلماء في فنون العلومالمختلفة.
رؤية علم التفسير وأحمد بن قاسم الغامدي
أحمد بن عبد الله البعلي
شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الحلبي الأصل البعلي الدمشقي، (1108هـ - 1189هـ / 1697م- 1775م) هو مفتي وفقيه أصولي حنبلي المذهب، رياضي عالمبالفرائض، أصله من حلب، ومولده ومنشأه ودراسته في دمشق.
رؤية علم التفسير وأحمد بن عبد الله البعلي
أحمد بن عجيبة
أحمد بن عجيبة (1162 - 1224 هـ / 1748 - 1809 م)، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الثاني عشر الهجري في المغرب.
رؤية علم التفسير وأحمد بن عجيبة
أحمد بابكر
أحمد بابكر والمعروف أيضا بأبو بكر السوداني هو فقيه مالكي وإمامومرشد ومقدمتلفزيوني سوداني-بريطاني،.
أحمد بزوي الضاوي
أحمد بزوي الضاوي هو أستاذ علومالقرآن والتفسير ومناهج البحث في الشريعة الإسلامية في شعبة الدراسات الإسلامية في كلية الآداب والعلومالإنسانية بجامعة شعيب الدكالي في المغرب.
رؤية علم التفسير وأحمد بزوي الضاوي
أحمد راتب النفاخ
أحمد راتب النفاخ (1345- 1412هـ/ 1927- 1992م) عالملغوي سوري كبير، من أعلمأهل زمانه بـ علومالعربية وآدابها والقراءات والتفسير، أوتي بصيرة نافذة في قراءة الشعر القديم.
رؤية علم التفسير وأحمد راتب النفاخ
أحمد علي العجمي
أحمد علي العجمي قارئ القرآن الكريمالمعروف والذي ولد سنة (24 فبراير 1968) في مدينة الخُبر بالسعودية.
رؤية علم التفسير وأحمد علي العجمي
أحمد عبد الرحمن العماري
أحمد عبد الرحمن العماري هو شاعر يمني.
رؤية علم التفسير وأحمد عبد الرحمن العماري
أحمد عرابي
أحمد عرابي (31 مارس 1841 - 21 سبتمبر 1911)، قائد عسكري وزعيممصري.
أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية هو كتاب من تأليف الإمامشهاب الدين القرافي (ت 684هـ) ونسبه البعض خطأً إلي محمد بن صفي الدين الحنفي.
رؤية علم التفسير وأدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
أدب صدر الإسلام
الأدب في صدر الإسلامهو النتاج الثقافي والأدبي من لغة وأدب وشعر ونثر خلال الفترة الممتدة من بعثة النبي محمد إلى آخر أيامالخلفاء الراشدين، والذي ينتهي بمقتل علي بن أبي طالب عام40 هـ.
رؤية علم التفسير وأدب صدر الإسلام
أسامة الأزهري
أسامة السيد محمود محمد الأزهري هو خطيب ومحاضر أزهري ولد في الإسكندرية يومالجمعة 18 رجب 1396 هـ - 16 يوليو 1976م.
رؤية علم التفسير وأسامة الأزهري
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
رؤية علم التفسير وأشعرية
أعلام ولاية المدية
أعلاموشخصيات ولاية المدية (1830- 1962، المدية الجزائر) هناك عدة شخصيات من الجزائر كان لها تأثير على مر التاريخ سواء على الولاية أو الوطن كان على المستوى الديني أو الثقافي وحتى فيما يتعلق بالنضال والجهاد من أجل تحرير الجزائر.
رؤية علم التفسير وأعلام ولاية المدية
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
أصول الدين
علمأصول الدين ويسمى أيضاً علمالعقائد، وعلمالتوحيد، وعلمالكلام، كما سماه الإمامأبو حنيفة النعمان باسمالفقه الأكبر، وقد عرفه العلماء بأنه: علميقتدر به على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج عليها، ودفع الشبه عنها وإلزامالخصمبها.
أصولية
الأصولية هي اصطلاحٌ سياسي فكري مستحدث يشير إلى نظرة متكاملة للحياة بكافة جوانبها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية نابعة عن قناعة متأصلة نابعة عن إيمانٍ بفكرةٍ أو منظومة قناعات، تكون في الغالب تصوراً دينيًا أو عقيدةٍ دينية.
رؤية علم التفسير وأصولية
إياد قنيبي
إياد عبد الحافظ قُنيبي (22 أكتوبر 1975 -) أكاديمي وداعية إسلامي أردني ولد في السالمية بالكويت، مُحاضِر برتبة أستاذ جامعي «بروفيسور» في مجال علمالأدوية يعمل حاليًّا في جامعة جرش الأردنية، يُعد من المؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي ويُعتبر شخصية عامة ذات حضور، له مشاركات دعوية وفكرية متعددة، سواء المقالات أو المؤلفات أو المقاطع المرئية المصوّرة، لا ينتمي رسميًا إلى أي تنظيمإسلامي، إلا أن بعض المحللين يصفه بكونه مقرّباً من تيار السلفية الجهادية أو أحد منظري هذا التيار، فكانت تربطه صلات سابقة بمنظر التيار السلفي الجهادي في الأردن أبو محمد المقدسي إلا أنه يرفض ذلك الوصف ويعتبره «تقييدا لدعوته».
إيتان كولبرغ
إيتان كولبرغ أو كوهلبرغ (بالعبريَّة: איתן קולברג وباللغة الإنجليزية: Etan Kohlberg) (وُلد عام1943) هو أستاذ فخري في قسماللغة العربية وآدابها في الجامعة العبرية بأورشليم، وهو عضو في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم.
رؤية علم التفسير وإيتان كولبرغ
إلكيا الهراسي
أبو الحسن عماد الدين علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكيا الهراسي الشافعي كلية دراسات القران والسنة (450 هـ / 1058 - 504 هـ / 1110)، المكتبة الشاملة تفقه في نيسابور مدة على إمامالحرمين، كان مليح الوجه جهوري الصوت، فصيحًا مطبوع الحركات، زكي الأخلاق.
رؤية علم التفسير وإلكيا الهراسي
إمام
مساجد في موريتانيا يحضرون دورة تكوينية الفنش بن شنجه أيده الله ونصره)). الإمامويقصد به لغةً من يقتدى به في أقواله وأفعاله، من رئيس أو غيره.
رؤية علم التفسير وإمام
إبراهيم المارغني
إبراهيمالمارغني واسمه الكامل أبو إسحاق إبراهيمبن أحمد بن سليمان المارغني التونسي هو فقيه علامة تونسي ومؤلف ديني وشيخ القراء والمقرئين بجامع الزيتونة الشهير في تونس، و لد سنة 1281هـ – 1865مو توفي سنة 1349هـ – 1931م.
رؤية علم التفسير وإبراهيم المارغني
إبراهيم الشيرازي
الميرزا إبراهيمبن صدر الدين محمد بن إبراهيمقوّامالشيرازي (ت. 1070 هـ).
رؤية علم التفسير وإبراهيم الشيرازي
إبراهيم بن فايد
أبو إسحاق إبراهيمبن فايد أو أبو جميل زيان بن فايد أو أبو الفداء زيان بن فايد المعروف أيضًا باسمسيدي بوسحاقي هو رجل دين سني مالكي أشعري قادري من جرجرة في الجزائر بشمال أفريقيا.
رؤية علم التفسير وإبراهيم بن فايد
إبراهيم بن موسى الشاطبي
هو أبو اسحاق إبراهيمبن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، من علماء الأندلس، وشهد له العلماء بمآثره العديدة.
رؤية علم التفسير وإبراهيم بن موسى الشاطبي
إبراهيم زيد الكيلاني
إبراهيمزيد الكيلاني (1937 - 2 أبريل 2013) هو الشيخ إبراهيمعبد الحليممصطفى «زيد الكيلاني» يرجع نسبه إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني والذي يعود نسبه إلى الإمامالحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد.
رؤية علم التفسير وإبراهيم زيد الكيلاني
إجازة
الإجازة: لغةً: الإذن، والاستجازة: طلب طالب العلممن أستاذه، وشيخه أن يجيزه بمسموعياته ومروياته، التي حصل عليها، وأن يأذن له بالنقل عنه، فالطالب مجازٌ له، والأستاذ مجيزٌ.
رؤية علم التفسير وإجازة
إذاعة القرآن الكريم أبو ظبي
إذاعة القرآن الكريمابوظبي التابعة لشركة أبوظبي للإعلامالمتخصصة في بث تلاوات القران الكريموالبرامج الدينية الأخرى، بدأت بثها عام1979، وكانت في بداياتها تبث القرآن الكريمالمرتل فقط، ثمتطورت سنة بعد سنة لتبث العديد من البرامج المتنوعة حيث تجد فيها الترتيل، التفسير، الفتاوى، برامج الأطفال والمرأة وذوي الاحتياجات الخاصة، الحياة الأسرية وغيرها من المواضيع التي تهمالمستمع المسلموالمسابقات القرآنية.
رؤية علم التفسير وإذاعة القرآن الكريم أبو ظبي
إسماعيل المازندراني
الشيخ إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني (ت. 1173 هـ).
رؤية علم التفسير وإسماعيل المازندراني
إسماعيل الأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني (457- 535 هـ.
رؤية علم التفسير وإسماعيل الأصبهاني
إسرائيليات
الإسرائيليات هي الأحاديث الموضوعة المنقولة من التوراة والإنجيل.
الفيض الكاشاني
الملا محمد محسن بن مرتضى بن محمود الكاشاني المعروف بلقب الفيض الكاشاني (1007 هـ - 1091 هـ) / (1598 م- 1680 م).
رؤية علم التفسير والفيض الكاشاني
الفضيل الورتيلاني
الفضيل الورتيلاني (1900–1959) من أعلامالجزائر.
رؤية علم التفسير والفضيل الورتيلاني
الكمال بن الهمام
محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد ابن مسعودالسيواسي كمال الدين، المعروف بابن الهمامإماممن علماء الحنفية.
رؤية علم التفسير والكمال بن الهمام
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيمأو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349), يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهموكشف شبهاتهموتمويهاتهم، ولميدع الناظمابن القيمفي كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولميترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه.
رؤية علم التفسير والكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الوهابية تشوه الإسلام (كتاب)
الوهابية تشوه الإسلامهو كتاب بقلمنخبة من علماء مصر، يتحدث عن ارتباط الوهابية بالاستعمار البريطاني وعلاقتها بالجاسوس البريطاني همفر الذي أوفدته بريطانيا إلى الحجاز، كما أنه يفند المباني الدينية الباطلة التي تقومعلى أساسها الوهابية.
رؤية علم التفسير والوهابية تشوه الإسلام (كتاب)
الواحدي
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن علي الواحدي النيسابوري الشافعي (توفي 468 هـ)، هو عالمبالتفسير وأسباب النزول والعربية والتاريخ، وله شعر وصف بأنه رائق.
رؤية علم التفسير والواحدي
القاضي الجرجاني
أبو الحسن الجُرجاني (322 هـ - 392 هـ، 933 - 1001 م).
رؤية علم التفسير والقاضي الجرجاني
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية علم التفسير والقرآن
القرطبي
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح المعروف بالقرطبي، كنيته أبو عبد الله، ولد في قرطبة في الأندلس حيث تعلمالقرآن الكريموقواعد اللغة وتوسع في دراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلومالقرآن.
رؤية علم التفسير والقرطبي
الليث بن سعد (مسلسل)
الليث بن سعد هو مسلسل تاريخي إسلامي يتناول حياة الإمامالعالمالليث بن سعد الذي اشتهر بعلمه وورعه وتقواه، فقد أنشأ في مصر عدة مدارس لدراسة علمالحديث والفقه وتفسير القرآن التي كان يفد إليها الكثير من العلماء وعلى رأسهمالبخاري ومسلموالشافعي بالإضافة إلى علمه الغزير فقد حباه الله بالرزق الوفير لذا كان ينفق بسخاء على الفقراء والمحتاجين.
رؤية علم التفسير والليث بن سعد (مسلسل)
اللباب في علوم الكتاب
اللباب في علومالكتاب أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه ابن عادل الحنبلي (775 هـ - 880 هـ).
رؤية علم التفسير واللباب في علوم الكتاب
اللغة العربية في الدولة العثمانية
على الرغممن اتخاذ الدولة العثمانية اللغة التركية لغة رسمية لها فإنها لمتسع إلى تغيير البنية اللغوية في الولايات التابعة لها.
رؤية علم التفسير واللغة العربية في الدولة العثمانية
النفس المطمئنة
النفس المطمئنة هي إحدى درجات النَّفس الإنسانيَّة، التي ترتقي بأعمالِها من حال النَّفس الأمَّارة بالسوء، حتَّى تصل إلى مرتبة الاطمِئْنان.
رؤية علم التفسير والنفس المطمئنة
النبوة في الإسلام
الأنْبِياء والرُّسُل في الإسلامِ، همأشخاص اختارهمالله لهداية الناس إلى عبادته وحده لا شريك له، ودعوتهمللأخلاق والفضيلة ونبذ الوثنية والمحرمات.
رؤية علم التفسير والنبوة في الإسلام
الميزان في تفسير القرآن
الميزان في تفسير القران هو كتاب لتفسير القران الكريم، قامبانجازه محمد حسين الطباطبائي (1321 - 1402 هجري) وقد تمتأليفه في عشرين مجلدا بدأ في كتابة هذا التفسير سنة 1374 هجرية وأنهاه في ليلة القدر 23 رمضان 1392 هجرية وقد سار في خط واحد وجمع بين كتابة هذا التفسير وبين تدريسه لطلاب الحوزة العلمية في مدينة قم.
رؤية علم التفسير والميزان في تفسير القرآن
المفردات في غريب القرآن
المفردات في غريب القرآن هو كتاب من تأليف الراغب الأصفهاني (المتوفى 502 هـ).يكاد يجمع علماء الأمة وأعلامها على أن كتاب «المفردات في غريب القرآن» للراغب الأصفهاني يأتي في المرتبة الأولى من الكتب الكثيرة المؤلفة في هذا الموضوع.
رؤية علم التفسير والمفردات في غريب القرآن
المفسر
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير والمفسر
المفسرين
#تحويل علمالتفسير.
المفسرون
#تحويل علمالتفسير.
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
مخطوط لكتاب عربي في علمالهندسة والفلك ليس في وُسع أحدٍ أن يتصوَّر حَجمما خطَّته أقلامُ العلماء والمفكِّرين والأدباء من المسلمين في شتَّى فروع المعرفة، في حدود ما تبقَّى منها حتى يومنا هذا، فضلًا عمَّا امتدَت إليه عادياتُ الزَّمن بالتبديد أو الإحراق أو الضَّياع.
رؤية علم التفسير والمكتبات في العصر الإسلامي الأول
المكتبة المحمودية
المكتبة المحمودية هي مكتبة خاصة بالمدينة المنورة اشتهرت هي ومكتبة عارف حكمت لاحتوائها على وثائق ومخطوطات قديمة.
رؤية علم التفسير والمكتبة المحمودية
المولود الحافظي
المولودالحافظي هو المولود بن الصديق بن العربي، وأمه بنت يحيى لقبه سحابي، وينسب إلى قرية بني حافظ الواقعة ببلدية عين لقراج دائرة بني ورتيلان ولاية سطيف.
رؤية علم التفسير والمولود الحافظي
المواقف في علم الكلام (كتاب)
المواقف هو كتاب في علمالكلاممن تأليف القاضي عضد الدين الإيجي، وقد استند في تأليفه على كتب الإمامفخر الدين الرازي وكتب سيف الدين الآمدي، وله شروح عديدة أفضلها شرح الشريف الجرجاني وشمس الدين الكرماني شارح صحيح البخاري، وعلى الكتاب حواشٍ مفيدة أشهرها لعبد الحكيمالسيالكوتي ويوسف الكرماستي وغيرهمكثير.
رؤية علم التفسير والمواقف في علم الكلام (كتاب)
الملا علي القاري
المُلَّا علي القاري الهروي (ت. 1014هـ - 1606م) هو فقيه حنفي ماتريدي صوفي، من علماء أهل السنة والجماعة.
رؤية علم التفسير والملا علي القاري
المتحف العراقي
المتحف الوطني العراقي أو المتحف العراقي أو متحف بغداد أو المتحف العراقي في بغداد، هو متحف أثري وتاريخي قديم، يقع في منطقة العلاوي، ضمن مدينة بغداد، العراق.
رؤية علم التفسير والمتحف العراقي
المدرسة الفيضية
المدرسة الفيضية من أهمالمدارس في حوزة قمالعلمية وهي المركز الأساسي لتعليمالفقه الشيعي في إيران.تقع المدرسة في شمال الصحن العتيق لحرمفاطمة بنت موسى الكاظمويعزى بناء هذه المدرسة إلى شاه طهماسب وفقا لما ثبت في للوحة المعلقة على جدار الإيوان الجنوبي.
رؤية علم التفسير والمدرسة الفيضية
المدرسة البونعمانية
المدرسة البونعمانية (أو مدرسة بونعمان) تقع بقيبلة أيت براييمجنوب مدينة تيزنيت وتبعد عنها بحواليْ عشرين كيلومترا، يؤدي إليها طريق معبّدٌ من تيزْنِيتَ، وهي مقر جماعة بونعمانَ بموضع يسمّى أݣْرُورْ في وسط قرية بونعمان، شرقَ 'سوق الجمعة' بسفح جبل (إِنْتْرْ)، وهي مشهورة بالعلمِ والصلاح ، عامرة بطلّاب العلم،.
رؤية علم التفسير والمدرسة البونعمانية
المظفر بن الأفطس
سيف الدولةراغب السرجاني: ، قصة الإسلام.
رؤية علم التفسير والمظفر بن الأفطس
المعهد العلمي السعودي
المعهد العلمي السعودي كان اسمه أولاً المعهد الإسلامي وهو أول مدرسة حكومية نظامية أنشأها الملك عبد العزيز آل سعود في مكة المكرمة سنة 1345هـ الموافق 1927م.
رؤية علم التفسير والمعهد العلمي السعودي
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (كتاب)
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (بالفارسي: تفسير نمونه) كتاب تفسير من تأليف الشيخ ناصر مكارمالشيرازي وبمساعدة فريق من الباحثين.
رؤية علم التفسير والأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (كتاب)
الأخفش الدمشقي
الأخفش الدمشقي هو هارون بن موسى بن شريك التغلبى أبو عبد الله، شيخ القراء بدمشق يعرف بالأخفش الدمشقي، كان قيما بالقراءات السبع عارفاً بالتفسير والنحو والمعاني والشعر، اشتهر بقراءة أهل الشام.
رؤية علم التفسير والأخفش الدمشقي
الأصول الأربعمائة
إن الأصول الأربعمائة هي عبارة عن أربعمائة كتاب لأربعمائة مؤلف من المحدثين القدماء من رواة عصر الأئمة الاثنا عشر، جمعوا فيها النصوص المأثورة عن المعصومين.
رؤية علم التفسير والأصول الأربعمائة
الإسكندر الأكبر
الإسكندر الثالث المقدوني، المعروف بأسماء عديدة أخرى أبرزها: الإسكندر الأكبر، والإسكندر الكبير، والإسكندر المقدوني، والإسكندر ذو القرنين (باليونانية: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας؛ نقحرة)، هو أحد ملوك مقدونيا الإغريق، ومن أشهر القادة العسكريين والفاتحين عبر التاريخ.
رؤية علم التفسير والإسكندر الأكبر
الإسلام في بوركينا فاسو
الإسلامفي بوركينا فاسو (فولتا العليا) لديه تاريخ طويل ومتنوع.
رؤية علم التفسير والإسلام في بوركينا فاسو
الإعجاز العلمي في القرآن
الإعجاز العلمي في القرآن هو موضوع يتناول ما ورد في القرآن من موضوعات علمية تتعلق بالحقائق الكونية التي لمتكن مدركة للبشر في زمن نزول القرآن ثمأثبتها العلملاحقا؛ حيث يؤمن المسلمون بأن القرآن معجزة وأنه دليل على نبوة محمد بن عبد الله.
رؤية علم التفسير والإعجاز العلمي في القرآن
الاستبصار فيما اختلف من الأخبار
«الاسْتِبْصَارُ فِيمَا اخْتَلَفَ مِنَ الأَخْبَار» المشهور باسم«الاستبصار» ، رابع كتب الشيعة الأربعة وآخرها، وهو من تأليف أبي جعفر الطوسي المعروف «بشيخ الطائفة» ، وهو أحد أبرز علماء الشيعة في القرن الخامس الهجري.
رؤية علم التفسير والاستبصار فيما اختلف من الأخبار
البارئ (أسماء الله الحسنى)
البارئ في الإسلامهو أحد أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسالمالخالي من أي عيب، وبرأ الله الخلق: خلقهم، وأوجدهممن العدم.
رؤية علم التفسير والبارئ (أسماء الله الحسنى)
البرهان في تفسير القرآن
البُرْهَانُ فِي تَفْسِيْرِ القُرْآنِ هو أحد التفاسير الشيعية للقرآن الكريموالمعتمدة على المنهج الروائية، وهو من تأليف هاشمالبحراني، وقد أشار المؤلف في معرض تفسيره للآيات، إلى مسائل ومواضيع شرعية، وبعض القصص القرآنية فضلاً عن الأحاديث النبوية وفضائل أهل البيت النبي.
رؤية علم التفسير والبرهان في تفسير القرآن
البرهان في علوم القرآن (كتاب)
كتاب البرهان في علومالقرآن.
رؤية علم التفسير والبرهان في علوم القرآن (كتاب)
البغوي
أَبُو مُحَمَّدٍ الحُسَينُ بْنُ مَسعُودٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيّ أو الحَافِظ البَغَوِيّ هو إمامحافظ وفقيه ومجتهد، ويُلقَّب أيضًا برُكن الدين، ومُحيي السنة.
رؤية علم التفسير والبغوي
التفسير
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير والتفسير
التفسير وعلوم القرآن
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير والتفسير وعلوم القرآن
التفسير الكاشف
التفسير الكاشف هو تفسير معاصر للقرآن الكريمللشيخ محمد جواد مغنية وهو عالممسلمشيعي، وقد عمد في تفسيره هذا إلى تبسيط المفاهيمالقرآنية ومخاطبة الجيل الشاب، ومحاولة ربط النصوص القرآنية بالواقع المُعاش.
رؤية علم التفسير والتفسير الكاشف
التفسير الموضوعي (تفسير)
التفسير الموضوعي علميتناول القضايا حسب المقاصد القرآنية من خلال سورة أو أكثر أو هو منهج من مناهج أو أسلوب من أساليب علمالتفسير إلى جانب التفسير التحليلي والتفسير الإجمالي والتفسير المقارن.
رؤية علم التفسير والتفسير الموضوعي (تفسير)
التفسير المقارن
التفسير المقارن منهج من مناهج تفسير القرآن الكريم؛ أي أنه أسلوب من أساليب التفسير و وسيلة من وسائله و مركبا من مراكبه، إلى جانب الأساليب الأخرى المتعارف عليها عند علماء التفسير: التفسير التحليلي و التفسير الموضوعي و التفسير الإجمالي.
رؤية علم التفسير والتفسير المقارن
التفسير الإجمالي
التفسير الإجمالي منهج من مناهج تفسير القرآن الكريم؛ أي أنه أسلوب من أساليب التفسير و وسيلة من وسائله و مركبا من مراكبه، إلى جانب الأساليب الأخرى المعروفة: التفسير التحليلي و التفسير الموضوعي و التفسير المقارن.
رؤية علم التفسير والتفسير الإجمالي
التفسير التحليلي
التفسير التحليلي منهج من مناهج أو أسلوب من أساليب علمالتفسير إلى جانب التفسير الموضوعي و التفسير الإجمالي و التفسير المقارن؛ فالتفسير التحليلي هو التزامالمفسر تسلسل النظمالقرآني والسير معه سورة سورة وآية آية، وهو النمط الذي سلكه سائر المفسرين القدامى إلا القليل النادركتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر؛ المؤلف: أ.
رؤية علم التفسير والتفسير التحليلي
التفسير بالمأثور
التفسير بالمأثور أو التفسير بالمنقول هو تفسير القرآن بالقرآن نفسه، وبالسنة وبالآثار عن الصحابة والتابعين.
رؤية علم التفسير والتفسير بالمأثور
التفسير بالرأي
التفسير بالرأي (والمراد بالرأي: الاجتهاد) ويسمى تفسير بالدراية، أو تفسير بالمعقول هو تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسّر لكلامالعرب، ومعرفة الألفاظ العربية ووجوه دلالتها، ومعرفة أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ من آيات القرآن، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.
رؤية علم التفسير والتفسير بالرأي
التبيان في تفسير القرآن
التبيان في تفسير القرآن ، من التفاسير الشيعية من تأليف محمد بن حسن الطوسي (385 - 460هـ)، يعد هذا الكتاب هو أكمل تفسير شيعي؛ بمعنى أنّه مفسّر وجامع لكل آيات القرآن؛ والمؤلف وظّف جميع طرق التفسير لشرح الآيات القرآنية؛ كما أنه يعتبر من أقدممصادر التفسير، وقد انتهج العديد من مفسّري الشيعة للقرآن نهج الطوسي في التفسير.
رؤية علم التفسير والتبيان في تفسير القرآن
التدبر في القرآن (كتاب)
التدبر في القرآن كتاب شيعي من تأليف آية الله السيد محمد رضا الشيرازي، وهو يشرح كيفية فهمالقرآن الكريممع تفسير سورة الفاتحة وسورة البقرة وسورة آل عمران، وقد دمج معه كتاب كيف نفهمالقرآن.
رؤية علم التفسير والتدبر في القرآن (كتاب)
التراث الإسلامي
التراث الإسلامي، مصطلح شامل يتسع لكل ما له علاقة بالإسلاممن نصوص القرآن والسنة النبوية، واجتهادات العلماء السابقين في فهمهذه النصوص وتطبيقها على الواقع، وقد حصل خلاف حول ما إذا كان هذا التراث دينا مقدسا يجب الالتزامبه، أو نصوصا واجتهادات مرتبطة بأزمانها وأماكنها الغابرة، تعامل على أنها تاريخ ينقل لنا تجربة بشرية قابلة للنقد والنقض والتعديل والتطوير بما يتناسب مع الزمان والمكان والظروف الخاصة بكل عصر.
رؤية علم التفسير والتراث الإسلامي
التعليم في الدولة العثمانية
لوحة فنية عن خروج الطلبة الأتراك من مركز التعليمبعد انتهاء الحصة الدراسية. التعليمفي الدولة العثمانية، عبارة تشير إلى حالة التعليمفي الولايات العثمانية أثناء حكمالدولة العثمانية.
رؤية علم التفسير والتعليم في الدولة العثمانية
الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم
الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريمهو برنامج مجاني مغلق المصدر، شبه موسوعة مكتبية إلكترونية، طورته مؤسسة البحوث و الدراسات العلمية (مبدع) (عام1431هـ / 2011م) للحواسيب الشخصية.
رؤية علم التفسير والجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم
الحافظ خليل
الشيخ الحافظ خليل إسماعيل عمر الجبوري (1920 - 2000)، هو قارئ القرآن والمجود والتراث ألمقامي العراقي الأصيل وشيخ القراء.
الحاوي للفتاوى
الحاوي للفتاوى هو أحد كتب الفقه, ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849-911), ويعد أيضا أحد كتب الفقه الشافعي, يبحث في الفتاوى الفقهية والمسائل والأحكام، حيث ذكر المؤلف فتاويه في مجمل ما عرض له من مسائل, وقد جاء الكتاب مشتملاً على فوائد في علومالفقه والتفسير والحديث والنحو والإعراب وسائر الفنون.
رؤية علم التفسير والحاوي للفتاوى
الحركة العلمية في العصر الأموي
شملت حركة التعريب في العصر الأموي تعريب سك النقود، وتظهر في الصورة دراهمأندلسية من القرن الهجري الثاني. كان للحركة العلمية في العصر الأموي دور كبير وبارز جدا في التمهيد للنهضة العلمية التي سادت في العصر العباسي.
رؤية علم التفسير والحركة العلمية في العصر الأموي
الخليل بن أحمد الفراهيدي
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ الْفَرَاهِيدِيُّ الْأَزْدِيُّ الْيَحْمَدِيُّ الْبَصْرِيُّ المعروف بِالْفَرَاهِيدِيّ (100 هـ 170 هـ/173 هـ - 718م786م)؛ شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد عالمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علمالعروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه.
رؤية علم التفسير والخليل بن أحمد الفراهيدي
الخضوع (فيلم)
سلسلة أفلامالخضوع النص كتب بالكامل من قبل آيان حرصي علي، كلمة (Submission) تطرح في الثقافة الغربية على أنها المكافئة بالمعنى لكلمة (إسلام) بالرغممن أن هذا المصطلح يصور فقط حالة التسليملكنه لا يتناول السلمية والطواعية على حد تعبيرهم.
رؤية علم التفسير والخضوع (فيلم)
الخطيب الشربيني
الخطيب الشربيني، هو شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري الفقيه المفسر المتكلم، النحوي، ولد في شربين بمحافظة الدقهلية وإليها ينسب ثمانتقل إلى القاهرة واستوطنها حتى توفي.
رؤية علم التفسير والخطيب الشربيني
الدولة الأموية في الأندلس
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيّة في ٱلأنْدَلُسِ إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام138هـ/ 756مفي الأندلس وأجزاءٍ من شمال أفريقيا، وكانت عاصمتها قرطبة، وقد تحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسَه، في ذي الحجة 316هـ/ يناير 929مخليفةَ قرطبةَ، بدلًا من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلَّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
رؤية علم التفسير والدولة الأموية في الأندلس
الدولة البويهية
الدَّولةُ البُوَيْهِيَّة أو دَوْلَةُ بَني بُوَيه (بِالفارسيَّة: أو) هو الاسمالذي يُطلق على إحدى الدُّويلات الإسلاميَّة التي قامت في ظل الدولة العبَّاسيَّة أواخر العصر العبَّاسي الثاني، وسُمِّيت نسبةً إلى بني بُويه، وهُمسُلالةٌ من الديالمة الشيعة الزيود، الذين هيمنوا على الخِلافة قُرابة مائةٍ وعشرين سنة (334 - 454هـ \ 934م- 1062م).
رؤية علم التفسير والدولة البويهية
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
الدر المصون في علومالكتاب المكنون، كتاب في علومالقرآن، وهو في نفس الوقت يعد تفسيرًا للقرآن، يشتمل في إعراب الآيات القرآنية، وعلمالقراءات، والنحو واللغة، والشعر، والبلاغة، وغيرها من العلوم.
رؤية علم التفسير والدر المصون في علوم الكتاب المكنون
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية هو كتاب عبارة عن عدة رسائل ألفها الإمامتقي الدين السبكي - والد الإمامتاج الدين السبكي صاحب طبقات الشافعية الكبرى - في الرد على ابن تيمية.
رؤية علم التفسير والدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)
الروضة الندية شرح متن الجزرية
الروضة الندية شرح متن الجزرية هو أحد شروح المقدمة الجزرية المهمة في علمالتجويد، وقد ضمَّنه المؤلفُ إضافاتٍ وزياداتٍ لا بُدَّ من معرفتها.
رؤية علم التفسير والروضة الندية شرح متن الجزرية
الزمخشري
أبو القاسممحمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.من أئمة العلمبالدين والتفسير واللغة والآداب.
الزاهد البخاري
الزَّاهِد البُخَاري (تـ 546هـ / 1151م) هو مفسر، من أهل بخارى.
رؤية علم التفسير والزاهد البخاري
السلمي المرسي المغربي
محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل أبو عبد الله المرسي السلمي شرف الدينابن قاضي:طبقات النحاة و اللغويين،تحقيق محسن عياض،مطبعة النعمان، النجف الاشرف،1973، الأديب النحوي المفسر المحدث الفقيه، أخذ من النحو و الشعر بأوفر نصيب، ضرب فيه بالسهمالمصيب، وخرج التخاريج، وتكلمعلى المفصل الزمخشري وأخذ عليه عدة مواضعالحموي،ياقوت:معجمالادباء;تحقيق احسان عباس،دار الغرب الإسلامي،بيروت،1993، وهو صاحب التصانيف المشهورة في التفسير والنحو والأدب، كان نبيلا ضريرا يحل بعض مشكلات اقليدسالسيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،ج1،ط2،دم،1979، وحدث بكتاب السنن الكبرى للبيهقي عن منصور بن عبد المنعمالفراوي، وبكتاب غريب الحديث للخطابي، عرف عنه كثرة الاستماع وطلب العلم، وحدث بالكثير بالشامومصر والحجاز والعراق صنف الضوابط النحوية في علمالعربية0 والإملاء على المفصل، من أشهر مصنفاته تفسير القرآن سماه ري الظمآن في تفسير القرآن، وكتابا في أصول الفقه والدين، وكتابا في البديع والبلاغة.
رؤية علم التفسير والسلمي المرسي المغربي
الشياطين في الإسلام
القرون الوسطى. الشيطان هو كائن خارق للعادة يُعتبر تجسيداً للشر في كثير من الثقافات والأديان باختلاف المسميات وفي أحيان كثيرة عدواً ونقيضاً للإله فهو ممثل الشر وكل ما ينطوي تحته من أفعال وأفكار في حرب مقدسة أو كونية مع قوى الخير وأدق المصطلحات الفلسفية لوصف علاقة الشيطان بالإله هي الثنوية.
رؤية علم التفسير والشياطين في الإسلام
الشيخ الطوسي
أَبُوْ جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بِنْ الحَسَنِ الطُوْسِّيّ (385هـ -460هـ / 995م- 1067م) المَعْرُوْفُ بِشَيْخِ الطَائِفَةِ والشَيْخُ الطُوْسِّي، مِنْ مُتَكَلِمِيّ ومُحَدِّثِيّ ومُفَسِّرِيّ وفُقَهَاءِ الشِيْعَةِ فِيْ القَرْنِ الخَامِسِ الهِجْرِيّ قَدِمَ إلى العِرَاقِ مِنْ خَرَاسَان فِيْ سِنِّ الثَالِثَةِ والعِشْرِيْن وَ تَتَلْمَذَ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة هُنَاكَ كالشَيْخِ المُفِيْدِ وَالشَرِيْفِ المُرْتَضَى، أَسْنَدَ إليه الخَلِيْفَةُ العَبّاسِيُّ كُرْسِي كَلَامِ بَغْدَاد، وَ عِنْدَمَا احْتَرَقَتْ مَكْتَبَتُهُ أَثَرَ هُجُومِ طِغْرِل بِك اضْطَرَ للِهِجْرَةِ إلى النَّجَفِ فَأَسَسَ الحَوْزَةَ هُنَاكَ وأَصْبَحَ مَرْجِعًا للشِيْعَةِ بَعْدَ وَفَاةِ الشَرِيْفِ المُرْتَضَى، وَ قَدْ أَلَّفَ العَشَرَاتَ مِنَ الكُتُبِ وَ أَسَسَ طَرِيْقَةَ الإجَتِهَادِ المُطْلَقِ ، وَ أَلَّفَ كُتُبًا فِيْ الفِقْهِ وَالأًصُوْلِ.
رؤية علم التفسير والشيخ الطوسي
الضحاك بن مزاحم
الضحاك بن مزاحمالهلالي تابعي، مفسّر، وأحد رواة الحديث النبوي، روى له أصحاب السنن الأربعة.
رؤية علم التفسير والضحاك بن مزاحم
الطيب بن كيران
الطيب بن كيران (1172هـ — 1227هـ.
رؤية علم التفسير والطيب بن كيران
الطاهر الزاوي
الشيخ الطاهر أحمد الزاوي.
رؤية علم التفسير والطاهر الزاوي
العقود الدرية
العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلامابن تيمية كتاب ألفه العالمابن عبد الهادي يتحدث فيه عن ابن تيمية ومناقبه وثناء العلماء عليه.
رؤية علم التفسير والعقود الدرية
العز بن عبد السلام
أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلامبن أبي القاسمبن حسن السُّلَمي الشافعي (577هـ/1181م- 660هـ/1262م) الملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك وشيخ الإسلام، هو عالموقاضٍ مسلم، برع في الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة الاجتهاد، قال الحافظ الذهبي: «بلغ رتبة الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسة المذهب، مع الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين، وقَصَدَه الطلبة من الآفاق، وتخرّج به أئمة».
رؤية علم التفسير والعز بن عبد السلام
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
رؤية علم التفسير والعصر الذهبي للإسلام
العصر العباسي الأول
العصر العباسي الأول أو العصر الذهبي امتد قرنًا من الزمان (132 هـ / 750م- 232 هـ / 847م)، وقد تمتع فيه الخلفاء العباسيين بسلطتهمالدينية والدنيوية.
رؤية علم التفسير والعصر العباسي الأول
الغنية في الكلام (كتاب)
الغنية في الكلامكتاب في علمالكلامعلى طريقة أهل السنة الأشاعرة في العقيدة من تأليف الإمامأبي القاسمالأنصاري تلميذ إمامالحرمين الجويني.
رؤية علم التفسير والغنية في الكلام (كتاب)
الغدير في الكتاب والسنة والأدب
الغدير في الكتاب والسنة والأدب أو موسوعة الغدير كما يُعرف اختصاراً، هو كتاب من تأليف رجل الدين الشيعي الإيراني عبد الحسين الأميني؛ كتبه في 11 مجلد وناقش المؤلف فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجمللشعراء الناظمين حول الغدير، ليدافع عن خلافة علي بن أبي طالب، ويكافح الانحرافات والتشوهات التي حدثت منذ بداية نشر الإسلامو الحلدثة التي تشكل تاريخ العقيدة الذي ظل المسلمون يتنازعون فيه، ويختلفون عليه.
رؤية علم التفسير والغدير في الكتاب والسنة والأدب
الصافي في تفسير كلام الله الوافي
الصافي في تفسير كلامالله الوافي أو تفسير الصافي هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف الفيض الكاشاني وهو من أعلامالقرن الحادي عشر.
رؤية علم التفسير والصافي في تفسير كلام الله الوافي
ابن فورك
أبو بكر بن فُورَك (ضبطها ابن خلكان والسيوطي وابن العماد وغيرهمبضمالفاء وسكون الواو وفتح الراء، أما الزبيدي فقد ضبطها بضمالفاء وفتحها) هو الإمامالمتكلمالمفسر الفقيه الأصولي النحوي الأديب أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني الشافعي الأشعري، له ما يقرب من المائة مؤلف في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن وعلمالحديث.
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير".
رؤية علم التفسير وابن كثير الدمشقي
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
رؤية علم التفسير وابن قيم الجوزية
ابن قاضي الجبل
أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي الصالحي الدمشقي، (9 شعبان 693 هـ / 5 يوليو 1294م- 14 رجب 771 هـ / 11 فبراير 1370م)، اُشتهر بـ ابن قاضي الجبل، ويُعرف أيضا بـ ابن شيخ الجبل.
رؤية علم التفسير وابن قاضي الجبل
ابن قتيبة
أبو محمد عبد الله بن مسلمبن قتيبة الدِّينَوَرِيُّ (213 هـ-15 رجب 276 هـ/828 م-13 نوفمبر 889 م) أديب لغوي فقيه محدث مؤرخ مسلم.
ابن ماجه
أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي (بالولاء) القزويني (209 هـ - 824م/ 273 هـ - 886م) هو محدِّث ومفسر ومؤرخ مسلم، وأحد الأئمة في علمالحديث.
ابن أبي زمنين
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي زَمَنِين (324 هـ - 399 هـ) فقيه مالكي، ومحدث ومفسر أندلسي.
رؤية علم التفسير وابن أبي زمنين
ابن إمام الكاملية
ابن إِمَامالكامِليَّة (808هـ - 874هـ.
رؤية علم التفسير وابن إمام الكاملية
ابن النقيب المقدسي
أبو عبد الله بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين، العلامة جمال الدين البلخي الأصل، المقدسي، الحنفي، الشهير بـ ابن النقيب.
رؤية علم التفسير وابن النقيب المقدسي
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
ابن الجزري
محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشمس، العمري، الدمشقي ثمالشيرازي، الشافعي، المُقرئ، كُنيته أبو الخير، ويُعرف بابن الجَزَرِي.
ابن الدهان الواسطي
وجيه الدين، أبو بكر، المبارك بن المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن أبي السعادات الواسطي، النحوي الضرير.
رؤية علم التفسير وابن الدهان الواسطي
ابن السلار الشافعي
ابن السلار (698 - 782 هـ / 1299 - 1380 م) هو شيخ القراء في عصره بدمشق.
رؤية علم التفسير وابن السلار الشافعي
ابن بزيزة
ابن بزيزة التونسي (606 هـ - 662 هـ أو 673 هـ) هو فقيه مالكي أشعري صوفي تونسي (من كبار أئمة المذهب المالكي وأحد رجال المذهب الذين اعتمد الشيخ خليل ترجيحهمفي توضيحه، وكان في درجة الاجتهاد)، هو أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيمالتيمي القرشي الشهير بابن بزيزة التونسي إماممشهور في الفقه والحديث والتفسير والشعر والأدب، له الإسعاد في شرح الإرشاد، وشرح الأحكامالصغرى لعبد الحق الإشبيلي، وله تفسير جمع فيه بين الزمخشري وابن عطية، وشرح التلقين، ومنهاج العارف، بين فيه أكثر المشكلات، ومختصره إيضاح السبيل إلى مناهج التأويل، وُلد عام606 هـ وتوفي بمدينة تونس عام673 هـ.
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
ابن تيمية (الجد)
عبد السلامبن عبد الله بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني، أبو البركات مجد الدين، فقيه حنبلي محدث ومفسر، ولد بحران سنة (590هـ) و توفي (652هـ).
رؤية علم التفسير وابن تيمية (الجد)
ابن جميل الربعي
محمد بن أبي القاسمبن عبد السلامبن جميل الربعي (639 - 715 هـ) (1241 - 1315 م) فقيه أصولي مالكي، مفسر، قاضي ومفتي من تونس، لقب بشمس الدين.
رؤية علم التفسير وابن جميل الربعي
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
رؤية علم التفسير وابن حجر العسقلاني
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
ابن رسلان
ابن أرسلان الرَّمْلي أو ابن رسلان (ولد سنة 773 هـ الموافق 1371مأو 775 هـ في الرملة بفلسطين ونشأ بها، وتوفي سنة 844 هـ، الموافق 1440م)، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسين بن علي بن أرسلان المقدسي الرملي الشافعي الصوفي إمامفقيه علامة شافعي.
ابن رشد
أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد الأندلسي المعروف بابن رُشْد الحَفِيد (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) فيلسوف أندلسي مسلم.درس الفقه، والأصول، والطب، والرياضيات، والفلك والفلسفة، وبرع في علمالخلاف، مارس الطب وتولى قضاء قرطبة وفي عام578 هـ / 1182 م.
رؤية علم التفسير وابن رشد
ابن عقيل الظاهري
أبو عبد الرحمن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل (المعروف بأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) ولد في مدينة شقراء في إقليمالوشمبمنطقة نجد من المملكة العربية السعودية عام1938م/ 1357 هـ.
رؤية علم التفسير وابن عقيل الظاهري
ابن عادل الحنبلي
أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني.
رؤية علم التفسير وابن عادل الحنبلي
ابن عطية الأندلسي
ابن عطية الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمامبن عبد الله بن تمامبن عطية بن خالد بن عطية المحاربي، من قبيلة قيس عيلان بن مضر.
رؤية علم التفسير وابن عطية الأندلسي
ابن غازي المكناسي
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي، المكناسي ثمالفاسي (مواليد 841 هـ، مكناس - توفي 910 هـ، فاس) من أعلامالمغرب، تفنن في عدد من ضروب العلموالمعرفة، كالقراءات، والتفسير، والحديث، والحساب، والنحو، واللغة، والتاريخ، لكنه اشتهر بالفقه والفتوى، وله مؤلفات كثيرة.
رؤية علم التفسير وابن غازي المكناسي
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية كتاب لابن قيمالجوزية وقد تحدث الكتاب عن فرقتين من الفرق والمذاهب الكلامية، وقد رد فيه مؤلفه على من أسماهمالمعطِّلة والجهمية من أهل الكلام، من خلال تفسير بعض آيات الصفات، وأقوال العلماء و المفسرين من الصحابة و التابعين ومن بعدهمفيها، وتعد مسألة الاستواء على العرش من أهمالمسائل التي تعرض لها الكتاب.
رؤية علم التفسير واجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية
اسم مشمول
الاسمالمشمولا في اصطلاح أهل اللغة، هو الاسمالدال على معنى أخص من المعنى الأعمالذي يدل عليه اسمآخر، ويسمى هذا الاسمشاملا.
استقراء (منطق)
يسار الاستقراء أو الاستدلال الاستقرائي أو أحيانًا المنطق الاستقرائي هو أحد أشكال الاستدلال وبتعبير منطقي هو الاستدلال الذي ينتقل من الجزئي إلى الكلي.
رؤية علم التفسير واستقراء (منطق)
بكري أبو الهدى حلاق
بكري أبو الهدى حلاق ولد في (10/1/1970) في مدينة حلب ودرس في المدرسة الشعبانية، ثمفي كلية الدعوة والإرشاد - دمشق، وكلية الدراسات الإسلامية واللغة العربية في جامعة الأزهر - القاهرة، ودراسات عليا في كلية الإمامالأوزاعي في بيروت، وعمل بالإمامة والخطابة والمحاضرات والتدريس في الكثير من مساجد مدينة حلب الشهباء ومن أشهرها المسجد الأموي الكبير وجامع الشيخ محمد الشامي، وله العديد من البرامج التلفزيونية.
رؤية علم التفسير وبكري أبو الهدى حلاق
بلعام بن باعوراء
بلعامأو بلعمبن باعوراء هو كاهن ذُكر في التوراة (العهد القديم) بدأت قصته في سفر العدد الإصحاح 22، كما ذُكرت له قصة في القرآن الكريموالتراث الإسلامي، حيث يُعتقد أنه المقصود من الآيتين 175 و176 من سورة الأعراف.
رؤية علم التفسير وبلعام بن باعوراء
بهاء الدين زاده
كتاب ('''القول الفصل شرح الفقه الأكبر للإمامالأعظمأبي حنيفة''') شرحه الشيخ محيي الدين محمد بن بهاء الدين؛ اعتنى به الشيخ الدكتور عاصمإبراهيمالكيالي الحنفي الصوفي.
رؤية علم التفسير وبهاء الدين زاده
بايزيد الثاني
الملكُ الوَلِيّ والسُلطان الغازي ضياءُ الدين وعون الغُزاة والمُجاهدين أبو النصر بايزيد خان الثاني بن مُحمَّد بن مُراد العُثماني (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: الملكُ الوَلىّ غازى سُلطان بايزيد خان ثانى بن مُحمَّد بن مُراد عُثمانى؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: Sultan II.
رؤية علم التفسير وبايزيد الثاني
بحث قانوني
البحث القانوني هو أسلوب يهدف إلى الكشف عن المعلومات والحقائق والعلاقات الجديدة والتأكد من صحتها مستقبلا.
برهان الدين النسفي
وهو أبو الفضائل محمد بن محمد بن محمد المعروف بالبرهان النسفي، فقيه وعالِمبالتفسير والأصول والكلاممسلم، ولد عام600هـ/1203م، ودرس على علماء عصرهِ، وفاق أقرانه، وله تصانيف عديدة ومشهورة في علمالكلاموالخلاف، ولخص تفسير القرآن للإمامالرازي، وأعطى الإجازة للحافظ أبي محمد القاسمالبرزالي عام684هـ/1284م، وتخرج على يديه علماء كثيرون.
رؤية علم التفسير وبرهان الدين النسفي
برصيصا
برصيصا هو راهب من بني إسرائيل، ذُكر في كتب التراث الإسلامي ويعتقد أنه المقصود من الآيتين 16 و17 من سورة الحشر:.
رؤية علم التفسير وبرصيصا
بسام جرار
بسّامنهاد إبراهيمجرار (29 يونيو 1948 -) باحث ومفكر إسلامي فلسطيني من مواليد رامالله، له عدد من المؤلفات المنشورة وعديد الدروس والمحاضرات العلمية والدعوية، مهتمبتفسير القرآن والدراسات القرآنية والاعجاز العددي، مدير «مركز نون للأبحاث والدراسات القرآنية» والمشرف على موقعه على الإنترنت «اسلامنون».
بشير حسين النجفي
بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيمبن عبد الله الجالاندهاري الهندي النجفي (1361 هـ - الآن) هو مرجع شيعي معاصر أصله من ولاية البنجاب بالهند ولكنه يعيش في النجف منذ فترة طويلة، ويعد من كبار القيادات الدينية الشيعية في العراق.
رؤية علم التفسير وبشير حسين النجفي
بشار عواد معروف
بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي، مفكر ومؤرخ وكاتب عراقي ومتخصص في تحقيق المخطوطات.
رؤية علم التفسير وبشار عواد معروف
تفسير
التفسير هو مجموعة من العبارات التي تصف مجموعة من الحقائق وتوضح أسباب هذه الحقائق وسياقها ونتائجها.
رؤية علم التفسير وتفسير
تفسير نور الثقلين
تفسير نور الثقلين هو من التفاسير الروائية للشيعة، تأليف العالموالمفسر الشيعي عبد علي العروسي الحويزي (وفاة 1112 هـ).
رؤية علم التفسير وتفسير نور الثقلين
تفسير مقاتل
تفسير مقاتل عنوان التفسير الذي وضعه مقاتل بن سليمان (تـ 150هـ).
تفسير القمي
تفسير القمّي (المتوفى 329 هـ) يعتبر من أقدمالتفاسير الشيعية لمؤلفه علي بن إبراهيمالقمي ، من فقهاء ومحدثي الشيعية ، وهو من مشايخ الكليني.
تفسير القرآن
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير وتفسير القرآن
تفسير الماتريدي
تأويلات أهل السنة كتاب في تفسير القرآن من تأليف أبي منصور الماتريدي (235 - 333هـ) مؤسس المدرسة الماتريدية، ويعد هذا التفسير أحد أهمكتب التفسير عند أهل السنة والجماعة خصوصا عند الحنفية لأنه يقومعلى مذهبهممن خلال استخدامالبراهين والدلائل العقلية والكلامية، لإثبات حقائق الدين والعقيدة الإسلامية.
رؤية علم التفسير وتفسير الماتريدي
تفسير الإمام العسكري
تفسير الإمامالحسن العسكري تفسير منسوب إلى الحسن العسكري ، الإمامالحادي عشر عند الإمامية الإثنا عشرية.
رؤية علم التفسير وتفسير الإمام العسكري
تفسير البيضاوي
تفسير البيضاوي هو الاسمالشائع للتفسير المسمى بـ «أنوار التنزيل وأسرار التأويل» قامبتأليفه الإمامشيخ الإسلامقاضي القضاة ناصر الدين البيضاوي (ت 685 هـ).
رؤية علم التفسير وتفسير البيضاوي
تفسير البحر المحيط
تفسير البحر المحيط أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه أبو حيان الغرناطي، إِبَّان إقامته في مِصْرَ بعد أن جاوز الخمسين من عمُرُه.
رؤية علم التفسير وتفسير البحر المحيط
تفسير البغوي
معالمالتنزيل: كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه الصحيح من تفسير الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولا يذكر الضعيف.
رؤية علم التفسير وتفسير البغوي
تفسير التحرير والتنوير
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد هو كتاب تفسير القرآن من تأليف الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس.
رؤية علم التفسير وتفسير التحرير والتنوير
تفسير التستري
تفسير التستري أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه أعلامالتصوف السني في القرن الثالث الهجري سهل التستري، الكتاب عبارة عن أقوال لسهل، جمعها أبو بكر محمد بن أحمد البلدي، المذكور في أول الكتاب، الذي كان يقول كثيراً قال أبو بكر، سُئل سهل عن معنى كذا فقال: كذا.
رؤية علم التفسير وتفسير التستري
تفسير الثعالبي (كتاب)
تفسير الثعالبي المسمى بـالجواهر الحسان في تفسير القرآن للإمامعبد الرحمن الثعالبي المالكي (786 هـ - 875 هـ).وهو مختصر في التفسير ويعد مرجعاً مهما في بابه لأنه يعتبر عصارة تفسير ابن عطية الذي يعتبره ابن خلدون عصارة التفاسير المتقدمة عليه، يعتبر في الجملة تفسيرا أثريا ذا نزعة صوفية وعظية يهتمبالقضايا الاجتماعية، كما يهتمبالمقارنة بين مختلف التفاسير، وترجيح بعضها على الآخر، وذلك في مواضع كثيرة من تفسيره.
رؤية علم التفسير وتفسير الثعالبي (كتاب)
تفسير الرازي
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف شيخ الإسلامفخر الدين الرازي (544هـ - 606هـ).
رؤية علم التفسير وتفسير الرازي
تفسير السعدي
كتاب تفسير السعدي أو تيسير الكريمالرحمن في تفسير كلامالمنان، من تفاسير القرآن الكريمفي العصر الحديث.
رؤية علم التفسير وتفسير السعدي
تفسير الطبري
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.
رؤية علم التفسير وتفسير الطبري
تفسير العياشي
تفسير العياشي ، من أقدمالتفاسير الشيعية التي تعتمد على الروايات الواردة عن أهل البيت في تفسير القرآن ؛ ولهذا فهو من المصادر الحديثية المهمة عندهم، ألّفه أبو النظر محمد بن مسعود عيّاش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي (المتوفى 320 هـ).
رؤية علم التفسير وتفسير العياشي
تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيمالمشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمامعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)،، موقع الإسلامسؤال وجواب هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتمباللغة العربية وعلومها، واهتمبالأسانيد ونقدها، واهتمبذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكامالفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة،، مقالات إسلامويب ويفضله آخرون عليه.
رؤية علم التفسير وتفسير ابن كثير
تفسير روض الجنان وروح الجنان
تفسير روض الجنان وروح الجنان هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف أبو الفتوح الرازي وهو من أجلّة علماء الإمامية، مفسراً، فقيهاً، وواعظاً.
رؤية علم التفسير وتفسير روض الجنان وروح الجنان
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن كتاب في التفسير ينسب للإمامزيد بن علي جمعه بإسناده محمد ابن منصور بن يزيد الكوفى (توفي حوالي 293هـ).
رؤية علم التفسير وتفسير غريب القرآن
تقي الدين السبكي
تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».
رؤية علم التفسير وتقي الدين السبكي
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي هو كتاب تحليلي عن عقيدة وفكر ابن عربي، ألفه الإمامبرهان الدين البقاعي (809 هـ - 885 هـ)، يُعدُّ كتاب مصرع التصوف كتابان: تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي، وتحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد.
رؤية علم التفسير وتنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي
تهذيب الأحكام
تخطيط اسمالشيخ الطوسي صاحب الكتاب. «تَهْذِيْبُ الأَحْكَامِ فِيْ شَرْحِ المُقَنَّعَةِ للشَيْخِ المُفِيْدِ» المَشْهُوْرُ بإِسْمِ «التَهْذِيْبُ» ، ثَالِثِ كُتُبِ الشِيْعَةِ الأَرْبَعَةِ ، وَهُوَ مِنْ تَأَلِيْفِ «أبِيْ جَعْفَرٍ الطُوْسِّي» المَعْرُوْفِ «بِشَيْخِ الطَائِفَةِ» ، وَهُوَ أَحْدُ أبَرَزِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة فِيْ القَرْنُ الخَامِسِ الهِجْرِيّ ، وَيُعْتَبَرُ هَذَا الكِتَاب وَاحِدًا مِنْ أَكْثَرِ المَجَامِيْعِ الرِوَائِيْةِ الشِيْعِيْةِ إِعْتِبَارًا.
رؤية علم التفسير وتهذيب الأحكام
تأويل
التأويل من المصطلحات المختلف عليها في علومالدين والقرآن عند المسلمين فمنهممن قال: يطلق في القرآن والسنة ويراد به التفسير، كما يراد به الحقيقة التي يؤول إليها الأمر أو الخبر.
رؤية علم التفسير وتأويل
تادس
نظامتطوير مغامرة النص (TADS) لغة برمجة قائمة على النمذجة محددة النطاق ومجموعة من المكتبات القياسية لإنشاء ألعاب خيال تفاعلي (IF).
رؤية علم التفسير وتادس
تاريخ إسلامي
يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.
رؤية علم التفسير وتاريخ إسلامي
تاريخ التصوف
التصوف الإسلامي جزءٌ أساسيٌ في التراث الإسلامي، والاهتمامبالتصوف قديمٌ، تناوله المؤرخون والعلماء العرب والمسلمون كالطوسي، والكلاباذي، والقشيري وغيرهم، كما ألف فيه فلاسفة كابن سينا والغزالي وابن خلدون، وتجادل فيه الفقهاء وعلماء الكلام، إضافةً إلى جهود المستشرقين.
رؤية علم التفسير وتاريخ التصوف
تحفة الملوك
تحفة الملوك في فقه مذهب الإمامأبي حنيفة هو كتاب مختصر في العبادات على مذهب الإمامأبي حنيفة النعمان، للإمامزين الدين الرازي صاحب (مختار الصحاح) المتوفي بعد سنة (666هـ.
تركمانستان
تركمانستان أو تركمنستان ،) أو تركمانيا هي دولة تقع في آسيا الوسطى، تحدها أفغانستان من الجنوب الشرقي، وإيران في الجنوب والجنوب الغربي، وأوزبكستان من الشرق والشمال الشرقي، وكازاخستان من الشمال والشمال الغربي وبحر قزوين من الغرب، وهو البحر الوحيد الذي تطل عليه تركمانستان.
ترادف
المرادف من الكلمات هي الكلمات التي تعطي نفس المعنى أو تدل على نفس الموضوع أو متكافئة في المعنى.
رؤية علم التفسير وترادف
ترجمة القرآن
صفحة العنوان للتّرجمة الألمانية من القرآن الكريمالقرآن الكريمإلى اللغة الصينية ترجمات القرآن الكريمهي تفسيرات لمعاني القرآن إلى لغات غير العربية.
رؤية علم التفسير وترجمة القرآن
ثقافتنا الإسلامية (كتاب)
ثقافتنا الإسلامية صبغة الله والرحمة المهداة هو كتاب من تأليف توفيق علوان أستاذ التفسير وعلومالقرآن بجامعة البنات في الرياض، يتناول الكتاب الثقافة الإسلامية بشكل مستفيض، ثميعرج على الثقافات الأخرى السماوية منها والوضعية على حد سواء، ويوضح أسس كل ثقافة والمرتكزات التي تقومعليها، وانحراف هذه المرتكزات عن الحق والفطرة السوية، وقد قسمالمؤلف كتابه إلى اثني عشر فصلا على النحو الآتي.
رؤية علم التفسير وثقافتنا الإسلامية (كتاب)
ثناء الله الآمر تسري
ولد الشيخ أبو الوفاء بمدينة امرتسر بالهند عام1285 هـ وفقد والده ثموالدته وعمره 14 عاما ثمابتدأ طلب العلمحتى برز فيه، ودرس من عام1310هـ واهتمبالدعوة والمناظرة والردود على الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة مثل القاديانية والوثنيون من البوذيون والهندوس وغيرهم؛ وتعرض للاذى بسبب ذلك.
رؤية علم التفسير وثناء الله الآمر تسري
ثعالبي (توضيح)
قد يقصد من ثعالبي.
رؤية علم التفسير وثعالبي (توضيح)
جواهر القرآن (كتاب)
جواهر القرآن ودرره، كتاب للإمامأبو حامد الغزالي، يبيّن فيه أسرار القرآن ومقاصده.
رؤية علم التفسير وجواهر القرآن (كتاب)
جلال الدين المحلي
الإمامجلال الدين المحلي (791 هـ - 864 هـ)، عالمدين مسلموفقيه شافعي ومفسر.
رؤية علم التفسير وجلال الدين المحلي
جلال الدين الدواني
جلال الدين الدَّوَّاني (830هـ - 918هـ.
رؤية علم التفسير وجلال الدين الدواني
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
رؤية علم التفسير وجلال الدين السيوطي
جمعية تبيان
الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريموعلومه (تبيان) وتعرف اختصاراً بـ (تبيان) إحدى الجمعيات العلمية السعودية التي تتبع الجامعات ، ومقرها كلية أصول الدين بجامعة الإماممحمد بن سعود الإسلامية، وتمارس نشاطاتها المتعلقة بالقرآن الكريموعلومه، وتعمل على تطوير العلوموالمعارف النظرية والتطبيقية وتمارس نشاطاتها المتعلقة بالقرآن الكريموعلومه، وتعمل على تطوير العلوموالمعارف النظرية والتطبيقية، وتقديمالاستشارات والدراسات للقطاعات العامة والخاصة، وفق الأحكامالتي تضمنتها القواعد المنظمة للجمعيات العلمية في الجامعات السعودية وهي جمعية علمية غير ربحية.
جامعة طرابلس
جامعة طرابلس، أكبر جامعة ليبية، تقع في وسط العاصمة الليبية طرابلس.يدرس بها أكبر عدد من الطلاب بين الجامعات الليبية.
رؤية علم التفسير وجامعة طرابلس
جابر بن يزيد الجعفي
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي (60 هـ - 132 هـ / 680 - 750م): تابعي، مفسر، محدث، ومن أقدممؤرخي العرب.
رؤية علم التفسير وجابر بن يزيد الجعفي
جعفر السبحاني
الشيخ جعفر بن محمد حسين السبحاني الخياباني التبريزي.
رؤية علم التفسير وجعفر السبحاني
حوزة النجف
حوزة النجف مدرسة شيعية قديمة، أسسها الشيخ الطوسي، بعد خفوت حوزة بغداد، وهجرة الطوسي إلى كربلاء، ثمإلى النجف.
حقائق الفرقان
حَقائِق الفُرقان هُو عِبارَة عَن كِتاب تفسير للقرآن الكريم، تَمَّ جَمعُهُ مِن خِلافات وعِظات الحاج نور الدين القرشي، الخَليفة الأول لِلجماعة الأحمدية القاديانية المُسلِمَة.
رؤية علم التفسير وحقائق الفرقان
حقائق التوحيد (كتاب)
حقائق التوحيد هو كتاب من تأليف الإمامعبد الرحمن الثعالبي (ت. 875 هـ) عبارة عن رسالة صغيرة في علمالتوحيد، تضمنت مجموعة من تعاريف مصطلحات علمالكلامالأشعري، ابتدأها بحقيقة الحمد وحقيقة الشكر وما يدور في فلكهما، ثمبعد ذلك انتقل إلى مجال آخر عن حقيقة التصور وحقيقة التصديق وحقيقة علمالكلاموحقيقة موضوع علمالكلاموحقيقة الحكمالعقلي وحقيقة الوجوب وحقيقة الاستحالة وحقيقة الجواز وما إلى ذلك، ثمحقيقة القصد إلى النظر وحقيقة النظر وحقيقة التقليد، وكذلك حقيقة الوحدانية وحقيقة السلوب، وبعدها حقيقة الرسول وحقيقة الرسالة وحقيقة النبوة وحقيقة المعجزة وحقيقة الكرامة...
رؤية علم التفسير وحقائق التوحيد (كتاب)
حميد بن قاسم عقيل
الشيخ العلامة حميد بن قاسمبن عقيل بن أحمد بن عبد الوهّاب المليكي، هو عالممسلميمين، ولد في عام1924 بقرية المحلامفي مديرية التربة بمحافظة تعز.
رؤية علم التفسير وحميد بن قاسم عقيل
حمود عقلا الشعيبي
هو أبو عبد الله حمود عقلا الشعيبي (ولد عام1346هـ - توفي عام1422 هـ) اسمه بالكامل حمود بن عبد الله بن عقلاء بن محمد بن علي بن عقلاء الشعيبي الخالدي من آل جناح من بني خالد ولد في بلدة الشقة من أعمال القصيم، نشأ في بيت دين وكرمفلما كان عمره ست سنوات التحق بالكتّاب فتعلمالقراءة والكتابة والحساب، وفي عام1352 هـ أصيب الشعيبي بمرض الجدري مما أدى إلى فقده بصره، وقد حرص عليه والده منذ نعومة أظفاره وكان والده عبد الله صاحب زراعة وفلاحة فتعلمالشعيبي منه مع فقده لبصره الزراعة والسقي وغيرها.
رؤية علم التفسير وحمود عقلا الشعيبي
حمزة أبو فارس
حمزة أبو فارس (11 ربيع الأول 1365 هـ / 13 يناير 1946موادنة، مسلاتة –) عالمإسلامي وسياسي ليبي، عُيّن وزيراً للأوقاف وللشؤون الإسلامية بالهيئة التنفيذية للمجلس الوطني الانتقالي يوم22 نوفمبر 2011.
رؤية علم التفسير وحمزة أبو فارس
حافظ الحكمي
حافظ بن أحمد الحكمي، أحد علماء أهل السنة والجماعة، وأحد أعلامشبه الجزيرة العربية.
حادثة شق الصدر
حديث شق صدر النبي محمد هو حديث نبوي جاء في كتب الحديث عند أهل السنة بعدة روايات، جاء فيه أن نبي الإسلاممحمد قد شُقّ صدره على يد المَلَكْ جبريل، فأخرج قلبه وغسله في طست من ذهب من ماء زمزم، ثمأعاده لمكانه.
رؤية علم التفسير وحادثة شق الصدر
حازم حيدر الكرمي
الشيخ حازمبن سعيد حيدر السعيد ويُعرف باسمحازمالكرمي (18 فبراير 1964 في طولكرم–) علامة وفقيه ومقرئ، من مواليد مدينة طولكرمالفلسطينية، وهو عالمفي مجال علومالقرآن والتفسير، ومقرئ ومدرس القرآن الكريمفي المسجد النبوي، ومدير مركز البحوث الرقمية لخدمة القرآن الكريموعلومه في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة.
رؤية علم التفسير وحازم حيدر الكرمي
حديقة الرحبي
قبر الامامالطبري في حديقة الرحبي 2017 حديقة الرحبي (أو رحبة يعقوب)، هي حديقة عامة، كبيرة واسعة المساحة تبلغ مساحتها حوالي عشرة آلاف متر مربع تقريبا، في شارع عشرين في المحلة 314 في حي الأعظمية، تقع الحديقة في جانب الرصافة من بغداد عاصمة العراق.
رؤية علم التفسير وحديقة الرحبي
حسين الأزهري
حسين الأزهري هو الشيخ حسين الأزهري العزاوي، الذي خرّج عدداً من أعلامالفقه والفتوى خلال مسيرته التي تجاوزت القرن متنقلاً بين كثير من البلدان مثل مصر وفلسطين وتركيا، واختار ربوع دير الزور ليستقر فيها ويوارى الثرى في ترابها.
رؤية علم التفسير وحسين الأزهري
حسين العايش
حسين بن صالح بن محمد عايش بن أحمد العايش.
حسين العصفور
الشيخ حسين بن محمد بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني (القرن الثاني عشر الهجري ـ 1216 هـ).
رؤية علم التفسير وحسين العصفور
حسن الوراكلي
حسن عبد الكريمالوراكلي، فقيه، ومفسر، ومحقق، وأديب، مغربي، من مواليد 17 مارس 1941مفي مدينة تطوان بالمغرب..
رؤية علم التفسير وحسن الوراكلي
حسن الترابي
حسن عبد الله الترابي (1 فبراير 1932 - 5 مارس 2016) هو مفكر وزعيمسياسي وديني سوداني.
حسن حردان الأنباري
الشيخ حسن جليل حسن محمد عباس حردان الأنباري (1375 هـ - الآن).
رؤية علم التفسير وحسن حردان الأنباري
حسن حسن زاده آملي
حسن حسن زاده طبري آملي الشهير باسمحسن حسن زاده آملي، عالمشيعي إيراني، وفيلسوف عارف مفسر، ومؤلف كتب ورسائل عديدة.
رؤية علم التفسير وحسن حسن زاده آملي
خيال تأملي
يسار يشير مصطلح الخيال التأملي إلى أي قصة خيالية تتضمن عناصر وإعدادات وشخصيات تتميز بصفات بعيدة عن التخيل البشري والفكري بدلا من الاستناد على الحياة الواقعية.
خالد المصلح
خالد بن عبد الله بن محمد المصلح (ولد في مدينة مكة سنة 1385 هـ / 1965 م) يعمل مفتياً وأستاذاً للفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيمفي السعودية، وهو إماموخطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة -سابقًا- القصيم.
خالد رميلة
خالد رميلة عالمومجاهد وشاعر ليبي.
خالد صقر
تصغير خالد محيي الدين صقر(19 فبراير 1982) أستاذ جامعي ومفكر وكاتب مصري، يحاضر بكلية الهندسة والتكنولوجيا بالأكاديمية العربية للعلومو التكنولوجيا و النقل البحري، وأستاذ زائر بجامعة توهوكو Tohoku University باليابان وهو أحد مؤسسي مركز أبحاث الديناميكا الحيوية للأوعية الدموية الدماغية بجامعة الإسكندرية وباحث رئيسي به، وباحث ومحاضر زائر بجامعة ماليزيا التكنولوجية UTMالصفحة الرسمية للدكتور خالد صقر على موقع الأكاديمية العربية للعلومو التكنولوجيا و النقل البحري http://www.aast.edu/cv.php?ser.
خزانة الجامع الكبير
تعد خزانة الجامع الكبير بمدينة مكناس من أعرق الخزانات بالمغرب، يرجع تاريخ تأسيسها إلى العهد المريني الممتد بين 668 و869 هـ.
رؤية علم التفسير وخزانة الجامع الكبير
دراسات إسلامية
تعليمالقرآن لمساجين في السجن المركزي في فيصل آباد في باكستان الدراسات الإسلامية هي عبارة تصف كل الدراسات المتعلقة بالإسلام، وهذا يتضمن: العلومالشرعية وهي: علمالحديث وعلومالقران وعلمالفقه الإسلامي، وعلمالعقيدة ، وعلومأخرى مثل السيرة النبوية وعلمالتفسير والتاريخ الإسلامي، وغيرها من العلومالإسلامية، مثل: الاقتصاد الإسلامي.
رؤية علم التفسير ودراسات إسلامية
درجات أهل الحديث
علمالحديث، علممستقل بذاته، في علومالدين وهو من أشرفها، بعد كتاب الله، ونَقَلت الحديث وآثار الصحابة، والتابعين لهمممن عاصرهمولمير الرسول - -، همنقلت الدين.
رؤية علم التفسير ودرجات أهل الحديث
درس نظامي
الدرس النظامي هو اسمالمنهج الدراسي المتبع في المدارس الإسلامية بشبه القارة الهندية.
دسوق
دسوق، مدينة مصرية تُلقب بـ عروس النيل،يطلق مسمى "عروس النيل" على مدن مصرية أخرى تطل على نهر النيل وهي: المنصورة وسوهاج.
رؤية علم التفسير ودسوق
روائع البيان
روائع البيان تفسير آيات الأحكاممن القرآن كتاب في علمالتفسير، المتخصص في بيان الآيات القرآنية المشتملة على الأحكامالشرعية، مؤلفه: محمد علي الصابوني، يركز الكتاب على تفسير على ذكر مفردات اللغة، وتلخيص الأحكامالمأخوذة من الآيات، ويذكر أقول العلماء المفسرين، وأقوال علماء اللغة، وعلماء مذاهب الفقه، والحديث.يعد الكتاب مرجعا علميا، ويمتاز بأسلوبه الواضح في الطرح.
رؤية علم التفسير وروائع البيان
روح البيان في تفسير القرآن
روح البيان في تفسير القرآن كتاب من كتب التفسير، ألفه أبو الفداء إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الإستانبولي الآيدوسي الحنفي الجلوتي.
رؤية علم التفسير وروح البيان في تفسير القرآن
رقص صوفي
الرقص الصوفي هو نوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز كتاب في التفسير من تأليف الحافظ عز الدين عبد الرازق بن رزق الله الرسعني الحنبلي (589 - 661هـ)، ودراسة وتحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش.
رؤية علم التفسير ورموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
رادكليف براون
ألفيرد رادكليف براون عالمفي علمالإنسان ولد ألفريد ريغنالد راد كليف براون في 17 يناير من عام1881 في برمينجهامبإنجلترا تخرج من جامعة كمبردج وشغل منصب البروفسور في جامعات كاب سدني، شيكاغو قبل أن يصبح الاستاذ الأول للانثروبولوجيا بجامعة اكسفورد خصص براون جل أعماله لدراسة الشعوب غير الصناعية والسكان الاصلين لأستراليا بالخصوص رفض نظريات التطوريين والانتشاريين فضل القيامبدراسة مكثفة ودقيقة للعلاقات المجتمعية أو البنية المجتمعية تأثر بالمدرسة الوضعية حيث اعتقد مثل دور كايمبقدرة العلومالمجتمعية على إنتاج قوانين ذات صفة جامعة ورفض كذلك تجزئة.
رؤية علم التفسير ورادكليف براون
رازي (توضيح)
الرازي نسبة إلى مدينة الري، وهي مدينة كبيرة في الديلم، فتحت في زمن الخليفة عمر بن الخطاب، أما في الزمن الحالي فهي تعدّ جزءاً من مدينة طهران في إيران،.
رؤية علم التفسير ورازي (توضيح)
رسالة الحدود (كتاب)
رسالة الحدود يٌعتبر الكتاب من مصنفات اللغة العربية حيث هو يشرح المعاني التي يحتاج اليها في النحو من قياس وبرهان وبيان والحكموالعلة والاسموالحرف والاعراب والبناء والتغيير وغيرها.
رؤية علم التفسير ورسالة الحدود (كتاب)
رسائل النور
رسائل النور هي مجموعة من الرسائل التي ألفها سعيد النورسي، المعروف ب بديع الزمان سعيد النورسي ، وهو مؤلف كردي من عشيرة أسباريت (1877 - 23 آذار 1960) وكان أحد أبرز علماء الإصلاح الديني والاجتماعي في عصره.
رضا حسيني نسب
آية الله رضا حسيني نسب فقيه و عالمدين ومرجع شيعي إيراني الأصل ويعيش الآن في كندا.
رؤية علم التفسير ورضا حسيني نسب
زين العابدين الكلبايكاني
الشيخ زين العابدين الجرفادقاني الگلپايگاني (1218 هـ - 1289 هـ).
رؤية علم التفسير وزين العابدين الكلبايكاني
زيد بن أسلم
زيد بن أسلم(المتوفي سنة 136 هـ) تابعي وفقيه مدني، وأحد رواة.
زيد بن الحسن الفائشي
هو زيد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن ميمون بن عبد الله بن عبد الحميد الفائشي.
رؤية علم التفسير وزيد بن الحسن الفائشي
زكريا الأنصاري
أبو يحيى زكريَّا بنُ محمد بنِ أحمدَ بنِ زكريا الأنصاريُّ الخزرجيُّ أصلاً، السُّنَيكيُّ مولداً، القاهريُّ إقامةً، الأزهريُّ علماً (824هـ/1421م- 926هـ/1520م) المعروفُ بـ«شيخ الإسلام» و«زين الدين» و«القاضي زكريا»، فقيهٌ وقاضٍ شافعيٌّ، ومقرئٌ ومُحَدِّثٌ حافظٌ، ومتكلِّمٌ ولغويٌّ ومتصوفٌ، شَغِلَ منصبَ قاضي القضاة وغيرَه في عهد الدولة المملوكية، واشتُهرَ بكثرةِ مصنفاتِه وأهميتِها حتى عُدَّ مُجَدِّدَ المائةِ التاسعةِ.
رؤية علم التفسير وزكريا الأنصاري
زهرة التفاسير
زهرة التفاسير هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف الإماممحمد أبو زهرة، لميكمله حيث توفي قبل إتمامه، وصل في تفسيره إلى الآية 73 من سورة النمل.
رؤية علم التفسير وزهرة التفاسير
زاوية سيدي عبد الرحمان الثعالبي
زاوية سيدي عبد الرحمان الثعالبي أو زاوية خميس يسر هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية خميس يسر بدائرة خميس يسر ضمن ولاية بومرداس وجبال الخشنة ومنطقة القبائل وعروش زواوة، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
رؤية علم التفسير وزاوية سيدي عبد الرحمان الثعالبي
زائدة بن قدامة الثقفي
أبو الصلت زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي (توفي عام161 هـ-778)، عالمومحدث ومفسر من أهل السنة والجماعة.
رؤية علم التفسير وزائدة بن قدامة الثقفي
سيد القمني
سيد القمني (13 مارس 1947 - 6 فبراير 2022)، هو كاتب علماني مصري (من مواليد 13 مارس 1947 بمدينة الواسطى في محافظة بني سويف) معظمأعماله الأكاديمية تناولت مرحلة حساسة في التاريخ الإسلامي.
سيدي أعمر الشريف الإيراثني
سيدي أعمر الشريف الإيراثني هو رجل دين جزائري من منطقة القبائل في الجزائر بشمال أفريقيا.
رؤية علم التفسير وسيدي أعمر الشريف الإيراثني
سيدي الصديق بن أعراب الإيراثني
سيدي الصديق الحسين بن أعراب الإيراثني هو رجل دين جزائري من منطقة القبائل في ولاية تيزي وزو ضمن الجزائر.
رؤية علم التفسير وسيدي الصديق بن أعراب الإيراثني
سفينة نوح
بناء سفينة نوح (لوحة لرسامفرنسي مجهول تعود لعام1675) سَفِينْةُ نُوح أو فُلْك نُوح حسب الديانة اليهودية والمسيحية والإسلامية هي سفينة صنعها نوح لحماية المؤمنين والحيوانات وجميع الكائنات الحية من الطوفان العظيمبعدما كثر شر الناس، أما في الإسلامفقد بينت الآية (40) في القرآن من سورة هود أنها سفينة صنعها نوح بوحي الله وأمره فيها بأن يحمل في السفينة من كل نوع من أنواع الحيوانات زوجين، ويحمل فيها أهل بيته إلا من سبق عليهمالقول ممن لميؤمن بالله كابنه وامرأته، ويحمل فيها من آمن معه من قومه، ليهلك جميع من تبقى من المفسدين من قومه الذين كذبوا رسالته بطوفان عظيم.
سكان دسوق
يسمى سكان مدينة دسوق «دسوقيين» أو «دسايقة» حسب اللهجة العربية المصرية واللهجة السكندريّة المحكيّة في المدينة، تعتبر المدينة ذات تعداد سكاني متوسط إذا ما قورنت بالمدن الكبرى في مصر، مثل القاهرة والإسكندرية.
سورة
إن السُّورَة هي مقطع من القرآن يشتمل على آيات ذوات فاتحة وخاتمة.
رؤية علم التفسير وسورة
سورة الفلق
سُورَةُ الفَلَقِ هي سورة مكية من القرآن، في قسمالمفصل، آياتها 5، وترتيبها في المصحف 113، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، نزلت بعد سورة الفيل، ويُطلق عليها وعلى سورة الناس اسمالمعوذتين.
سورة الفاتحة
سُورَةُ الْفَاتِحَة أو السبع المثاني أو أمّ الكتاب هي أعظمسُورة في القرآن الكريم، لقول النَّبي مُحمَّد: ؛ وذلك لأنها افتتح بها المصحف في الكتابة؛ ولأنها تفتتح بها الصلاة في القراءة.
رؤية علم التفسير وسورة الفاتحة
سورة الكافرون
سُورَةُ الكَافِرُون هي سورة مكية من مُفَصَّل القرآن، آياتها ستٌّ وترتيبها في المصحف تسعةٌ ومئة بعد سورة الكوثر وقبل سورة النصر، في الجزء الثلاثين، نزلت بعد سورة الماعون.
رؤية علم التفسير وسورة الكافرون
سورة الناس
سُورَةُ النَّاسِ، هي سورة مكية، وقيل مدنية، من المفصل.
سورة المجادلة
سُورةُ المجادلة سورة مدنيَّة بالإجماع، من المُفصل إِلَّا ما ذُكر في أَنَّ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنها مدنِيٌّ وَبَاقِيَهَا مَكِّيٌّ.
رؤية علم التفسير وسورة المجادلة
سورة الإخلاص
سُورَةُ الإِخۡلَاصِ هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 4، وترتيبها في المصحف 112، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، ونزلت بعد سورة الناس.
رؤية علم التفسير وسورة الإخلاص
سلفية علمية
السلفية العلمية أو السلفية الدعوية وتُعرف أحياناً بـ السلفية التقليدية ويطلقون على أنفسهمبـ الدعوة السلفية أو أصحاب المنهج السلفي يعتبر أحد فصائل التيار السلفي وهو فصيل سلمي معتدل يحمل أطروحة دعوية علمية وعظية بالأساس لتعليمالناس أمور الإسلامويعتبرون أنفسهمعلماء وطلبة علممن أهل السنة والجماعة.
سنط
منطقة الساحل. ''Acacia drepanolobium'' ''Acacia sp.'' السَنْط أو الطَلْح أو القَرَظ أو الأَكاسيا أو الأقاقيا (عن: ακακία، ب: Acacia) جنس نباتي من الفصيلة البقولية.
رؤية علم التفسير وسنط
سراج الدين الغزنوي
قاضي القضاة سراج الدين الغَزْنَوي الهندي (704هـ - 773هـ.
رؤية علم التفسير وسراج الدين الغزنوي
سعيد بن المسيب
سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ - 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالمأهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
رؤية علم التفسير وسعيد بن المسيب
سعيد بن جبير
الإمامالحافظ المقرئ المفسر الشهيد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الأسدي الوالبي، الكوفي، سعيد بن جبير الأسدي (46-95 هـ) تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين درس العلمعن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أمالمؤمنين في المدينة المنورة، سكن الكوفة ونشر العِلمفيها وكان من علماء التابعين، فأصبح إماماً ومعلماً لأهلها، قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية.
رؤية علم التفسير وسعيد بن جبير
سعد الدين التفتازاني
سعد الدين التَّفْتَازَانِي (722هـ - 792هـ)، ولد بقرية تفتازان من مدينة نسا في خراسان في صفر سنة 722 هـ في أسرة عريقة في العلمحيث كان أبوه عالماً وقاضياً وكذا كان جده ووالد جده من العلماء، عالماً بالفلسفة والكلاموالمنطق والرياضيات والطبيعيات، وله مشاركة في الفقه والنحو والأصول.
رؤية علم التفسير وسعد الدين التفتازاني
شهارة
شهارة(بالإنجليزية: Shaharah, Shahara или Shehara) تقعُ مدينة شُهارة على قمةِ الجبلِ الأوسط من جبال الأهنوم، المُصَنّفة من ضمن مرتفعات اليمن الشمالية الغربية، وتبعد عن العاصمة صنعاء بنحو 180كمبالشمال الغربي منها، بينما تبعد عن مدينة عمران عاصمة المحافظة بنحو 90 كيلو متراً شمالاً يميل إلى الغرب، ويمكن الوصول إليها من صنعاء عبر عمران ثمريدة ومنها إلى خمر ثممدينة حوث ومنها إلى شهارة.
رؤية علم التفسير وشهارة
شمس الدين الواسطي
شمس الدين الواسِطي (717 - 776 هـ / 1317 - 1374 م) هو مفسر، عالمبأصول الفقه، من شيوخ الشافعية.
رؤية علم التفسير وشمس الدين الواسطي
شاه ولي الله الدهلوي
وَليُّ اللَّه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَجيهِ الدّينِ بْنِ مُعْظَمِ بْنِ مَنْصورٍ الحنفي عملاً، الشافعي تدريساً، الأشعري معتقداً، والعمري نسباً، الصوفي على الطريقة النقشبندية.
رؤية علم التفسير وشاه ولي الله الدهلوي
شبير أحمد العثماني
شبير أحمد العثماني (؛ 11 أكتوبر 1887 - 13 ديسمبر 1949) عالممسلم، من أهل الهند، دعمحركة باكستان في الأربعينيات.
رؤية علم التفسير وشبير أحمد العثماني
شخصيات الكتاب المقدس التي لم تذكر في القرآن
شخصيات الكتاب المقدس في العقيدة الإسلامية يٌقصد بها الشخصيات التاريخية التي ورد ذكرها في التوراة وذكرت أيضًا في العقيدة الإسلامية.
رؤية علم التفسير وشخصيات الكتاب المقدس التي لم تذكر في القرآن
شرف الدين الغزي
شرف الدين بن عبد القادر بن بركات ابن إبراهيمبن حبيب الغَزّي، ويقال له ابن حبيب، فقيه حنفي، عارف بالتفسير والعربية.
رؤية علم التفسير وشرف الدين الغزي
طاهر القادري
محمد طاهر القادري (مواليد 19 فبراير 1951) عالمدين مسلموسياسي من باكستان ومؤسس مؤسسة منهاج القرآن الدولية وهي منظمة عالمية هدفها ارساء مبدأ التفاهموالوحدة والحوار بين الشعوب والمجتمعات.
رؤية علم التفسير وطاهر القادري
طشقند
منظر جوي لمدينة طشقند طشقند (، ،، «المدينة الصخرية»، تلفظ «توشكنت») هي عاصمة أوزبكستان وأكبر مدنها.
رؤية علم التفسير وطشقند
ظهير الدين المباركفوري
ظهير الدين المباركفوري، هو ظهير الدين عبد السبحان محمد بَهادُر الأثري الرحماني المباركفوري، ولد عام1920، الموافقة لسنة 1338هـ.
رؤية علم التفسير وظهير الدين المباركفوري
علي القاضي
نسخة معدلة علي القاضي في شبابه علي القاضي الطباطبائي (1285- 1366 هجرية / 1868 - 1947 ميلادي)، هو فيلسوف ومفسّر ومرجع شيعي أصله من تبريز، عاش أغلب حياته في النجف، وكان أستاذاً للأخلاق والسير والسلوك، تتلمذ على يد العديد من العلماء والمراجع، ومنهممحمد البهاري وأحمد الكربلائي، وغيرهما.
علي بن مهزيار الأهوازي
أبو الحسن علي بن مهزيار الدورقي الأهوازي هو فقيه وراوي ومُحدّث ومُفسّر ومُؤلّف شيعي، وقد كان من أسرة مسيحية ثُمانتقل إلى الإسلامحسبما يُنقل.
رؤية علم التفسير وعلي بن مهزيار الأهوازي
علي بن إبراهيم القمي
الشيخ علي بن إبراهيمبن هاشمالقمي (القرن الثالث الهجري - 329 هـ).
رؤية علم التفسير وعلي بن إبراهيم القمي
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
علي بن عبد الرحمن الحذيفي (22 مايو 1947) إماموخطيب للمسجد النبوي منذ عام1402هـ حتى الآن.
رؤية علم التفسير وعلي بن عبد الرحمن الحذيفي
علوم القرآن
علومالقرآن هي العلومالمتعلقة بالقرآن من حيث نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته وتجويده، وعلومالتفسير ومعرفة المحكموالمتشابه، والناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول، وإعجازه، وإعرابه ورسمه، وعلمغريب القرآن، وغير ذلك من العلومالمتعلقة بالقرآن.
علوم التفسير
#تحويل علمالتفسير.
رؤية علم التفسير وعلوم التفسير
علوم شرعية
العلومالشرعية هي مجموعة من العلومالمختصة بالشرع الإسلامي، وقد نشأت هذه العلومخلال فترات متتالية لتأسيس المدارس الفقهية والمدارس العلمية الأخرى منذ نزل القرآن الكريمعلى خاتمالمرسلين النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد تطور العلمالشرعي عبر التاريخ بإضافة العلماء المسلمين وتفرع كثيراً إلى علوممتنوعة كثيرة أكثر من أن تُحصر، وقد ألف علماء الإسلامالملايين من الكتب لخدمة العلومالشرعية عبر أكثر من 1400 سنة.
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
علم الوجوه والنظائر
علمالوجوه والنظائر فرع من فروع التفسير، ومعناه أن تذكر الكلمة الواحدة في عدة مواضع من القرآن على لفظ واحد، وحركة واحدة، وأريد بها في كل موضع معنى غير الآخر، والفرق بين الوجوه والنظائر، أن الوجوه تتعلق بالألفاظ المتحدة في النطق المختلفة في المعنى، أما النظائر فهي تتعلق بالألفاظ المتحدة في النطق والمعنى معاً، إن النظائر في اللفظ والوجوه في المعاني، ومن أهمية علمالوجوه والنظائر وأثره، أنه يدرس استعمال القرآن للألفاظ التي تعددت معانيها، وأنه أحد السبل المعينة على تدبر القرآن وفهمه فهماً صحيحاً، وأنه يشكل جانباً من جوانب علمالتفسير الموضوعي، ويعد هذا العلممن أعظمأوجه إعجاز القرآن، ومعرفة المفسر بعلمالوجوه والنظائر، يعينه على أن يصل للمعنى الصحيح للفظ القرآني حسب ما يقتضيه السياق القرآني.
رؤية علم التفسير وعلم الوجوه والنظائر
علم الاشتقاق
علمالاشتقاق هو إيجاد تناسب بين اللفظين في أصل المعنى والتركيب فيعرف ارتداد أحدهما إلى الآخر وأخذه منه.
رؤية علم التفسير وعلم الاشتقاق
علم التأويل (فلسفة)
يسار علمالتأويل أو التفسيرية أو الهرمنيوطيقا هي المدرسة الفلسفية التي تشير لتطور دراسة نظريات تفسير وفن دراسة وفهمالنصوص في فقه اللغة واللاهوت والنقد الأدبي.
رؤية علم التفسير وعلم التأويل (فلسفة)
علم التأويل (توضيح)
كلمة علمالتأويل قد يراد به.
رؤية علم التفسير وعلم التأويل (توضيح)
علامات الضبط والوقف في المصحف
الضبط لغة: هو من ضَبَطَ الشيءَ ضَبْطاً، أي: حَفِظَه بالحَزْمِ حِفْظاً بَلِيغاً، وَضَبَطَ الكتاب، أي: صَحَّحَهُ.
رؤية علم التفسير وعلامات الضبط والوقف في المصحف
علاء الدين الكاساني
علاء الدين الكاساني أو الكاشاني (ت 587 هـ/ 1191 م) فقيه حنفي مشهور من أهل حلب، أحد كبار فقهاء الحنفية في عصره لقب بملك علماء الحديث، ومدرّس المدارس الحنفية بحلب والرقة، وهو صاحب أعظمكتاب في فقه الحنفية واسمه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، وكان الشيخ مصطفى الزرقا يثني عليه كثيراً ويعتبره من أعظمما كتب في الفقه الحنفي.
رؤية علم التفسير وعلاء الدين الكاساني
علاء الدين الخازن
علاء الدين الخازن هو علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيمبن عمر الشيحي المعروف بالخازن، وعُرف بالخازن لأنه كان أمينًا لمكتبة في دمشق.
رؤية علم التفسير وعلاء الدين الخازن
عمر المختار
السيّد عُمر بن مُختار بن عُمر المنفي الهلالي (20 أغسطس 1858-الموافق 10 محرم1275هـ - 16 سبتمبر 1931- الموافق 3 جمادى الأولى 1350هـ)، الشهير بعُمر المُختار، المُلقب بشيخ الشهداء، وشيخ المُجاهدين، وأسد الصحراء، هو قائد أدوار السنوسية في ليبيا، وأحد أشهر المقاومين العرب والمُسلمين.
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
رؤية علم التفسير وعالم (إسلام)
عائض القرني
عائض بن عبد الله القرني (30 ديسمبر 1959م-) (1 رجب 1379 هـ -) كاتب وشاعر وداعية إسلامي سعودي.
عبد الكريم الخضير
أبو محمد عبد الكريمبن عبد الله الخُضَير (1955م- 1374 هـ) عضو هيئة كبار العلماء سابقًا واللجنة الدائمة للبحوث والفتوى في المملكة العربية السعودية.
رؤية علم التفسير وعبد الكريم الخضير
عبد الكريم سروش
عبد الكريمسروش هو الاسمالمستعار لحسين حاجي فرج الدباغ، أحد أبرز المثقفين في إيران ويكرس اهتماماه في الدين والديمقراطية والتنوير الديني؛ ولد في طهران سنة 1945مودَرَس في الثانوية المسماة بـ«رفاه» وهي من المدارس التي كانت تحرص على الجمع في مناهجها بين الدروس الدينية وبين المواد العلمية المعاصرة؛ التحق بـجامعة لندن في فرع الكيمياء وحصل على الدكتوراه.
رؤية علم التفسير وعبد الكريم سروش
عبد القادر الجزائري
الأمير عبد القادر بن محي الدين المعروف بـ عبد القادر الجزائري ولد في قرية القيطنة قرب مدينة معسكر بالغرب الجزائري يومالثلاثاء 6 سبتمبر 1808 الموافق لـ 15 رجب 1223 هـ هو قائد سياسي وعسكري مجاهد عرف بمحاربته للاحتلال الفرنسي للجزائر قاد مقاومة شعبية لخمسة عشر عاما أثناء بدايات غزو فرنسا للجزائر، يعتبر مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة ورمز للمقاومة الجزائرية ضد الاستعمار والاضطهاد الفرنسي، نفي إلى دمشق حيث تفرغ للتصوف والفلسفة والكتابة والشعر وتوفي فيها يوم26 مايو 1883.
رؤية علم التفسير وعبد القادر الجزائري
عبد القادر شيبة الحمد
عبد القادر شيبة الحمد فقيه سعودي.
رؤية علم التفسير وعبد القادر شيبة الحمد
عبد الله البسام
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد بن إبراهيمالبسامالتميمي (1346 هـ / 1928م- 1423 هـ / 2003م) هو شيخ وعلامة سعودي وأسرة آل بساممن قبيلة بني تميم، وهممن سكان عنيزة.
رؤية علم التفسير وعبد الله البسام
عبد الله الجراري
عبد الله الجراري ، (1322 هـ / 1905 م- 1403 هـ / 1983 م). عالمو أستاذ و أديب ، من أبرز رجال المغرب الحديث علما ووطنية و تأليفا.
رؤية علم التفسير وعبد الله الجراري
عبد الله الستري
الشيخ عبد الله بن عباس بن عبد الله بن علي بن عبد الله الستري (1187 هـ - 1267 هـ).
رؤية علم التفسير وعبد الله الستري
عبد الله بن إبراهيم الأنصاري
عبد الله بن إبراهيمالأنصاري (1914 - 1989) عالمدين قطري.
رؤية علم التفسير وعبد الله بن إبراهيم الأنصاري
عبد الله بن عمر باذيب
عبد الله بن عمر باذيب عالممسلممتصوف، هاجر إلى سريلانكا، ودخل قرية داعيًا إلى الله، فأسلمعلى يديه جلُّ سكانها، وأسس بها مسجدا جامعا وتكية.
رؤية علم التفسير وعبد الله بن عمر باذيب
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
رؤية علم التفسير وعبد الله بن عباس
عبد الله بدر
عبد الله بدر عباس (15 يوليو 1960):داعية وإعلامي مصري ولد بمحافظة القاهرة، وتخرج من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عام1982 - قسمالتفسير، عمل معيداً بالجامعة ثممدرساً للتفسير والحديث، وأعد رسالة الدكتوراه عن تفسير الرازى عام1991.
رؤية علم التفسير وعبد الله بدر
عبد الله شبر
عبد الله بن محمد رضا بن محمد آل شُبّر (1188 هـ - 1242 هـ).
رؤية علم التفسير وعبد الله شبر
عبد اللطيف الشبيب
ولد الشيخ عليه الرحمة بقرية أمالحماموهي إحدى قرى مدينة القطيف وذلك في اليومالثالث عشر من شهر جمادى الأولى من عام1384هـ.الشيخ عبد اللطيف الشبيب، عالمشيعي من أمالحمامالمنطقة الشرقية في السعودية أحد ابرز تلامذة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي حيث استفاد من دروسه في التفسير والفكر ومحاضراته في الثقافة والعمل الرسالي وحضر لديه خارج الفقه وخارج الأصول ، ويعتبر الشبيب من خريجي الحوزة القائمية بطهران وانتدب للتبليغ الإسلامي في بلجيكا.
رؤية علم التفسير وعبد اللطيف الشبيب
عبد الهادي الباني
عبد الهادي الباني (أبو أمين) مرشد الطريقة النقشبندية في الشامما بين عامي 1964 و2011 أسس حلقة دينية مشهورة بانضباطها وحسن سلوك وأخلاق أفرادها تعرف بجماعة الباني، يعطي دروسه في مسجد الكناني في حي المهاجرين بدمشق، ويحضر دروسه على الأغلب أطباء ومهندسون وحقوقيون وعلماء.
رؤية علم التفسير وعبد الهادي الباني
عبد الهادي التازي
عبد الهادي التازي (15 يونيو 1921، تازة - 2 أبريل 2015، الرباط)، سياسي وكاتب ومؤرخ مغربي.
رؤية علم التفسير وعبد الهادي التازي
عبد المقصود محمد سالم
عبد المقصود محمد سالمهو عالممسلم، ومفسر صوفي مصري، قامبتأسيس «جماعة تلاوة القرآن الكريم».
رؤية علم التفسير وعبد المقصود محمد سالم
عبد الأعلى السبزواري
السيد عبد الأعلى بن علي رضا بن عبد العلي الموسوي السبزواري (1329هـ - 1414 هـ).
رؤية علم التفسير وعبد الأعلى السبزواري
عبد الباسط عبد العليم حجاب
الشيخ عبد الباسط عبد العليمحجاب من كبار علماء الأزهر الشريف ولد بقرية الحداد عام1906 وتوفى في عام1988مودفن بضريح بالقرية وكان الشيخ من العباد الزهاد حفظ القرأن الكريمكاملا في سن الطفولة وحفظ كتب العلممن فقه وعقيدة إسلاميةوعلمالحديث وتوحيد وتفسير وكان لوالده فضيله الشيخ عبد العليمحجاب الاثر في تزكية نفسه وحثه على النهل من بحور العلم.
رؤية علم التفسير وعبد الباسط عبد العليم حجاب
عبد الحي الفرماوي
عبد الحي حسين الفرماوي (18 يوليو 1942م- 12 مايو 2017 م) داعية إسلامي وأستاذ ورئيس قسمالتفسير وعلومالقرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر - مصر.
رؤية علم التفسير وعبد الحي الفرماوي
عبد الحميد كشك
عبد الحميد كشك (1933م- 1996م) هو عالموداعية إسلامي مصري كفيف، ويُلَقَّب بفارس المنابر ومحامي الحركة الإسلامية، ويعد من أشهر خطباء القرن العشرين في العالمالعربي والإسلامي، وله أكثر من 2000 خطبة مسجلة، وخطب مدة أربعين سنة.
رؤية علم التفسير وعبد الحميد كشك
عبد الحميد طهماز
عبد الحميد محمود طهماز الحموي وإسمه الكامل عبد الحميد بن محمود بن عبد القادر طهماز (1356هـ / 1937مبحماة - 1431هـ / 2010مبالرياض) فقيه ومفسر سوري، وواحد من رواد التفسير الموضوعي في العصر الحديث، صاحب مصنفات مهمة في التراجم؛ اهتمإلى جانب التدريس والتفسير وتحقيق التراجمبالنقد الفقهي حيث راجع كتاب الحلال والحرامالكتاب الذي ألفه يوسف القرضاوي.
رؤية علم التفسير وعبد الحميد طهماز
عبد الرحيم نبولسي
عبد الرحيمنبولسي (ولد 1965، مراكش) فقيه ومقرئ ولغوي مغربي، رئيس مركز الإمامأبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة بمراكش.
رؤية علم التفسير وعبد الرحيم نبولسي
عبد الرحمن الآلوسي
عبد الرحمن بن عبد الله بن درويش الحسيني الآلوسي (1221-1284)/(1804م- 1867م)، مفسر، ومحدث، وفقيه، وأديب، وشاعر كامل نسبه: عبد الرحمن بن عبد الله بن محمود بن درويش بن عاشور بن محمد بن ناصر الدين بن حسين بن علي بن حسين بن كمال الدين بن شمس الدين بن محمد بن شمس الدين بن حارس بن شمس الدين بن شهاب الدين بن أبي القاسمبن أمير بن محمد بن بيدار بن عيسى بن أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد الأعرج بن موسى المبرقع بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظمبن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبد الله.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمن الآلوسي
عبد الرحمن بن قاسم
أبو عبد الله، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسمالعاصمي، الشيخ الإمامالعالمالعلامة العامل المحقق المدقق المجتهد المتفنن (1312 هـ - 8 شعبان 1392 هـ)، من آل عاصممن قبيلة قحطان.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمن بن قاسم
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الشيخ ابن سعدي متوسطاً الأمير مشعل بن عبد العزيز آل سعود (يمين) والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل (يسار) عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر السعدي الناصري التميمي (1889- 1957م/ 1307 - 1376 هـ) ويعرف اختصاراً السَّعْدي ولد في بلدة عنيزة في القصيميوم12 محرمعام1307 هـ، وتوفيت أمه وله من العمر أربع سنوات وتوفي والده وهو في السابعة، فتربى يتيماً ولكنه نشأ نشأة حسنة، وكان قد استرعى الأنظار منذ حداثة سنه بذكائه ورغبته الشديدة في التعلم، وهو مصنف وكاتب كتاب تيسير الكريمالرحمن في تفسير كلامالمنان.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمن بن ناصر السعدي
عبد الرحمن بن حافظ
الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حافظ (1886 مــ 1953 م)، بوملحة، إبراهيم، محمد، (أعلاممن الإمارات) الطبعة الثالثة ، دبى: سنة 1992 للميلاد رجل دين وإماممسجد إماراتي ولد في دبي.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمن بن حافظ
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب عالمنجدي وقاضي وحفيد الإماممحمد بن عبد الوهاب.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمان الثعالبي
عبد الرحمان الثعالبي مفسر وفقيه مالكي صوفي وفقيه ومتكلمعلى طريقة أهل السنة من الأشاعرة.
رؤية علم التفسير وعبد الرحمان الثعالبي
عبد الرزاق المنصوري الجزائري
في 8 شعبانَ 1344هـ الموافقِ لـ: 20 فبرايرَ 1926م، وُلِدَ الشَّيخُ الأُستاذُ عبدِ الرَّزّاقِ بنُ عبدِ القادرِ المنصوريِّ بـ: «جْبالةَ»؛ دائرةِ نَدْرومَةَ؛ بِولايةِ تِلِمْسانَ؛ شَمالَ غَربِ الجزائرِ.
رؤية علم التفسير وعبد الرزاق المنصوري الجزائري
عبد الظاهر أبو السمح
عبد الظاهر بن محمد نور الدين أبو السمح الفقيه، عالمأزهري وأحد أئمة الدعوة إلى السنة في مصر، والإماموالمدرس بالحرمالمكي في عهد الملك عبد العزيز، ولد ببلدة التلين التابعة لمحافظة الشرقية بمصر، في عام1300 هـ ويكون أخيه هو الإمامعبدالمهيمن بن محمد أبو السمح.
رؤية علم التفسير وعبد الظاهر أبو السمح
عبد العزيز الرنتيسي
عبد العزيز علي عبد المجيد الحفيظ الرنتيسي (23 أكتوبر 1947 – 17 أبريل 2004) طبيب، وسياسي فلسطيني، وأحد مؤسسي حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وقائد الحركة في قطاع غزة قبل استشهاده، وعضو في الهيئة الإدارية في المجمع الإسلامي والجمعية الطبية العربية بقطاع غزة والهلال الأحمر الفلسطيني، وكاتب مقالات سياسية تنشرها له صحف عربية أردنية وقطرية كما كان أديباً وشاعراً ومثقفاً وخطيباً شعبوياً.
رؤية علم التفسير وعبد العزيز الرنتيسي
عبد العزيز بن محمد الداود
عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن الداود قاضي وأستاذ في كلية الشريعة بالرياض وعضو الإفتاء في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.
رؤية علم التفسير وعبد العزيز بن محمد الداود
عبد العزيز بن باز
أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن باز (12 ذو الحجة 1330 هـ - 22 نوفمبر 1912 / 27 محرم1420 هـ - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي، ولد في الرياض لأسرة علم، وتلقى علومه من مشايخ وعلماء بلدته، شغل منصب مفتي عامالمملكة العربية السعودية منذ عام1413 هـ الموافق 1992 حتى وفاته، بالإضافة لرئاسة هيئة كبار العلماء السعودية، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورأس المجلس التأسيسي لرابطة العالمالإسلامي، ورئاسة المجمع الفقهي الإسلامي، وشغل مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة لخمس سنوات، حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلامسنة 1402 هـ الموافق 1982.
رؤية علم التفسير وعبد العزيز بن باز
عبد العزيز بن علي الحربي
عبد العزيز بن علي الحربي، أستاذ القراءات والتفسير بجامعة أمالقرى ومؤسس مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية ورئيسه.
رؤية علم التفسير وعبد العزيز بن علي الحربي
عبد العزيز بن صالح الصالح
عبد العزيز بن صالح الصالح، هو الشيخ عبد العزيز بن صالح آل صالح إماموخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة و رئيس محاكممنطقة المدينة المنورة،.
رؤية علم التفسير وعبد العزيز بن صالح الصالح
عبد الغني النابلسي
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيمالنابلسي الدمشقي العمري الحنفي النقشبندي القادري(1050 هـ - 1143 هـ / 1641 - 1731م) شاعر شامي وعالمبالدين والأدب ورحالة مكثر من التصنيف.
رؤية علم التفسير وعبد الغني النابلسي
عبد علي العروسي الحويزي
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي (القرن الحادي عشر الهجري - 1112 هـ).
رؤية علم التفسير وعبد علي العروسي الحويزي
عدنان إبراهيم (مفكر)
عدنان إبراهيم(مواليد 1966) مفكر إسلامي فلسطيني من مواليد مدينة غزة، وهو من الخطباء المسلمين البارزين في أوروبا، ويعتبره البعض من رواد الخطاب الديني المستنير، بينما يعتبره آخرون من الشخصيات التي تحمل أفكاراً ضالة تخالف الإسلام، وهو داعية ومفكر ولهُ دراية بعلومالتربية والأدب، ويجيد عدة لغات بجانب اللغة العربية وهي الإنجليزية والألمانية والصربو كرواتية.
رؤية علم التفسير وعدنان إبراهيم (مفكر)
عز الدين القسام
محمد عز الدين بن عبد القادر القسام(1300هـ/1883م- 1354هـ/1935م) الشهير باسمعز الدين القسام، عالممسلم، وداعية، ومجاهد، وقائد، ولد في بلدة جَبَلة من أعمال اللاذقية سنة 1883م، وتربى في أسرة متديّنة ومعروفة باهتمامها بالعلومالشرعية، ثمارتحل إلى الجامع الأزهر بالقاهرة سنة 1896معندما بلغ الرابعة عشرة من عمره، وتخرّج منه سنة 1906م، وعاد إلى بلده جبلة، حيث عمل مدرساً وخطيباً في جامع إبراهيمبن أدهم.
رؤية علم التفسير وعز الدين القسام
عضد الدين الإيجي
عضد الدين الإيجي هو قاضٍ ومتكلموفقيه ولغوي، من كبار علماء أهل السنة الأشاعرة.
رؤية علم التفسير وعضد الدين الإيجي
عطية القرظي
عطية القرظي, صحابي من مسلمي أهل الكتاب، كان من سبي يهود بنو قريظة يهود المدينة المنورة حين غزاهمالمسلمين ،فألقي في السبي أذ كان صغيرا حين ذلك.قال عطية القرظي: ثمأسلمبعد ذلك وصحب النبي فرآه وسمع منه وأصبح من علماء المسلمين، وممن يؤخذ عنه التفسير وهو ممن نزل في الكوفة من الصحابة روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير وكثير بن السائب.
عطاء الخراساني
عطاء بن أبي مسلمالخراساني (60 هـ/671م- 135 هـ/752م)، تابعي، وفقيه، ومُفسر، ومجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي.
رؤية علم التفسير وعطاء الخراساني
عصام خلف الحسيني
الدكتور عصامخلف محمد خلف الحسيني (6 مايو 1939 - 23 أغسطس 2015) عالمرياضيات واحصاء مصري، شغل منصب أستاذ ورئيس قسمالرياضيات والإحصاء بكلية العلومجامعة أسيوط سابقا واستاذ الرياضيات غير المتفرغ بكلية العلومجامعه الاسكندريه سابقا، حاز على جائزة الدولة التشجيعية في العلومالرياضية عام1983.
رؤية علم التفسير وعصام خلف الحسيني
غلام علي البهاونكري
غلامعلي بن إسماعيل البهاونگري الهندي (1283 هـ - 1367 هـ).
رؤية علم التفسير وغلام علي البهاونكري
صفوة التفاسير
صفوة التفاسير كتاب في علمالتفسير، مؤلفه محمد علي الصابوني، وهو تفسير للآيات القرآنية، وبيان معانيها ودلالاتها، وما يؤخذ منها، اعتمد مؤلفه على أهمالمصادر لتفسير القرآن الكريمالمأخوذ بها من أوثق كتب التفسير للأئمة المتقدمين، ويذكر أيضا أقوال المتأخرين، ويتضمن كتاب صفوة التفاسير خلاصة أقوال أئمة التفسير، بأسلوب ميسر يسهل فهمه على المتعلموالقارئ، وعبارات واضحة ومفيدة، يهتمبتفسير المعاني اللغوية، والأساليب البلاغية، وما تضمنته الآيات من الدلالات والأحكام.
رؤية علم التفسير وصفوة التفاسير
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
رؤية علم التفسير وصوفية
صلاح عبد الفتاح الخالدي
صلاح عبد الفتاح الخالدي (1 ديسمبر 1947 - 28 يناير 2022) (18 محرم1367 هـ - 25 جمادى الآخرة 1443 هـ) عالمٌ مُسلم، أكاديمي مُحاضر مُتخصص في التفسير وعلومالقرآن، مدّرس وإماموخطيب أردني من أصل فلسطيني من مواليد مدينة جنين، عمل في التدريس الجامعي زهاء 35 عامًا، وله فيها -وبعدها- عديد الندوات والدروس والمؤلفات، وكان تفرّغ في سنواته الأخيرة لذلك، بدأ طلبه للعلمبحصوله على بعثة للأزهر سنة 1965 وهناك أخذ الشيخ الثانوية الأزهرية، ثمدخل كلية الشريعة وتخرج منها سنة 1970 ثمدرس الماجستير سنة 1977 في جامعة الإماممحمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وكانت الرسالة التي قدمها بعنوان: سيد قطب والتصوير الفني في القرآن وجاءت في قسمين: القسمالأول عن حياة سيد قطب، والثاني عن التصوير الفني في القرآن.
رؤية علم التفسير وصلاح عبد الفتاح الخالدي
صنم
ذكر أشهر أصنامالعرب والقبائل التي اختصت بعبادتها وسدنتنها الصنمأو الوثن هو تمثال أو رمز لإنسان أو جني أو ملاك، يصنعه الإنسان ليعبده ويتخذه إلهاً، ويتقرب إليه بالتذلل والخضوع ما صنعه الإنسان وعبدهُ لأجل التقرب إلى الله.
رؤية علم التفسير وصنم
صمونجي بابا
حامد آقصرايلي أو حميد الدين أقصرايلي (731 هـ/1331م- 814 هـ - 1412م) ويعرف بلقب صمونجي بابا (بالتركية: Somuncu Baba) لدى أهالي مدينة بورصة لأنه كان يبيع الخبز.
صالح بن إبراهيم البليهي
صالح بن إبراهيمالبليهي عالمدين سعودي ولد عام1331 هـ في مدينة الشماسية.
رؤية علم التفسير وصالح بن إبراهيم البليهي
صبحي السامرائي
صبحي بن جاسمبن حميد السامرائي البغدادي أحد علماء ومحدثي أهل السنة والجماعة في العراق، ومحدث من علماء الحديث النبوي في العالمالإسلامي.
رؤية علم التفسير وصبحي السامرائي
صحيح مسلم
صحيح مسلمهو أحد أهمكتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة، ويعتبرونه ثالث الكتب صحةً على الإطلاق بعد القرآن الكريمثمصحيح البخاري.
صديق المنشاوي
صديق بن السيد تايب المنشاوي (1895 - 1984) أحد قراء مصر الاوائل، وهو والد الشيوخ محمد صديق المنشاوي وأحمد صديق المنشاوي ومحمود صديق المنشاوي.
رؤية علم التفسير وصديق المنشاوي
1 ربيع الأول
1 ربيع الأوَّل أو 1 ربيع الأنوار أو يوم1 \ 3 (اليومالأوَّل من الشهر الثالث) هو اليومالستون من أيَّامالسنة (أو الحادي والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية علم التفسير و1 ربيع الأول
1 شوال
1 شوَّال أو 1 شوَّال المُکَرَّمأو 1 شوَّال المكرَّمة أو يوم1 \ 10 (اليومالأوَّل من الشهر العاشر) هو اليومالسابع والستون بعد المائتين (267) من أيَّامالسنة (أو الثامن والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو التاسع والستون بعد المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية علم التفسير و1 شوال
21 شوال
21 شوَّال أو 21 شوَّال المُکَرَّمأو 21 شوَّال المكرَّمة أو يوم21 \ 10 (اليومالحادي والعشرون من الشهر العاشر) هو اليومالسابع والثمانون بعد المائتين (287) من أيَّامالسنة (أو الثامن والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو التاسع والثمانون بعد المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية علم التفسير و21 شوال
22 شعبان
22 شعبان أو 22 شعبان المُعَظّمأو يوم22 \ 8 (اليومالثاني والعشرون من الشهر الثامن) هو اليومالتاسع والعُشرون بعد المائتين (229) من أيَّامالسنة (أو الثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والثلاثون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
23 شوال
23 شوَّال أو 23 شوَّال المُکَرَّمأو 23 شوَّال المكرَّمة أو يوم23 \ 10 (اليومالثالث والعشرون من الشهر العاشر) هو اليومالتاسع والثمانون بعد المائتين (289) من أيَّامالسنة (أو التسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والتسعون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية علم التفسير و23 شوال
26 رمضان
26 رمضان أو 26 رمضان المُبارك أو يوم26 \ 9 (اليومالسادس والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليومالثاني والستون بعد المائتين (262) من أيَّامالسنة (أو الثالث والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الرابع والستون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
29 أكتوبر
29 أكتوبر أو 29 تشرين الأوَّل أو يوم29 \ 10 (اليومالتاسع والعشرين من الشهر العاشر) هو اليومالثاني بعد الثلاثمائة (302) من السنة، أو الثالث بعد الثلاثمائة (303) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
4 شوال
4 شوَّال أو 4 شوَّال المُکَرَّمأو 4 شوَّال المكرَّمة أو يوم4 \ 10 (اليومالرابع من الشهر العاشر) هو اليومالسبعون بعد المائتين (270) من أيَّامالسنة (أو الحادي والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والسبعون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية علم التفسير و4 شوال