جدول المحتويات
58 علاقات: Dailamites، كرد، وهرز، قلعة ألموت، قنبد قابوس، مكران، محمد بن شداد، أبو العلاء المعري، أبو حنيفة النعمان، أتراك مصر، أحمد خان بن إبراهيم، أصفهان، اليمن، الفنون والعلوم في الدولة الفاطمية، الفاو (العراق)، الفتح الإسلامي لفارس، الأسود العنسي، الإصطخري، الحسن بن علي الأطروش، الحشاشون، الديلم، الدولة المملوكية، الدولة البويهية، الدولة الحمدانية، الدولة السلجوقية، الري (إيران)، الشوانكارة، الصمة القشيري، ابن خرداذبة، بلاد الرحاب، بنو كاكوية، بنو قنطوراء، بنو الساج، برامكة، تاريخ إيران، تاريخ الأكراد، جيلاك، جبال شروين، حماد الراوية، حسن الصباح، دولة سلاجقة الروم، رازي (توضيح)، زياريون، سيف الدولة الحمداني، سقوط حلب (962)، سليمان بن عبد الملك، شمس الدين المقدسي، طغرل بك، علي الرضا، عمر بن سعد، ... توسيع قائمة (8 أكثر) »
Dailamites
#تحويل ديلم.
رؤية ديلم وDailamites
كرد
الكُرْد أو الأكراد.
رؤية ديلم وكرد
وهرز
وَهْرِز أو بَهْريز هو ضابط فارسي من ديلمأرسله كسرى الأول مع سيف بن ذي يزن الحميري لا يعرف الكثير عنه سوى أنه ديلمي وتعرضت قصة «ذو يزن» للمبالغات وهي نتاج عدمفهملطبيعة الصراع بين بيزنطة وساسان.
رؤية ديلم ووهرز
قلعة ألموت
قلعة ألَموت - ولها نفس المعنى بالفارسية- وكر العقاب هي حصن جبلي موجود بوسط جبال البرز أو جبال الديلمجنوب بحر قزوين في (مدينة رود بار) بالقرب من نهر شاه ورد.
رؤية ديلم وقلعة ألموت
قنبد قابوس
قنبد قابوس أو كنبد کاووس أو كنبد قابوس هي مدينة إيرانية في محافظة كلستان في شمال إيران قرب بحر قزوين يقدر عدد سكانها عام2011مبحوالي 144 الف نسمة.
رؤية ديلم وقنبد قابوس
مكران
العهد العباسي - لي سترانج. بلاد مـكران العربية تمتد في جنوب شرق إيران وغرب باكستان، وتطل على بحر العرب.
رؤية ديلم ومكران
محمد بن شداد
محمد بن شداد بن قرطق هو أمير كردي ومؤسس السلالة الشدّادية في منطقة أران الواقعة حاليًا في أذربيجان.
رؤية ديلم ومحمد بن شداد
أبو العلاء المعري
أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعرٌ ومُفكِّر ونحويّ وأديب وفيلسوف من كبار أعلامالحضارة الإسلاميَّة عُمومًا وأحد أعظمشُعراء العرب والعربيَّة خُصُوصًا.
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
أتراك مصر
أتراك مصر ويعرفون أيضاً باسممصريون أتراك, همأتراك العرقية الذين عاشوا في مصر منذ قدومالطولونيون والإخشيديون ومن ثمالمماليك والعثمانيين، وبعض هذه العائلات التركمانية قدمت كموظفين في عهد الدولة العثمانية أو في الجيش العثماني.
رؤية ديلم وأتراك مصر
أحمد خان بن إبراهيم
أحمد خان بن إبراهيم, (؟؟ / توفي 487 هـ أو 488 هـ / 1094 م), ملِك سمرقند من السلاجقة, أخو السلطان شمس الملك الذي كان ملِك سمرقند قبله، وهو ابن أخو تركان خاتون زوجة السلطان جلال الدولة ملك شاه, اشتهر عنه أنه كان جباراً مارقاً وصبياً ظالماً، قبيح السيرة، وطاغيةً.
رؤية ديلم وأحمد خان بن إبراهيم
أصفهان
الحديقة الأمامية لقصر ''الأربعون عمودا'' (الأربعين عمود) في أصفهان مسجد الشاه (يسمى حالياً مسجد الإمام) بني في العهد الصفوي في أصفهان أصفهان أو أصبهان هي إحدى مدن إيران ومرکز محافظة أصفهان على بعد 340 كمجنوب طهران.
رؤية ديلم وأصفهان
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
رؤية ديلم واليمن
الفنون والعلوم في الدولة الفاطمية
ازدهرت الفنون والعلومفي عصر الدولة الفاطمية بشكل يدعو إلى الإعجاب، وذلك بفضل الترجمة من اللغات الأجنبية، وتشجيع الخلفاء والسلاطين والأمراء لرجال العلموالأدب، واتساع أفق الفكر الإسلامي بارتحال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
رؤية ديلم والفنون والعلوم في الدولة الفاطمية
الفاو (العراق)
الفاو هي مدينة ساحلية عراقية تمثل المركز الإداري لقضاء الفاو ولها موقع استراتيجي اشتهرت من خلاله بما جرى على أرضها من حروب من جهة، وبما تشهده من حراك اقتصادي من جهة أخرى.
رؤية ديلم والفاو (العراق)
الفتح الإسلامي لفارس
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسمالفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام.
رؤية ديلم والفتح الإسلامي لفارس
الأسود العنسي
عبهلة بن كعب بن غوث العنسي المذحجي المعروف باسم«الأسود» و«ذي الخمار» وهو مدّعٍ للنبوة، ووردت سيرته في تاريخ الطبري وكذلك في كتاب البداية والنهاية لابن كثير وكتب السيرة النبوية المختلفة، ولا يعرف الكثير عن وضع اليمن أيامالحكمالفارسي ولقد كان سيداً على مذحج وبعض قبائل اليمن ولذلك سمي بالأسود وزاد أهل الأخبار فقالوا أن أمه سوداء.
رؤية ديلم والأسود العنسي
الإصطخري
خريطته لبلاد الرافدين. الإصطخري، أبو القاسمإبراهيممحمد الكرخي هو عالممسلممن رواد علماء البلدان أو الجغرافيين.
رؤية ديلم والإصطخري
الحسن بن علي الأطروش
الحسن بن علي الاطروش (839 - 914), هو أبو محمد الحسن بن علي الاطروش الملقب بناصر الحق اوالناصر للحق أو الناصر الكبير أو الامامالناصر حسب الشيعة الزيدية محي الدولة العلوية في طبرستان والديلمفي شمال إيران بعد حكمها من قبل السامنيين الذين انهوا الحكمالعلوي الأول للمنطقة بقتلهممحمد بن زيد حيث قامالحسن الاطروش بالتغلب على السامنيين واحياء الحكموالنفوذ العلوي في المنطقة من جديد حيث استمر حكمه لمدة تقارب الاربعة السنوات وبعد وفاته تسلمالحكمصهره محمد بن القاسمالمعروف بالداعي الصغير.
رؤية ديلم والحسن بن علي الأطروش
الحشاشون
طائفة الحشَّاشين أو الحشَّاشون أو الحشيشية أو الدعوة الجديدة كما أسموا أنفسهمهي طائفة شيعية إسماعيلية نزارية باطنية، انفصلت عن العبيديين الفاطميين في أواخر القرن الخامس هجري/الحادي عشر ميلادي لتدعو إلى إمامة نزار المصطفى لدين الله ومن جاء مِن نسله، واشتهرت ما بين القرن 5 و7 هجري الموافق 11 و13 ميلادي، وكانت معاقلهمالأساسية في بلاد فارس وفي الشامبعد أن هاجر إليها بعضهممن إيران.
رؤية ديلم والحشاشون
الديلم
#تحويل ديلم.
رؤية ديلم والديلم
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
الدولة البويهية
الدَّولةُ البُوَيْهِيَّة أو دَوْلَةُ بَني بُوَيه (بِالفارسيَّة: أو) هو الاسمالذي يُطلق على إحدى الدُّويلات الإسلاميَّة التي قامت في ظل الدولة العبَّاسيَّة أواخر العصر العبَّاسي الثاني، وسُمِّيت نسبةً إلى بني بُويه، وهُمسُلالةٌ من الديالمة الشيعة الزيود، الذين هيمنوا على الخِلافة قُرابة مائةٍ وعشرين سنة (334 - 454هـ \ 934م- 1062م).
الدولة الحمدانية
الدَّولَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو الإِمَارَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَني حَمدَان، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالحَمَدَانِيُّون، هي إمارة إسلاميَّة شيعيَّة أسَّسها أبو مُحمَّد الحسن بن أبي الهيجاء الشهير بِلقب «ناصر الدولة» في مدينة الموصل بِالجزيرة الفُراتيَّة، وامتدَّت لاحقًا باتجاه حلب وسائر الشَّامالشماليَّة وأقسامٌ من جنوب الأناضول.
الدولة السلجوقية
ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسمالأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي.
الري (إيران)
الرَّي (بالفارسية:شهر ری) هي مدينة تاريخية أضحت اليومجزءً من الجنوب الشرقي لمدينة طهران في إيران.
رؤية ديلم والري (إيران)
الشوانكارة
272x272px الشوانكارة أو شبانكاره هي قبيلة من إيران.
رؤية ديلم والشوانكارة
الصمة القشيري
الصمة بن عبد الله بن الطفيل القشيري شاعر غزل إسلامي بدوي من شعراء العصر الأموي.
رؤية ديلم والصمة القشيري
ابن خرداذبة
أبو القاسمعُبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن خُرداذبه (205 - 300 هـ / 820 - 913 م)، المَعروف باسماِبن خُرداذُبه كان مسؤولاً وجغرافياً رفيع المستوى من أصلٍ فارسي خدمفي دولة الخلافة العباسية وهو مؤلف أقدمكتاب عربي عن الجغرافيا الإدارية، كما أشار بصراحة إلى كُروية الأرض وذلك في قوله: «إن الأرض مدورة كدوران الكرة، موضوعة كالمحة في جوف البيضة...» كما كان من نُدماء وأصحاب الخليفة العباسي المعتمد على الله.
رؤية ديلم وابن خرداذبة
بلاد الرحاب
بلاد الرحاب مصطلح جغرافي أطلقه المقدسي والجغرافيين العرب على إحدى بلدان العالمالإسلامي، ويعني بها المنطقة التي تضمأذربيجان وأرمينيا وبلاد الران والران هي منطقة تضمجزء من جنوب وشرق القوقاز.
رؤية ديلم وبلاد الرحاب
بنو كاكوية
بنو كاكوية سلاسة مسلمة شيعية من أصول ديلمية حكمت أصبهان وهمدان في القرن الخامس الهجري، وكانوا عمال البويهيين ثمالغزنويين.
رؤية ديلم وبنو كاكوية
بنو قنطوراء
بنو قنطوراء همشعب ذكر في الأحاديث النبوية، ويقصد بهمالترك التتر المغول.
رؤية ديلم وبنو قنطوراء
بنو الساج
دولة بني الساج في أوج اتساعها. بنو الساج سلالة مسلمة حكمت في أذربيجان ومراغة وأردبيل وبردعة من نحو سنة 276 إلى 318 هـ / 889-930 م، وهي السنة التي استرد فيها العباسيون الحكمعلى هذا المِصر.
رؤية ديلم وبنو الساج
برامكة
البرامكة أسرة يعود أصلُها إلى مدينة بلخ، كانوا في الأصل مَجوسًا ثمدخلوا الإسلام، وهُمينتسبون إلى جدهمالأكبر برمك، الذي كَانَ سادنًا في أحد معابد المجوس ويسمى معبد النوبهار، وهوَ أحد أشهر المعابد في مدينة بلخ في آسيا الوسطى.
رؤية ديلم وبرامكة
تاريخ إيران
يتقاطع تاريخ إيران في البقعة الجغرافية التي عرفت حتى منتصف القرن العشرين باسمبلاد فارس مع تاريخ منطقة أكبر، عرفت باسمإيران الكبرى، التي تحدها منطقة الأناضول والبوسفور ومصر غربا إلى حدود الهند القديمة ونهر سيحون في الشرق، ومن القوقاز والسهوب الأوراسية في الشمال إلى الخليج العربي وخليج عمان جنوبا.
رؤية ديلم وتاريخ إيران
تاريخ الأكراد
تاريخ الأكراد، هو تاريخ مجموعة إثنية وشعوب تتركز أساسًا شمال الشرق الأوسط بمحاذاة جبال زاغروس ولقسمالشرقي من جبال طوروس في منطقة غير رسمية تسمى كردستان.
رؤية ديلم وتاريخ الأكراد
جيلاك
الجيلاك أو غيلَك أو الجيليون (نسبةً إلى قبيلة «جيلَي») أو الجيلانيون (نسبةً إلى إقليم«جيلان»)وهي التسمية الأقل دقةً لأن الإقليميضمثلثي الجيلاك في إيران وحسب، وفيه فضلاً عن ذلك العديد من الأقليات الأخرى.
رؤية ديلم وجيلاك
جبال شروين
جبال شروين في أطراف طبرستان وهي من أعمال ابن قارن مجاورة الديلموجيلان وهي جبال ممتنعة صعبة ليس في تلك الولاية أمنع منها ولا أكثر شجرا ودغلا قال ابن الفقيه أول من دفعت إليه السفوح شروين بن سهراب وكانت قبل ذلك فيأيدي الجند وفتحت في أيامالمأمون على يد موسى ابن حفص بن عمرو بن العلاء وكان عمرو بن العلاء جزارا بالري فجمع جموعا وغزا الديلمحتى حسن بلاؤه فأرسله والي الري إلى المنصور فقوده وجعل له منزلة وترقت به الأيامحتى ولي طبرستان واستشهد في خلافة المهدي وافتتح موسى بن حفص بن عمرو ابن العلاء ومازيار بن قارن جبال شروين من طبرستان وهي من أمنع الجبال وأصعبها فقلدها المأمون مازيار وأضاف إليها طبرستان والرويان ودنباوند وسماه محمدا وجعل له مرتبة الأصفهبذ فلميزل واليا عليها حتى توفي المأمون واستخلف المعتصمفأقره عليها ثمغدر وخالف وذلك بعد سنتين من خلافة المعتصمفجرى من قبله ما هو مذكور في التواريخ.
رؤية ديلم وجبال شروين
حماد الراوية
أبو القاسمحمّاد الراوية (نحو 60 هـ - 156 هـ / 680 - 773م): شاعر وضَّاع يضع الشعر ويعد من أشهر رُواة الشّعر، وهو أول من لقب بالراوية.
رؤية ديلم وحماد الراوية
حسن الصباح
حسن الصباح أو حسن بن على بن محمد الصباح الحميري (430 ه/ 1037م- 518 ه/ 1124م)، وُلد ومات في فارس.
رؤية ديلم وحسن الصباح
دولة سلاجقة الروم
دَوْلَةُ سَلَاجِقَةِ الرُّومِ أو سَلْطَنَةُ سَلَاجِقَةِ الرُّومِ أو سَلْطَنَةُ الرُّومِ اختصارًا (بِالفارسيَّة) هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في بلاد الأناضول وشكَّلت بدايةً الجناح الغربي من دولة السلاجقة العظام، قبل أن تنفصل عنها وتُصبح دولة قائمة بِحد ذاتها بعدما تفكَّكت الدولة السَلْجُوقيَّة إلى عدَّة سلطنات وإمارات وأتابكيَّات.
رازي (توضيح)
الرازي نسبة إلى مدينة الري، وهي مدينة كبيرة في الديلم، فتحت في زمن الخليفة عمر بن الخطاب، أما في الزمن الحالي فهي تعدّ جزءاً من مدينة طهران في إيران،.
رؤية ديلم ورازي (توضيح)
زياريون
الزِّيَّارِيُّوْنَ أو آلَ زِيَارٍ أو دَوْلَةُ بَنِي زِيَارٍ هُمسُلَالَةٌ إِيْرَانِيَّةٌ حَاكِمَةٌ مِنْ عَائِلَتَي جيلاك-ديلماِسْتَوْطَنُوا الأراضي الجنوبية الشرقية لبحر قزوين.
رؤية ديلم وزياريون
سيف الدولة الحمداني
سيف الدولة الحمداني ويعرف باللقب الأكثر شيوعا سيف الدولة (سيف الدولة العباسية) (303 - 356 هـ / 915 - 967 م) هو علي بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث سيف الدولة الحمداني التغلبي ونسبه كاملاً هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربه بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنمبن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد وهو مؤسس إمارة حلب، التي تضممعظمشمال سوريا وأجزاء من غرب الجزيرة، وأخ لحسان بن عبد الله (المعروف بـناصر الدولة الحمداني).
رؤية ديلم وسيف الدولة الحمداني
سقوط حلب (962)
سُقُوطُ حلب سنة 351هـ المُوافقة لِسنة 962مهو أحد الأحداث المحوريَّة المُهمَّة في التاريخ الإسلامي عُمومًا وتاريخ العصر العبَّاسي الثاني خُصُوصًا، إذ كان لِسُقُوطها في يد الرومالبيزنطيين صدىً هائل في مُختلف أنحاء العالمالإسلامي نظرًا لِأهميَّتها الاقتصاديَّة والبشريَّة والإستراتيجيَّة، كما دق سُقُوطها ناقوس الخطر في أرجاء البلاد الإسلاميَّة مُعلنًا قُدرة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة على بُلُوغ أعماق الشَّام، كما استبشر البيزنطيُّون بِهذا النصر الذي حققوه مُعتبرين أنَّ بِإمكانهماسترجاع أمجاد إمبراطوريَّتهمالغابرة وإعادة الحال كما كان عليه قبل الفُتُوحات الإسلاميَّة لِلشَّامولِمصر، واسترجاع بيت المقدس من المُسلمين.
رؤية ديلم وسقوط حلب (962)
سليمان بن عبد الملك
أبُو أيُّوب سُليْمَان بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (54 - العاشِر مِن صَفَر 99 هـ / 674 - الثَّاني والعُشْرُون مِن سَبْتَمْبَر 717 م) هو الخليفة الأموي السابع، حكممن الخامِس عَشَر مِن جَمادَى الآخِرة 96 هـ المُوافِق الثَّالِث والعُشْرُون مِن فَبْرايِر 715 محتى وفاتِه.
رؤية ديلم وسليمان بن عبد الملك
شمس الدين المقدسي
شَمْس ٱلدِّيْن ٱلْمَقْدِسِي هو أَبُو عَبْد ٱلله مُحَمَّد ابْن أَحْمَد ابْن أَبِي بَكْر ٱلْمَقْدِسِي، البشاري، رحّآلة مسلمولد في القدس سنة 336هـ 947مونشأ بها، حج مرتين في عمره بعد سن العشرين الأولى عام356هـ/ 966موالثانية 367هـ/ 977م، احترف التجارة فكثرت أسفاره حتى صار رحَّآلةً جغرافيًا، وصنف كتابَ اسماه «أحسن التقاسيمفي معرفة الأقاليم» وقد أكسبه شهرةً كبيرةً.
طغرل بك
رُكن الدنيا والدين أبو طالب محمد طُغرُل بك بن میکائیل بن سلجوق، (385 - 455 هـ/995 - 1063 م) كان زعيما تركمانيا"The defeat in August 1071 of the Byzantine emperor Romanos Diogenes by the Turkomans at the battle of Malazgirt (Manzikert) is taken as a turning point in the history of Anatolia and the Byzantine Empire.
رؤية ديلم وطغرل بك
علي الرضا
أبو الحسن علي بن موسى الرضا، ويكنى أيضًا أبو إبراهيموأبو بكر، (وُلد في المدينة المنورة في 11 ذي القعدة 148 هـ (1 يناير 766موتُوفِّي في طوس في اليومالآخير من شهر صفر 203 هـ (6 يونيو 818 م).
رؤية ديلم وعلي الرضا
عمر بن سعد
عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي الزهري. ولد في المدينة المنورة، وسكن الكوفة، وكان مع أبيه بدومة الجندل وأذرح حين حكمالحكمان؛ وهو الذي حرض أباه على حضورها ثمإن سعداً ندمفأحرمبعمرة من بيت المقدس.
رؤية ديلم وعمر بن سعد
عبد الكريم الطائع لله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو بَكْر عَبد الكريمالطائع لله بن الفَضْل المُطيع بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (320 - 393 هـ / 932 - 1003 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالطائع أو الطائع لله، هو الخليفة الرَّابِع والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية ديلم وعبد الكريم الطائع لله
عبد الله المأمون
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين والإمَامُ اَلْعَالِمأَبُو اَلْعَبَّاس عَبْدُ اَللَّهْ اَلْمَأْمُون بن هَارُونْ اَلرَّشِيد بن مُحَمَّد اَلْمَهْدِي بن عَبْدِ اَللَّهْ اَلْمَنْصُور اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (الخامِس عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 170 - التَّاسِع عَشَر مِن رَجَب 218 هـ / الرَّابِع عَشَر مِن دِيسَمْبَر 786 - التَّاسِع مِن أُغُسْطُس 833 م) المعرُوف اختصارًا بلقبه المأمُون، سابِِع خُلفاء بَني العبَّاس، والخَليفة السَّادس والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النبيُّ مُحَمَّد، حَكَمدَوْلة الخِلافَة العَبَّاسيَّة مِن عام198هـ / 813 محتى وفاتُه عام218هـ / 833م، بعد أن خلف أخاه غير الشقيق مُحَمَّد الأمين، وذلك بعد حربٍ أهليَّة استمرت لثلاثَةِ أعواملأسباب كثيرة، حتى استطاع نيل الخِلافَة.
عبد الله بن حمزة
المنصور بالله عبد الله بن حمزة (24 فبراير 1166 - 21 أبريل 1217) كان إمامالزيدية في اليمن من 1187 إلى 1217.
غيلان (محافظة)
محافظة غیلان أو جيلان (بالفارسية استان گیلان) هي إحدى محافظات إيران الأحدی والثلاثين، ومركزها مدينة رشت، وتبلغ مساحة المحافظة 14711 كيلومتر مربع.
رؤية ديلم وغيلان (محافظة)
غامد
غامد هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من أزد شنوءة.
رؤية ديلم وغامد
1 محرم
1 مُحرَّمأو 1 مُحرَّمالحرامأو يوم1 \ 1 (اليومالأوَّل من الشهر الأوَّل) هو أوَّل أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية ديلم و1 محرم
23 شعبان
23 شعبان أو 23 شعبان المُعَظّمأو يوم23 \ 8 (اليومالثالث والعشرون من الشهر الثامن) هو اليومالثلاثون بعد المائتين (230) من أيَّامالسنة (أو الحادي والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والثلاثون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية ديلم و23 شعبان
381 هـ
381 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 991 و992.
رؤية ديلم و381 هـ