وصول أسرع من المتصفح!
15 علاقات: مسيحيو الثقافة، مسيحيون فلسطينيون، المسيحية في مصر، المسيحية في آسيا، المسيحية في الدولة الفاطمية، المسيحية في الدولة الأموية، المسيحية في السعودية، المسيحية في الشرق الأوسط، المسيحية في بلاد الشام، المسيحية في سوريا، التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية، تاريخ المسيحيين العرب، شوام مصر، عيد البربارة، عبد الغني الميداني.
مسيحيو الثقافة
مسيحي الثقافة أو المسيحية الثقافية هو مصطلح واسع يستخدملوصف أفراد غير ملتزمين دينيًا أو علمانيين أو ملحدين أو لادينيين ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية؛ ويعود انتمائهمللمسيحية إلى الناحية الدينية أو العرقية أو الثقافية أو التعليمية أو بسبب الروابط العائلية وقد لا يؤمنون بالمعتقدات الدينية المسيحية، ولكن يعرّفون أنفسهمكمسيحيين لارتباطهمبالمسيحية وراثيًا وحضاريًا، وبسبب البيئة الاجتماعية والثقافية التي نشأوا فيها.
الجديد!!: المسيحية في الشام ومسيحيو الثقافة · شاهد المزيد »
مسيحيون فلسطينيون
المسيحيون الفلسطينيون همالمسيحيون المنحدرون من شعوب المنطقة الجغرافية لفلسطين التاريخية، والتي هي مهد الديانة المسيحية، ويعيشون اليومفي إسرائيل والأراضي الفلسطينية والمهجر، بلغ عدد المسيحيين في إسرائيل عام2016 حوالي 170 ألف، حوالي 80% من مسيحيي إسرائيل هممسيحيون عرب، والباقي يتوزعون بين مسيحيين يهود ومعتنقي المسيحية، بينما تصل أعداد مسيحيي الضفة الغربية 51,000، من موقع العربية (تمالتصفح في 25 فيفري 2005) إلى جانب 3,500 مسيحي في قطاع غزة.
الجديد!!: المسيحية في الشام ومسيحيون فلسطينيون · شاهد المزيد »
المسيحية في مصر
تُشكل المسيحية في مصر ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ويُشكل أتباعها حوالي 10% من سكان مصر وفقاً لتقديرات مختلفة.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في مصر · شاهد المزيد »
المسيحية في آسيا
فلسطين الرومانية ثمسرعان ما أنتشرت إلى الصين بين القرن الأول والرابع عشر وإلى شرق آسيا مع عصر الاستكشاف. تعود جذور المسيحية في آسيا إلى بداية المسيحية، إذ أن فلسطين الرومانية هي مهد المسيحية والتي نشأت فيها تعاليميسوع.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في آسيا · شاهد المزيد »
المسيحية في الدولة الفاطمية
كنيسة القيامة في بيت المقدس. أُحرقت خِلال العهد الفاطميّ وأُعيد بنائها لاحقًا. تبايُن أُسلوب التعاطي مع المسيحيين واليهود في الدولة الفاطمية من خليفةٍ إلى آخر، فبعضُ الخُلفاء كان مُتسامحًا لأبعد الحُدود مع أهل السُنَّة ومع النصارى واليهود، فأطلق لهمالحُريَّة الدينيَّة والمذهبيَّة، واستوزر منهمورفع شأنهم، وبعضهمالآخر اضطهدهماضطهادًا شديدًا.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في الدولة الفاطمية · شاهد المزيد »
المسيحية في الدولة الأموية
date.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في الدولة الأموية · شاهد المزيد »
المسيحية في السعودية
الجبيل: أُكتشفت في عام1986.''A Pre-Islamic Christian site on صير بني ياس'' G R D King, P Heliyer – Tribulus, 1994 ".. بنو ياس discovery can also be related to the discovery of a church with a fine cross at فيلكا، in Kuwait, in 1990 by Vincent Bernard and JF Salles. Their stucco crosses are dated to the Fifth-Sixth Centuries AD. The discovery of two churches and crosses at محافظة الجبيل and Thaj..."''Crossing the Line'' L Castoro – 2002 – The lost churches of the Arabian Gulf: recent discoveries on the islands of Sir Bani Yas and جزيرة مروح'' J Elders – Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 2001 "There are two known sites along the Gulf coast of Saudi Arabia, at Jubail (Langfeldt 1994) and slightly inland at Jebel Berri (Potts 1994). There are unconfirmed but persistent reports of at least one, more probably two church sites on Qatar." تُشكّل المسيحية في السعودية ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وتتكون من الوافدين الأجانب وتُقدر بحوالي 1.5 مليون شخص.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في السعودية · شاهد المزيد »
المسيحية في الشرق الأوسط
المسيحية في الشرق الأوسط تواجدت منذ نشأتها بسبب كون الشرق الأوسط مهد المسيحية، وكانت هي الديانة الرئيسية في المنطقة منذ القرن الرابع وحتى الفتوحات الإسلامية.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في الشرق الأوسط · شاهد المزيد »
المسيحية في بلاد الشام
#تحويل المسيحية في الشام.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في بلاد الشام · شاهد المزيد »
المسيحية في سوريا
isbn.
الجديد!!: المسيحية في الشام والمسيحية في سوريا · شاهد المزيد »
التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية
صفحات.
الجديد!!: المسيحية في الشام والتأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية · شاهد المزيد »
تاريخ المسيحيين العرب
إحدى نسخ العهد الجديد باللغة العربية ترقى للعام1590 ومزودة بالرسوموالأيقونات. دخلت المسيحية إلى مناطق العرب التاريخية في شبه الجزيرة حوالي القرن الثاني وبحسب عدد من قدماء المؤرخين العرب أمثال الطبري وأبي الفداء والمقريزي وابن خلدون والمسعودي أن بضعًا من تلاميذ المسيح هممن بشرّوا في أصقاع الجزيرة العربية، وقد تقوّت المسيحية العربية فيها بعد تنصّر قبائل كبيرة كليًا أو جزئيًا أمثال تغلب وطيء وكلب وقضاعة وتنوخ فضلاً عن المناذرة مؤسسي المملكة العربيّة جنوب العراق والغساسنة مؤسسي المملكة العربيّة في الأردن وجنوب سوريا سيّما حوران، وعدد من القبائل الأخرى.
الجديد!!: المسيحية في الشام وتاريخ المسيحيين العرب · شاهد المزيد »
شوام مصر
استخدممصطلح «شوام» في مصر خلال القرن التاسع عشر للإشارة إلى المسيحيين العرب من أبناء المهاجرين من بلاد الشاموينتمي غالبيتهمإلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (الكنيسة المارونية وكنيسة الرومالملكيين الكاثوليك) وقد لعبوا دورًا طليعيًا في تحديث المجتمع وعصرنته والانفتاح على الغرب الأوروبي وإنشاء دور الصحف وتحديث الطباعة والنشر وكذلك العمل في المهن الحرة والمصارف وكانوا جزءًا من الطبقة الثرية والمتعلمة.
الجديد!!: المسيحية في الشام وشوام مصر · شاهد المزيد »
عيد البربارة
عيد البربارة أو عيد القديسة بربارة أو عيد الشهيدة بربارة هو عيد مسيحي يُحتفل فيه بشكل خاص بين المسيحيين العرب في لبنان، سوريا، إسرائيل، فلسطين، الأردن وتركيا.
الجديد!!: المسيحية في الشام وعيد البربارة · شاهد المزيد »
عبد الغني الميداني
عبد الغني الغنيمي الميداني (1222هـ - 1298هـ.
الجديد!!: المسيحية في الشام وعبد الغني الميداني · شاهد المزيد »
