جدول المحتويات
188 علاقات: Al-Qurtubi، يوم عرفة، يأس، فقه الأولويات، فتوى، فتح القدير، فحش، فرح (إحساس)، كنيس موسى بن ميمون، كهانة (إسلام)، كتب أهل السنة والجماعة، كتب التفسير، كره النساء، قيام، قيام الليل، قائمة أسماء المدينة المنورة، قائمة الألوان (متضامة)، قدر (إسلام)، قدرية، قريش، قرن 7 هـ، قرطبي، قصة الغرانيق، ليلة منتصف شعبان، ليلة القدر، نوح، نهر النيل، نبوءات الرسول محمد، هوازن، هاروت وماروت، مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب، موسوعة أعلام المجددين في الإسلام، مؤمن آل ياسين، مالك (خازن النار)، مالكية، مجوس، محمد، محمد في القرآن، محمد أبو علو، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح، محمد بن خليفة الأبي، آية الولاية، آية السيف، آنا روزا كوينتانا، آمنة بنت وهب، ألفة (خلق)، أهل الفترة، أهل السنة والجماعة، أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي، أجزاء حديثية، ... توسيع قائمة (138 أكثر) »
Al-Qurtubi
#تحويل القرطبي.
رؤية القرطبي وAl-Qurtubi
يوم عرفة
يومعرفة هو يومالتاسع من شهر ذي الحجة، ويُعَد من أفضل الأيامعند المسلمين إذ أنه أحد أيامالعشر من ذي الحجة.
رؤية القرطبي ويوم عرفة
يأس
«في ربيع اليأس» بخط يد أمين الريحاني اليأس لغةً: هو شعور يصيب الاٍنسان كدليل على فقدان الأمل في تحقيق أمر ما، وقد يؤدي اليأس اٍلى تحريك مشاعر وعواطف أخرى مثل الاٍكتئاب والإحباط.
رؤية القرطبي ويأس
فقه الأولويات
فقه الأولويات أو فقه الموازنات هو مصطلح إسلامي حديث، يُعرَف بفقه مراتب الأعمال، حيث يفاضل بين الأعمال من حيث أيها أولى بالتقديمعلى غيرها.
فتوى
الفتوى هي مرسومديني في دين الإسلاميقومبإصداره علماء في الشريعة الإسلامية حسب الأدلة الشرعية من القرآن الكريموالسنة النبوية، ويعتبر إصدار الفتوى في الإسلامأمراً عظيما من ناحية المسؤولية، ويعتبر البعض من يصدر الفتوى أنه شخص نصَّب نفسه للتوقيع عن الله في أمور جدلية مثل الأمر، والنهي، وإطلاق مسميات مثل الحلال والحرامومستحب ومكروه وغيرها.
رؤية القرطبي وفتوى
فتح القدير
يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية.
رؤية القرطبي وفتح القدير
فحش
اَلْفُحْشُ هو أي بيان أو فعل يسيء بشدة إلى الأخلاق السائدة، أو الألفاظ نابية، أو بشكل آخر يشير إلى المحرمات، غير اللائقة، البغيضة، أو المثيرة للاشمئزاز، وخصوصا المشؤومة.
رؤية القرطبي وفحش
فرح (إحساس)
الفرح هو لذة في القلب لنيل المشتهى، والكلمة ترادف السرور والحبور والجذل والغبطة والبهج والارتياح والاستبشار والاغتباط، ويقاربها الفرج، وَيُسْتَعْمَلُ فِي مَعَانٍ أَحَدُهَا الْأَشَرُ وَالْبَطِرُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّانِي الرِّضَا وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّالِثُ السُّرُورُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، ويطلق على الاحتفال ببعض المناسبات الخاصة مثل: الزواج، والخطبة، والعرس. ومنه الفرائحي للغناء يغني في الأعراس.
رؤية القرطبي وفرح (إحساس)
كنيس موسى بن ميمون
كنيس موسى بن ميمون أو معبد موسى بن ميمون ، هو كنيس يهودي ويعد من أهموأقدمالمعابد اليهودية.
رؤية القرطبي وكنيس موسى بن ميمون
كهانة (إسلام)
الكهانة وإدعاء علمالغيب محرمة في دين الإسلام، وقد وردت آيات قرآنية وأحاديث من السنة النبوية تؤكد على تحريمالكهانة.
كتب أهل السنة والجماعة
هذه قائمة ببعض أهمالكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة.
رؤية القرطبي وكتب أهل السنة والجماعة
كتب التفسير
كتب التفسير هي كتب في تفسير القرآن الكريمكتبها علماء المسلمين على اختلاف العصور الإسلامية، تنوّعت فيها اهتمامتهمواختصاصاتهموالمناهج التي اعتمدوها في تفسيرهمللقرآن، وقد حدد بعض المتخصصين عددًا من الإعتبارات يمكن على ضوءها تقسيمالتفاسير، وعليها يمكن لتفسيرٍ معين أن يدرج تحت أكثر من قسممن هذه الأقسام، لأن هذه الاعتبارات لميراع فيها المقابلة، فلمتكن العلاقة بينها علاقة تناقض.
رؤية القرطبي وكتب التفسير
كره النساء
كره النساء أو ازدراء المرأة أو الميسوجينية (من اليونانية: μισεῖν + γυνή) هي كراهية أو احتقار النساء أو الفتيات.
رؤية القرطبي وكره النساء
قيام
القيامهو الركن الثاني من أركان الصلاة.القياممع القدرة.
رؤية القرطبي وقيام
قيام الليل
قيامالليل هو: قضاء معظمالليل أو جزء منه ولو ساعة في عبادة الله بالصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله.
رؤية القرطبي وقيام الليل
قائمة أسماء المدينة المنورة
'''للمدينة المنورة''' أسماء كثيرة أوصلها بعض المؤرخين إلى المائة، ويعود السبب في تعدّد أسمائها إلى علوّ قدرها وعظيممكانتها عند المسلمين، والعرب تستدلّ على فضل الشيء وعلوّ مكانته بكثرة أسمائه، ولذلك جعلوا للسيف والأسد أسماء كثيرة لما لهما من أهمية عندهم.
رؤية القرطبي وقائمة أسماء المدينة المنورة
قائمة الألوان (متضامة)
المقالة التالية تعرض قائمة متضامّة بالألوان المستخدمة في ويكيبيديا، مرتبةً هجائياً.
رؤية القرطبي وقائمة الألوان (متضامة)
قدر (إسلام)
القَدَر في الإسلامحكمالله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا.
رؤية القرطبي وقدر (إسلام)
قدرية
يسار القدرية هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وتعدّ من أول الفرق الإسلامية المخالفة وقد ظهرت في بداية عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وأول من أسسها غيلان القدري وقد قتله الخليفة هشامبن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوميرى أن الله لا يعلمشيئا إلا بعد وقوعه وإن الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله، وتقول: لا قدر والأمر أنف أي مستأنف، وهو نفي لعلمالله السابق، وأن الله لا يعلمالأشياء إلا بعد حدوثها.
رؤية القرطبي وقدرية
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
رؤية القرطبي وقريش
قرن 7 هـ
القرن السابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1203 إلى 1299 للميلاد.
رؤية القرطبي وقرن 7 هـ
قرطبي
#تحويل القرطبي.
رؤية القرطبي وقرطبي
قصة الغرانيق
قصة الغرانيق هي رواية وردت في بعضِ كُتب التاريخ والتفسير، أنكرها العديد من العلماء والمفسرين المعاصرين وأجمعوا على عدمصحتها وكذبها ووضعها، تقول القصة أن النبي محمد كان يصلي بالناس في مكة ويقرأ سورة النجم، فألقى الشيطان في أثناء قراءته كلماتٍ على لسانه فيها الثناء على آلهة المشركين وإثبات الشفاعة لها عند الله، وهذه الكلمات هي: (تلك الغرانيق العُلى، وإن شفاعتهن لَتُرتَجَى) وأن المشركين لما سمعوا ذلك فرحوا واطمأنوا وسجدوا مع النبي محمد لأنه أثنى على آلهتهموذكرها بخير في صلاته.
ليلة منتصف شعبان
ليلة النصف من شعبان هي ليلة الخامس عشر من شهر شعبان، وهي الليلة التي تسبق يوم15 شعبان، وتبدأ مع مغرب يوم14 شعبان وتنتهي مع فجر يوم15 شعبان.
رؤية القرطبي وليلة منتصف شعبان
ليلة القدر
ليلة القدر هي ليلة مميزة تتكرر كل عامهجري في شهر رمضان المبارك، فهي إحدى ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان، جاء ذكرها في القرآن الكريمسيرة النبي محمد، لذلك فهي ذات أهمية وخصوصية كبيرة عند المسلمين، فالقرآن نزل في هذه الليلة، ولليلة فضلٌ عظيم، جاء في القرآن الكريمفي سورة القدر: وفيها تتنزل الملائكة، وتكون الليلة سلامٌ حتى مطلع الفجر، سورة القدر: وثبت بالسنة النبوية الحث على تحرّي هذه الليلة في العشر الأواخر، خصوصًا في الليالي الفردية منها.
رؤية القرطبي وليلة القدر
نوح
نوح هو نبي ورسول ورد ذكره في الكتب المقدسة لأتباع الديانات الإبراهيمية بالإضافة إلى ورود ذكر شخصية مشابهة له في ميثولوجيا بلاد الرافدين.
رؤية القرطبي ونوح
نهر النيل
نهر النيل (بالقبطية: ⲫⲓⲁⲣⲟ، باللوغندية: Kiira، بالنوبية:Áman Dawū) هُو نهرٌ تاريخي يتدفق في شمال شرق إفريقيا، ويُعد أطولَ نهرٍ في قارة أفريقيا وأَطولَ نهرٍ في العالم، على الرُغممن وجودِ خلافٍ مصدرُهُ بعضُ الأبحاثِ تشيرُ إلى أن نهر الأمازون أطولَ قليلًا.
رؤية القرطبي ونهر النيل
نبوءات الرسول محمد
نبوءات الرسول محمد يُقصد بها الأخبار الغيبية التي أخبر بها النبي محمد سواء كانت حدثت فيما بعد أثناء حياته، أو تحققت بعد وفاته، أو لمتتحقق بعد وينتظر المسلمون تحققها مثل بعض علامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة الكبرى.
رؤية القرطبي ونبوءات الرسول محمد
هوازن
هوازن قبيلة عربية قيسية عدنانية جاهلية وتعتبر إحدى قبائل العرب، وأحد جماجمالعرب، ومنها زينب بنت خزيمة أحد امهات المؤمنين، والمغيرة بن شعبة الثقفي.
رؤية القرطبي وهوازن
هاروت وماروت
تخطيط لاسمهاروت وماروت هاروت وماروت هما ملكان من السماء مذكوران في القرآن نزلا في أرض بابل، وأُنزِل عليهما السحر بإذن الله؛ امتحاناً وابتلاءً للناس وكانا قبل أن يعلما الناس السحر، يقولان لهمأنهما فتنة فلا تكفروا.
مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب
مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علاّمالغيوب، هو كتاب يُنسب إلى الإمامأبو حامد الغزالي (ت. 505 هـ)، غير أنه منحول عليه.
رؤية القرطبي ومكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب
موسوعة أعلام المجددين في الإسلام
موسوعة أعلامالمجددين في الإسلامتأليف الكاتب والباحث سامح كريِّمهي موسوعة مكونة من ثلاثة أجزاء مرتبة ترتيبا زمنيا من القرن الأول حتى القرن الخامس عشر الهجري، كل جزء منها يتضمن الحديث عن حياة مجموعة من أعلامالمجددين قديما وحديثا من الذين بذلوا جهوداً وإسهامات كبيرة في إثراء الثقافة الإسلامية في مختلف المجالات.
رؤية القرطبي وموسوعة أعلام المجددين في الإسلام
مؤمن آل ياسين
حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشامقيل أنها أنطاكية، وقد جاء ذكره دون تسمية في القرآن:.
مالك (خازن النار)
تخطيط اسممالك مَالِك «خازن النار» مَلَك من الملائكة، وهو المَلَك المُكلّف بجهنم.
رؤية القرطبي ومالك (خازن النار)
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية القرطبي ومالكية
مجوس
يسار مجوس همعبدة النار، وخدامها، قال القرطبي: (والمجوس) همعبدة النيران القائلين أن للعالمأصلين: نور، وظلمة.
رؤية القرطبي ومجوس
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
رؤية القرطبي ومحمد
محمد في القرآن
محمد رسول الله أسمه بالكامل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي وكنيته أبو القاسم، ولد في 12 ربيع الأول عام53 قبل الهجرة وتوفي في 12 ربيع الأول 11 هـ، وبحسب العقيدة الإسلامية هو خاتمالأنبياء والمرسلين، وقد أرسله الله للناس كافة، وهو أشرف المخلوقات وسيد البشر، وحديثه وحي منزه عن الخطأ.
محمد أبو علو
الشيخ محمد محمد أبو علو عالمومفسر للقرآن الكريم، مؤسس جماعة أنصار السنة المحمدية في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة في شمال غربي مصر.
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح
#تحويل القرطبي.
رؤية القرطبي ومحمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح
محمد بن خليفة الأبي
أبو عبد الله محمد بن خليفة بن عمر التونسي الوشتاني الأبّي المالكي (ويعرف أحيانا بالأبّي المالكي) (؟؟ - 827 هـ) عالمبالحديث وفقيه ومفسّر من أهل تونس.
رؤية القرطبي ومحمد بن خليفة الأبي
آية الولاية
التفسير الميسر: إنما ناصركم-أيُّها المؤمنون- الله ورسوله، والمؤمنون الذين يحافظون على الصلاة المفروضة، ويؤدون الزكاة عن رضا نفس، وهمخاضعون لله. آية الولاية هي الآية الخامسة والخمسُونَ من سورة المائدة في القرآن؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات الولاية لله تعالى ولرسوله محمد بن عبد الله وللإمامعلي بن أبي طالب.
رؤية القرطبي وآية الولاية
آية السيف
الآية رقم(5) من سورة التوبة، التفسير الميسر: فإذا انقضت الأشهر الأربعة التي أمَّنتمفيها المشركين، فأعلنوا الحرب على أعداء الله حيث كانوا، واقصدوهمبالحصار في معاقلهم، وترصدوا لهمفي طرقهم، فإن رجعوا عن كفرهمودخلوا الإسلاموالتزموا شرائعه من إقامالصلاة وإخراج الزكاة، فاتركوهم، فقد أصبحوا إخوانكمفي الإسلام، إن الله غفور لمن تاب وأناب، رحيمبهم.
رؤية القرطبي وآية السيف
آنا روزا كوينتانا
آنا روزا كوينتانا اورتال (مدريد، 12 يناير 1956) صحفية ومقدمة برامج تلفزيونية وسيدة أعمال في وسائل الإعلامالإسبانية.
رؤية القرطبي وآنا روزا كوينتانا
آمنة بنت وهب
آمنة بنت وهب بن عبد مناف الزهرية القرشية هي أمُّ النبي محمد بن عبد الله، مات عنها زوجها عبد الله بن عبد المطلب والنبي محمد ما يزال جنيناً في بطنها.
ألفة (خلق)
الألفة من الصفات والأخلاق الحميدة، والألفة هي من طبيعة الإنسان السوي لأنه بطبيعته اجتماعي، وأساس العلاقات الاجتماعية هو أن يحصل ألفة فيها، فالإنسان ينجذب لمن يشبهه، ويصادق من يظن أنه قريب من اهتماماته واعتقاداته.
رؤية القرطبي وألفة (خلق)
أهل الفترة
أهل الفترة هو مصطلح يطلقه الباحثون في شأن العقيدة الإسلامية على الناس الذين لمينزل إليهمرسول ولا نبي ولميتبعوا أحد الأديان السماوية.
رؤية القرطبي وأهل الفترة
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية القرطبي وأهل السنة والجماعة
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي
الإمامالفقيه المحدّث أبو العباس ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيمبن عمر الأنصاري الأندلسيّ القرطبي المالكي، ولد سنة 578 هـ في قرطبة، وعُرف بابن المزيِّن.
رؤية القرطبي وأبو العباس أحمد بن عمر القرطبي
أجزاء حديثية
الأجزاء الحديثية وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين الإسلامي أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد.
أحمد حطيبة
الدكتور أحمد السيد أحمد حطيبة، طبيب أسنان وعالموفقيه له مؤلفات في الفقه وعلومالحديث والتفسير من مواليد الإسكندرية (1958) ومن مؤسسي الدعوة السلفية بها.
رؤية القرطبي وأحمد حطيبة
أحرف سبعة
الأحرف السبعة بمفهومها العامفي علمقراءات القرآن هي: عبارة عن التنوع اللفظي، والتعدد اللغوي، في الخصائص التي نزل بها القرآن من حيث أن جمع معظماللغات العربية المتداولة في ذلك الوقت، فكان مشتملا على الألفاظ العربية باستعمالاتها المتعددة.
رؤية القرطبي وأحرف سبعة
أدب عربي
الأدب العربي هو مجموع الأعمال المكتوبة باللغة العربية، ويشمل الأدب العربي النثر والشعر المكتوبين بالعربية وكذلك يشمل الأدب القصصي والرواية والمسرح والنقد.
رؤية القرطبي وأدب عربي
أزد
الأَزْد: من قبائل العرب في الجزيرة العربية، ورد اسمها في بعض المصادر الأسْد (بتسكين السين) وهي غير قبيلة أسَد (بفتح السين) العدنانية، بطونها كثيرة، ينتمي أكثرها إلى:مازن، نصر، الهِنو، عبد الله، وعمرو.
رؤية القرطبي وأزد
أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.
رؤية القرطبي وأسماء الله الحسنى
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
رؤية القرطبي وأشعرية
إحسان (إسلام)
الإحسان في الإسلامهو إتقان العمل الذي يقومبه المسلموبذل الجهد لإجادته ليصبح على أكمل وجه، فإن كان العمل خاصا بالناس وجب تأديته على أكمل وجه وكأن صاحب العمل خبير بهذا العمل ويتابع العامل بكل دقة.
الكريم (أسماء الله الحسنى)
الكريمهو من أسماء الله الحسنى، من صيغ المبالغة، ومعناه: كثير الصفح.
رؤية القرطبي والكريم (أسماء الله الحسنى)
الكعبة
الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرامدون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.
رؤية القرطبي والكعبة
الوقت في الإسلام
الوقت أو الزمن، مصطلح قديموهو يدل على مرور الأحداث في فترات معينة، لذلك الذي يمر من هذا الزمن لا يمكن أن يعود.
رؤية القرطبي والوقت في الإسلام
الولاء والبراء
الولاء والبراء عقيدة عند المسلمين، والبعض يعتبره من أركان العقيدة الإسلامية، وشرط من شروط الإيمان لدى بعض علماء المسلمين.
الوالي (أسماء الله الحسنى)
الوالي اخُتلِف في أنه من أسماء الله الحسنى، وهو قريب من معنى اسمي الولي والمولى، وكان ممن ذكر الوالي في أسماء الله الحسنى الوليد بن مسلم، والصنعاني، والبيهقي، ومعنى الوالي هو:مالك الأشياء جميعها والمتصرف فيها.
رؤية القرطبي والوالي (أسماء الله الحسنى)
الودود (أسماء الله الحسنى)
الودود هو من أسماء الله الحسنى، على وزن فعول بصيغة المبالغة، ومعناه: الذي يودُّ عباده الصالحين ويحبهم.
رؤية القرطبي والودود (أسماء الله الحسنى)
القدوس (أسماء الله الحسنى)
قال تعالى:.
رؤية القرطبي والقدوس (أسماء الله الحسنى)
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية القرطبي والقرآن
القرطبي،شمس الدين
#تحويل القرطبي.
رؤية القرطبي والقرطبي،شمس الدين
القرطبى
#تحويل القرطبي.
رؤية القرطبي والقرطبى
اللوح المحفوظ
الآية التاسعة من سورة الحجر: إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. اللوح المحفوظ هو مصطلح في العقيدة الإسلامية يدل، بشكل عام، على أداة حفظ بها الله مقادير الخلق قبل أن يخلقهموهو مستودعٌ لمشيئاته.
الله (إسلام)
ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.
اللحية في الإسلام
إعفاء اللحية في دين الإسلاماللحية في الإسلاميقصد بها الأحكامالمتعلقة باللّحية وفقًا للفقه الإسلامي.
رؤية القرطبي واللحية في الإسلام
اللغة الحميرية
اللغة الحِمْيَريَّة هي لغة سامية، رأى بعض الباحثين أن قبيلة حمير اليمانية تكلموا بها، وهي لغة مشتقة من اللغة السبئية ويوجد بعض من كلماتها في القرآن الكريم.
النفس المطمئنة
النفس المطمئنة هي إحدى درجات النَّفس الإنسانيَّة، التي ترتقي بأعمالِها من حال النَّفس الأمَّارة بالسوء، حتَّى تصل إلى مرتبة الاطمِئْنان.
النضر بن الحارث
النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف العبدري القُرشي وكنيته أبو فائد، (تُوفيّ 2 هـ - 624 م) سيد من أسياد قبيلة قريش ووجوهها، وأحد أعتى وأشرس أعداء النبي محمد ودين الإسلامخلال الوقت المُبكر من تاريخه، اشتُهِر في التاريخ الإسلامي لمعاداته النبي محمد بالتكذيب والأذى.
النصير (أسماء الله الحسنى)
النصير هو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي ينصر المؤمنين على أعدائهم.
رؤية القرطبي والنصير (أسماء الله الحسنى)
الموسيقى في الإسلام
الموسيقى في الإسلامموضوع خلافي بين الفقهاء يرى عدد كبير منهمتحريمالموسيقى وآلات الطرب إلا الدف في العرس والعيد، ويستدلون بحديث تحريمالمعازف وغيره، وأجمع على تحريمها القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي وابن تيمية.
رؤية القرطبي والموسيقى في الإسلام
المقيت (أسماء الله الحسنى)
المُقيت هو اسممن أسماء الله الحسنى، على وزن مُفعِل، واختُلف في معناه:فقيل بمعنى الحفيظ والشهيد، وقيل: القائمعلى كل شيء بالتدبير وقيل: هو القدير، وقيل:الذي يعطي القوت.
رؤية القرطبي والمقيت (أسماء الله الحسنى)
المقدم (أسماء الله الحسنى)
المقدمهو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: أنه تعالى منزّل الأشياء منازلها يقدمما شاء منها، ويؤخر ما شاء، فلا مقدملما أخر ولا مؤخر لما قدم،، موقع الإسلامسؤال وجواب وممن أثبته من الأسماء الحسنى كلًا من التّرمذيّ، وابن حبّان، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي، والخطابي، والحليمي، وابن حزم، وابن العربي، والقرطبي، وابن القيم، وابن عثيمين.
رؤية القرطبي والمقدم (أسماء الله الحسنى)
المؤمن (أسماء الله الحسنى)
المؤمن من أسماء الله الحسنى.
رؤية القرطبي والمؤمن (أسماء الله الحسنى)
المؤخر (أسماء الله الحسنى)
المؤخر هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، وهو ضد المقدم، ومعناه: الّذي يؤخِّر الأشياء فيضعها مواضعها، يقدمما شاء منها، ويؤخر ما شاء، فلا مقدملما أخر ولا مؤخر لما قدم،، موقع الإسلامسؤال وجواب وممن أثبته من الأسماء الحسنى كلًا من التّرمذيّ، وابن حبّان، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي، والخطابي، والحليمي، وابن حزم، وابن العربي، والقرطبي، وابن القيم، وابن عثيمين.
رؤية القرطبي والمؤخر (أسماء الله الحسنى)
الماوردي
هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي (364 - 450 هـ / 974 - 1058 م) أكبر قضاة آخر الدولة العباسية، صاحب التصانيف الكثيرة النافعة، الفقيه الحافظ، من أكبر فقهاء الشافعية والذي ألّف في فقه الشافعية موسوعته الضخمة في أكثر من عشرين جزءًا.
رؤية القرطبي والماوردي
المعطي (أسماء الله الحسنى)
المعطي من أسماء الله الحسنى ، ذُكِر في السنة النبوية ، ومعناه:الذي أعطى كل شيء خلقه وتولى أمره ورزقه في الدنيا والآخرة.
رؤية القرطبي والمعطي (أسماء الله الحسنى)
الأكرم (أسماء الله الحسنى)
الأكرممن أسماء الله الحسنى، وهو اسمدل على المفاضلة في الكرم، فعله: كرميكرمكرمًا.
رؤية القرطبي والأكرم (أسماء الله الحسنى)
الإيمان بالرسل
الإيمان بالرسل، هو الركن الرابع من أركان الإيمان، فلا يصلح إيمان العبد إلا به.
الإمساك عما شجر بين الصحابة
الإمساك عما شجر بين الصحابة هو موقف عقدي عند بعض علماء الدين المسلمين يستلزمترك ما حصل بين صحابة النبي محمد من الاختلاف والحروب.
رؤية القرطبي والإمساك عما شجر بين الصحابة
الإسكندر الأكبر
الإسكندر الثالث المقدوني، المعروف بأسماء عديدة أخرى أبرزها: الإسكندر الأكبر، والإسكندر الكبير، والإسكندر المقدوني، والإسكندر ذو القرنين (باليونانية: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας؛ نقحرة)، هو أحد ملوك مقدونيا الإغريق، ومن أشهر القادة العسكريين والفاتحين عبر التاريخ.
الاتساق الداخلي للكتاب المقدس
الاتساق الداخلي للكتاب المقدس يتعلق بالتماسك النصي ومدى التكامل في الكتاب المقدس.
رؤية القرطبي والاتساق الداخلي للكتاب المقدس
البسملة
البسملة أو التسمية وتُعرَف أيضاً بأصلها: «بِسْمِ ٱللَّهِ» هي العبارة الإسلامية 12بكبِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ12بك يقرأ المسلمون البسملة في مواضع متعددة، غالبًا قبل الشروع في العبادات كالغسل والوضوء والتيمم.
رؤية القرطبي والبسملة
البعثة النبوية
قبل بلوغه الأربعين من العمر وتكليفه بالرسالة، عرف محمد رسول ونبي الإسلامكمثال للكمال البدني والفكري والخلقي، حسبما يذكر مكسيمرودينسون في كتابه محمد.
التيار المدخلي
المَدْخَلِيَّةُ أو السلفية المدخلية أو التيار المدخلي، نسبةً إلى ربيع المدخلي، أو حزب التجريح اشتقاقًا من كلمة الجرح، ومعناها عند علماء الحديث الطعن بالشخص، هو تيار ديني بقلمطارق الطواري.
التفسير بالرأي
التفسير بالرأي (والمراد بالرأي: الاجتهاد) ويسمى تفسير بالدراية، أو تفسير بالمعقول هو تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسّر لكلامالعرب، ومعرفة الألفاظ العربية ووجوه دلالتها، ومعرفة أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ من آيات القرآن، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.
التترس
التترس أن يحتمي العدو ويتترس بمن يحرمقتله من المسلمين وغيرهم، ليمنع عن نفسه سهاموصد المسلمين له.
رؤية القرطبي والتترس
التداوي في الإسلام
إن الله أباح للناس التداوي من الأمراض العضوية والنفسية؛ لأن الله تعالى خلق الإنسان بحكمته ضعيفاً، كثير الآفات، ولهذا اقتضت حكمته سبحانه أنه لميضع داءً إلا وضع معه شفاء، فربط الأشياء بأسبابها رحمة بعباده، ولما كان التداوي فطرة إنسانية ظهرت صور متنوعة للتداوي، بعضها مرغب فيه، وبعضها منهي عنه، وله صور وأنواع مختلفة.
رؤية القرطبي والتداوي في الإسلام
الجنة في الإسلام
الجَنَّةُ فِي الإِسْلَامهي المكان الذي أعده الله لعباده الصالحين بعد الموت والبعث والحساب مكافأة لهم، وهي من الأمور الغيبية أي أن وسيلة العلمبها هي القرآن والسنة النبوية فقط.
رؤية القرطبي والجنة في الإسلام
الجهجاه
الجهجاه هو رجل من الموالي يخرج في آخر الزمان، يكون له صولة وجولة بين الناس، ولميذكر عنه النبي صفاته أو فترته الزمنية أو مدة ملكه.
رؤية القرطبي والجهجاه
الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم
الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريمهو برنامج مجاني مغلق المصدر، شبه موسوعة مكتبية إلكترونية، طورته مؤسسة البحوث و الدراسات العلمية (مبدع) (عام1431هـ / 2011م) للحواسيب الشخصية.
رؤية القرطبي والجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم
الحكم (أسماء الله الحسنى)
الحَكَمُ هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: الذي له الحُكمُ وحده، والذي يحكمما يريد.
رؤية القرطبي والحكم (أسماء الله الحسنى)
الحجرة النبوية (المسجد النبوي)
واجهة الحجرة النبوية الشريفة،في المسجد النبوي الحجرة النبوية الشريفة، وتسمى أيضا المقصورة الشريفة، هي حجرة السيدة عائشة بنت أبي بكر التي كانت تسكنها مع الرسول محمد، وهي التي دُفِن فيها بعد وفاته.
رؤية القرطبي والحجرة النبوية (المسجد النبوي)
الحدود في الشريعة الإسلامية
الحد لغة: هو المنع، وحدود الله: هي محارمه التي نهى عن ارتكابها وانتهاكها، قال تعالى:.
رؤية القرطبي والحدود في الشريعة الإسلامية
الخضر
الخَضِر هو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن في سورة الكهف كعالمدون ذكر اسمه صراحة ، وتبعه موسى عند مجمع البحرين.
رؤية القرطبي والخضر
الديان (أسماء الله الحسنى)
الديان اسممن أسماء الله الحسنى ، ومعناه: المحاسب المجازي الذي يجازي الناس على أعمالهميومالقيامة ، وهو الملك المطاع القهار الذي يقهر الناس على طاعته.
رؤية القرطبي والديان (أسماء الله الحسنى)
الدخان (إسلام)
الدخان يطلق في اللغة على ما يتصاعد عند إيقاد الحطب، وفي النصوص الدينية الإسلامية يُذكر الدخان ضمن أحداث تسبق نهاية العالمتسمى علامات الساعة، ومن كبرى هذه العلامات التي تسبق يومالقيامة في الإسلام؛ ظهور دخان عظيميأتي من السماء فيعمالكون كله؛ فيخشى الناس من ذلك الدخان ويصيبهمالهلع والجزع؛ ويظنون أنه العذاب الأليموهو دخان عظيمعاميظهر بسبب ترك الحق، وكثرة المعاصي، يملأ الأرض كلها فتصبح كبيت أوقد فيه.
الرفيق (أسماء الله الحسنى)
الرفيق هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: المُتَّصِفُ بالرفق الحلموالأناة واللطف والرحمة واللين والرأفة، رفيق لطيف في قدره.
رؤية القرطبي والرفيق (أسماء الله الحسنى)
الروح في الإسلام
بحسب الإسلامالروح خلق من أعظممخلوقات الله شرفها الله وكرمها غاية التشريف والتكريمفنسبها لذاته العلية في كتابه القرآن.
رؤية القرطبي والروح في الإسلام
الرباني (في الإسلام)
الرباني هو أحد المصطلحات الإسلامية القرآنية التي قل استخدامها في العصر الحديث والرباني هو: العالمالعامل المعلمالمتمسك بدين الله وطاعته، البصير في سياسة الناس.
رؤية القرطبي والرباني (في الإسلام)
الرد على من قال بفناء الجنة والنار
الرد على من قال بفناء الجنة والنار كتاب من تأليف ابن تيمية.
رؤية القرطبي والرد على من قال بفناء الجنة والنار
السلام عليكم
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أو السمعلة وهي تحية الإسلام، يستخدمها المسلمون حول العالم، كما يستخدمها متحدثو العربية من اليهود والمسيحيين.
السماء الدنيا
في سطور.
الستر
السَّتر لغة هو تَغَطية الشَّيء، وهو مصدَر سَتَر الشَّيء يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْرًا وسَتَرًا، أي: غَطَّاهُ أو أخفاهُ.
رؤية القرطبي والستر
الطيب (أسماء الله الحسنى)
الطيب هو من أسماء الله الحسنى المختلف عليها، فذكره ابن منده ، وابن العربي ، و ابن عثيمين ، في تعدادهملأسماء الله الحسنى ، ولميذكره: سفيان بن عيينة ، والخطابي ، والحليمي ، والبيهقي ، وابن حزم، والقرطبي ، وابن القيم، وابن حجر ، والسعدي.
رؤية القرطبي والطيب (أسماء الله الحسنى)
العرش (إسلام)
العرش أو عرش الرحمن هو أعظمالمخلوقات التي خلقها الله عند المسلمين، وحسب القرآن الكريمفإن الله استوى على العرش، ـ موقع الإسلامسؤال وجواب فقال تعالى:.
الصفا والمروة
الصَّفَا والمَرْوَةُ جبلان يقعان شرقي المسجد الحرام، ويعدان رمزين شهيرين لشعيرة السعي.
الصلاة على النبي
الصَّلَاةُ عَلَى النَّبيّ مُحمَّد بنِ عَبدِ اللهِ صلى الله عليه وسلموتُسمَّى أيضًا التَّصْلِيَةُ ويُرمز لها بـ«صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم»، هي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين وفقا للآية القرآنية والمرادُ بها تعظيمُ نبي الإسلاممحمد صلى الله عليه وسلممن قبل المسلمين في الدنيا بإعلاءِ ذكره، وإظهارِ مثوبتهِ، وتشفيعِه في أمَّتِه، وسلامتهُ من كل نقص، والدعاء لمضاعفة أجره.
رؤية القرطبي والصلاة على النبي
الصمد (أسماء الله الحسنى)
الصمد من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: السيد الذي تصمدُ إليه الخلائق في حاجاتها، ترجوه وتسأله وتضرع إليه حاجاتها، وقيل أن معناه:الذي لا جوف له.
رؤية القرطبي والصمد (أسماء الله الحسنى)
الصبور (أسماء الله الحسنى)
الصبور عدّه عدد من العلماء من أسماء الله الحسنى، حيث ورد في رواية الترمذي والبيهقي وابن حبان عن الوليد بن مسلم، وكذلك أبو سليمان الخطابي، وابن منده، والحليمي، وأبو بكر بن العربي، والقرطبي، وابن قيمالجوزية، وغيرهم.
رؤية القرطبي والصبور (أسماء الله الحسنى)
الصدق في الإسلام
الصدق حسب تعريفه عند فقهاء الدين الإسلامي هو قول الحق ومطابقة الكلامللواقع، وقد أمر الله -تعالى- بالصدق، فقال:.
رؤية القرطبي والصدق في الإسلام
انشقاق القمر
انشقاق القمر هي إحدى معجزات النبي محمد كما ورد في المصادر الإسلامية.
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير".
رؤية القرطبي وابن كثير الدمشقي
ابن عادل الحنبلي
أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني.
رؤية القرطبي وابن عادل الحنبلي
بكري أبو الهدى حلاق
بكري أبو الهدى حلاق ولد في (10/1/1970) في مدينة حلب ودرس في المدرسة الشعبانية، ثمفي كلية الدعوة والإرشاد - دمشق، وكلية الدراسات الإسلامية واللغة العربية في جامعة الأزهر - القاهرة، ودراسات عليا في كلية الإمامالأوزاعي في بيروت، وعمل بالإمامة والخطابة والمحاضرات والتدريس في الكثير من مساجد مدينة حلب الشهباء ومن أشهرها المسجد الأموي الكبير وجامع الشيخ محمد الشامي، وله العديد من البرامج التلفزيونية.
رؤية القرطبي وبكري أبو الهدى حلاق
بخل
لوحة البخيل لماريا فيودروفنا البخل وهو كنز المال وجمعه وعدمإنفاقه في المباحات بحجة الخوف من عاديات المستقبل، والبخل خصلة ذميمة مكروهة تمنع الفرد من البذل والعطاء.
رؤية القرطبي وبخل
برصيصا
برصيصا هو راهب من بني إسرائيل، ذُكر في كتب التراث الإسلامي ويعتقد أنه المقصود من الآيتين 16 و17 من سورة الحشر:.
رؤية القرطبي وبرصيصا
تفكر
يسار التفكر أو التأمل تصرف القلب في معاني الأشياء لدرك المطلوب.
رؤية القرطبي وتفكر
تفسير القرطبي
تفسير القرطبي. هو كتاب جمع تفسير القرآن كاملاً واسمه (الجامع لأحكامالقرآن، والمبين لما تضمن من السنة وأحكامالفرقان).
تفسير البغوي
معالمالتنزيل: كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه الصحيح من تفسير الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولا يذكر الضعيف.
تفسير الخازن
لباب التأويل في معاني التنزيل أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه علي بن محمد بن إبراهيمالشيحي المعروف بالخازن.
تقية
التَّقِيَّة هو مصطلح عربي من الفعل «يتقي» أي «يخشى»، فيقال على سبيل المثال: «اتقِّ شر من أحسنت إليه».
رؤية القرطبي وتقية
ترجمة القرآن
صفحة العنوان للتّرجمة الألمانية من القرآن الكريمالقرآن الكريمإلى اللغة الصينية ترجمات القرآن الكريمهي تفسيرات لمعاني القرآن إلى لغات غير العربية.
تعاون
يسار التعاون، بحسب علمالاجتماع، هو آلية تقومبها المجموعة من المتعضيات تعمل معاً بدافع المنفعة المشتركة.
رؤية القرطبي وتعاون
ثعلبة بن حاطب
ثعلبة بن حاطب بن عمرو (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من الأنصار من بني أمية بن زيد من الأوس، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن الكلبي فيمن شهد غزوة بدر، وزاد ابن الكلبي أنه قتل بغزوة أحد.
جبت
الجبت مصطلح إسلامي ذكر في الكتاب والسنة، وبحسب الإسلامفهو كل اسمعلمعلى كل من كان غاية في الشر والفساد، ولذلك تعددت الأقوال التي تندرج تحت معاني الجبت، من صنم، وسحر، وساحر، وكاهن، وشيطان، وغير ذلك؛ فناسب بسط القول في ذكر هذه المعاني بأدلتها؛ لتجنبها والحذر من الوقوع فيها.
رؤية القرطبي وجبت
جبريل
يسار جِبْرِيل «وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنية: جبرائيل» هو مَلَك من الملائكة جاء ذكره في القرآن الأحاديث من سيرة النبي محمد، كان ينزل بالوحي على الأنبياء بأمر الله، من ذلك نزوله بالقرآن على النبي محمد.
رؤية القرطبي وجبريل
جزية
الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، الراغب الأصفهاني، ، ص.
رؤية القرطبي وجزية
حقد
الحقد شعور إنساني تجاه شخص أو مجموعة لسبب معين يدفع صاحبه إلى الرغبة في الانتقام.
رؤية القرطبي وحقد
حجاب (إسلام)
الحجاب في الإسلامهو اللباس الساتر لجميع بدن المرأة وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، فإن كانت المرأة في بيتها فيكون الحجاب من وراء الـجُدران، وإن كانت في مواجهة رجل أجنبي عنها داخل البيت أو خارجه فيكون باللباس الشرعي.
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
رؤية القرطبي وخوارج
خليفة
الخليفة هو قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية، وسمي بذلك لأن الخليفة هو قائدهموهو من يخلف النبي محمد صلى الله عليه وسلمفي الإسلاملتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية، وأول من لُقّب به هو أبو بكر الصديق، وكثيرا ما يشار إليه أيضًا أمير المؤمنين.
رؤية القرطبي وخليفة
خلاف سني شيعي
الخلاف السني الشيعي هو خلافٌ دينيٌّ تاريخيٌّ بين أكبر طائفتين إسلاميتين: أهل السنةِ والجماعة والشيعة.
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
خاتم النبوة
خاتمالنبوة هو من علامات ودلائل نبوّة محمد ، وهو عبارة عن غُدّة حمراء مثل بيضة الحمامة، فيها شعرات مجتمعات كانت بين كتفي النبي محمد ناحية كتفه الأيسر.
رؤية القرطبي وخاتم النبوة
خروج رجل من قحطان
خروج رجل من قحطان هي علامة من علامات الساعة الصغرى والتي تكون في آخر الزمان وهي أن يخرج رجل من قحطان من قبيلة عربية معروفة تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه بالكلمة وذلك عند تغير الزمان.
رؤية القرطبي وخروج رجل من قحطان
دابة الأرض
في المعتقدات الإسلامية، الدابة أو دابة الأرض هي من علامات الساعة الكبرى تخرج آخر الزمان قبل يومالقيامة، وهي مذكورة في القرآن القرآن الكريم, سورة النمل, الآية 82.
رؤية القرطبي ودابة الأرض
ريحان
الرَّيْحَانُ هو نبات عطري عشبي حولي ينتمي إلى الفصيلة الشفوية.
رؤية القرطبي وريحان
روح البيان في تفسير القرآن
روح البيان في تفسير القرآن كتاب من كتب التفسير، ألفه أبو الفداء إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الإستانبولي الآيدوسي الحنفي الجلوتي.
رؤية القرطبي وروح البيان في تفسير القرآن
رقص صوفي
الرقص الصوفي هو نوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية.
رؤية القرطبي ورقص صوفي
زواج المتعة
يسار زواج المتعة أو الزواج المؤقت أو الزواج المنقطع أو النكاح المنقطع هو زواج يتقومبالعقد والمدّة والمهر المعيّنين، لا يتوارث الزوجان فيه ولا تجب النفقة للمرأة على الزوج، يقول بتحريمه كلٌ من أهل السنة والجماعة والإباضية والزيدية والإسماعلية أنه كان على عهد النبي ثمحرمه النبي، ويعتبرونه من الأنكحة الباطلة المحرمة، بينما يرى الشيعة الاثنا عشرية أنه «حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر بن الخطاب وليس الرسول» ويستدلون بآية.
رؤية القرطبي وزواج المتعة
زواج التحليل
يسار زواج التحليل المقصود بزواج التحليل هو زواج المطلقة ثلاثا لتحل لزوجها الأول، وهو أمر غير مشروع بدليل السنة والإِجماع، وذلك لما رواه ابن ماجة والحاكممن حديث عقبة بن عامر أن رسول اللَّه قال: «ألا أخبركمبالتيس المعار»؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه، قال: «هو المحلل، لعن اللَّه المحلل والمحلل له».
سوق ذي المجاز
ذي المجاز، هو أحد أسواق العرب الأدبية في الجاهلية وهو سوق قبيلة هذيل وكانت العرب تقيمفيه حتى يبدأ موسمالحج فيدخلون مكة لحج البيت الذي يعظمه جميع العرب.و هو من أهمالأسواق التي كان يلتقي فيها قوافل التجار.
سورة مريم
سورة مريم، السورة التاسعة عشر في القرآن، وهي إحدى السور المكيّة، ماعدا الآيات 58 و71 فهي مدنية.
رؤية القرطبي وسورة مريم
سورة الفلق
سُورَةُ الفَلَقِ هي سورة مكية من القرآن، في قسمالمفصل، آياتها 5، وترتيبها في المصحف 113، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، نزلت بعد سورة الفيل، ويُطلق عليها وعلى سورة الناس اسمالمعوذتين.
رؤية القرطبي وسورة الفلق
سورة الفاتحة
سُورَةُ الْفَاتِحَة أو السبع المثاني أو أمّ الكتاب هي أعظمسُورة في القرآن الكريم، لقول النَّبي مُحمَّد: ؛ وذلك لأنها افتتح بها المصحف في الكتابة؛ ولأنها تفتتح بها الصلاة في القراءة.
سورة الكوثر
سُورَةُ ٱلۡكَوۡثَرِ هي سورة مكية، وقيل مدنية، ترتيبها 108 بين سور المصحف البالغة 114 سورة، وعدد آياتها ثلاث آياتٍ، وهي أقصر سور القرآن الكريمإذ تتكون من عشر كلماتٍ واثنين وأربعين حرفاً، وفي ترتيب القرآن الكريمتقع بعد سورة الماعون وقبل سورة الكافرون.
رؤية القرطبي وسورة الكوثر
سورة الكافرون
سُورَةُ الكَافِرُون هي سورة مكية من مُفَصَّل القرآن، آياتها ستٌّ وترتيبها في المصحف تسعةٌ ومئة بعد سورة الكوثر وقبل سورة النصر، في الجزء الثلاثين، نزلت بعد سورة الماعون.
سورة الناس
سُورَةُ النَّاسِ، هي سورة مكية، وقيل مدنية، من المفصل.
رؤية القرطبي وسورة الناس
سورة المجادلة
سُورةُ المجادلة سورة مدنيَّة بالإجماع، من المُفصل إِلَّا ما ذُكر في أَنَّ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنها مدنِيٌّ وَبَاقِيَهَا مَكِّيٌّ.
سورة الإخلاص
سُورَةُ الإِخۡلَاصِ هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 4، وترتيبها في المصحف 112، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، ونزلت بعد سورة الناس.
سليمان
سُلَيْمَان (بالعبرية: שְׁלֹמֹה؛ تلفظ: شلومو، بالآرامية: ܫܠܡܐ)، هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة حسب الوارد في سفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيامالأول وحسب التلمود، هو أحد الأنبياء الثمانية والأربعين وابن داود وثالث ملوك مملكة إسرائيل الموحدة قبل انقسامها إلى مملكة إسرائيل الشمالية وهي المملكة التي بقي يحكمها قبائل إسرائيل الإثنا عشر ومملكة يهوذا في الجنوب والتي حكمها أبناء قبيلة يهوذا وهي القبيلة الوحيدة الباقية من القبائل الإثنا عشر حسب كتابات اليهود.
رؤية القرطبي وسليمان
سلفية علمية
السلفية العلمية أو السلفية الدعوية وتُعرف أحياناً بـ السلفية التقليدية ويطلقون على أنفسهمبـ الدعوة السلفية أو أصحاب المنهج السلفي يعتبر أحد فصائل التيار السلفي وهو فصيل سلمي معتدل يحمل أطروحة دعوية علمية وعظية بالأساس لتعليمالناس أمور الإسلامويعتبرون أنفسهمعلماء وطلبة علممن أهل السنة والجماعة.
رؤية القرطبي وسلفية علمية
سند (ورقة مالية)
سند مالي صادر عن بنك سورية ولبنان عام1942 اَلسَّنَدَاتُ بشكلٍ عامٍ هي أداة دين تلجأ إليها الحكومات والشركات لتمويل مشاريعها حيث أنها توفر عائدا جيدا للمستثمرين مقابل مخاطرة مقبولة.
رؤية القرطبي وسند (ورقة مالية)
سحر (إسلام)
السحر وحقيقته وحكمه من المسائل التي تحدثت عنها عدد من الأديان والثقافات، والإسلامركز الحديث في هذا الموضوع من خلال آيات القرآن الكريموالحديث النبوي وأفعال الصحابة وكلامالفقهاء، لذلك احتاج موضوع السحر إلى ذكر مبحث يذكر معناه وحقيقته وأقسامه وحكمتعلمه وتعليمه وعاقبته.
رؤية القرطبي وسحر (إسلام)
سحر (خارق للطبيعة)
السِحر مصطلح عاميستعمل لوصف فعالية تقومبتغيير حالة شيء ما أو شخص ما في نطاق التغيير الذي يمكن للشيء أو الشخص أن يتعرض له دون خرق لقوانين الطبيعة والفيزياء ويعتقد البعض أن بإمكان هذه الفعاليات خرق قوانين الفيزياء في بعض الحالات، وهناك على الأغلب التباس بين السحر والشعوذة في مقابل فن الوهمكخفة اليد وتستعمل كلمة السحر كمرادف لجميع هذه المصطلحات التي تختلف عن بعضها البعض.
رؤية القرطبي وسحر (خارق للطبيعة)
سدرة المنتهى
لاإطار سدرة المنتهى هي شجرة سدر عظيمة تقع في الجنة (السماء السابعة) وجذورها في (السماء السادسة) بها من الحسن ما لا يستطيع بشر أن يصفه كما قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وعندها الجنة كما جاء في القرآن الكريمفي سورة النجم.
شعوبية
الشعوبية هي حركة اجتماعية قومية ظهرت بوادرها في العصر الأموي، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي.
رؤية القرطبي وشعوبية
عفو
العَفْوُ من مكارمالأخلاق السامية، والعفو والتسامح خُلُقان كريمان تحتاجهما النفس البشرية لتتخلّص من كل الشوائب التي قد تعلق في القلب من أثر الأذى، وكذلك لينعمالأفراد بالخير والحب وانشراح الصدر، وهما إنّما يتحقّقان بطولِ صبر وكظمٍ للغيظ واحتساب الأجر، ولا ريب أنّ تغليب العفو والتسامح على العقاب ينجّي الأفراد من المنازعات الحادة التي قد تنشأ بينهم، إلّا إذا تمادى أصحاب الأذى مع كثرة العفو وتكرّر ظلمهموإساءتهم؛ فيكون الإصلاح في هذه الحالة أولى من العفو والتسامح لدفع الضرر الحاصل.
رؤية القرطبي وعفو
عورة
كلمة عورة تعني سَوأَة الإنسان، وكل شيء يستحى منه، وذلك كناية وأصلها من العار لما يلحق من ظهورها من العار أي المذمة، وفي الإسلامتعني كلُّ ما على المسلمأن يَسْتُرُهُ استنكافًا أو حياءً.
رؤية القرطبي وعورة
عقوق الوالدين
عقوق الوالدين هو كل فعل أو قول يتأذى به الوالدان من ولدهما، ويتمثل ذلك في الهجران وعلوّ الصوت وعصيانهما وضربهما، وعدة أشكال أخرى من أنواع الإيذاء.
علامات الساعة في الإسلام
علامات الساعة أو أشراط الساعة في الدين الإسلامي هي مجموعة من الظواهر والأحداث يدلّ وقوعها على قُرب يومالقيامة، والأشراط في اللغة العربية: جمع شَرَط، والشرط: العلامة، وأشراط الساعة أي علاماتها، فهي العلامات التي يكون بعدها قيامالساعة.
رؤية القرطبي وعلامات الساعة في الإسلام
علامات الساعة الصغرى
علامات الساعة الصغرى هي العلامات المتقدمة ليومالقيامة، والفرق بينها وبين علامات الساعة الكبرى أن الكبرى يعقبها قريباً قيامالساعة، ويكون لها تأثيرٌ كبير، ويَشعر بها جميع الناس، أما الصغرى فقد تتقدمعلى الساعة بزمن، وتقع في مكان دون مكان، ويشعر بها قومدون قوم.
رؤية القرطبي وعلامات الساعة الصغرى
علائم الظهور
علائمالظهور هو مصطلح عند المسلمين الشيعة يُقصد به العلامات التي تدل على قرب زمان ظهور المهدي المنتظر محمد بن الحسن المهدي الإمامالثاني عشر من أئمة الشيعة الإمامية.
عملية انتحارية
شارع يافا، إسرائيل، التي قامبالتخطيط والتجهيز لها القائد القسامي محيي الدين الشريف. عملية تفجيرية أو عملية انتحارية أو عملية استشهادية هي عملية عسكرية يقومبها شخص ما أو مجموعة من الأشخاص تستحيل أو تكاد تنعدممعها إمكانية بقاء المنفذ أو المنفذين على قيد الحياة وذلك بهدف تحقيق أهداف معينة، كما تعد هجوما على هدف يعتزمالمهاجممن ورائه قتل الآخرين أو التسبب في ضرر كبير، مع العلمأنه -أي منفذ الهجوم- يعلمبأنه على الأرجح سوف يموت في هذه العملية.
عمر بن عبد العزيز
أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (61 - 101 هـ / 681 - 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، عمر الثاني.
رؤية القرطبي وعمر بن عبد العزيز
عام الحزن
عامالحزن، هو العامالذي توفي فيه عمالرسول أبو طالب الذي كان يدفع عنه أذى قريش ثمزوجته خديجة بنت خويلد التي كانت تسانده في الدعوة.
رؤية القرطبي وعام الحزن
عائض القرني
عائض بن عبد الله القرني (30 ديسمبر 1959م-) (1 رجب 1379 هـ -) كاتب وشاعر وداعية إسلامي سعودي.
رؤية القرطبي وعائض القرني
عادل الفهيم
عادل عبد الله محمد الفهيمالمالكي الخلوتي ، هو المحدث المسند الإماراتي ساكن دبي؛ كانت نشأته في إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة وتدرج في حياته الدراسية مترعرعاً في كنف أسرة محبة للقيمالعائلية و التعاليمالدينية.
رؤية القرطبي وعادل الفهيم
عبد الكريم الخضير
أبو محمد عبد الكريمبن عبد الله الخُضَير (1955م- 1374 هـ) عضو هيئة كبار العلماء سابقًا واللجنة الدائمة للبحوث والفتوى في المملكة العربية السعودية.
رؤية القرطبي وعبد الكريم الخضير
عبد الوهاب الشعراني
أبو المواهب عبد الوهّاب بن أحمد بن علي الأنصاري المشهور بـالشعراني، العالمالزاهد، الفقيه المحدث، المصري الشافعي الشاذلي الصوفي.
رؤية القرطبي وعبد الوهاب الشعراني
عزيمة
العزيمة مصطلح وردت مادته (العزم) ومشتقاتها في القرآن في تسعة مواضع، وفي اللغة عبارة عن الإرادة المؤكدة.
رؤية القرطبي وعزيمة
عزير
ضريح العزير في مدينة العمارة جنوب العراق عام1924 ضريح العزير في عام1916 ضريح '''العزير''' جنوب العراق في مدينة العمارة عُزَير وفق ما جاء في الإسلامهو رجل صالح، فيما يعتبره اليهود أنه من أنبياء بني إسرائيل.
رؤية القرطبي وعزير
عزلة
لرالف والدو إمرسون العزلة هي حالة من الانعزال بمعنى عدموجود اتصال مع الناس، وقد يتسبب في العزلة العلاقات السيئة، فقدان أحباء، اختيار متعمد، أمراض معدية، اضطرابات نفسية، اضطرابات عصبية عضوية، أو ظروف العمل.
رؤية القرطبي وعزلة
غزوة الخندق
غَزْوَةُ الخنْدَق (وتُسمى أيضاً غَزْوَةُ الأَحزَاب) هي غزوة وقعت في شهر شوال من العامالخامس من الهجرة (الموافق مارس 627م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد، والأحزاب الذين هممجموعة من القبائل العربية المختلفة التي اجتمعت لغزو المدينة المنورة والقضاء على المسلمين والدولة الإسلامية.
رؤية القرطبي وغزوة الخندق
غزوة بدر
غَزْوَةُ بَدْرٍ (وتُسمى أيضاً غزوة بدر الكبرى وبدر القتال ويومالفرقان) هي غزوة وقعت في السابع عشر من رمضان في العامالثاني من الهجرة (الموافق 13 مارس 624م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد ، وقبيلة قريش ومن حالفها من العرب بقيادة عمرو بن هشامالمخزومي القرشي.
رؤية القرطبي وغزوة بدر
غزوة خيبر
غَزْوَةُ خَيْبَر هي معركة جرت بين المسلمين وبين اليهود.
رؤية القرطبي وغزوة خيبر
صوم النذر
صومالنذر أو صيامالنذر المعنى واحد، والنَّذْرُ، أو لفظ (نَذْرُ): ما يقدمه المرءُ لربّه، أَو يوجبه على نفسه من صَدقة أَو عبادَة أَو نحوهما.
رؤية القرطبي وصوم النذر
صلة الرحم
صلة الرحممفهومأساسي نص عليه الدين الإسلامي، والمقصود منه عدمالقطيعة بين الأقارب، والحث على زيارتهم.
رؤية القرطبي وصلة الرحم
صبيغ بن عسل
صَبيغ بن شريك بن المنذر بن قطن بن قِشع بن عِسل بن عمرو بن يربوع التميمي البصري؛ ويُعرف بصبيغ بن عسل نسبة إلى جده الأعلى.
رؤية القرطبي وصبيغ بن عسل
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
1214
سنة 1214 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية القرطبي و1214
671 هـ
671 هـ هِي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1272 و1273.
رؤية القرطبي و671 هـ
9 شوال
9 شوَّال أو 9 شوَّال المُکَرَّمأو 9 شوَّال المكرَّمة أو يوم9 \ 10 (اليومالتاسع من الشهر العاشر) هو اليومالخامس والسبعون بعد المائتين (275) من أيَّامالسنة (أو السادس والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو السابع والسبعون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية القرطبي و9 شوال