جدول المحتويات
38 علاقات: Istihsan، فقه إسلامي، كاتسورا هوشينو، كتاب الأصل (المبسوط)، مالك بن أنس، مالكية، مذهب (فقه)، أهل الحديث، أمر بين الأمرين، أبو حنيفة النعمان، أخباريون، أدلة الفقه، أصول الفقه، المعتزلة، الإسلام، الإستحسان، الإشارة إلى مذهب أهل الحق، الاستحسان، التعارض بين الأدلة الشرعية، الخصائص، الرأي (توضيح)، الشريعة الإسلامية، العدل عند الاثنا عشرية، ابن قيم الجوزية، ابن قاضي الجبل، ابن عقيل الظاهري، استحسان (فلسفة)، استحسان (إسلام)، استحسان (توضيح)، برهان اللطف، تأثير الأقلية، تأسيس المدارس الفقهية، جريري، حنفية، رسالة استحسان الخوض في علم الكلام، شافعية، ظاهرية، علم فروع الفقه.
Istihsan
#تحويل استحسان.
رؤية استحسان وIstihsan
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية استحسان وفقه إسلامي
كاتسورا هوشينو
وُلدت في نيسان عام1980، رسامة مانجا من محافظة شيغا اليابانية، ظهورها الأوّل كمؤلفةٍ للمانجا (مانجاكا) كان في يوليو عام2003 حيثُ قامت بنشر أول مانجا لها تحت عنوان، دي جراي مان.
كتاب الأصل (المبسوط)
كتابُ الأصل - ويسمي المبسوط أيضاً - هو كتابٌ من تأليف الإماممحمد بن الحسن الشيباني (ت 189هـ) تلميذِ الإمامأبي حنيفة، وصاحبِهِ، وناشرِ مذهبه، وهو من أوائل مَنْ صَنَّف في الفقه بشكلٍ مستقلٍ، وهو أحدُ كتب ظاهر الرواية الستة - التي تُعد المرجعَ الأولَ في فقه الحنفية - وهو أكبرُ ما وصل إلينا من كتبه وأوسعها مادة، وأغزرها معني، يَذكر مسألةً فيُفرع عليها فروعًا كثيرة حتى يَتعب المتعلمفي ضبطها ويعجز عن وعيها، ويعد كتابُ الأصل أحدَ أهممصادر الفقه الإسلامي وأدقها؛ حيث جاء جامعاً لمعظمالأبواب الفقهية، وأمّاتِ المسائل في فقه السادة الحنفية، وقد شرحه جماعةٌ من المتأخرين مثل شيخ الأسلامأبي بكر خواهر زاده وشمس الأئمة الحلواني وغيرهما.
رؤية استحسان وكتاب الأصل (المبسوط)
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
رؤية استحسان ومالك بن أنس
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية استحسان ومالكية
مذهب (فقه)
مدرسة السلطان حسن بالقاهرة أربعة إيوانات، واحد لكل مذهب المذاهب الفقهية في الإسلامظهرت الأحكامالفقهية على يد النبي محمد، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكامالشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكامللناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسمالطريق القويملكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة.
رؤية استحسان ومذهب (فقه)
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
رؤية استحسان وأهل الحديث
أمر بين الأمرين
الأمر بين الأمرين أو بين الجبر والتفويض من عقائد المذهب الشيعي الاثنا عشري في أفعال العباد، وهي من مباحث العدل عند الاثنا عشرية، والأصل الثاني من أصول الدين عند الشيعة الاثنا عشرية، ونظرية الأمر بين الأمرين في مقابل نظرية الجبر عند الأشاعرة ونظرية التفويض عند المعتزلة.
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
رؤية استحسان وأبو حنيفة النعمان
أخباريون
الأخباريون، همفرقة من الفقهاء الإمامية الذين يعتبرون أخبار وأحاديث أئمة الشيعة كمصدر وحيد للفقه واستنباط الحكمالشرعي.
رؤية استحسان وأخباريون
أدلة الفقه
أدلة الفقه أو أدلة الأحكامالشرعية، هي الأصول التي يستند إليها المجتهد في استنتاج الأحكامالشرعية، التي تسمى: فروع الفقه.
رؤية استحسان وأدلة الفقه
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
رؤية استحسان وأصول الفقه
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
رؤية استحسان والمعتزلة
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية استحسان والإسلام
الإستحسان
#تحويل استحسان.
رؤية استحسان والإستحسان
الإشارة إلى مذهب أهل الحق
الإشارة إلى مذهب أهل الحق هو كتاب للإمامأبي إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري (ت 476هـ)، دافع فيه عن آراء الأشاعرة في مسائل العقيدة بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، وفصّل القول في مسائل الإلهيات والنبوات والسمعيات بأسلوب يتميز بالدقة والوضوح، وأشار إلى آراء المخالفين له من القدرية (المعتزلة) وذكر أدلتهموفندها وبين تهافتها عقلاً ونقلاً، مما يجعل الكتاب مصدراً رئيسياً من مصادر المذهب الأشعري في علمالكلام، ومرجعاً مهماً في الوقوف على دقائق المذهب وغوامضه.
رؤية استحسان والإشارة إلى مذهب أهل الحق
الاستحسان
#تحويل استحسان.
رؤية استحسان والاستحسان
التعارض بين الأدلة الشرعية
التعارض بين الأدلة الشرعية في علمأصول الفقه هو: «تقابل الدليلين على وجه الممانعة».
رؤية استحسان والتعارض بين الأدلة الشرعية
الخصائص
كتاب الخصائص هو أحد أشهر الكتب التي كتبت في فقه اللغة وفلسفتها، وأسرار العربية ووقائعها، قامبتأليفه ابن جني، الذي يقول في مقدمة كتابه عنه:.
رؤية استحسان والخصائص
الرأي (توضيح)
هل تقصد.
الشريعة الإسلامية
الشَّريعة هي مجموعة من القوانين الدينية التي تشكل جزءًا من التقاليد الإسلامية، وهي مستمدة من تعاليمالإسلامالدينية وتقومعلى المصادر المقدسة للإسلام، ولا سيما القرآن والحديث.
رؤية استحسان والشريعة الإسلامية
العدل عند الاثنا عشرية
عدّ علماء الشيعة الامامية، العدل من أصول الدين وتعتبر هذه الصفة باعتقادهممن أهمّ الصفات الالهية التي اكدت عليها الايات والروايات وبهذه الصفة تثبت النبوة والإمامة والمعاد كاحد ادلتها وان كانت هناك ادلة أخرى عليها.
رؤية استحسان والعدل عند الاثنا عشرية
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
ابن قاضي الجبل
أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي الصالحي الدمشقي، (9 شعبان 693 هـ / 5 يوليو 1294م- 14 رجب 771 هـ / 11 فبراير 1370م)، اُشتهر بـ ابن قاضي الجبل، ويُعرف أيضا بـ ابن شيخ الجبل.
ابن عقيل الظاهري
أبو عبد الرحمن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل (المعروف بأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) ولد في مدينة شقراء في إقليمالوشمبمنطقة نجد من المملكة العربية السعودية عام1938م/ 1357 هـ.
رؤية استحسان وابن عقيل الظاهري
استحسان (فلسفة)
الاستحسان في الفلسفة هو مصطلح استخدمه الفلاسفة الطبيعيون في علمي الأخلاق والجمال ، فكان الخير أو الجمال عندهماستحسان فعل أو شيء من الأشياء، وكان الشر استهجان فعل أو شيء آخر؛ ومرد الاستحسان عندهمإلى الفرد دون المجتمع، وقد رأى أهل السنة في الإسلامأن الخير ما حسنه الشرع وأن الشر ما قبحه، وأنكر ذلك المعتزلة في قولهمبنظرية الحسن والقبيح العقليين، وهميلتقون في هذا مع الفلاسفة المثاليين المحدثين.
استحسان (إسلام)
#تحويل استحسان.
استحسان (توضيح)
الاستحسان قد يحمل أحد المعاني التالية.
برهان اللطف
برهان اللطف أو دليل اللطف أو قاعدة اللطف أحد الأدلة والبراهين التي يستدل بها علماء المسلمين من الإمامية الشيعة في أبحاث العقيدة وعلمالكلاملإثبات وجوب الإمامة الإلهية وضرورتها عقلياً.
رؤية استحسان وبرهان اللطف
تأثير الأقلية
تأثير الأقلية، هو نوع من التأثير الاجتماعي، يحدث عندما يؤثر أفراد أقلية ما على الأغلبية لقبول معتقدات أو سلوك هذه الأقلية.
تأسيس المدارس الفقهية
مبنى المدرسة المستنصرية التاريخي في بغداد تأسيس المدارس الفقهية هو مجموعة من المجهودات العلمية المتخصصة في الدراسات الفقهية التي بدءت بظهور فقهاء الصحابة الذين كانت لهممذاهب فقهية، والذين أسسوا مدارس فقهية في الحجاز والعراق والشامواليمن ومصر، وانتقل علمهممن خلال هذه المدارس إلى من بعدهم، وتلخص ذلك بظهور مدارس فقهاء التابعين، وكان القرن الثاني الهجري أهمفترة لتأسيس المدارس الفقهية.
رؤية استحسان وتأسيس المدارس الفقهية
جريري
يسار الجريري هو الاسمالذي يطلق على مدرسة الفقه التي لمتدمطويلا والتي استمدت من أعمال الطبري، العالمالمسلمالفارسي في القرن التاسع والعاشر في بغداد.
رؤية استحسان وجريري
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
رؤية استحسان وحنفية
رسالة استحسان الخوض في علم الكلام
رسالة استحسان الخوض في علمالكلاموتسمى «رسالة في الرد على من ظن أن الاشتغال بالكلامبدعة» هي رسالة صغيرة من تأليف الإمامأبي الحسن الأشعري للدفاع عن علمالكلامضد القائلين بتحريمه، وهي مع كتاب (اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع) تمثل الجانب العقلي عند الأشعري.
رؤية استحسان ورسالة استحسان الخوض في علم الكلام
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية استحسان وشافعية
ظاهرية
الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.
رؤية استحسان وظاهرية
علم فروع الفقه
علمفروع الفقه أو علمالفروع هو أحد العلومالشرعية التي تدرس فروع الفقه الإسلامي المتعلقة بأفعال المكلفين.