وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة
السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة يكون 69 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يحيى بن شرف النووي، فتح القدير، كتاب الطبقات الكبير، قرن 3 هـ، قرن 6 هـ، نسخ (إسلام)، محمد، محمد ناصر الدين الألباني، محمد الشوكاني، محمد الغزالي، محمد بن جرير الطبري، أحمد زيني دحلان، أسد الغابة في معرفة الصحابة، الكامل في التاريخ، الكتب الستة، القرآن، الله، المدينة المنورة، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، البداية والنهاية، الدرر في اختصار المغازي والسير، الروض الأنف، الرحيق المختوم (كتاب)، السيرة النبوية لابن هشام، ابن كثير الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ابن الجوزي، ابن حبان، ابن حجر العسقلاني، ابن حزم (توضيح)، ...، تفسير القرطبي، تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تاريخ الطبري، تاريخ خليفة بن خياط، شهاب الدين القسطلاني، شمس الدين الذهبي، عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، عبد القاهر البغدادي، غزوات الرسول محمد، 1281 هـ، 1304 هـ، 1345 هـ، 1416 هـ، 1420 هـ، 1427 هـ، 207 هـ، 218 هـ، 310 هـ، 346 هـ، 354 هـ، 395 هـ، 456 هـ، 463 هـ، 581 هـ، 597 هـ، 676 هـ، 734 هـ، 741 هـ، 748 هـ، 751 هـ، 774 هـ، 841 هـ، 845 هـ، 852 هـ، 923 هـ، 930 هـ، 942 هـ. توسيع قائمة (39 أكثر) »
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
السيرة النبوية ويحيى بن شرف النووي · كتب أهل السنة والجماعة ويحيى بن شرف النووي ·
فتح القدير
يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية.
السيرة النبوية وفتح القدير · فتح القدير وكتب أهل السنة والجماعة ·
كتاب الطبقات الكبير
كتاب الطبقات الكبير لمحمد بن سعد بن منيع البصري الزهري المشهور بابن سعد، من أهمالكتب التي ألفت في الطبقات وتراجمالرجال، ولميسبقه في هذا الموضوع إلا «كتاب الطبقات» لشيخه الواقدي، غير أن كتاب الواقدي لميصل إلينا، ويُقال إن ابن سعد أفاد منه كثيراً.
السيرة النبوية وكتاب الطبقات الكبير · كتاب الطبقات الكبير وكتب أهل السنة والجماعة ·
قرن 3 هـ
القرن الثالث للهجرة في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 816 إلى 913 للميلاد.
السيرة النبوية وقرن 3 هـ · قرن 3 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
قرن 6 هـ
القرن السادس الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1106 إلى 1202 للميلاد.
السيرة النبوية وقرن 6 هـ · قرن 6 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
نسخ (إسلام)
في الإسلام، النسخُ هو رفع حكمٍ شرعيٍّ سابق، بدليلٍ شرعيٍّ مُتأخرٍ عنه في زمن نزول الوحي.
السيرة النبوية ونسخ (إسلام) · كتب أهل السنة والجماعة ونسخ (إسلام) ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
السيرة النبوية ومحمد · كتب أهل السنة والجماعة ومحمد ·
محمد ناصر الدين الألباني
الإماموالمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدمالأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسممحمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) عالمفي شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علمالحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.
السيرة النبوية ومحمد ناصر الدين الألباني · كتب أهل السنة والجماعة ومحمد ناصر الدين الألباني ·
محمد الشوكاني
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.
السيرة النبوية ومحمد الشوكاني · كتب أهل السنة والجماعة ومحمد الشوكاني ·
محمد الغزالي
محمد الغزالي (السبت 5 ذو الحجة 1335 هـ / 22 سبتمبر 1917م- السبت 20 شوال 1416 هـ / 9 مارس 1996م) داعية ومفكر إسلامي مصري يُعد أحد دعاة الفكر الإسلامي في العصر الحديث، عُرف عنه تجديده في الفكر الإسلامي وكونه من «المناهضين للتشدد والغلو في الدين» كما يقول أبو العلا ماضي ، كما عُرف بأسلوبه الأدبي في الكتابة واشتهر بلقب أديب الدعوة.
السيرة النبوية ومحمد الغزالي · كتب أهل السنة والجماعة ومحمد الغزالي ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
السيرة النبوية ومحمد بن جرير الطبري · كتب أهل السنة والجماعة ومحمد بن جرير الطبري ·
أحمد زيني دحلان
أحمد زيني دحلان.
أحمد زيني دحلان والسيرة النبوية · أحمد زيني دحلان وكتب أهل السنة والجماعة ·
أسد الغابة في معرفة الصحابة
أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ويعرف اختصارا بأُسْد الغابة هو كتاب ألفه ابن الأثير حاول فيه استقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويذكر المؤلف في مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب «الصحابة» التي أُلّفت قبله، وهي أعمال أبو عبد الله بن منده وأبو نعيمأحمد بن عبد الله (ووصفهما بالحافظين) وأبو عمر بن عبد البر القرطبي (وصفه بالإمام)، وأبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني مكملاً على عمل ابن منده بالإضافة إلى آخرين يذكر منهمأبو علي الغساني.
أسد الغابة في معرفة الصحابة والسيرة النبوية · أسد الغابة في معرفة الصحابة وكتب أهل السنة والجماعة ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
السيرة النبوية والكامل في التاريخ · الكامل في التاريخ وكتب أهل السنة والجماعة ·
الكتب الستة
الكتب الستة أو كتب الحديث الستة، أو كتب الأمهات السِّت، هو مصطلح يطلق على ستة كتب حديث عند علماء أهل السنة والجماعة.
السيرة النبوية والكتب الستة · الكتب الستة وكتب أهل السنة والجماعة ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
السيرة النبوية والقرآن · القرآن وكتب أهل السنة والجماعة ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
السيرة النبوية والله · الله وكتب أهل السنة والجماعة ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
السيرة النبوية والمدينة المنورة · المدينة المنورة وكتب أهل السنة والجماعة ·
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو كتاب في ترجمة الصحابة، ألفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368-463)، يعتبر الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت في الصحابة، وكان منهج المؤلف في كتابه أن كان يذكر الصحابي ومن روى عنه، وشيئا ممن روى عن رسول الله ، وبعض أمور تتعلق به ووفاته وعمره.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب والسيرة النبوية · الاستيعاب في معرفة الأصحاب وكتب أهل السنة والجماعة ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
البداية والنهاية والسيرة النبوية · البداية والنهاية وكتب أهل السنة والجماعة ·
الدرر في اختصار المغازي والسير
الدُّرَر في اختصار المغازي والسير كتاب من تأليف يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصمالنمري القُرطبي الأندلسي المالكي.
الدرر في اختصار المغازي والسير والسيرة النبوية · الدرر في اختصار المغازي والسير وكتب أهل السنة والجماعة ·
الروض الأنف
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامويسمى اختصارًا الروضُ الأُنُفُ هو كتاب في شرح السيرة النبوية لمؤلفه أبو القاسمالسهيلي (508هـ - 1114م/581هـ - 1185م).
الروض الأنف والسيرة النبوية · الروض الأنف وكتب أهل السنة والجماعة ·
الرحيق المختوم (كتاب)
الرحيق المختومكتاب في سيرة النبي محمد طُبع ونشر لأول مرة اعتمادًا على مبحث في السيرة للشيخ صفي الرحمن المباركفوري قدمه مشاركًا به في مسابقة رابطة العالمالإسلامي في السيرة النبوية الشريفة التي أُعلن عنها في مؤتمر للرابطة في باكستان عام1396 هـ، وأُعلنت نتائجها في شعبان 1398 هـ حيث حاز البحث على المركز الأول من بين 171 بحثا جرى تقديمها، وسُلّمت الجوائز في مؤتمر الرابطة في مكة سنة 1399 هـ، وأعلنت الأمانة العامة للرابطة أنها ستقومبطبع البحوث الفائزة ونشرها بعدّة لغات، فكان منها هذا الكتاب الذي توالت طبعاته فيما بعد، يقول الشيخ المباركفوري عنه.
الرحيق المختوم (كتاب) والسيرة النبوية · الرحيق المختوم (كتاب) وكتب أهل السنة والجماعة ·
السيرة النبوية لابن هشام
السيرة النبوية لابن هشامأو سيرة ابن هشامهو كتاب في السيرة النبوية للنبي محمد رسول الإسلام، ويعد من أهمكتب السيرة النبوية ومصادرها الرئيسية، وهو كتاب لأبي محمد عبد الملك بن هشامبن أيوب الحميري البصري المتوفى سنة (218هـ)، يرويه عن محمد بن إسحاق (ت:151 هـ)، بعد أن أخذ إجازة روايته من زياد بن عبد الله البكائي (ت: 183 هـ)، وقد أجرى ابن هشامعلى ابن إسحاق بعض التعديلات إضافةً وحذفًا، حيث قامبتهذيبها، وحذف ابن هشامكثيرًا من قصص الإسرائيليات، والأشعار المنتحلة حتى عرفت السيرة باسمابن هشام، واهتمبها الباحثون، وأُلِفت عليها العديد من الشروحات والمختصرات.
السيرة النبوية والسيرة النبوية لابن هشام · السيرة النبوية لابن هشام وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والسيرة النبوية · ابن كثير الدمشقي وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
ابن قيم الجوزية والسيرة النبوية · ابن قيم الجوزية وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
ابن الجوزي والسيرة النبوية · ابن الجوزي وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن حبان
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ.
ابن حبان والسيرة النبوية · ابن حبان وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
ابن حجر العسقلاني والسيرة النبوية · ابن حجر العسقلاني وكتب أهل السنة والجماعة ·
ابن حزم (توضيح)
* ابن حزمالأندلسي.
ابن حزم (توضيح) والسيرة النبوية · ابن حزم (توضيح) وكتب أهل السنة والجماعة ·
تفسير القرطبي
تفسير القرطبي. هو كتاب جمع تفسير القرآن كاملاً واسمه (الجامع لأحكامالقرآن، والمبين لما تضمن من السنة وأحكامالفرقان).
السيرة النبوية وتفسير القرطبي · تفسير القرطبي وكتب أهل السنة والجماعة ·
تفسير الطبري
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.
السيرة النبوية وتفسير الطبري · تفسير الطبري وكتب أهل السنة والجماعة ·
تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيمالمشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمامعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)،، موقع الإسلامسؤال وجواب هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتمباللغة العربية وعلومها، واهتمبالأسانيد ونقدها، واهتمبذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكامالفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة،، مقالات إسلامويب ويفضله آخرون عليه.
السيرة النبوية وتفسير ابن كثير · تفسير ابن كثير وكتب أهل السنة والجماعة ·
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
تاريخ الإسلامووفيات المشاهير والأعلامهو أشهر وأكبر ما ألفه الإمامالذهبي يعتبر من أهمالكتب الموسوعية الضخمة التي صنفها المؤرخون المسلمون، وهو كتاب تاريخ وتراجممعا، يختلف عن الموسوعة الضخمة الأخرى للمصنف المعروفة ب«سير أعلامالنبلاء».
السيرة النبوية وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام وكتب أهل السنة والجماعة ·
تاريخ الطبري
تاريخ الأمموالملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ.
السيرة النبوية وتاريخ الطبري · تاريخ الطبري وكتب أهل السنة والجماعة ·
تاريخ خليفة بن خياط
يعتبر كتاب التاريخ لخليفة بن خياط، من أقدمما أُلف في الحوليات، وتشير المصادر إلى ان النسخة الأصلية منه قد فُقدت ولميصل إلينا اليومإلا من رواية الإمامالأندلسي بقي بن مخلد ، وهي النسخة الوحيدة المتداولة في وقتنا الحاضر ، وقد بدأه المؤلف بقوله: «هذا كتاب التاريخ، وبالتاريخ عرف الناس أمر حجهموصومهموانقضاء عدد نساءهمومحل ديونهم..».
السيرة النبوية وتاريخ خليفة بن خياط · تاريخ خليفة بن خياط وكتب أهل السنة والجماعة ·
شهاب الدين القسطلاني
شهاب الدين القَسْطَلّاني (851 - 923 هـ.
السيرة النبوية وشهاب الدين القسطلاني · شهاب الدين القسطلاني وكتب أهل السنة والجماعة ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
السيرة النبوية وشمس الدين الذهبي · شمس الدين الذهبي وكتب أهل السنة والجماعة ·
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
عيون الأثر هو مصنف في السيرة النبوية، صنفه الحافظ فتح الدين محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري الأندلسي، وهو من أهممصنفاته وأشهرها، إذ حظي بالقبول وأثنى عليه العلماء من بعده، فممن أثنوا عليه، الإمامتاج الدين السبكي (ت 771 هـ) بقوله «وصنف الشيخ فتح الدين كتاباً في المغازي والسِّير سماه عيون الأثر، أحسن فيه ما شاء»، ووصفه ابن كثير (ت 774 هـ) بقوله: «وقد جمع سيرة حسنة في مجلدين»، ووصفه الإمامالحافظ ابن حجر (ت 852 هـ)، بقوله: «وصنف في السيرة كتابه المسمى عيون الأثر وهو كتاب جيد في بابه»، وقال عنه الإمامالشوكاني (ت 1250 هـ) «له تصانيف منها السيرة النبوية المشهورة، التي انتفع بها الناس من أهل عصره فمن بعدهم»، قال ابن سيد الناس في أول كتابه مبيناً سبب التصنيف: "ولما وقفت على ما جمعه الناس قديما وحديثا، من المجاميع في سير النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم-، ومغازيه، وأيامه، وغير ذلك، لمأر إلا مطيلا مملا، ومقصراً بأكثر المقاصد مخلاً ". ثمبين أن منهجه لميكن سوى الاختيار والانتقاء من كلامهمما صح لديه، حيث يقول: "فليس لي في هذا المجموع، إلا حسن الاختيار مي كلامهم، والتبرك بالدخول في نظامهم.
السيرة النبوية وعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير · عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير وكتب أهل السنة والجماعة ·
عبد القاهر البغدادي
أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام1037 م) متكلممن أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلامالأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.
السيرة النبوية وعبد القاهر البغدادي · عبد القاهر البغدادي وكتب أهل السنة والجماعة ·
غزوات الرسول محمد
غزوات العصر النبوي أو كما أطلق عليها المؤرخون غزوات النبي محمد بن عبد الله بدأت مع ظهور الدين الإسلامي في القرن السابع الميلادي بعد هجرة الرسول محمد إلى يثرب (المدينة المنورة) وتأسيسه الدولة الإسلامية فيها.
السيرة النبوية وغزوات الرسول محمد · غزوات الرسول محمد وكتب أهل السنة والجماعة ·
1281 هـ
1281 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1864 و1865.
1281 هـ والسيرة النبوية · 1281 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
1304 هـ
1304 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1886 و1887.
1304 هـ والسيرة النبوية · 1304 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
1345 هـ
1345 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1926 و1927.
1345 هـ والسيرة النبوية · 1345 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
1416 هـ
1416 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1995 و1996.
1416 هـ والسيرة النبوية · 1416 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
1420 هـ
1420 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1999 و2000.
1420 هـ والسيرة النبوية · 1420 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
1427 هـ
1427 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2006 و2007.
1427 هـ والسيرة النبوية · 1427 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
207 هـ
207 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 822 و823.
207 هـ والسيرة النبوية · 207 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
218 هـ
218 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 833 و834.
218 هـ والسيرة النبوية · 218 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
310 هـ
310 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 922 و923.
310 هـ والسيرة النبوية · 310 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
346 هـ
346 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 957 و958.
346 هـ والسيرة النبوية · 346 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
354 هـ
354 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 965 و965.
354 هـ والسيرة النبوية · 354 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
395 هـ
395 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1004 و1005.
395 هـ والسيرة النبوية · 395 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
456 هـ
456 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1063 و1064.
456 هـ والسيرة النبوية · 456 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
463 هـ
463 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1070 و1071.
463 هـ والسيرة النبوية · 463 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
581 هـ
581 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1185 و1186.
581 هـ والسيرة النبوية · 581 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
597 هـ
597 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1200 و1201.
597 هـ والسيرة النبوية · 597 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
676 هـ
676 هـ هِي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1277 و1278.
676 هـ والسيرة النبوية · 676 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
734 هـ
734 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1333 و1334.
734 هـ والسيرة النبوية · 734 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
741 هـ
741 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1340 و1341.
741 هـ والسيرة النبوية · 741 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
748 هـ
748 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1347 و1348.
748 هـ والسيرة النبوية · 748 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
751 هـ
751 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1350 و1351.
751 هـ والسيرة النبوية · 751 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
774 هـ
774 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1372 و1373.
774 هـ والسيرة النبوية · 774 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
841 هـ
841 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1437 و1438.
841 هـ والسيرة النبوية · 841 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
845 هـ
845 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1441 و1442.
845 هـ والسيرة النبوية · 845 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
852 هـ
852 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1448 و1449.
852 هـ والسيرة النبوية · 852 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
923 هـ
923 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1517 و1518.
923 هـ والسيرة النبوية · 923 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
930 هـ
930 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1523 و1524.
930 هـ والسيرة النبوية · 930 هـ وكتب أهل السنة والجماعة ·
942 هـ
942 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1535 و1536.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة
- ما لديهم من القواسم المشتركة السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة
- أوجه التشابه بين السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة
المقارنة بين السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة
السيرة النبوية له 220 العلاقات، في حين كتب أهل السنة والجماعة ديه 1179. كما لديهم في شيوعا 69، مؤشر التشابه هو 4.93% = 69 / (220 + 1179).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين السيرة النبوية وكتب أهل السنة والجماعة. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
