شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
تثبيت
وصول أسرع من المتصفح!
 

إدريس أبكر وياسر الدوسري

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين إدريس أبكر وياسر الدوسري

إدريس أبكر vs. ياسر الدوسري

إدريس بن محمد أبكر، من قراء القرآن الكريم، ولد بمدينة جدة بالسعودية عام1395 هـ الموافق 1975 م، وهو إمامجامع الشيخ زايد من أكبر المساجد في الإمارات، كما أمّ العديد من المساجد في المملكة العربية السعودية، فهو من أشهر القراء، وحفظ القرآن الكريممنذ صغره. ياسر بن راشد بن حسين الودعاني الدوسري إماموخطيب المسجد الحراموقارئ قرآن سعودي، من مواليد محافظة الخرج السعودية (6 أغسطس 1980م- 24 رمضان 1400هـ) وأحد أئمة الحرمالمكي منذ (12 أكتوبر 2019م- 13 صفر 1441هـ) وكان قبلها إمامًا لصلاة التراويح والتهجّد فقط لمدة خمس سنوات منذ قرار تعيينه في 15 يونيو 2015م- 28 شعبان 1436هـ، وكان سابقًا إمامًا للعديد من الجوامع والمساجد في الرياض ومنها، مسجد عبد الله الخليفي عام1995م- 1416هـ، ثممسجد الكوثر، ثمجامع الإمامعبد الله بن سعود لمدة خمس سنوات، ثمجامع الشيخ عبد العزيز بن باز، ثمجامع الدخيل عام2005م- 1426هـ وكان المشرف على مناشطه وشغل منصب مشرف عامعلى مدرسة الهممالنسائية لتحفيظ القرآن في نفس الجامع.

أوجه التشابه بين إدريس أبكر وياسر الدوسري

إدريس أبكر وياسر الدوسري يكون 7 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): ماهر المعيقلي، القرآن، السعودية، حنابلة، سعود الشريم، عبد الله بن جبرين، عبد الرحمن السديس.

ماهر المعيقلي

ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي (7 يناير 1969)، إماموخطيب المسجد الحراموحاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة أمالقرى في مكة المكرمة ويتميز الشيخ بصوته العذب وقراءته المتقنة للقرآن الكريم.

إدريس أبكر وماهر المعيقلي · ماهر المعيقلي وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

إدريس أبكر والقرآن · القرآن وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

السعودية

السُّعُودِيَّة (أو رَسْمِيًّا: الْمَمْلَكَة العَرَبيَّة السُّعُودِيَّة) هي دولة عربية، وتعد أكبر دول الشرق الأوسط مساحة، وتقع تحديدًا في الجنوب الغربي من قارة آسيا، وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع.

إدريس أبكر والسعودية · السعودية وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

حنابلة

الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.

إدريس أبكر وحنابلة · حنابلة وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

سعود الشريم

سعود بن إبراهيمبن محمد بن إبراهيمآل شريممن فخذ الحراقيص من بني زيد المعروفة في نجد ولد في الرياض سنة (1386 هـ) إمامالحرمالمكي من 1412 هـ إلى 1444 هـ، عميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة جامعة أمالقرى سابقا، وإماموخطيب المسجد الحراموقاضي سابق بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة.

إدريس أبكر وسعود الشريم · سعود الشريم وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

عبد الله بن جبرين

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (1933 - 13 يوليو 2009) (1352 هـ - 20 رجب 1430 هـ) فقيه إسلامي مدرِّس، سعودي حاصل على الدكتوراه في الفقه وأصوله، من مواليد قرية محيرقة في مدينة القويعية، له العديد من الدروس والمحاضرات والمؤلفات، توفي في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض يومالاثنين 20 رجب 1430 هـ عن عمر يقارب 77 سنة بعد أن عانى من المرض.

إدريس أبكر وعبد الله بن جبرين · عبد الله بن جبرين وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

عبد الرحمن السديس

عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس ويُعرَف بالسديس هو رئيس الشؤون الدينية بالمسجد الحراموالمسجد النبوي، بمرتبة وزير.

إدريس أبكر وعبد الرحمن السديس · عبد الرحمن السديس وياسر الدوسري · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين إدريس أبكر وياسر الدوسري

إدريس أبكر له 17 العلاقات، في حين ياسر الدوسري ديه 109. كما لديهم في شيوعا 7، مؤشر التشابه هو 5.56% = 7 / (17 + 109).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين إدريس أبكر وياسر الدوسري. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »