جدول المحتويات
97 علاقات: يثرب، يزيد بن معاوية، فتنة مقتل عثمان، فتح القسطنطينية، قباء، نفاق، مكة، موسى بن طلحة بن عبيد الله، موسى بن عقبة، مقبرة أبي أيوب الأنصاري، متفق عليه، محمد، محمد الفاتح، محمد بن كعب القرظي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن المنكدر، محمد بن جرير الطبري، مرثد بن عبد الله اليزني، مسلم بن الحجاج، مسجد قباء، معاوية بن قرة المزني، معاوية بن أبي سفيان، معركة النهروان، معركة صفين، مصعب بن عمير، أنس بن مالك، أبي بن كعب، أبو معشر البلخي، أبو أمامة الباهلي، أبو العاص بن الربيع، أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، إسطنبول، الكوفة، الواقدي، القسطنطينية، القصواء، الهجرة النبوية، المقدام بن معديكرب، المدينة المنورة، المستدرك على الصحيحين (كتاب)، المسجد النبوي، الأنصار، الأسود بن يزيد النخعي، الإمبراطورية البيزنطية، الإسلام، البراء بن عازب، البصرة، الحجاز، الحرورية، ... توسيع قائمة (47 أكثر) »
- أنصار
- أيوب (إسطنبول)
- شهداء مسلمون
- عرب في الحروب الإسلامية البيزنطية
- مدفونون في مقبرة أيوب (إسطنبول)
- وفيات 674
- ولاة المدينة في عهد الخلفاء الراشدين
يثرب
يَثْرِب هو الاسمالسابق للمدينة المنورة قبل الهجرة النبوية للرسول سميت يثرب بهذا الاسمنسبة إلى يثرب ابن قاينة بن مهلائيل بن إرمبن عبيل بن عوض بن إرمبن سامبن نوح.
يزيد بن معاوية
يَزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُميَّة بن عَبدِ شَمْس بن عَبدِ مَنَاف القُرشيُّ (الثَّالِث عَشَر مِن رَمَضان 26 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / العُشرُون مِن يُوليو 647 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م)، ثاني خُلفاء بَني أُميَّة، حيث حكممن الخامِس عَشَر مِن رَجَب 60 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / الواحِد والعُشرُون مِن أبريل 680 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م).
رؤية أبو أيوب الأنصاري ويزيد بن معاوية
فتنة مقتل عثمان
فتنة مقتل عثمان أو الفتنة الكبرى وتُعرف كذلك بـالفتنة الأولى هي مجموعة من القلاقل والاضطرابات والنزاعات أدت إلى مقتل الخليفة عثمان بن عفان في سنة 35 هـ، ثمتسببت في حدوث نزاعات وحروب طوال خلافة علي بن أبي طالب.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وفتنة مقتل عثمان
فتح القسطنطينية
فَتحُ القُسطَنطينِيَّة أو سُقُوطُ القُسطَنطينِيَّة أو غزوُ القُسطَنطينِيَّة (باليونانيَّة: Άλωση της Κωνσταντινούπολης؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: İstanbul'un Fethi؛ وبالتُركيَّة العُثمانيَّة: استانبول فتحی أو قسطنطينيہ فتحی)، هو الاسمُ الذي يُطلق على أحد أبرز الأحداث في التاريخ، وهو سُقوط مدينة القسطنطينيَّة عاصمة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة (أو الرومانيَّة الشرقيَّة، أو الروم) في يد المُسلمين مُمثلين بالدولة العُثمانيَّة، بعد حصارٍ دامعدَّة أسابيع، قاده السُلطان الشّاب ذو الأحد وعشرين (21) ربيعًا، مُحمَّد الثاني بن مُراد العُثماني، ضدَّ حلفٍ مُكوَّن من البيزنطيين والبنادقة والجنويين بقيادة قيصر الرومالإمبراطور قسطنطين پاليولوگ الحادي عشر.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وفتح القسطنطينية
قباء
قرية قباء أحد أحياء المدينة المنورة تقع جنوبي المدينة المنورة في السعودية.
نفاق
يسار النفاق هو التظاهر باتباع الفضيلة والأخلاق الحسنة الحميدة وإضمار السمة والنزعات الحقيقية للشخصية المنطوية على غير الظاهر منها.
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
موسى بن طلحة بن عبيد الله
أبو عيسى موسى بن طلحة بن عبيد الله (المتوفي سنة 103 هـ) تابعي وأحد رواة ، المعروف بلقب المهدي لصلاحه.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وموسى بن طلحة بن عبيد الله
موسى بن عقبة
أبو محمد موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي مولاهم، ولد بالمدينة وبها توفي سنة 141 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وموسى بن عقبة
مقبرة أبي أيوب الأنصاري
قسممن المقبرة - من الجهة الشرقية من القرن الذهبي. الاحاديث الشريفة. مقبرة أبي أيوب الأنصاري هي مقبرة تاريخية، تقع في بلدية «أيوب» في محافظة إسطنبول، قيل أن فيها مشهد الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومقبرة أبي أيوب الأنصاري
متفق عليه
الحديث المتفق عليه: هو حديث نبوي أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) بنفس المتن والسند، ولو اشتركا في الصحابي فقط, وليس معنى متفق عليه أن الرواة اتفقوا في لفظ الحديث ومعناه، فقد يكون الحديث ورد بألفاظ مختلفة ولكن المهمهو اتفاق في المعنى وأما إذا روى البخاري متنًا من طريق أبي هريرة - مثلاً - ، ورواه مسلممن طريق أنس فلا يقال هنا متفق عليه، بل يقال: أخرجه الشيخان.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومتفق عليه
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
محمد الفاتح
صاحب البِشارة الملكُ المُجاهد والسُلطان الغازي أبي الفتح والمعالي مُحمَّد خان الثاني بن مُراد بن مُحمَّد العُثماني (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: صاحب بِشارۀ الملكُ المُجاهد غازى سُلطان مُحمَّد خان ثانى بن مُراد بن مُحمَّد عُثمانى؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: Sultan II.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومحمد الفاتح
محمد بن كعب القرظي
محمد بن كعب القرظي مُحدث من التابعين، له روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة، وكان عالمًا بتفسير القرآن.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومحمد بن كعب القرظي
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومحمد بن إسماعيل البخاري
محمد بن المنكدر
محمد بن المنكدر(51 هـ- 130 هـ) هو محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي، أبو عبد الله ويقال أبو بكر ، المدني، ولد سنة بضع وثلاثين من الهجرة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومحمد بن المنكدر
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومحمد بن جرير الطبري
مرثد بن عبد الله اليزني
مرثد بن عبد الله اليزني يعرف بـأَبِي الْخَيْرِ الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ، المتوفى عام: 90 هـ، اسمه: مرثد بن عبد الله، يلقب بـالإمامعالمالديار المصرية ومفتيها الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ نسبة إلى يَزَنُ بَطْنٌ مِن حِمْيَرَ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومرثد بن عبد الله اليزني
مسلم بن الحجاج
أبو الحسين مسلمبن الحجاج بن مسلمبن وَرْدٍ بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م- 6 يوليو 875م)، هو من أهمعلماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلمالذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومسلم بن الحجاج
مسجد قباء
مَسْجِدُ قُبَاءٍ أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، ومن حيث الأولية فإن المسجد الحرامأول بيت وضع للناس ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمون، وهو أيضًا أكبر مساجد المدينة بعد المسجد النبوي.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومسجد قباء
معاوية بن قرة المزني
معاوية بن قرة المزني، أبو إياس البصري، تابعي مُحدَّث ثقة، روى له الجماعة، ولد في عام36 هـ يوممعركة الجمل، وتوفي في عام113 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومعاوية بن قرة المزني
معاوية بن أبي سفيان
أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومعاوية بن أبي سفيان
معركة النهروان
معركة النهروان إحدى المعارك الإسلامية الداخلية المبكرة، وقعت سنة 38 هـ (حوالي سنة 659م)، بين علي بن أبي طالب وبين المحكّمة (الخوارج فيما بعد)، والنهروان موقع بين بغداد وحلوان.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومعركة النهروان
معركة صفين
موقعة صِفِّين هي معركة وقعت في أرض يُقال لها صفّين (وهي منطقة قرب الرقة السوريَّة حالياً)، وذلك بين جيش الصحابي والخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب وجيش الصحابي والي الشاممعاوية بن أبي سفيان في شهر صَفَرْ سنة 37 هـ، وذلك بعد موقعة الجمل بسنة تقريباً، وانتهت بالتحكيمفي شهر رمضان من نفس السنة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومعركة صفين
مصعب بن عمير
أبو عبد الله مصعب بن عمير العبدري (المتوفى سنة 3 هـ) صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام، ومبعوث النبي محمد للدعوة إلى الإسلامفي يثرب بعد بيعة العقبة الأولى، وحامل لواء المهاجرين في غزوتي بدر وأحد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ومصعب بن عمير
أنس بن مالك
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأنس بن مالك
أبي بن كعب
أُبَيّ بن كعب (ت 30هـ/ 650م) صحابي وقارئ وفقيه وكاتب للوحي وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبي بن كعب
أبو معشر البلخي
أَبُو مَعْشَرْ جَعْفَرْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ عُمَرْ اَلْبَلْخِي (171 هـ - 271 هـ)، والذي يعرف في الغرب باسمألبوماسر (Albumaser)، هو فلكي ورياضياتي ولد في بلخ شرقي خراسان والتي تقع حالياً في أفغانستان.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبو معشر البلخي
أبو أمامة الباهلي
أَبُو أُمَامَة البَاهِلي، صحابي، من أصحاب النبي محمد، ومن أصحاب علي بن أبي طالب.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبو أمامة الباهلي
أبو العاص بن الربيع
أبو العاص بن الربيع صحابي وصهر رسول الله، زوج ابنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي في صلاته ووالد علي بن أبي العاص.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبو العاص بن الربيع
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (22 هـ - 94 هـ) تابعي، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين، والقاضي عليها من سنة 48 هـ إلى 54 هـ، وابن الصحابي عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المبشرين بالجنة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
أَبُو عَبدِ الله مُحَمَّدُ بِنُ عَبدِ الله الحَاكِمُ النِيسَابُورِي من كبار المحدّثين.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري
إسطنبول
إسطنبول (بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية)، والمعروفة تاريخيًا باسمبيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ وهي أكبر مدينة في تركيا، ويُنظر إليها كمركز اقتصادي، ثقافي وتاريخي للبلاد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وإسطنبول
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والكوفة
الواقدي
الواقدي (130 هـ - 207 هـ) (747 - 823م)، هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي الاسلمي بالولاء، المدني، الواقدي من أقدمالمؤرخين في الإسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والواقدي
القسطنطينية
صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والقسطنطينية
القصواء
القصواء مأخوذة من قصا البعير والشاة قطع من طرف أذنه؛ أيضاً معنى كلمة قصواء في اللغة هي الناقة التي أقصاها صاحبها عن العمل والخدمة ولميرسلها للمرعى وذلك لسمو مكانتها عنده ولكي تظل أمامعينيه لا تغيب عنها ليرعاها.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والقصواء
الهجرة النبوية
الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين، ويقصد بها هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛ بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى وعذاب من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة أبي طالب، وكانت في عام14 للبعثة، الموافق لـ 622م، واتُّخِذَت الهجرة النبوية بداية للتقويمالهجري، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة في زمن خلافته، واستمرت هجرة من يدخل في الإسلامإلى المدينة المنورة، حيث كانت الهجرة إلى المدينة واجبة على المسلمين، ونزلت الكثير من الآيات تحث المسلمين على الهجرة، حتى فتح مكة عام8 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والهجرة النبوية
المقدام بن معديكرب
المقدامبن معديكرب أحد صحابة الرسول اسمه المقدامبن معديكرب بن عمرو الكندي، وروى أربعين حديثا عن رسول الله محمد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والمقدام بن معديكرب
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والمدينة المنورة
المستدرك على الصحيحين (كتاب)
المستدرك على الصحيحين أحد كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والمستدرك على الصحيحين (كتاب)
المسجد النبوي
ٱلْمَسْجِدُ ٱلنَّبَوِيّ أو ٱلْحَرَمُ ٱلنَّبَوِيّ أو مَسْجِدُ ٱلنَّبِيّ أحد أكبر المساجد في العالموثاني أقدس موقع في الإسلام(بعد المسجد الحرامفي مكة المكرمة)، وهو المسجد الذي بناه النبي محمد في المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته بعد بناء مسجد قباء.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والمسجد النبوي
الأنصار
شجرة أنساب الأنصار وتظهر فيها أسماء لمشاهير رجال ونساء الأنصار الأنصار في التاريخ الإسلامي همأهل يثرب الذين ناصروا رسول الله في الإسلاممحمد بن عبد الله.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والأنصار
الأسود بن يزيد النخعي
أبو عمرو الأسود بن يزيد النخعي (المتوفي سنة 75 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والأسود بن يزيد النخعي
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والإمبراطورية البيزنطية
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والإسلام
البراء بن عازب
أبو عمارة البراء بن عازب الأنصاري (المتوفى سنة 72هـ) صحابي، شارك في غزوات الرسول محمد وفتوحات العراق وفارس، كما سكن الكوفة، وشارك مع علي بن أبي طالب في الجمل وصفين وقتال الخوارج، وهو أحد رواة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والبراء بن عازب
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والبصرة
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والحجاز
الحرورية
المُحكمة أو الحرورية همفرقة مِن فرَق الخوارج، وكان مبدأُ خُروجِهممن بلدة حَرُوراءَ بقرب الكوفة بالعراق فنُسِبوا إليها، وهممَن أنكَروا على الخليفة الراشدي الرابع الإمامعلي بن أبي طالب التَّحكيمفي قتالِه مع معاوية بن أبي سفيان، ثمَّ قاتَلوه، وكفَّروا المسلمين، واستحَلُّوا دماءَهم.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والحرورية
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والخطيب البغدادي
الربيع بن خثيم
أبو يزيد الربيع بن خثيمبن عائذ بن عبد الله الثوري التميمي الكوفي (10 ق هـ - 65 هـ / 612م- 685م) تابعي من أهل الكوفة، وأحد رواة ، ولد في الجاهلية وأدرك زمن النبي ولميره ولذلك فهو معدود من كبار التابعين قال أبو الحسن العجلي:.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والربيع بن خثيم
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والعراق
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
رؤية أبو أيوب الأنصاري والصحابة
ابن هشام (توضيح)
* عبد الملك بن هشامالمؤرخ النحوي إمامأهل السيرة النبوية، في القرن الثالث الهجري.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وابن هشام (توضيح)
ابن إسحاق
محمد بن إسحاق بن يسار المدني (80 هـ - 699 / 151 هـ - 769م): حافظ، محدث، إخباري، نسابة، ومن قدماء مؤرخي العرب، ومن أبرز علماء وحفاظ الحديث.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وابن إسحاق
بيعة العقبة
بيعة العقبة هو حدث تاريخي إسلامي، بايع فيه مجموعةٌ من الأنصار النبيَ محمدًا على نصرته، وسميت بذلك لأنها كانت عند منطقة العقبة بمنى، وكانت هذه البيعة من مقدمات هجرة النبي والمسلمين إلى يثرب التي سميت فيما بعد بالمدينة المنورة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وبيعة العقبة
بقي بن مخلد
أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي فقيه وإمامومفسر أندلسي له تفسير للقرآن وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، وكتاب عن فتاوى الصحابة والتابعين.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وبقي بن مخلد
بسر بن أبي أرطأة
بُسر بن أرطاة بن أبي أرطاة وهو عُمير بن عُويمر بن عِمران بن الحُليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي يكنى أبا عبد الرحمن وعداده في أهل الشام. قال الواقدي: ولد قبل وفاة النبي بسنتين، وقال يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل وغيرهما: قبض رسول الله وهو صغير، وقال أهل الشام: سمع من رسول الله وهو أحد من بعثه عمر بن الخطاب مدداً لعمرو بن العاص لفتح مصر، على اختلاف فيه أيضاً فمن ذكره فيهمقال: كانوا أربعة: الزيبر، وعمير بن وهب، وخارجة بن حذافة، وبسر بن أرطاة، والأكثر يقولون: الزبير والمقداد، وعمير، وخارجة. قال أبو عمر: وهو أولى بالصواب، قال: ولميختلفوا أن المقداد شهد فتح مصر. أخبرنا أبو أحمد عبد الوهّاب بن علي الأمين، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن المارودي، مناولة، بإسناده إلى سليمان بن الأشعث قال: حدثنا أحمد بن صالح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني حيوة، عن عياش بن عباس القتباني، عن شييمبن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي، عن جنادة بن أبي أمية قال: كنا مع بسر بن أبي أرطاة في البحر، فأتى بسارق يقال له: مصدر، قد سرق، فقال: سمعت رسول الله يقول: "لا تقطع الأيدي في السفر". وشهد صفين مع معاوية، وكان شديداً على علي وأصحابه.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وبسر بن أبي أرطأة
بصل
البصل خضار أوراقه أنبوبية غضة، قواعده تحت سطح التربة متشحمة، مهمتها خزن المواد الغذائية، له ساق قرصية، أسفل قواعد الأوراق الشحمية تنتهي بجذور ليفية.
تاريخ الطبري
تاريخ الأمموالملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وتاريخ الطبري
تاريخ بغداد
مشهد لمدينة بغداد في عام1925 تاريخ بغداد هو تاريخ يمتد عبر العديد من العصور حيث شيدت المدينة وبنيت في عهد الدولة العباسية، وأطلق عليها في القديماسمالزوراء، ومدينة السلام، وكانت بغداد ذات يومعاصمة الدنيا، ومركز الخلافة الإسلامية.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وتاريخ بغداد
ثوم
الثومالمزروع نوع نباتي عشبي ثنائي الحول من جنس الثوممن الفصيلة الثومية وتنتشر زراعته في جميع أنحاء العالم، ويتميز بوجود بصلة تحت أرضية تتكون من عدة فصوص، أوراقه شريطية غليظة لها رائحة مميزة نفاذة، من النادر أن يزهر الثومفي الحقول، لذلك فإن زراعته تعتمد على التكاثر الخضري حيث إن كل فص من فصوصه يعطي نباتاً جديداً ويتشابه كثيرا مع البصل والكراث، والكراث الأندلسي، والثومالمعمر، والبصل الصيني.استخدمه الإنسان منذ أكثر من 7000 سنة، موطنه الأصلي يعود إلى آسيا الوسطى، وكان غذاءً رئيسيا لوقت طويل في منطقة الشرق الأوسط، ويستخدمكالتوابل في آسيا وإفريقيا وأوروبا.
جاهلية
الجاهلية مصطلح إسلامي ورد في السور المدنية في القرآن الكريم، يشير إلى حياة الأممقبل الإسلام، ويربطها بجهل تلك الأمممن الناحية الدينية، وهي إشارة ليست خاصة بالعرب، بل تشمل جميع الشعوب قبل بعثة النبي محمد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وجاهلية
جامع أيوب سلطان
مسجد أيوب سلطان (بالتركية: Eyüp Sultan Camii) مسجد عثماني قديمموجود في منطقة أيوب في الجانب الأوروبي من مدينة إسطنبول، بالقرب من منطقة القرن الذهبي، ويقع خارج أسوار القسطنطينية، إذ بني المسجد عام1458 أي بعد خمس سنوات من فتح القسطنطينية، وهو أول مسجد بناه المسلمون في إسطنبول بعد فتح القسطنطينية عام1453.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وجامع أيوب سلطان
جابر بن سمرة
جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ صحابي يكنى أبا عبيد الله، وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أبا خالد، وأمه خالدة بنت أبي وقاص، أخت سعد بن أبي وقاص.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وجابر بن سمرة
جبير بن نفير
أبو عبد الرحمن جُبَير بن نفير بن مالك بن عامر الحَضرميّ، من كبار التابعين، أدرك الجاهليّة وأسلمفي حياة النبي ولميره وهو باليمن، ولأبيه نُفَيْر صُحْبة ورواية، ثمقدمالمدينة، فأدرك أبا بكر، ثمانتقل إلى الشامفسكن حمص، وهو معدود في كبار تابعي أهل الشام، وكان مشهورا بالعبادة والعلم، مات بالشاموعمره مائة وعشرون سنة، وكان وفاته سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وجبير بن نفير
حادثة الإفك
حادثة الإفك حادثة افتعلها المنافقون في عهد النبي محمد، ولكنها دُحِضت بآيات من سورة النور، حيث اتهمالمنافقون كلا من السيدة عائشة بنت أبي بكر والصحابي صفوان بن المعطل بارتكاب الفاحشة، ولكن نزلت آيات من القرآن الكريمتُخبَرُ ببراءتهما، وتمتطبيق حد القذف بمن أشاعوا ذلك الافتراء.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وحادثة الإفك
حبيب بن أبي ثابت
حبيب بن أبي ثابت تابعي ومُحدث ثقة، وفقيه من فقهاء الكوفة، توفي عام119 هـ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وحبيب بن أبي ثابت
حصار القسطنطينية (53-60 هـ)
اعتُبر أوّلُ حِصَارٍ إسْلامِيّ لِلقُسْطَنْطِينيّة سنة 674-678 صراعًا رئيسيًا للحروب الإسلامية البيزنطية، وكان أول تتويج لاستراتيجية الخلافة الأموية التوسعية تجاه الإمبراطورية البيزنطية، بقيادة الخليفة معاوية بن أبي سفيان، الذي عُين عام661 حاكمًا للإمبراطورية العربية الإسلامية في أعقاب الحرب الأهلية، جدد ذلك حملة الفتوحات العربية الإسلامية بعد انقطاع دامبضع سنوات، وكان يأمل في توجيه ضربة قاتلة من خلال الاستيلاء على العاصمة البيزنطية، القسطنطينية.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وحصار القسطنطينية (53-60 هـ)
دار أبي أيوب الأنصاري
دار أبي أيوب الأنصاري تقع الدار عند الركن الجنوبي الشرقي من المسجد النبوي الشريف، وقد كانت الدار مكونة من دورين نزل فيها الرسول محمد عند وصوله المدينة، وقد مكث فيها حتى أتمبناء مسجده ودوره الشريفة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ودار أبي أيوب الأنصاري
رواه الجماعة
رواه الجماعة هو مصطلح يستخدمفي كتب للإشارة إلى أن الحديث رواه أصحاب الكتب الستة البخاري ومسلمفي الصحيحين والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبي داود في سننهم، بالإضافة إلى أحمد بن حنبل في مسنده.
رؤية أبو أيوب الأنصاري ورواه الجماعة
زياد بن عبد الله البكائي
أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي الكوفي شيخ حافظٌ محدّث.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وزياد بن عبد الله البكائي
زيد بن خالد الجهني
زَيْد بن خَالِد الجُهَنِيّ.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وزيد بن خالد الجهني
سودة بنت زمعة
سودة بنت زمعة بن قيس العامرية القرشية، هي ثاني زوجات الرسول محمد، ومن أمهات المؤمنين، ومن السابقين الأولين في الإسلام، ولدت في مكة في عائلة قرشية، كانت زوجة للسكران بن عمرو، وأنجبت منه ابنها عبد الله، وهاجرت معه ومع أخيها مالك بن زمعة في الهجرة الثانية إلى بلاد الحبشة، رجع السكران وزوجته إلى مكّة فمات بها قبل الهجرة إلى المدينة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وسودة بنت زمعة
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
سالمبن عبد الله بن عمر الخطاب تابعي مدني، وأحد رواة ، ومفتي المدينة المنورة في زمانه، وجدّهُ الفاروق عمر بن الخطّاب.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
سعيد بن المسيب
سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ - 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالمأهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وسعيد بن المسيب
طلحة بن نافع
أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف الواسطي هو تابعي عراقي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل واسط.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وطلحة بن نافع
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعلي بن أبي طالب
علقمة بن قيس النخعي
علقمة بن قيس النَّخعي، واسمه كاملاً أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد اللَّه بن مالك بن علقمة بن سلامان النخعي الكوفي، فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها، أدرك زمن النبي محمد ولميره، وصفه الذهبي بأنّه: «الإمامالحافظ المجوّد المجتهد الكبير».
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعلقمة بن قيس النخعي
عمرو بن ميمون
أبو عبد الله عمرو بن ميمون الأودي (المتوفي 74 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعمرو بن ميمون
عائشة بنت أبي بكر
عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيَّةُ الْقُرَشِيَّةُ (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لميتزوج امرأة بكرًا غيرها.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعائشة بنت أبي بكر
عبد الله بن يزيد الخطمي
عبد الله بن يزيد الخطمي صحابي من الأنصار بايع بيعة الرضوان وعمره يومئذ سبع عشرة سنة، له أحاديث عن النبي، شهد وقعة صفين ومعركة النهروان مع علي بن أبي طالب، وولي إمرة الكوفة لعبد الله بن الزبير، مات قبل سنة 70 هـ وله نحو من ثمانين سنة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن يزيد الخطمي
عبد الله بن مالك الجيشاني
عبد الله بن مالك الجيشاني يعرف بـأبي تميمالجيشاني، المتوفى عام: 77 هـ أو 78 هـ، واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، كنيته أبو تميم، ولد هو وأخوه سيف في عصر النبوة وقدما المدينة في زمن خلافة عمر بن الخطاب.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن مالك الجيشاني
عبد الله بن حنين
عبد الله بن حُنين، مولى العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم، وقيل: عبد الله بن حُنين بن أسد بن هاشمبن عبد مناف.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن حنين
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن عباس
عبد الرحمن بن أبي ليلى
عبد الرحمن بن أبي ليلي الأنصاري (17 هـ - 83 هـ) أحد رواة وأحد كبار التابعين.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي ليلى
عبد الرحمن بن عبد القاري
عبد الرحمن بن عبد القارِيْ القارِّي المدني، تابعي، مختلف في صحبته.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعبد الرحمن بن عبد القاري
عروة بن الزبير
أبو عبد الله عُروة بن الزُبير بن العوامالأسدي (23 هـ/644 م- 94 هـ/713 م) تابعي ومحدث ومؤرخ مسلم، وأحد فقهاء المدينة السبعة، وأحد المكثرين في الرواية عن خالته عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، ومن الأوائل الذين سعوا إلى تدوين الحديث، كما كان له مساهمات رائدة في تدوين مقتطفات من بدايات التاريخ الإسلامي، اعتمد عليها من جاء بعده من المؤرخين المسلمين.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعروة بن الزبير
عطاء بن يسار
عطاء بن يسار (29 هـ - 103 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وعطاء بن يسار
غزوات الرسول محمد
غزوات العصر النبوي أو كما أطلق عليها المؤرخون غزوات النبي محمد بن عبد الله بدأت مع ظهور الدين الإسلامي في القرن السابع الميلادي بعد هجرة الرسول محمد إلى يثرب (المدينة المنورة) وتأسيسه الدولة الإسلامية فيها.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وغزوات الرسول محمد
غزوة بدر
غَزْوَةُ بَدْرٍ (وتُسمى أيضاً غزوة بدر الكبرى وبدر القتال ويومالفرقان) هي غزوة وقعت في السابع عشر من رمضان في العامالثاني من الهجرة (الموافق 13 مارس 624م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد ، وقبيلة قريش ومن حالفها من العرب بقيادة عمرو بن هشامالمخزومي القرشي.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وغزوة بدر
غزوة خيبر
غَزْوَةُ خَيْبَر هي معركة جرت بين المسلمين وبين اليهود.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وغزوة خيبر
صفية بنت حيي بن أخطب
أمالمؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب عاشر زوجات النبي محمد.
رؤية أبو أيوب الأنصاري وصفية بنت حيي بن أخطب
1458
سنة 1458 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
52 هـ
52 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 672 و672.
انظر أيضًا
أنصار
- أبو أيوب الأنصاري
- أبو الدرداء الأنصاري
- أبي بن كعب
- أم حرام بنت ملحان
- أنس بن مالك
- الأنصار
- البراء بن مالك
- النعمان بن بشير
- ثابت بن قيس بن شماس
- حسان بن ثابت
- زيد بن ثابت
- سعد بن عبادة
- عباد بن بشر
- عبادة بن الصامت
- عبد الله بن حنظلة
- فضالة بن عبيد
- محمد بن مسلمة
- مسلمة بن مخلد الأنصاري
أيوب (إسطنبول)
- أبو أيوب الأنصاري
- أي تي في (قناة تركية)
- أيوب (إسطنبول)
- جامع أيوب سلطان
- جامع دفتردار
- جامع زال محمود باشا
- مقبرة أبي أيوب الأنصاري
شهداء مسلمون
- أبو أيوب الأنصاري
- الحسن بن علي
- الشهيد الأول
- العباس بن علي
- رقية بنت الحسين
- زيد بن علي
- سكينة بنت الحسين
- شاه العقيق بابا
- شهيد (إسلام)
- محمد العيشاوي
- مسيرة الأربعين
عرب في الحروب الإسلامية البيزنطية
- أبان بن سعيد بن العاص
- أبو أيوب الأنصاري
- أبو الأعور السلمي
- أبو العباس عبد الله الثاني
- أبو العباس محمد بن الأغلب
- أبو تغلب الحمداني
- أبو عبيدة بن الجراح
- أبو فراس الحمداني
- أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم
- أحمد بن عمر
- أسامة بن زيد
- أسد بن الفرات
- أم حكيم بنت الحارث بن هشام
- إبراهيم بن أحمد الأغلبي
- الحارث بن الحكم
- الزبير بن العوام
- القعقاع بن عمرو التميمي
- المفرج بن دغفل
- المقداد بن عمرو
- ثمال بن صالح بن مرداس
- حبيب بن مسلمة
- خالد بن الوليد
- خالد بن سعيد
- رويفع بن ثابت
- سيف الدولة الحمداني
- شعيب بن أحمد
- صفوان بن المعطل
- ضرار بن الأزور
- عبادة بن الصامت
- عبد الرحمن بن عوف
- عبد العزيز بن شعيب
- عبد الله بن سعد بن أبي السرح
- عدي بن حاتم الطائي
- عطية بن صالح بن مرداس
- علي بن أحمد بن عمر
- علي بن يوسف بن عمر
- عمر الأقطع
- عمرو بن العاص
- عمرو بن معديكرب
- عياض بن غنم
- قيس بن المكشوح المرادي
- محمود بن نصر بن صالح المرداسي
- مسلمة بن مخلد الأنصاري
- معاوية بن حديج
- نصر بن صالح آل مرداس
- يزيد بن أبي سفيان
- يوسف بن عمر بن شعيب
مدفونون في مقبرة أيوب (إسطنبول)
- أبو أيوب الأنصاري
- أحمد هاشم
- الأمير صباح الدين
- بشير فؤاد
- شعلة يوكسل شنلر
- فوزي جاكماق
- ماه فيروز
- محمد الخامس العثماني
- محمد سعيد باشا الصغير
- نجيب فاضل
وفيات 674
- أبو أيوب الأنصاري
- حسان بن ثابت
- سودة بنت زمعة
- ميمونة بنت الحارث
ولاة المدينة في عهد الخلفاء الراشدين
- أبو أيوب الأنصاري
- أمراء وحكام المدينة المنورة
- سهل بن حنيف
- قثم بن العباس