جدول المحتويات
21 علاقات: ٣٦٦ هـ، ۳٦٦ هـ، ۳٦٦ هجري، ۳٦٦هـ، قاضي القضاة، هشام المؤيد بالله، محمد المهدي بالله، محمد المستكفي بالله، أبو بكر القفال الشاشي، الموازية، الحكم المستنصر بالله، الدولة البويهية، ابن نجيد السلمي، تاريخ كربلاء، خزرون بن فلفول، ركن الدولة البويهي، 10 رجب، 2 صفر، 28 محرم، 366 هجري، 366هـ.
٣٦٦ هـ
#تحويل 366_هـ.
رؤية 366 هـ و٣٦٦ هـ
۳٦٦ هـ
#تحويل 366 هـ.
رؤية 366 هـ و۳٦٦ هـ
۳٦٦ هجري
#تحويل 366 هـ.
رؤية 366 هـ و۳٦٦ هجري
۳٦٦هـ
#تحويل 366 هـ.
رؤية 366 هـ و۳٦٦هـ
قاضي القضاة
قاضي القُضاة هو منصبٌ ديني ودُنيوي إسلامي ابتُكر خلال العصر العبَّاسي أيَّامخلافة هارون الرشيد بعد أن ظهرت الحاجة المُلحَّة إلى فصل السلطة القضائيَّة عن السلطة التنفيذيَّة بعد أن ازدهرت الدولة الإسلاميَّة وتنوعت مرافقها وتوسعت وصارت الحاجة مُلحة أن يتولى كل شخص في الدولة منصبًا إداريًّا مستقلًّا عن غيره من المناصب، كي يقومبواجبه على أكمل وجه.
رؤية 366 هـ وقاضي القضاة
هشام المؤيد بالله
أبو الوليد هشامالمؤيد بالله (354 هـ/965 م- 403 هـ/1013 م) عاشر الحكامالأمويين للأندلس وثالث خلفائهمفي قرطبة، خلف أباه الخليفة الحكمالمستنصر بالله عام366 هـ، وهو في سن الثانية عشر تحت وصاية أمه صبح البشكنجية.
رؤية 366 هـ وهشام المؤيد بالله
محمد المهدي بالله
محمد المهدي بالله (366 هـ - 400 هـ) الحاكمالحادي عشر والخليفة الرابع للدولة الأموية في الأندلس.
رؤية 366 هـ ومحمد المهدي بالله
محمد المستكفي بالله
أبو عبد الرحمن محمد المستكفي بالله (366 هـ - 416 هـ) الخليفة الحادي عشر للأندلس والحاكمالخامس عشر لها من سلالة الأمويين.
رؤية 366 هـ ومحمد المستكفي بالله
أبو بكر القفال الشاشي
أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي المعروف بـ «القفال الكبير» (291 هـ - 365 هـ) (904 - 976 م)، أحد أعلاممذهب الإمامالشافعي، فقيه ومفسر وراوي حديث، ومن أشهر أئمة المسلمين عبر التاريخ.
رؤية 366 هـ وأبو بكر القفال الشاشي
الموازية
الموازية هو كتاب فقهي من تأليف محمد بن إبراهيمبن زياد المعروف بـ ابن المواز (ت 269 هـ)، وهو من أجل كتب المالكية، وقد رجحه القابسي على سائر الأمهات، وقال إن صاحبه قصد إلى بناء فروع أصحاب المذهب على أصولهمفي تصنيفه، وفي هذا الكتاب جزء تكلمفيه على الشافعي، وعلى أهل العراق.
رؤية 366 هـ والموازية
الحكم المستنصر بالله
الحكمالمستنصر بالله (302 - 366 هـ / 915 - 976 م) تاسع أمراء الدولة الأموية في الأندلس وثاني خلفاء الأندلس بعد أبيه عبد الرحمن الناصر لدين الله الذي أعلن الخلافة في الأندلس عام316 هـ.
رؤية 366 هـ والحكم المستنصر بالله
الدولة البويهية
الدَّولةُ البُوَيْهِيَّة أو دَوْلَةُ بَني بُوَيه (بِالفارسيَّة: أو) هو الاسمالذي يُطلق على إحدى الدُّويلات الإسلاميَّة التي قامت في ظل الدولة العبَّاسيَّة أواخر العصر العبَّاسي الثاني، وسُمِّيت نسبةً إلى بني بُويه، وهُمسُلالةٌ من الديالمة الشيعة الزيود، الذين هيمنوا على الخِلافة قُرابة مائةٍ وعشرين سنة (334 - 454هـ \ 934م- 1062م).
ابن نجيد السلمي
ابن نجيد السّلمِيّ، وهو أَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد بن أَحْمد بن يُوسُف بن سَالمبن خَالِد السّلمِيّ النيسابوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الرابع الهجري،، ، ص339-341، دار الكتب العلمية، ط2003.
تاريخ كربلاء
يعود تاريخ المدينة إلى العهد البابلي وكانت هذه المنطقة مقبرة للنصارى قبل الفتح الإسلامي، ويرى بعض الباحثين ان كلمة كربلاء يعني (قرب الإله) وهي كلمة اصلها من البابلية القديمة، ورأى بعضهمان التوصل إلى معرفة تاريخ (كربلاء) القديمقد يأتي من معرفة نحت الكلمة وتحليلها اللغوي فقيل انها منحوتة من كلمة (كور بابل) العربية بمعنى مجموعة قرى بابلية قديمة، منها نينوى القريبة من سدة الهندية، ومنها الغاضرية، وتسمى اليوم(أراضي الحسينية)، ثمكربلاء أو عقر بابل ثمالنواويس، ثمالحير الذي يعرف اليومبالحائر إذ حار الماء حول موضع قبر الإمامالحسين عندما امر المتوكل العباسي بهدموسقي القبر، ويرى اخرون ان تاريخ كربلاء يعود إلى تاريخ مدن طسوح النهرين الواقعة على ضفاف نهر بالاكوباس (الفرات القدي زطم) وعلى ارضها معبد قديمللصلاة، ان لفظ كربلاء مركب من الكلمتين الاشوريتين (كرب) أي حرمو(أيل) أي الله ومعناهما (حرمالله)، وذهب آخرون إلى أنها كلمة فارسية المصدر مركبة من كلمتين هما (كار) أي عمل و(بالا) أي الأعلى فيكون معناهما (العمل الأعلى)، ومن اسمائها (الطف) ويحتمل ان كلمة كربلاء مشتقة من الكربة بمعنى الرخاوة، فلما كانت أرض هذا الموضع رخوة سميت كربلا...
رؤية 366 هـ وتاريخ كربلاء
خزرون بن فلفول
خزرون بن فلفول من أمراء مغراوة وأعيان بني خزر في المغرب الأقصى.
ركن الدولة البويهي
أبو علي الحسن بن بويه بن فنا خسرو الديلمي الملقب ركن الدولة (284 هـ-366 هـ) مؤسس الدولة البويهية في اصفهان والري.
رؤية 366 هـ وركن الدولة البويهي
10 رجب
10 رجب أو 10 رجب الفرد أو 10 رجب المُرجَّب أو يوم10 \ 7 (اليومالعاشر من الشهر السابع) هو اليومالسابع والثمانون بعد المائة (187) من أيَّامالسنة (أو الثامن والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو التاسع والثمانون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 366 هـ و10 رجب
2 صفر
2 صَفَر أو 2 صَفَر الخير أو 2 صَفَر المُظفَّر أو يوم2 \ 2 (اليومالثاني من الشهر الثاني) هو اليومالثاني والثلاثين من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 366 هـ و2 صفر
28 محرم
28 مُحرَّمأو 28 مُحرَّمالحرامأو يوم28 \ 1 (اليومالثامن والعشرين من الشهر الأوَّل) هو اليومالثامن والعشرين من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 366 هـ و28 محرم
366 هجري
#تحويل 366 هـ.
رؤية 366 هـ و366 هجري
366هـ
#تحويل 366 هـ.
رؤية 366 هـ و366هـ