جدول المحتويات
48 علاقات: فرهاد ميرزا معتمد الدولة، فرج عمارة، ١٣٠٥ هـ، ۱۳۰٥ هـ، ۱۳۰٥ هجري، ۱۳۰٥هـ، كاتب الطريحي، كتب أهل السنة والجماعة، محمد النوري (توضيح)، محمد جميل بيهم، محمد حسين هيكل، أنطون الجميل، أبو إسحاق إبراهيم اطفيش، أحمد فتحي زغلول، إظهار الحق (كتاب)، الملوي، تفسير البيضاوي، حوزة النجف، حاكم بن مهيد، خليفة بن سعيد، خالد سليمان فائق، ديوان جبل أثلب، دخيل النجفي، رشيد سليم الخوري، سالم بن علي السبهان، شرح العقائد النسفية (كتاب)، طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)، علي الإحقاقي، علي عبد الرازق، عبد الكريم الكورائي، عبد الهادي الأبياري، عبد الهادي الحسيني الشيرازي، عبد الحميد الثاني، عبد العزيز الرشيد (مؤرخ)، عبد الغني الميداني، 11 شوال، 12 ذو الحجة، 1305 هجري، 1305هـ، 14 رجب، 17 ذو الحجة، 2 محرم، 24 ذو القعدة، 24 رمضان، 27 صفر، 3 محرم، 7 شعبان، 9 رجب.
فرهاد ميرزا معتمد الدولة
فرهاد ميرزا القاجاري المعروف بلقب معتمد الدولة (1818 م؛ 1233 هـ - 1888 م؛ 1305 هـ) هو معتمد الدولة فرهاد ميرزا ابن ولي العهد عباس ميرزا ابن فتح علي شاه القاجاري من مشاهير الاسرة القاجارية وهو عمناصر الدين شاه القاجاري كان رجل إدارة وسياسة وادب وكان مؤرخاً جامعاً للفنون.
رؤية 1305 هـ وفرهاد ميرزا معتمد الدولة
فرج عمارة
وهو الزعيمفرج بن حسين القاضي، كان والدهُ قاضي عشائر الجاف، ولد عام1305هـ/1887م، وتعلمالقرآن في صغرهِ ثمأكمل دراستهِ العسكرية وسافر إلى إسطنبول، وتخرج ضابطاً خيالاً، وحضر مؤتمر سوريا، وعين حاكماً عسكرياً في حلب في عهد الملك فيصل الأول، ثمعاد إلى العراق، وعين في حامية لواء العمارة، (وهي محافظة ميسان حالياً)، وكان رجلاً وديعاً كريمالنفس، أحبه الجنود والضباط، ولقبوه بلقب (فرج عمارة)، وكانت هوايته الفروسية، وركوب الخيل ولعبة (البولو) وله فيها جوائز وكؤوس.
رؤية 1305 هـ وفرج عمارة
١٣٠٥ هـ
#تحويل 1305_هـ.
رؤية 1305 هـ و١٣٠٥ هـ
۱۳۰٥ هـ
#تحويل 1305 هـ.
رؤية 1305 هـ و۱۳۰٥ هـ
۱۳۰٥ هجري
#تحويل 1305 هـ.
رؤية 1305 هـ و۱۳۰٥ هجري
۱۳۰٥هـ
#تحويل 1305 هـ.
رؤية 1305 هـ و۱۳۰٥هـ
كاتب الطريحي
الشيخ كاتب الطريحي عالمدين شيعي عراقي، وشاعر وأديب ومُربٍ، وشخصية اجتماعية (1305 هـ - 1388 هـ).
كتب أهل السنة والجماعة
هذه قائمة ببعض أهمالكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة.
رؤية 1305 هـ وكتب أهل السنة والجماعة
محمد النوري (توضيح)
محمد النوري يمكن أن يشير إلى كل من.
رؤية 1305 هـ ومحمد النوري (توضيح)
محمد جميل بيهم
محمد جميل بَيُّهُم(1305- 1399 هـ / 1887- 1978 م)، مؤرخ وسياسي وأديب وداعية إصلاحي عربي لبناني.
محمد حسين هيكل
محمد حسين هيكل (1305 هـ / 1888 - 1376 هـ / 1956م) شاعرٌ وأديبٌ وسياسي مصري كبير، ولد في 20 أغسطس 1888مالموافق 12 ذو الحجة 1305 هـ في قرية كفر غنامفي مدينة المنصورة، محافظة الدقهلية، مصر.
أنطون الجميل
أَنْطُون باشا بن جميل الْجُمَيِّل الماروني اللبناني (1305 هـ- 1367 هـ / 1887 - 1948م)، هو كاتب وصحفي بيروتي ثُمَّ مصري.
أبو إسحاق إبراهيم اطفيش
الشيخ أبو إسحاق إبراهيمبن محمد بن إبراهيمبن يوسف أطفيش (1305 هـ - 1385 هـ) (1888 م- 1965).
رؤية 1305 هـ وأبو إسحاق إبراهيم اطفيش
أحمد فتحي زغلول
أحمد فتحي زغلول (رمضان 1279 هـ الموافق فبراير 1863م- 29 ربيع أول 1332هـ الموافق 27 مارس 1914م).
إظهار الحق (كتاب)
كتاب إظهار الحق كتاب من تأليف رحمة الله الهندي باللغة العربيّة في الردّ على المسيحيّين وعلى خصوص المبشّر الألماني كارل فندر صاحب كتاب ميزان الحق، وكان الهندي قد ألّف في هذا الموضوع رسائل باللغتين الفارسيّة والأردويّة قبل تأليفه لإظهار الحق، ثمّ جمع لبّ ما كتبه فيها باللغة العربيّة في إظهار الحق بأمر أستاذه أحمد بن زيني دحلان مفتي الشافعيّة في مكّة كما أشار إليه بنفسه في ديباجة كتابه، وأتمّ تأليف الكتاب سنة 1280 هـ وطُبع في الآستانة.
رؤية 1305 هـ وإظهار الحق (كتاب)
الملوي
أحمد الملوي (1088 هـ - 1181 هـ) شيخ ومحدث وفقيه شافعي.
رؤية 1305 هـ والملوي
تفسير البيضاوي
تفسير البيضاوي هو الاسمالشائع للتفسير المسمى بـ «أنوار التنزيل وأسرار التأويل» قامبتأليفه الإمامشيخ الإسلامقاضي القضاة ناصر الدين البيضاوي (ت 685 هـ).
حوزة النجف
حوزة النجف مدرسة شيعية قديمة، أسسها الشيخ الطوسي، بعد خفوت حوزة بغداد، وهجرة الطوسي إلى كربلاء، ثمإلى النجف.
رؤية 1305 هـ وحوزة النجف
حاكم بن مهيد
حاكمبن فاضل بن صالح بن خثعمبن مهيد (1869م/ 1286 هـ - 1927م/ 1346 هـ)؛ شيخ الفدعان من قبيلة عنزة، زعيمبدوي ارتحل من نجد الى سوريا ، ولد في نجد، وقاومالغزو والاحتلال الفرنسي لسورية، كان أحد قادة الثورة على المستعمر الفرنسي.
خليفة بن سعيد
السلطان خليفة بن سعيد البوسعيدي (ولد عام1852- توفي 13 فبراير 1890م) ثالث سلاطين زنجبار بعد أخيه السلطان برغش.
خالد سليمان فائق
الأستاذ خالد بن سليمان فائق بن طالب كهية من شركس العراق، ولد في بغداد عام1305 هـ/ 1887م، وأكمل الدراسة في مدرسة الرشدية العسكرية ثمسافر إلى إسطنبول، ودخل المدرسة الحربية، وتخرج ضابطاً في الجيش العثماني، ثمأنتخب عضواً في مجلس المبعوثان، وعند قيامالحكومة العراقية عاد إلى بغداد، وأنتخب نائباً في مجلس النواب العراقي، ثمأسندت إليه وزارة المعارف (وزارة التربية حالياً) عام1929م، وبعدها عين وزيراً لوزارة الزراعة، ثمعين مديراً عاماُ للأشغال عام1932م، وبعدها مديراً عاماً للبرق والبريد عام1934م، ثمعين وزيراً مفوضاً في طهران عام1935م، وبعد أحداث ثورة مايس 1941م، شارك في مؤتمر واجتماع أمين عاصمة بغداد للنظر في حماية مدينة بغداد عند أنتهاء ثورة رشيد عالي الكيلاني.
رؤية 1305 هـ وخالد سليمان فائق
ديوان جبل أثلب
ديوان جبل أثلب يوجد في جبل أثلب في الشمال الشرقي من مدائن صالح، ويحيط به فضاء واسع، وكما في مدينة البتراء بالأردن فلمنطقة الجبل طريق ضيق يسمى (السيق)، ونحت داخل الصخرة صالة كبيرة مفتوحة تسمى الديوان، ومحاطة بعمودين وبعض المصطبات الحجرية على الجدران الثلاثة الداخلية، والديوان عبارة عن قاعة ذات زوايا مربعة، عرضها عشرة أمتار، وعمقها اثنا عشر متر، وارتفاعها ثمانية أمتار، ولها مدخل عرضه ثمانية أمتار و35 سنتمتر، واراتفاعه سبعة أمتار وزهاء خمسة سنتيمترات، على كل جانب منه عمود من حجر، جعلت زواياه مربعة، أما الباب فقد تلف ويوصل إلى هذا المدخل مدرج.
دخيل النجفي
الشيخ دخيل بن محمد بن قاسمالحچامي النجفي (1245 هـ - 1305 هـ).
رؤية 1305 هـ ودخيل النجفي
رشيد سليم الخوري
رشيد سليمالخوري (1305 هـ / 1887م- 1404 هـ / 1984م)، المعروف بـ «الشاعر القروي» و«شاعر العروبة» وله أخ يدعى قيصر ويعرف باسمالشاعر المدني.
رؤية 1305 هـ ورشيد سليم الخوري
سالم بن علي السبهان
سالمبن علي بن سبهان بن حمد آل سبهان، من آل جعفر من عبده من شمّر، تولى إمارة الرياض في عهد الأمير محمد العبد الله الرشيد مرتين، الأولى كانت خلال (1302 هـ / 1885 م- 1305 هـ/ 1888 م) والثانية في سنة 1306 هـ/ 1889 م، ثمتولى إمارة بريدة خلال الأعوام(1318 هـ / 1900 م- 1321 هـ/ 1903 م).
رؤية 1305 هـ وسالم بن علي السبهان
شرح العقائد النسفية (كتاب)
شرح العقائد النسفية كتاب في علمالتوحيد والعقيدة الإسلامية من تأليف الإمامسعد الدين التفتازاني قامفيه بشرح كتاب العقيدة المشهور باسمالعقائد النسفية، والذي يعد من أهمالمتون في العقيدة الماتريدية، وهو عبارة عن مختصر أو فهرس لتبصرة الأدلة في أصول الدين للإمامأبي المعين النسفي، وقد أشار التفتازاني عند تقديمه لشرح الكتاب على أهمية كتاب العقائد النسفية وما اشتمل عليه من بحوث هامة، حيث يقول.
رؤية 1305 هـ وشرح العقائد النسفية (كتاب)
طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)
طوالع الأنوار من مطالع الأنظار كتاب في علمالكلاممن تأليف قاضي القضاة ناصر الدين البيضاوي.
رؤية 1305 هـ وطوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)
علي الإحقاقي
الميرزا علي بن موسى بن محمد باقر الحائري بن محمد سليمالإسكوئي ودائماً ما يُعرف ويترجمله باسمعلي الإحقاقي (1305 هـ - 1386 هـ).
علي عبد الرازق
علي عبد الرازق، اسمه بالكامل علي حسن أحمد عبد الرازق (1305 هـ / 1888 - 1386 هـ / 1966) هو مؤلف كتاب الإسلاموأصول الحكم.
عبد الكريم الكورائي
عبد الكريمالكُورائي (1305هـ – 1363هـ) هو العلامة الشيخ عبد الكريمبن سائين ركهيو الكُورائي، (بضمالكاف لا بفتحها)، لأنه درّس 16 سنة في قرية «كُور سليمان».
رؤية 1305 هـ وعبد الكريم الكورائي
عبد الهادي الأبياري
عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري، (1236هـ - 1305هـ) كاتب وأديب له نظم، ولد في قرية الأبيار (من إقليمالغربية بمصر)، وتعلمالعلمفي الأزهر، وعهد إليه الخديوي إسماعيل بتأديب أولاده.
رؤية 1305 هـ وعبد الهادي الأبياري
عبد الهادي الحسيني الشيرازي
السيّد عبد الهادي بن إسماعيل بن رضي الحسيني الشيرازي (1888 - 11 يوليو 1962) (1305 - 9 صفر 1382) فقيه جعفري عراقي.
رؤية 1305 هـ وعبد الهادي الحسيني الشيرازي
عبد الحميد الثاني
خريطة الإمبراطورية العثمانية خلال عهد عبد الحميد الثاني عبد الحميد الثاني (بالتركية العثمانية: ؛ وبالتركية الحديثة: Sultan Abdülhamid II أو II. Abdülhamid).
رؤية 1305 هـ وعبد الحميد الثاني
عبد العزيز الرشيد (مؤرخ)
عبد العزيز بن أحمد الرشيد (1887 الكويت - 3 فبراير 1938 جاكرتامجلة العربي، الشيخ عبد العزيز الرشيد، محمد حسين غلوم، العدد 427، يونيو 1994، دخل في 14 سبتمبر 2008) مؤرخ وأديب كويتي عمل في الصحافة وكتب في التاريخ له مؤلفات عديدة من أهمها كتاب «تاريخ الكويت»، وكان من الداعين إلى فهمالإسلامالفهمالصحيح مع يوسف بن عيسى القناعي، اللذَين كانا من أول الدعاة الذين أباحوا قراءة الصحف وطباعتها ودعوا إلى تعليمالعلومالعصرية ووقفوا أمامدعاة الرجعية في الكويت، وقد أُهدر دمه من قبل أحد شيوخ الدين الموصوف بالتزمت.
رؤية 1305 هـ وعبد العزيز الرشيد (مؤرخ)
عبد الغني الميداني
عبد الغني الغنيمي الميداني (1222هـ - 1298هـ.
رؤية 1305 هـ وعبد الغني الميداني
11 شوال
11 شوَّال أو 11 شوَّال المُکَرَّمأو 11 شوَّال المكرَّمة أو يوم11 \ 10 (اليومالحادي عشر من الشهر العاشر) هو اليومالسابع والسبعون بعد المائتين (277) من أيَّامالسنة (أو الثامن والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو التاسع والسبعون بعد المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و11 شوال
12 ذو الحجة
12 ذو الحجَّة أو 12 ذو الحجَّة الحرامأو يوم12 \ 12 (اليومالثاني عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالسابع والثلاثون بعد الثلاثمائة (337) من أيَّامالسنة (أو الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو التاسع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و12 ذو الحجة
1305 هجري
#تحويل 1305 هـ.
رؤية 1305 هـ و1305 هجري
1305هـ
#تحويل 1305 هـ.
رؤية 1305 هـ و1305هـ
14 رجب
14 رجب أو 14 رجب الفرد أو 14 رجب المُرجَّب أو يوم14 \ 7 (اليومالرابع عشر من الشهر السابع) هو اليومالحادي والتسعون بعد المائة (191) من أيَّامالسنة (أو الثاني والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الثالث والتسعون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و14 رجب
17 ذو الحجة
17 ذو الحجَّة أو 17 ذو الحجَّة الحرامأو يوم17 \ 12 (اليومالسابع عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالثاني والأربعون بعد الثلاثمائة (342) من أيَّامالسنة (أو الثالث والأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو الرابع والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و17 ذو الحجة
2 محرم
2 مُحرَّمأو 2 مُحرَّمالحرامأو يوم2 \ 1 (اليومالثاني من الشهر الأوَّل) هو ثاني أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و2 محرم
24 ذو القعدة
24 ذو القعدة أو 24 ذو القعدة الحرامأو يوم24 \ 11 (اليومالرابع والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليومالتاسع عشر بعد الثلاثمائة (319) من أيَّامالسنة (أو العشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
24 رمضان
24 رمضان أو 24 رمضان المُبارك أو يوم24 \ 9 (اليومالرابع والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليومالستون بعد المائتين (260) من أيَّامالسنة (أو الحادي والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والستون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و24 رمضان
27 صفر
27 صَفَر أو 27 صَفَر الخير أو 27 صَفَر المُظفَّر أو يوم27 \ 2 (اليومالسابع والعشرين من الشهر الثاني) هو اليومالسابع والخمسين من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و27 صفر
3 محرم
3 مُحرَّمأو 3 مُحرَّمالحرامأو يوم3 \ 1 (اليومالثالث من الشهر الأوَّل) هو ثالث أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و3 محرم
7 شعبان
7 شعبان أو 7 شعبان المُعَظّمأو يوم7 \ 8 (اليومالسابع من الشهر الثامن) هو اليومالرابع عشر بعد المائتين (214) من أيَّامالسنة (أو الخامس عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو السادس عشر بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و7 شعبان
9 رجب
9 رجب أو 9 رجب الفرد أو 9 رجب المُرجَّب أو يوم9 \ 7 (اليومالتاسع من الشهر السابع) هو اليومالسادس والثمانون بعد المائة (186) من أيَّامالسنة (أو السابع والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الثامن والثمانون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية 1305 هـ و9 رجب