جدول المحتويات
316 علاقات: يوحنا الثاني عشر، يوحنا زيمسكي، يوسف بن هارون الرمادي، يوسف بن عبد الرحمن الفهري، يهود، يحيى الغزال، يحيى بن يحيى الليثي، يحيى بن حيوج الفاسي، فلسفة، فتوى، فتنة الأندلس، فرنسا، فستق، كمان، كمثرى، كاتدرائية قرطبة وجامعها، كتان، وقعة الربض، قياس (إسلام)، قيثارة، قيس عيلان، قوط غربيون، قلعة، قمح، قادس، قاسم بن أصبغ، قحطان (توضيح)، قحطانيون، قراءة (القرآن)، قرطاجنة (إسبانيا)، قرطبة، قسطنطين السابع، قطن، قصب السكر، قصر قرطبة، ليون، لويس الرابع (توضيح)، لوز، لبلة، لبنان، لذريق، لغات أمازيغية، نفير، نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، نفزة (توضيح)، نورمان، نهر دويرة، ناعور، نبيذ، نخلة، ... توسيع قائمة (266 أكثر) »
يوحنا الثاني عشر
البابا يوحنا الثاني عشر (937 تقربيًا – 14 مايو 964) والمولود باسمأوكتافيانوس, هو بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من 16 ديسمبر 955 إلى 14 مايو 964.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويوحنا الثاني عشر
يوحنا زيمسكي
يوحنا الأول زيمسكي (925 تقريبًا – 10 يناير 976) إمبراطور بيزنطة من 11 ديسمبر 969 إلى 10 يناير 976.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويوحنا زيمسكي
يوسف بن هارون الرمادي
أبو عمر يوسف بن هارون الرمادي الكندي (المتوفي عام403 هـ) شاعر أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويوسف بن هارون الرمادي
يوسف بن عبد الرحمن الفهري
يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري القرشي (72 هـ - 142 هـ / 691 - 759م): أمير الأندلس، وأحد القادة الدهاة الفصحاء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويوسف بن عبد الرحمن الفهري
يهود
اليَهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسمنسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) همأبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، "The Jews are a nation and were so before there was a Jewish state of Israel" "That there is a Jewish nation can hardly be denied after the creation of the State of Israel" "Jews are a people, a nation (in the original sense of the word), an ethnos" يتميزون بإتباع اليهودية، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويهود
يحيى الغزال
يحيى بن الحكمالبكري الجياني (156 هـ - 250 هـ) الشهير بلقب يحيى الغزال، هو شاعر أندلسي عاصر خمس أمراء للدولة الأموية في الأندلس، وبرع في شعر الغزل والحكمة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويحيى الغزال
يحيى بن يحيى الليثي
أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وِسْلاس بن منغايا الليثيُّ البربريُّ المصموديُّ الأندلسيّ القرطبيّ (152 هـ - 234 هـ) إماموفقيه الأندلس وصاحب واحدة من أشهر روايات الموطأ، أخذها عنه أهل المشرق والمغرب، وشيخ المالكية في الأندلس في زمانه.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويحيى بن يحيى الليثي
يحيى بن حيوج الفاسي
يهوذا بن داود حيوج وبالعربية أبو زكريا يحيى بن حيوج الفاسي ويعرف اختصارا يهودا ابن حيّوج (ولد حوالي سنة 945م، فاس - توفي سنة 1000م، قرطبة), ’ Encyclopedia Judaica, Jewish Virtual Library مؤسس منهجية الدراسات النحوية العبرية، اكتشف بأن الفعل في اللغة العبرية له وزن وهو صيغة «فعل» كما في اللغة العربية تماماً، وبذلك يصنف من أهمالنحويين العبرانيين وأول نحوي عبري بالمعنى الدقيق للكلمة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ويحيى بن حيوج الفاسي
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وفلسفة
فتوى
الفتوى هي مرسومديني في دين الإسلاميقومبإصداره علماء في الشريعة الإسلامية حسب الأدلة الشرعية من القرآن الكريموالسنة النبوية، ويعتبر إصدار الفتوى في الإسلامأمراً عظيما من ناحية المسؤولية، ويعتبر البعض من يصدر الفتوى أنه شخص نصَّب نفسه للتوقيع عن الله في أمور جدلية مثل الأمر، والنهي، وإطلاق مسميات مثل الحلال والحرامومستحب ومكروه وغيرها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وفتوى
فتنة الأندلس
فتنة الأندلس أو الفتنة البربرية الكبرى أو الفتنة الكبرى،شمس الدين الذهبي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وفتنة الأندلس
فرنسا
فَرَنسَا ، رسميًّا الجُمهُوريّة الفَرَنسِيَّة ، هي جُمهُوريّة دُستوريّة ذات نظّاممركزيّ وبرلمانيّ ذِي نَزعة رئاسية، ويبلغُ عدد سُكانها حوالِيّ 66 مليون نسمة، وهي تقع في أوروبا الغربية، ولها عدة مناطق وأقاليممنتشرة في جميع أنحاء العالمعاصمتها بَارِيس، ولُغتها الرسميّة هي الفرنسِيّة وعملتها اليورو، شعارها (حرية، مساواة، أخوة)، علمها مُكَوّن من ثلاثة أَلوان عموديّة بالترتيب أزرق، أبيض، أحمر، نشيِّدُها الوطنِيّ هو لامارسييز.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وفرنسا
فستق
فُسْتُق أو فُسْتُق حلبي هو نوع نباتي يتبع جنس البطموينتمي إلى الفصيلة البطمية ، موطنه الأصلي آسيا الوسطى وبلاد الشام.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وفستق
كمان
الكمان الكمان هي آلة وترية ذات أربعة أوتار، ومن أشهر الآلات التي استخدمت في الموسيقى الكلاسكية، ويوصف صوتها بأحن أصوات الآلات الموسيقية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وكمان
كمثرى
الكُمَّثرَى وواحدته كُمَّثرَاة ، أو الإجَّاص (في الشاموالمغرب العربي) أو إِنْجاص، أو العَرْمُوط (في العراق)نوع نباتي من جنس الكمثرى من الفصيلة الوردية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وكمثرى
كاتدرائية قرطبة وجامعها
مسجد - كاتدارئية قرطبة من الداخل. كاتدرائية قرطبة وجامعها والمعروفة رسمياً بإسمها الكنسي كاتدرائيَّة سيدة الانتقال (بالإسبانية:Catedral de Nuestra Señora de la Asunción)، هي كاتدرائية رومانية كاثوليكية وهي مقر مطران أبرشية قرطبة مكرسة لذكرى انتقال العذراء بحسب المعتقدات المسيحية وتقع في إقليمأندلسية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وكاتدرائية قرطبة وجامعها
كتان
نبات الكتان بذور الكتان الزيتية الكَتَّانُ أو المَلْج أو الرَّازِقِي أو الزَّيْر ، وبذره يُعرف باسمبذر الكَتَّان والمُومة والزَّريعة ، (الاسمالعلمي: Linum usitatissimum) نبات حولي من المحاصيل الزيتية ينتمي للفصيلة الكتانية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وكتان
وقعة الربض
ثورة الربض أو وقعة الربض هي ثورة حدثت بقرطبة في 13 رمضان 202 هـ / 25 مارس 818مقامبها أهل قرطبة، خاصة سكان ربض شقندة ضد حكمالأمير الحكمبن هشام، وكادت أن تنهي حكمه.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ووقعة الربض
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقياس (إسلام)
قيثارة
القِيثَارَة أو الغيتار أو الجيتار آلة موسيقية وترية بأوتار مدقوقة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقيثارة
قيس عيلان
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهممضر السوداء، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقيس عيلان
قوط غربيون
تاج من الذهب يعود للملك ريكسيسونز (653-672), إسبانيا، (متحف إسبانيا الوطني للآثار). القوط الغربيون (Visigoth) قبائل شكلت مع قبائل القوط الشرقيين فرعي قبائل القوط الرئيسيين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقوط غربيون
قلعة
قلعة الحصن في سوريا قلعة في بافاريا بألمانيا. شرق السعودية.القَلْعَة هو حصن منيع يشيَّد في موقع يصعب الوصول إليه، وغالبًا ما يكون على قمة جبل أو مشرفًا على بحر، وقد وجد بعضها مشيداً على أرض منبسطة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقلعة
قمح
القمح أو الحِنطة جنس نبات حولي من الفصيلة النجيلية، وينتج القمح حبوباً مركبة على شكل سنابل حيث تعتبر هذه الحبوب الغذاء الرئيسي لكثير من شعوب العالم، لا ينافسها في هذا المجال إلا الذرة والأرز، حيث تتقاسمهذه الحبوب غذاء البشر على وجه الأرض.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقمح
قادس
قادس غادِش أو قادِس (بالإسبانية: Cádiz غادس") واحدة من أعرق المدن الإسبانية الساحلية في جنوب الأندلس وهي عاصمة مقاطعة قادس ومبنية على شبه جزيرة ضيقة وطويلة تمتد إلى داخل خليج.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقادس
قاسم بن أصبغ
أبو محمد قاسمبن أصبغ البياني (244 هـ - عام340 هـ) إمامومحدّث أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقاسم بن أصبغ
قحطان (توضيح)
* قحطان (قبيلة)، قبيلة عربية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقحطان (توضيح)
قحطانيون
قحطانيون أو العرب القحطانية أو العرب العاربة: إحدى الجذمين العربية، وقسمالنسّابون العرب أنساب العرب قسمين: القبائل العدنانية، والقبائل القَحطانية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقحطانيون
قراءة (القرآن)
القراءة عند القراء هي أن يقرأ القرآن سواء كانت القراءة تلاوة بأن يقرأ متتابعا أو أداء بأن يأخذ من المشايخ ويقرأ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقراءة (القرآن)
قرطاجنة (إسبانيا)
قَرْطاجَنَّة هي مدينة ساحلية تقع في منطقة مرسية جنوب شرق إسبانيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقرطاجنة (إسبانيا)
قرطبة
'''موقع مدينة قرطبة''' قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقرطبة
قسطنطين السابع
قسطنطين السابع بورفروجنيتوس أو «البنفسجي المولد» (ولد 2 سبتمبر 905 - 9 نوفمبر 959م) كان الإمبراطور الرابع من السلالة المقدونية من الإمبراطورية البيزنطية وحكمبين 913-959.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقسطنطين السابع
قطن
القطن من نباتات المناطق الحارة، وهو عبارة عن شجيرة صغيرة، يتطلب رياً جيداً وأرضاً خصبة حتى ينمو بشكل جيد لينتج قطناً على درجة عالية من الجودة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقطن
قصب السكر
«عصير القصب» من المشروبات المفضلة لدى المصريين قَصَب السُّكَّر جنس نباتي من الفصيلة النجيلية، يضمستة إلى 37 نوعاً (يختلف العدد حسب النظامالتصنيفي المستخدم).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقصب السكر
قصر قرطبة
قصر قرطبة المعروف الآن باسمقصر الملوك المسيحيين، هو قصر يقع في قرطبة ويرجع للعصور الوسطى بالقرب من نهر الوادي الكبير، وبالقرب من كاتدرائية قرطبة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وقصر قرطبة
ليون
ليون ليون وسمَّاها العرب لوذون و لوطون هي ثالث أكبر مدينة من حيث عدد السكان بعد مدينة باريس ومدينة مارسيليا، عاصمة إقليمرون ومنطقة رون ألب في جنوب شرق البلاد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وليون
لويس الرابع (توضيح)
لويس الرابع أو لودفيش الرابع قد تشير إلى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولويس الرابع (توضيح)
لوز
أزهار اللوز اللوز أو لوز مُنفَرك أو لوز فَرِك أو عَقابيّة (بالانجليزية Prunus amygdalus) هو أحد أنواع جنس الخوخ من الفصيلة الوردية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولوز
لبلة
بلدية لبلة«ومدينة لبلة مدينة حسنة أزلية متوسطة القدر ولها سور منيع وبشرقيها نهر يأتيها من ناحية الجبل ويجاز عليه في قنطرة إلى مدينة لبلة وبها أسواق وتجارات ومنافع جمة وشرب أهلها من عيون في مرج من ناحية غربيها وبين مدينة لبلة والبحر المحيط ستة أميال».
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولبلة
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولبنان
لذريق
لذريق (بالقوطية: Hroþareiks) ، ملك قوطي حكمهسبانيا لفترة وجيزة بين 710 و 712.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولذريق
لغات أمازيغية
اللغة الأمازيغيةH.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ولغات أمازيغية
نفير
النفير (مصدرها: نَفَر) هي كلمة تستخدمفي اللغة العربية (في السودان وغيرها) لتصف نوعيات معينة من تعهدات العمل العامة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونفير
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب مصنف ألفه المقري التلمساني، يعد أحد أقدمالكتب الأندلسية ظهورا للنور، وهو موسوعة تاريخية مهمة في دراسة التاريخ والأدب والجغرافيا الخاصة بالأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
نفزة (توضيح)
يمكن أن تشير نفزة إلى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونفزة (توضيح)
نورمان
التصور الفيكتوري لزي النورمان الوطني، 1000-1100 فتوحات النورمان باللون الأحمر. النورمان أو النُّرمان أو النرمنديون أو النورمانديون وسمَّاهمالعرب قديمًا الأردمانيون أو المجوس (من النوردية القديمة: Norðmanðr «نورذمانذر» أيْ رجال الشمال - وحُرّفت إلى عدّة لغات أوروبية) (بالنورمندية: Normaunds؛ كانوا مجموعة عرقية نشأت في نرمندية، المنطقة الشمالية من فرنسا، ناتجة من الاتصال بين الفرنجة الأصليين، والغال الرومان، والمستوطنين الشماليين الفايكنج.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونورمان
نهر دويرة
جسر قرب منبع نهر دويرة عند مدينة سالدويرو نَهْرُ دُوَيْرَةَ على صفحة التاريخ الإٍسلامي بالفايسبوك.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونهر دويرة
ناعور
لمحة تاريخية: النواعير هي وسيلة قديمة تستخدمالمياه الجارية أو الساقطة لتوليد قوة مائية بوساطة مجموعة من المجاديف المركبة حول عجلة حيث تحرك قوة الماء المجاديف فتنتقل الدورة الحاصلة للعجلة إلى آلة بوساطة عمود العجلة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وناعور
نبيذ
نبيذ أحمر. النبيذ هو مشروب كحولي يتمإنتاجه بتخمير العنب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونبيذ
نخلة
النخيل في مصر. مجموعة نخيل في العراق ازهار نخيل فترة العقد ثمار النخيل،فلسطين النخلة (الاسمالعلمي:Phoenix) هي من النباتات يتبع ال الفوفلية من الفوفليات.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونخلة
نصر الخصي
أبو الفتوح نصر الخصي هو رجل من مولدي قرمونة، كان من الموالي المقربين للأمير عبد الرحمن الأوسط أمير الأندلس والمتولي شئون قصر الأمير.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ونصر الخصي
هوريك الأول
هوريك الأول (المتوفي عام854م) ملك الدانمارك منذ عام827موحتى وفاته عام854م.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وهوريك الأول
هشام المؤيد بالله
أبو الوليد هشامالمؤيد بالله (354 هـ/965 م- 403 هـ/1013 م) عاشر الحكامالأمويين للأندلس وثالث خلفائهمفي قرطبة، خلف أباه الخليفة الحكمالمستنصر بالله عام366 هـ، وهو في سن الثانية عشر تحت وصاية أمه صبح البشكنجية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وهشام المؤيد بالله
هشام المعتد بالله
أبو بكر هشامالمعتد بالله (364 هـ - 428 هـ) آخر خلفاء قرطبة وآخر حكامالدولة الأموية في الأندلس، وأخو الخليفة عبد الرحمن المرتضى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وهشام المعتد بالله
هشام بن عبد الملك
أبُو الوَليد هِشَامبن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (71 - 125 هـ / 691 - 743 م) كان عاشر خلفاء بني أمية (حكم: 105-125 هـ/724-743 م)، في عهده بلغت الدولة الإسلامية أقصى اتساعها، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على ناربونه وبلغت أبواب بواتيه (فرنسا) حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وهشام بن عبد الملك
هشام بن عبد الرحمن الداخل
أبو الوليد هشامبن عبد الرحمن الداخل الأموي (139 هـ-180 هـ) ثاني أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب هشامالرضا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وهشام بن عبد الرحمن الداخل
موقع تراث عالمي
شعار منظمة مواقع التراث العالمي مواقع التراث العالمي هي معالمأو مناطق ترشحها لجنة التراث العالمي في منظمة الأممالمتحدة للتربية والعلموالثقافة (يونسكو) للإدراج ضمن برنامج مواقع التراث العالمية الذي تديره اليونسكو.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وموقع تراث عالمي
موقعة المصارة
معركة المُصَارَة أو المُسَارَة هي معركة وقعت بين جيش يوسف بن عبد الرحمن الفهري آخر ولاة الأندلس وجيش عبد الرحمن بن معاوية أول أمراء الأندلس في 9 ذي الحجة 138هـ، وانتهت بانتصار عبد الرحمن بن معاوية وفرار يوسف الفهري، ودخول عبد الرحمن بن معاوية قرطبة، ومبايعته بها أميراً على الأندلس في اليومالتالي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وموقعة المصارة
مولدون (الأندلس)
يسار المولودون أو المولدين همسكان الأندلس الأصليون الذين اعتنقوا الإسلامأو من أبناء البربر والعرب من أمهات إسبانيات، وشغلوا مناصب كبرى في الأندلس، كما عملوا بالتجارة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومولدون (الأندلس)
موالي
الموالي جمع مولى، وهمالخدموالحلفاء في لغة العرب، تماستخدامهذا المصطلح بكثرة في زمن الخلافة الأموية للإشارة إلى المسلمين من غير العرب كالفرس والأفارقة والأتراك والأكراد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وموالي
موسى بن نصير
أبو عبد الرحمن موسى بن نصير (19 هـ/640 م- 97 هـ/716 م) قائد عسكري عربي لعب دورًا بارزًا في انتشار الإسلاموتوسيع رقعة الدولة الأموية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وموسى بن نصير
مليلة
ملّيلة جماعة قروية مغربية بإقليمبن سليمان، تقع ملّيلة بين الرباط والدار البيضاء، وتضم15081 نسمة حسب إحصاء سنة 2014.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومليلة
ملكية مطلقة
يسار الملكية المطلقة هي حكممطلق يكون بيد فرد حاكممن أشكال الحكومة يكون فيه للملك أو الملكة أو السلطان أو الأمير سلطة مطلقة على كافة جوانب حياة رعاياه.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وملكية مطلقة
ملوك الطوائف
ممالك الطوائف 1031مممالك الطوائف 1080مممالك الطوائف في عام1086مبعد سقوط طائفة طليطلة. ملوك الطوائف هي فترة تاريخية في الأندلس؛ بدأت عام422هـ، عندما أعلن الوزير أبو الحزمبن جهور سقوط الدولة الأموية في الأندلس، ما شجع أمراء الأندلس ببناء دويلات منفصلة، وتأسيس أسرة حاكمة من أهله وذويه.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وملوك الطوائف
مملكة نبرة
مملكة نَبْرة (بالإسبانية:Reino de Navarra الباسك:Nafarroako Erresuma) في الأصل مملكة بنبلونة كانت مملكة أوروبية في الأراضي على جانبي جبال البرانس إلى جانب المحيط الأطلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومملكة نبرة
مملكة أستورياس
مملكة أستورياس حوالي عام910 ممملكة أستورياس هي مملكة تأسست عام718مفي شبه جزيرة أيبيريا على يد نبلاء قوطيون بقيادة بلاي. وهي أول كيان مسيحي ينشأ هناك بعد سقوط مملكة القوط الغربيين بعد الغزو الإسلامي لأيبيريا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومملكة أستورياس
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومالكية
محمد المهدي بالله
محمد المهدي بالله (366 هـ - 400 هـ) الحاكمالحادي عشر والخليفة الرابع للدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومحمد المهدي بالله
محمد بن موسى الخوارزمي
أبو عَبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الخَوارِزمي عالمرياضيات وفلك وجغرافيا مسلم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومحمد بن موسى الخوارزمي
محمد بن عبد الملك الطويل
محمد بن عبد الملك الطويل (المتوفي عام302 هـ) والي وشقة من قبل الدولة الأموية في الأندلس في أواخر القرن التاسع الميلادي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومحمد بن عبد الملك الطويل
محمد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن (207 هـ/823 م- 273 هـ/886 م) خامس أمراء الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومحمد بن عبد الرحمن
محمد سهيل طقوش
محمد سهيل طقوش مؤرخ لبناني، أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الإمامالأوزاعي في العاصمة اللبنانية بيروت، تخصصه الدقيق «تاريخ الأتراك»، تغلب عليه النزعة العُرُوبيَّة، ويظهر ذلك في آرائه التاريخية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومحمد سهيل طقوش
مرسية
مُرسِيَة أو مَرسِيَة والنسبة إليها مُرسِيّ تلفظ مرسيا أو مرسيه، هي مدينة تقع في جنوب شرق إسبانيا على ضفاف نهر شقورة، تطل على البحر الأبيض المتوسط.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومرسية
مسيحيون
المَسِيحيون أو النَصارى همأتباع الديانة المسيحية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومسيحيون
مسلمة المجريطي
أَبُو اَلْقَاسِمْ مُسْلِمَةً بْنْ أَحْمَدْ اَلْمَجْرِيطِي (338 هـ - عام398 هـ) هو فلكي وكيميائي ورياضياتي عربي مسلممن الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومسلمة المجريطي
مساحة (علم)
المزواة علمالمِسَاحَة ويُسمى أيضاً مَسْحُ الأراضي ومن يعمل بها مسَّاح، مجموعة من التقنيات والمهن والعلومالتي تجتمع مع بعضها لتحديد موضع على سطح الأرض أو لتحديد موقع نقطة أو أكثر على سطح الأرض وحساب المسافات والزوايا بينها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومساحة (علم)
مستعربون
مخطوطة مستعربة؛ حيث احتوت فنون المستعربين على عناصر مسيحية غربية وإسلامية. المستعربون (بالإسبانية: mozárabes) همالمسيحيون الذين عاصروا وسكنوا تحت الحكمالإسلامي في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومستعربون
مسجد باب المردوم
مسجد باب المردومأو مسجد نور المسيح (mezquita de Cristo de la Luz) هو من أقدممعالمطليطلة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومسجد باب المردوم
مشمش
شجرة مِشْمِش في وسط كبادوكيا، تركيا فاكهة مشمش طازجة فاكهة المشمش فاكهة مشمش طازجة في العرض. مشمش عضوي مجفف، منتج في تركيا. شجرة مشمش في قرية أمجوزة، الأردن المِشْمِش أو برقوق أو تفاح أرمني أو مُشمُش (بالانجليزية Prunus armeniaca) هي شجرة مثمرة ذات حجممتوسط يتراوح طولها بين 2 و3 مترا، وتصل الأشجار المعمرة منها مايزيد عن ثمانية أمتار، أوراقها ذات شكل قلبي مع أطراف مدببة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومشمش
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومضر
معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي
معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي، هو معهد مستقل لإحياء التراث الإسلامي، عبارة عن عدة مراكز مختلفة المجالات، هدفه الأساس التركيز على قضايا التراث الإسلامي، جمعاً، وفهرسةً، وتصنيفاً، وتحقيقاً، ودراسةً، ونشراً.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي
معركة وادي لكة
معركة وادي لكة أو معركة شذونة أو معركة سهل البرباط هي معركة وقعت في 28 رمضان 92 هـ/19 يوليو 711 مبين قوات الدولة الأموية بقيادة طارق بن زياد وجيش القوط الغربيين بقيادة الملك رودريك الذي يعرف في المصادر الإسلامية باسملذريق.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومعركة وادي لكة
معركة ممر رونسفال
معركة باب الشزري أو معركة ممر رونسڤال (بالبشكنسية: Orreagako gudua) هي معركة وقعت عام778م، بين جيش شارلمان وقوات البشكنس بالتعاون مع قوات المسلمين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومعركة ممر رونسفال
معركة بلاط الشهداء
معركة بلاط الشهداء أو معركة تور أو معركة بواتييه هي معركة دارت في رمضان 114 هـ/ أكتوبر 732مفي مكان يقع بين مدينتي بواتييه وتور الفرنسيتين، وكانت بين قوات مسلمين تحت لواء الدولة الأموية، بقيادة والي الأندلس عبد الرحمن الغافقي من جهة، وقوات الفرنجة والبورغنديين بقيادة شارل مارتل من جهة أخرى، وانتهت بانتصار قوات الفرنجة وانسحاب جيش المسلمين بعد مقتل قائده عبد الرحمن الغافقي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ومعركة بلاط الشهداء
أكسيد الزئبق الثنائي
أكسيد الزئبق الثنائي مركب كيميائي له الصيغة HgO ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أحمر، ويمكن أن يوجد منه لون أصفر وذلك حسب كبر البلورات.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأكسيد الزئبق الثنائي
أكشونبة
يسار أكشونبة (بالبرتغالية: Ossonoba) إحدى كور الدولة الأموية في الأندلس، قاعدتها كانت مدينة شلب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأكشونبة
أوتو الأول
أوتو الأول (23 نوفمبر 912 - 7 مايو 973) ابن هاينريش الأول وماتيلده رينغلهايم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأوتو الأول
أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)
أوتو الثاني. أوتو الثاني (955-7 ديسمبر 983)، المعروف باسمالأحمر، كان إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا منذ عام973 حتى وفاته في عام983.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)
أوروبا
أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالمالسبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهومحُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقامالأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأوروبا
ألبيرتوس ماغنوس
ألبيرتوس ماغنوس (لاونغن، حوالي عام1200 - كولونيا، 15 نوفمبر 1280)، معروف أيضا باسمالقديس ألبيرت الكبير، وألبيرت كولونيا، كاهن وراهب دومينيكي حقق الشهرة لمعرفته الشاملة ودعوته للتعايش السلمي بين العلموالدين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وألبيرتوس ماغنوس
أهل الذمة
أهل الذمة هو مصطلح فقهي إسلامي يقصد به كلا من النصارى واليهود أهل الكتاب وأصحاب الديانات الأخرى الذين يعيشون تحت الحكمالإسلامي أو في البلاد ذات الأغلبية المسلمة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأهل الذمة
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأهل السنة والجماعة
أمير
الأمير محمد عالمخان أمير بخارى 1911 الأمير لقب تشريفي مستخدمفي اللغة العربية مشتق من الفعل (أمَرَ) وهو يعني بصفة عامة القائد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأمير
أمير المؤمنين
أَمير المُؤمِنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة والجماعة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يؤمن الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن النبي محمد لقبه بذلك.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأمير المؤمنين
أمويو الأندلس
أمويو الأندلس همالأشخاص الذين عبروا إلى الأندلس واستقروا بها، وينتمون نسبًا إلى بني أمية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأمويو الأندلس
أمازيغ
الأمازيغ (الاسمالذاتي الحالي) (بالأمازيغيَّة: ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ, ⵎⵣⵗⵏ) أو البربر هممجموعة إثنية وسكان أصليين لشمال إفريقيا وتحديداً المنطقة المغاربية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأمازيغ
أبو نواس
أَبُو عَلِي اَلْحَسَنْ بْنْ هَانِئْ بْنْ عَبْدِ اَلْأَوَّلْ بْنْ اَلصَّبَاحِ اَلْحُكْمِيِّ اَلْمِذْحَجِي المعروف بِأَبِي نُوَاسْ (145هـ - 198هـ) (762م- 813م)، شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية ومن كبار شعراء شعر الثورة التجديدية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو نواس
أبو الخطار الكلبي
أبو الخطار الحسامبن ضرار بن سلامان الكلبي والي الأندلس في عهد الدولة الأموية، خلفًا لثعلبة بن سلامة العاملي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو الخطار الكلبي
أبو الطيب المتنبي
أَبُو اَلطَّيِّبْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْحُسَيْنْ اَلْجَعْفِي اَلْكَنَدِيَّ اَلْكُوفِيِّ المعروف بِالْمُتَنَبِّي والمُلقب بِشَاعِرِ اَلْعَرَبِ (303هـ - 354هـ) (915م- 965م)؛ له مكانة سامية لمتُتح مثلها لغيره من شعراء العرب بعد الإسلام، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوممصدر إلهامووحي للشعراء والأدباء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو الطيب المتنبي
أبو العباس الأقليشي
أبو العباس الأُقْلِيشي (363 - 410 هـ / 973 - 1019 م) عالمقراءات أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو العباس الأقليشي
أبو العتاهية
إسماعيل بن القاسمبن سُويد العنزي أبو إسحاق، وهناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية»، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو العتاهية
أبو بكر الزبيدي
أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الإشبيلي (316 هـ - 379 هـ) أندلسي من أعلاماللغويين العرب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو بكر الزبيدي
أبو تمام
أَبُو تَمَّامْ حَبِيبْ بْنْ أَوْسْ بْنْ اَلْحَارِثْ اَلطَّائِيّ (188 - 231 هـ / 803-845م)، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم(من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصمإلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقامفي العراق ثمولي بريد الموصل فلميتمسنتين حتى توفي بها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو تمام
أبو علي القالي
أبو علي إسماعيل بن القاسمالبغدادي القالي (288هـ-356هـ) مؤلف وعالمعربي مسلم، نشأ في المشرق ثمانتقل إلى الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو علي القالي
أبو عمرو الداني
أبو عمرو الداني (المتوفى في شوال 444 هـ) المعروف في زمانه بـ ابن الصيرفي عالمقراءات ومُحدّث ومُفسّر أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأبو عمرو الداني
أحمد المقري التلمساني
أحمد بن محمد المقري هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري من أعلامالفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهامبالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب دمشق وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول الجزائر وشوق الرحلة إلى دمشق التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأحمد المقري التلمساني
أرز
الأَرُزُّ المزروع أو اختصاراً الأَرُزُّ أو رُزّ هو نوع نباتي يتبع جنس الأرز ويعد الغذاء الرئيسي لأكثر من نصف سكان العالموخاصة في قارة آسيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأرز
أرستقراطية
الأَرِسْتُقْرَاطِيَّة هي شكل من أشكال الحكميضع القوة في أيدي طبقة حاكمة صغيرة تتمتع بإمتيازات معيّنة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وأرستقراطية
إفاريست ليفي بروفنسال
إفاريست لافي بروفنسال ،(1311- 1376هـ/1894- 1955م) هو مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علومإسلامية، فرنسي ولد وتعلمفي الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإفاريست ليفي بروفنسال
إفريقية
مقاطعة Africa الرومانية في عام125 م(بالأحمر) التي توافق منطقة إفريقية خلال الفتح الإسلامي والتي منها اشتُق الاسمالعربيوالمغرب عامة بعد الفتح الإسلامي. إفريقية (أو المغرب الأدنى) هي إحدى الأسماء التاريخية التي تطلق على تونس، والتي شكلت ولاية تابعة للدولة الإسلامية إبّان الفتح الإسلامي للمغرب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإفريقية
إلبيرا راميريز
إلبيرا راميريز (935 تقريبًا – بعد 986) هي أميرة ليونية كانت وصية على عرش ابن أخيها راميرو الثالث ملك ليون.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإلبيرا راميريز
إلبيرة
إلبيرة هي إحدى الكور التي كانت تتشكل منها الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإلبيرة
إبراهيم الإبياري
إبراهيمإسماعيل الإبياري (ت. 1414 هـ / 1994 م) هو مؤرخ و محقق لكتب التراث الإسلامي ، من أهل طنطا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإبراهيم الإبياري
إبراهيم بن يحيى الزرقالي
أَبُو إِسْحَاقْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ يَحْيَى اَلتَّجِيبِي اَلنِّقَاشِ (420 ـ 480 هـ، 1029 ـ 1087).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإبراهيم بن يحيى الزرقالي
إحسان عباس
إحسان عباس (1920 - 1 أغسطس 2003) ناقد ومحقق ومترجمفلسطيني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإحسان عباس
إسماعيلية
الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإسماعيلية
إشبيلية
إشْبِيلْيَة (باللغة الإسبانية: Sevilla، سيفييا) عاصمة منطقة أندلوسيا ومقاطعة إشبيلية في جنوب إسبانيا، وتقع على ضفاف نهر الوادي الكبير.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وإشبيلية
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واليهودية
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واليمن
الفاتيكان
مدينة الفاتيكان المعروفة رسميًا باسمدولة مدينة الفاتيكان ، هي أصغر دولة من حيث المساحة في العالموتأخذ شكل شبه إهليلجي في قلب مدينة روما عاصمة إيطاليا التي تحيط بها من جميع الاتجاهات ويفصلها عنها أسوار خاصة؛ تبلغ مساحة الفاتيكان 0.49 كممربع ويقارب عدد سكانها 850 نسمة فقط وتعتبر بالتالي ثالث أصغر دولة في العالممن حيث عدد السكان بعد كل من جزر كوكوس وجزر بيتكيرن.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والفاتيكان
الفتح الإسلامي للأندلس
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِلأَندَلُسِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِلأَندَلُسِ (بِاللاتينيَّة: Capta Islamica della Hispania؛ بِالأمازيغيَّة التماشقيَّة: ⴰⵔⵎⴰⵙ ⵏ ⵉⵏⵙⵍⵎⵏ ⵉ ⴰⵍⴰⵏⴷⴰⵍⵓⵙ نقحرة: أرماس نـ ئنسلمن ئـ ألاندالوس)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسمالفَتْحُ العَرَبِيُّ لِلأندَلُسِ، كما يُعرف في بعض المصادر العربيَّة باسمالفتح الإسلامي لإسپانيا، وفي بعض المصادر الأجنبيَّة بِالفتح الإسلامي لِهسپانيا، هو حَملةٌ عسكريَّة بدأت سنة 92 هـ المُوافقة لِسنة 711 مقادها المُسلِمُونْ تحت راية الدولة الأُمويَّة ضدَّ مملكة القوط الغربيين المَسيحيَّة في هسپانيا، التي حَكمت شبه جزيرة أيبيريا والتي عَرفها المُسلِمُونْ باسم«الأندلُس»، بجيشٍ مُعظمه مِن العرب والبربر وكان كثير من غزاة الأندلس العرب من هذيل وثقيف.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والفتح الإسلامي للأندلس
الفتح الإسلامي للغال
الفَتحُ الإسْلَامِيُّ لِلغَالِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِلغَال، وفي بعضِ المصادر خصوصًا ذات الصبغة القومية يُعرَفُ هذا الحدثُ باسمِ الفَتْحِ العَرَبِيِّ لِلغَالِ (على الرغممن أنَّ جيش المسلمين تضمن عربًا وبربرا بشكلٍ أساسي وغيرهممن العرقيات الأقل عددًا)، كما يُعرَفُ هذا الحدثُ أيضًا باسمِ الفَتْحِ الإسْلَامِيِّ لِغَالَة، وتسُميه بعض المصادر الفَتْحَ الإسْلَامِيَّ لِفرَنْسَا أو الفَتْحَ الإسْلَامِيَّ لِجَنُوبِ فرَنْسَا، وهو سلسلة من الحملات العسكرية التي قامبها المسلمون لفتح بلاد الغال وما وراء جبال البرانس بعد تمامفتح الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والفتح الإسلامي للغال
الفصل في الملل والأهواء والنحل
الفصل في الملل والأهواء والنِحل هو كتاب لابن حزمالأندلسي في دراسة الأديان والفرق والمقارنة بينها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والفصل في الملل والأهواء والنحل
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والكامل في التاريخ
الكسائي
أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيُ بْنُ حَمْزَة بْنِ عَبْدِ اَللَّهْ بْنِ بِهْمِنَ بْنِ فَيْرُوزَ اَلْكِسَائِيُ الكوفيُ (119 هـ/737 م-189 هـ/805 م) ولد الكسائي في إحدى قرى الكوفة وهو مولى بني أسد من خندف وكان إمامالكوفيين في اللغة والنحو، وسابع القراء السبعة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والكسائي
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والقرآن
القسطنطينية
صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والقسطنطينية
اللغة اليونانية
اللغة اليونانية (ελληνική γλώσσα) من اللغات الهندوأوروبية يتكلمها بين 15-22 مليون شخص، هي اللغة المعاصرة المستعملة في كل من اليونان و قبرص وأيضًا من قبل جانب الأقليات والمهاجرين في العديد من البلدان الأخرى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واللغة اليونانية
اللغة المستعربية
اللغة المستعربية (مُوزاربي) هي إحدى اللغات التي كانت منطوقة في شبه الجزيرة الإيبيرية، هي لغة رومنسية خالطتها الكثير من الكلمات العربية، وكان يتكلمها مسيحيو الأندلس بعد الفتح الإسلامي لإيبيريا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واللغة المستعربية
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واللغة العربية
المقالات الخمس
المقالات الخمس (أو كتاب الخمس مقالات أو كتاب الحشائش أو كتاب الحشائش والأدوية أو هيولى الطب أو كتاب ديسقوريدس في الأدوية المفردة) هو كتاب ألفه ديسقوريدوس اليوناني، وترجمه للعربية اسطفان بن باسيل ثمراجع الترجمة أستاذه حنين بن إسحاق، غير أنه احتوى على أسماء نباتات مستعجمة كثيرة، فقامبشرحه عدة أطباء منهمابن الجزار القيرواني وابن البيطار المالقي (في كتابه تفسير كتاب دياسقوريدوس في الأدوية المفردة).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمقالات الخمس
المنكب (إسبانيا)
بلدية المُنَكَّب«المنكب: (بالضمثمالفتح وتشديد الكاف وفتحها وباء موحدة، من نكبت الشيء فهو منكب كأنك تعطيه منكبك) وهو بلد على ساحل جزيرة الأندلس من أعمال ألبيرة، بينه وبين غرناطة أربعون ميلاً».
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمنكب (إسبانيا)
المنذر بن محمد
أبو الحكمالمنذر بن محمد (229 هـ/844م- 275 هـ/888م) سادس أمراء الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمنذر بن محمد
المنذر بن سعيد البلوطي
أبو الحكمالمنذر بن سعيد البلوطي (273 هـ / 877م- 355 هـ / 966م)، قاض وشاعر وخطيب أندلسي، عاصر عهد الدولة الأموية في الأندلس، له كتب مؤلفة في القرآن والسنة والرد على أهل الأهواء والبدع.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمنذر بن سعيد البلوطي
المنصور بن أبي عامر
الخليفة الحكمالمستنصر بالله في عهده بدأ '''محمد بن أبي عامر''' في الظهور. أبو عامر محمد بن أبي عامر (الجزيرة الخضراء 327 - 392 هـ / مدينة سالم938- 1002 م)، المشهور بلقب الحاجب المنصور: هو عسكري وسياسي أندلسي ومستشارٌ للخلافة الأموية في الأندلس، وحاجب الخليفة هشامالمؤيد بالله والحاكمالفعلي للخلافة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمنصور بن أبي عامر
المجسطي
هيبارخوس في تحديد المسافات بين الشمس والقمر كتاب المجسطي وتلفظ ماثماتيكا سينتاكسيس وتعني الأطروحة الرياضية، هو رسالة بحثية في الفلك والرياضيات ألفه العالمالإغريقي بطليموس عام148مفي الإسكندرية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمجسطي
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمسيحية
المشرق العربي
خارطة الهلال الخصيب خارطة امتداد المشرق العربي بشكل عامالمشرق أو المشرق العربي هو مصطلح جغرافي يُطلق على جزء من منطقة الشرق الأوسط، الذي يمتد من البحر الأبيض المتوسط غربا حتى الهضبة الإيرانية شرقا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمشرق العربي
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمعتزلة
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والمغرب
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والأندلس
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية الرومانية المقدسة
الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الجرمانية (بالألمانية: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation، باللاتينية: Imperium Romanum Sacrum Nationis germanicae) تكتل سياسي قروسطي بأراضي أوروبا الوسطى والغربية وُلد خلال العصور الوسطى المبكرة وتمحله رسمياً سنة 1806.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والإمبراطورية الرومانية المقدسة
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والإسلام
التسلسل الزمني لتاريخ الأندلس
الفقرات التالية هي تسلسل زمني لوجود الإسلامفي شبه الجزيرة الإيبيرية في العصور الوسطى، بالمناطق المسماة باسمالأندلس، وهي على فترات كالتالي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والتسلسل الزمني لتاريخ الأندلس
التصريف لمن عجز عن التأليف
رسومتوضيحية للأدوات الجراحية من كتاب التصريف. كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، كتاب في الطب والممارسة الطبية كتبه الطبيب الأندلسي المسلمأبو القاسمالزهراوي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والتصريف لمن عجز عن التأليف
الثغر الأعلى
يسار الثغر الأعلى هو أحد ثلاث أقسامكانت مقسمة إليها حدود الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والثغر الأعلى
الجامع الأموي (دمشق)
جامع بني أمية الكبير، ويعرف اختصاراً بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق، ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحداً من أفخمالمساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلامالسبعة في العالم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والجامع الأموي (دمشق)
الجزيرة الخضراء (إسبانيا)
الجزيرة الخضراء هي إحدى بلديات مقاطعة قادس، التي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا وعلى بعد 20 كيلومتر من الشمال الشرقي لمدينة طريفة، ويبلغ عدد سكانها 116209 وفقاً لإحصائية سنة (2009).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والجزيرة الخضراء (إسبانيا)
الحكم المستنصر بالله
الحكمالمستنصر بالله (302 - 366 هـ / 915 - 976 م) تاسع أمراء الدولة الأموية في الأندلس وثاني خلفاء الأندلس بعد أبيه عبد الرحمن الناصر لدين الله الذي أعلن الخلافة في الأندلس عام316 هـ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والحكم المستنصر بالله
الحكم بن هشام
أبو العاص الحكمبن هشامالأموي (154 هـ/771 م-206 هـ/822 م) ثالث أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب الحكمالربضي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والحكم بن هشام
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والحجاز
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والحديث النبوي
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولِ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي الإسماعيلي مذهبًا رسميًّا لها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والدولة الفاطمية
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والدولة الأموية
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والدولة العباسية
الزهراوي
أَبُو اَلْقَاسِمْ خَلْفَ بْنْ عَبَّاسْ اَلزَّهْرَاوِي (المتوفي بعد سنة 400 هـ/1013 م) المعروف في باسمAbulcasis، هو طبيب عربي مسلمعاش في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والزهراوي
الزهراء (مدينة)
أطلال جامع مدينة الزهراء الزهراء مدينة أندلسية مشهورة تبعد عن قرطبة مسافة أربعة أميال، بناها الخليفة الأموي عبد الرحمن الناصر لدين الله في سنة (325 هـ/936م) وأستمر بناؤها ست عشرة عاماً حتى إكتمل بناؤها عام(341 هـ/ 952م) وصارت عاصمةً للدولة الأموية في الأندلس ومقراً للخليفة ووزرائه ورجال دولته وأستمرت كذلك في عهد الخليفتان الحكمالمستنصر بالله وهشامالمؤيد بالله ثمإنها خُربت بالكامل ودمرت بأمرٍ من الخليفة محمد المهدي بالله بعد خلعه لهشامالمؤيد وذلك في سنة (399 هـ/1009م) قال شمس الدين الذهبي:.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والزهراء (مدينة)
السمح بن مالك الخولاني
السمح بن مالك الخولاني خامس ولاة الأندلس من قبل الدولة الأموية، حيث ولاه عليها الخليفة عمر بن عبد العزيز عام100 هـ، خلفًا للحر بن عبد الرحمن الثقفي، وهو أول والٍ للأندلس يُعيّن من الخليفة في دمشق مباشرةً، بعد أن كانت تابعة لولاية أفريقية يولي عليها والي أفريقية من يشاء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والسمح بن مالك الخولاني
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والشيعة
العقد الفريد
العقد الفريد هو كتاب من تأليف ابن عبد ربه الأندلسي (ت. 328 هـ)، يعتبر من أمهات كتاب الأدب العربي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والعقد الفريد
العباس بن عبد المطلب
العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أو عباس بن عبد المطلب (56 ق.هـ - 32 هـ / 568 م- 653 م) يُكنى بأبي الفضل، صحابي من صحابة رسول الله محمد بن عبد الله، وهو ثاني من أسلممن أعمامه العشرة إذ لميسلممنهمسواه وحمزة، كما أنه عديله فزوجة النبي محمد ميمونة بنت الحارث أخت زوجته لبابة الكبرى بنت الحارث.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والعباس بن عبد المطلب
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والعراق
العصور الوسطى
العُصُورُ الوسطى أو القُرُونُ الوسطى هي التسمية التي تُطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأوروبي التي امتّدت من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس والعصور الوسطى
ابن وضاح
أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع (199 هـ - 287 هـ) محدّث أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن وضاح
ابن هانئ
ابن هانئ الأندلسي (المتوفي عام362هـ) شاعر أندلسي لُقب بمتنبي الغرب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن هانئ
ابن مسرة
أبو عبد الله محمد بن مسرّة الجبلي (269 هـ - 319 هـ) مفكر ومتصوف وفيلسوف أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن مسرة
ابن أبي زمنين
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي زَمَنِين (324 هـ - 399 هـ) فقيه مالكي، ومحدث ومفسر أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن أبي زمنين
ابن الفرضي
أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بـابن الفرضي (351 هـ - 403 هـ) مؤرخ وحافظ أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن الفرضي
ابن القوطية
أبو بكر محمد بن عمر القرطبي المعروف بابن القوطية (المتوفي عام367 هـ) مؤرخ ولغوي وأديب عربي أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن القوطية
ابن الرومي
أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ العَبَّاسِ بْنُ جَرِيْجٍ، وقيل جُورجِيْسُ المعروف بِابْنِ الرُّوْمِيِّ شَاعِرٌ من شُعَرَاءِ القرن الثالث الهجري في العَصْرِ العَبَّاسِيِّ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن الرومي
ابن الصفار
أبو القاسمأحمد بن عبد الله بن عمر الغافقي (توفي سنة 426 هـ) المعروف بـ ابن الصَّفَّار رياضياتي وفلكي أندلسي، درس على يد أبي القاسمالمجريطي، وألف زيجًا فلكيًا ورسالة في الأسطرلاب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن الصفار
ابن جلجل
أبو داود سليمان بن حسان المعروف باسمابن جُلجُل (ولد عام332 هـ) طبيب أندلسي، صاحب كتاب «طبقات الأطباء والحكماء».
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن جلجل
ابن حوقل
خريطة بلاد الأكراد. خريطة لبحر الخزر وما يسمى اليومببحر قزوين. خريطة للأرض تصغير ابن حوقل هو أبو القاسممحمد بن حوقل، وقيل محمد بن علي النصيبي أو النصيبيني، ويكنى بالحوقلي أو الموصلي أو البغدادي، كاتب وجغرافي ومؤرخ ورحالة وتاجر عربي مسلمولد بمدينة نصيبين في شمال شرق الجزيرة الفراتية ضمن الحدود التركية اليوم، Soucek, Svat, A History of Inner Asia (Cambridge University Press:2000), page 73.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن حوقل
ابن حزم الأندلسي
أَبُو مُحَمَّدْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ حَزْمِ بْنْ غَالِبِ بْنْ صَالِحِ بْنْ خَلَّفَ بْنْ مُعَدَّانِ بْنْ سُفْيَانْ بْنْ يَزِيدَ اَلْأَنْدَلُسِيُّ اَلْقُرْطُبِيُّ (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 أغسطس 1064مولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلامتصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمامحافظ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن حزم الأندلسي
ابن دراج القسطلي
ابن درّاج القسطلي (347 هـ/958 م- 421 هـ/1030 م) كاتب وشاعر الحاجب المنصور.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن دراج القسطلي
ابن زهر
أَبُو مَرْوَانْ عَبْدُ اَلْمَلِكْ بْنْ زَهْرِ بْنْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ مَرْوَانْ المعروف بِابْنِ زَهْر (464-557هـ).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن زهر
ابن شهيد
أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شُهَيْد (382 هـ - 426 هـ) وزير وشاعر أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن شهيد
ابن عبد ربه
أبُوْ عُمَرٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ عَبْدِ رَبَّه (860 - 940) شَاعِرٌ أنْدُلِسِيٌّ، وصاحب كتاب العقد الفريد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وابن عبد ربه
اجتهاد (إسلام)
الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واجتهاد (إسلام)
اصطفن بن بسيل
اصْطَفَن بن بَسِيل هو ترجمانٌ عاش في القرن الثالث الهجري؛ أي القرن التاسع الميلادي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس واصطفن بن بسيل
بيتر الأول إمبراطور بلغاريا
بيتر الأول (توفي في 30 يناير 970) هو إمبراطور بلغاريا منذ 27 مايو 927 وحتى عام969.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبيتر الأول إمبراطور بلغاريا
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبيروت
بوق
بوق غربي رخصة مرور مصرية 1935مالبُوق وهو بوق العسكر عند الروم، من أي الفمومنها جاءت الكلمة العامية المصرية «بُق» أي الفم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبوق
بقي بن مخلد
أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي فقيه وإمامومفسر أندلسي له تفسير للقرآن وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، وكتاب عن فتاوى الصحابة والتابعين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبقي بن مخلد
بلج بن بشر القشيري
بلج بن بشر القشيري قائد عسكري عربي تولى الأندلس في عصر الدولة الأموية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبلج بن بشر القشيري
بنو قسي
بنو قسي هي أسرة من مولدي الأندلس، حكمت مناطق واسعة في الثغر الأعلى في حوض نهر إبرة في القرن التاسع الميلادي، حتى دانت لهمفي عهد موسى بن موسى مدن سرقسطة وناجرة وبقيرة وقلعة أيوب وتطيلة ووشقة وطليطلة برجة ولوكروني وطرسونة وأرنيط وقلهرة، فعدّهمبعض المؤرخين أصحاب المملكة الثالثة في أيبيريا، قبل أن يسقطوا نهائياً في الربع الأول من القرن العاشر الميلادي، نتيجة صراعاتهمالداخلية وتغير موازين القوى العسكرية في تلك المنطقة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو قسي
بنو أمية
#تحويل بنو أمية (توضيح).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو أمية
بنو أمية (قبيلة)
بنو أمية، همإحدى فروع قبيلة قريش الكنانية، وكانوا من أهمالأفخاذ ذات السيادة والنفوذ في مكة، وهمأول أسرة حجازية مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام، حكموا الدولة الأموية وعاصمتها دمشق ما بين عام661مإلى 750م، وأسسوا لهمدولة في الأندلس عاصمتها قرطبة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو أمية (قبيلة)
بنو تجيب
بنو تُجيب بطن من بطون السَّكون من قبيلة كندة، تفرع منهمسلالات حكمت سرقسطة وأراغون والمرية بالأندلس ما بين 888 - 1039 م، واستمر نفوذهمبشكل متقطع إلى أن انتهى تماما عام1091 م.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو تجيب
بنو جهور
بنو جهور يعود أصل الأسرة في الأندلس إلى بني أبي عبدة، وأحد أعوان عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية، وكان دخوله الأندلس عام113 هـ، استعمله عبد الرحمن الداخل على إشبيلية فقضى على ثورة العلاء بن المغيث الجذامي في باجة، ثمحكمغرب الأندلس كله خمسة أعوام.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو جهور
بنو حمود
يسار بنو حمود هي أسرة من الأدارسة نازعت الأمويين على خلافة المسلمين في الأندلس في فترة فتنة الأندلس، وبعد أن أقصيت عن الخلافة نهائيًا عام417 هـ، أسس يحيى المعتلي بالله طائفة مالقة إحدى ممالك الطوائف التي تكونت في تلك الفترة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبنو حمود
بندق
البندق ثمرة أشجار البندق.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبندق
باجة (البرتغال)
باجة مدينة برتغالية تقع في الجنوب الشرقي للبرتغال.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وباجة (البرتغال)
برمودو الثاني ملك ليون
برمودو الثاني (956–999) الملقب بالدموي كان ملكًا على جليقية بين عامي 982–984، ثمملكًا على كل مملكة ليون بين عامي 984–999.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبرمودو الثاني ملك ليون
برجوازية
البُرْجُوازيَّة هي طبقة اجتماعية ظهرت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تمتلك رؤوس الأموال والحرف، كما تمتلك كذلك القدرة على الإنتاج والسيطرة على المجتمع ومؤسسات الدولة للمحافظة على امتيازاتها ومكانتها بحسب نظرية كارل ماركس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبرجوازية
بطليموس
بطليموس القلوذي أو كلوديوس بطليموس(نحو 100م- 180م): هو رياضي وعالمفلك وجغرافيّ ومنجموشاعر إبيجراما في الأنثولوجيا الإغريقية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبطليموس
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وبغداد
تين شائع
مقطع لثمرة التين فاكهة التين في طور النمو أشجار التين تين طازج مقطوع نصفين وتظهر الأجزاء الداخلية والبذور شجرة التين في فصل الخريف التين أو التين الشائع أو التين الكاريكي نوع نباتي يتبع جنس التين من الفصيلة التوتية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتين شائع
تفاح
شجرة تفاح صغيرة التفاح أو التفاح المستأنس أو التفاح الشائع (مفرده تُفّاحة،) هو نوع نباتي يتبع جنس التفاح وهو من الفواكه لأنه يحتوي بذور من الفصيلة الوردية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتفاح
تفسير الطبري
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتفسير الطبري
توت (توضيح)
كلمة «توت» قد تعني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتوت (توضيح)
تودا النافارية
تودا أثناريز والتي تعرفها المصادر العربية باسمطوطة بنت شنير (885 تقريبًا – بعد 970)، هي قرينة سانشو الأول ملك نافارا الذي حكممملكة نافارا بين عامي 905–925، والوصية على العرش بين عامي 931–934.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتودا النافارية
توشيح (توضيح)
* موشح: إحدى قرى عزلة شبامبمديرية شبامالتابعة لمحافظة حضرموت.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتوشيح (توضيح)
تثليث (تقنية)
تستخدمعملية التثليث في إيجاد إحداثيات والبعد لسفينة بالنسبة للشاطئ وذلك بقياس الزوايا بين نقطتين مرجعيتين عملية التثليث في علمالمثلثات والهندسة الرياضية هي عملية إيجاد إحداثيات والمسافة إلى نقطة بحساب طول ضلع مثلث باستخدامالقياسات المأخوذة لزوايا وأضلاع المثلث المشكل من تلك النقطة ونقطتين مرجعيتين باستخدامقانون الجيب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتثليث (تقنية)
تدمير
تدمير هي إحدى كور شرق الدولة الأموية في الأندلس، وقاعدتها مدينة مرسية التي أسسها الأمير عبد الرحمن بن الحكمعام825ملتكون قاعدة الكورة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وتدمير
ثيوفيلوس
ثيوفيلوس كما تُكتب تَوْفِلْسُ«وقد كان ملك القسطنطينية من ورائهمتوفلس بعث إلى الأمير عبد الرحمن سنة خمس وعشرين بهدية يطلب مواصلته».
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وثيوفيلوس
جيان (مدينة)
كاتدرائية خاين جيّان (يلفظ الاسم: خاين)؛ مدينة وعاصمة مقاطعة جيان تقع في جنوب إسبانيا وفي الشمال الغربي منطقة أندلوسيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجيان (مدينة)
جوز
ثمرة الجوز أو جوز عين الجمل هي ثمرة قابلة للأكل تنتمي لإحدى أشجار جنس الجوز خاصة الجوز الشائع.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجوز
جامعة الموصل
جامعة الموصل هي جامعة حكومية تقع في مدينة الموصل.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجامعة الموصل
جابر بن أفلح
أبو محمد جابر بن أفلح الإشبيلي فلكي ورياضياتي عربي من الأندلس ولد في اشبيلية في اواخر القرن الحادي عشر للميلاد وتوفي عام(1150 ميلادية) ألف تسعة كتب في الفلك وقد ترجمها سنة 1533مجيرارد الكريموني إلى اللاتينية وله معادلة تستعمل في حل المثلثات الكروية القائمة سميت معادلة جابر.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجابر بن أفلح
جرمان
تور، إله الرعد الجرماني. المطرقة تترافق دوما مع صوت الرعد. الجرمان (Germanic) أو التيتونيون (Teutonic) هم-بشكل عام- الشعوب والقبائل التي تتحدث باللغات الجرمانية والتي تنحدر من نفس الأصل العرقي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجرمان
جراحة
271x271بك 402x402بك الجراحة هي إحدى التخصصات الطبية التي تعتمد على الإجراءات اليدوية والأدوات التقنية المطبقة على المرضى، وذلك بغرض المعالجة أو التحقق من وجود حالة تلف نسيجي التي قد تحدث نتيجة لبعض الأمراض أو لإصابة ما.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجراحة
جزية
الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، الراغب الأصفهاني، ، ص.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجزية
جعفر بن عثمان المصحفي
أبو الحسن جعفر بن عثمان المصحفي (المتوفي عام372 هـ) حاجب الخليفتين الحكمالمستنصر بالله وابنه هشامالمؤيد بالله.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وجعفر بن عثمان المصحفي
حماسة (شعر)
شعر الحماسة هو شعر الذي يثير الحماس في نفس الشاعر أو في نفس المستمع، ومجالاته كثيرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحماسة (شعر)
حسين مؤنس
حسين مؤنس (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب وَمُفكر ومؤرخ مصري.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحسين مؤنس
حسان حلاق
حسان علي حلاق (1946 - 15أيار/مايو 2023) هو كاتب وأكاديمي لبناني وُلد ببيروت بمنطقة الطريق الجديدة، حصل على دبلومعال في الدراسات الإسلامية ثمماجستير في التاريخ عام1977، وبعدها حصل على الدكتوراه من جامعة الإسكندرية عام1981، ألّف حلاق عدة مؤلفات وقد ترجمعديد منها إلى الألمانية والإنجليزية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحسان حلاق
حساب المثلثات
الدوال المثلثية لزاوية ''θ'' يمكن أن تُرسمهندسيا في خضمدائرة وحدة مركزها ''O''. علمالمثلثات أو حساب المثلثات هو فرع من الرياضيات يدرس الزوايا والمثلثات والتوابع المثلثية كالجيب والجيب التمام.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحساب المثلثات
حسداي بن شبروط
حسداي بن شبروط (915 – 975 تقريبًا) طبيب ودبلوماسي يهودي أندلسي، ورئيس الطائفة اليهودية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحسداي بن شبروط
حصن
قلعة الحصن القابعة جوار حمص. رباط المنستير. الحصن هو بناء عسكري أو مبنى مصممللدفاع عن الأراضي في الحرب، ويستخدمأيضًا لترسيخ الحكمفي منطقة خلال وقت السلم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وحصن
خيمياء
اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17. للفيلسوف الفارسي أبو حامد الغزالي (القرن الحادي عشر). كانت الخيمياء فرعًا قديمًا للفلسفة الطبيعية، وتقليدًا فلسفيًا وأحد العلومالمبتدئة القديمة، كانت الخيمياء تمارس في أوروبا وأفريقيا وآسيا، ونشأت في مصر الرومانية في القرون الأولى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وخيمياء
خراج (ضريبة)
يسار الخراج في الشريعة الإسلامية زكاة المال تدفع على الأرض وتدفع سنويا بمقدار معين من حاصلاتهمالزراعية أو من أموالهم، وهذا المقدار يسمى خراجاً.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وخراج (ضريبة)
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وخراسان (توضيح)
خطابة
للخطابة الخطبة في اللغة هي رسالة مقروءة غايتها الإقناع، أما الخطيب فهو القائمبعملية الخطابة وإلقاء الخطبة"، فيكون الخطيب من يقومبالخطابة لإقناع الناس بفكرة معينة أو رأي واستدراجهموالتأثير فيهم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وخطابة
دينار
يسار دول استعلملت سابقاً الدينار للأندلُس. الدينار الفاطمي الدِّيِنار هي عملة استخدمت في العديد من الدول، وقد استعمل الدينار في الإمبراطورية البيزنطية وفي العهود الإسلامية خلال الخلافة الأموية والعباسية ومازلت بعض الدول تستعمل الدينار كعملة لها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودينار
دف
دفٌ تصغير الدُّف آلة موسيقية إيقاعية عربية قديمة مشهورة تصاحب الألحان والأنغام.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودف
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودمشق
دار المدنيات
دار المدنيات معهد موسيقي في قرطبة، يعتبر الأول في الأندلس، تأسس عام825مفي عهد الأمير عبد الرحمن الأوسط.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودار المدنيات
درهم
الدرهماسميطلق على نوع من العملات النقدية التي تتداولها بعض الدول العربية في تعاملاتها المالية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودرهم
دراق
الدُّرَّاق أو الدُّراقِن في الشام، أو الخَوْخ في مصر ومناطق أخرى، هي شجرة مثمرة تتبع جنس الخوخ (الذي يشمل معظممجموعة اللوزيات) من الفصيلة الوردية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ودراق
رية
ريّة هي إحدى الكور التي كانت تتشكل منها الدولة الأموية في الأندلس، وقاعدتها ومنزل ولاتها كانت مدينة أرشذونة ومن مدنها مالقة ومربلة وببشتر.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ورية
رمان
الرمان أو رمان كثير البذور فاكهة خريفية مفيدة صحياً، وزهورها تسمى في اللغة الفارسية بـ (جُلنار)، بضمحرف الجيم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ورمان
رئيس الوزراء
يسار رئيس الوزراء هو رئيس مجلس الوزراء وقائد الوزراء في الفرع التنفيذي للحكومة ويتواجد في الأغلب في نظامبرلماني أو شبه رئاسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس ورئيس الوزراء
راميرو الثالث ملك ليون
راميرو الثالث (961–985) ملك ليون وابن سانشو الأول ملك ليون وخليفته وهو في عمر الخامسة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وراميرو الثالث ملك ليون
ربابة
306x306بك 272x272بك الرُّباب أو الرُّبابَة بتشديد الراء وضمها هي آلة موسيقية استخدمها العرب و الترك و الفرس قديماً، و تعود أصولها ما قبل الميلاد، و هي ذات وتر واحد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وربابة
زياد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمن اللخمي الشهير بـ شبطون (المتوفي سنة 193 هـ) هو فقيه ومُحدّث أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وزياد بن عبد الرحمن
زيتون
ٱلزَّيۡتُونُ أو الشجرة المباركة أو زيتونة هو نوع نبات شجري يتبع الفصيلة الزيتونية وهو من النباتات الزيتية دائمة الخضرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وزيتون
زناتة (توضيح)
*.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وزناتة (توضيح)
زندقة
يسار الزندقة أو هرطقة عبارة عن مصطلح عاميطلق على حالات عديدة، يعتقد أنها أطلقت تاريخياً لأول مرة من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية أو الوثنية والدجالين ومدعي النبوة والذين يعتقدون بوجود قوتين أزليتين في العالموهما النور والظلامولكن المصطلح بدأ يطلق تدريجيا على الملحدين وأصحاب البدع ويطلق بعضهمعلى كل من يحيا ما اعتبره المسلمون حياة المجون من الشعراء والكتاب واستعمل البعض تسمية زنديق لكل من خالف مبادئ الإسلامالأساسية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وزندقة
زرياب
حديث بياض ورياض، من القرن الثالث عشر نصب تذكاري لزرياب في قرطبة بإسبانيا. زرياب (789 - 857م/ 173 - 243 هـ).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وزرياب
سيرة ذاتية
بيان السيرة أو السيرة الذاتية ، هي وثيقة تتضمن موجزًا أو قائمةً بالوظائف ذات الصلة بالخبرة والتعليم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسيرة ذاتية
سفرجل
السفرجل أشجار سفرجل السَّفَرْجَل أو السَفَرْجَل المتطاول هو نوع نباتي يتبع الفصيلة الوردية من رتبة الورديات.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسفرجل
سكر
سكر الطعام(السكروز) وهو أشهر أنواع السكر مصنع سكر قرب أرمنت بصعيد مصر السُّكَّر مادة تنتمي إلى فئة من الأطعمة، تعرف باسمالمواد الكربوهيدراتية، وأشهرها سكر الطعام، وهي نتاج للتركيب الضوئي الذي هو عملية صنع الغذاء في النباتات، وكثير منها يتماستخدامها في الغذاء.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسكر
سليمان المستعين بالله
أبو أيوب سليمان المستعين بالله (354 هـ - 407 هـ) الحاكمالثاني عشر والخليفة الخامس للدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسليمان المستعين بالله
سليمان بن عبد الرحمن
سليمان بن عبد الرحمن الداخل (127 هـ - 184 هـ) أكبر أبناء الأمير عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، وواليه على جيان ثمعلى طليطلة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسليمان بن عبد الرحمن
سلاف
السلاف أقلية من السكان (10%) السلاف هممجموعة إثنية لغوية هندوأوروبيَّة، يتحدثون باللغات السلافيَّة المتنوعة للمجموعة اللغوية البلطيقية السلافيَّة الأكبر.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسلاف
سانشو الأول ملك ليون
سانشو الأول. سانشو الأول ملك ليون (المتوفي عام966 م)، المعروف بلقب البدين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسانشو الأول ملك ليون
سانشو الثاني ملك نافارا
سانشو الثاني غارسيا أباركا (توفي في ديسمبر 994) ملك نافارا منذ عام970 محتى وفاته، وهو ابن غارسيا سانشيز الأول ملك نافارا من زوجته أندريغوتا ابنة غاليندو أثناريز الثاني كونت أراغون، والذي اعترف بأخيه الأصغر راميرو غارسيث ملك بقيرة ملكًا على بقيرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسانشو الثاني ملك نافارا
سبتة
خارطة لمدينة سبتة سبتة هي مدينة إسبانية تقع في شمال أفريقيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسبتة
سرقسطة
سرقسطة (بالإسبانية:Zaragoza) هي عاصمة مقاطعة سرقسطة وهي أيضا عاصمة منطقة أراغون في شمال شرق إسبانيا، تقع على نهر إبرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وسرقسطة
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وشافعية
شارلمان
شارلمان أو شارل الكبير أو قارلة (كما سماه قدماء العرب)، هو ملك الفرنجة وحاكمإمبراطوريتهمبين الأعوام768 و800 للميلاد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وشارلمان
شذونة
شِذُونَة أو شِدُونة هي إحدى مدن مقاطعة قادس، التي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وشذونة
شعير
الشعير نوع نباتي عشبي حولي من الفصيلة النجيلية، اسمه العلمي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وشعير
ضريبة
يسار الضريبة أو الجباية هي مبلغ نقدي تتقاضاه الدولة من الأشخاص والمؤسسات بهدف تمويل نفقات الدولة؛ أي تمويل كل القطاعات التي تصرف عليها الدولة كالجيش، والشرطة، والتعليم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وضريبة
طليطلة
طليطلة طُلَيْطِلَة ، مدينة إسبانية تقع على بعد 75 كيلومتراً جنوب العاصمة الإسبانية مدريد.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وطليطلة
طنجة
طنجة هي مدينة مغربية تقع شمال المملكة المغربية على الساحلين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، يبلغ عدد سكانها 1,065,601 نسمة، وفق الإحصاء العامللسكان والسكنى 2014، وهي بذلك سادس أكبر مدينة في المغرب من حيث عدد السكان.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وطنجة
طارق بن زياد
طارق بن زياد قائد عسكري مسلم، قاد الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 711 و718مبأمر من موسى بن نصير والي أفريقية في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وطارق بن زياد
طركونة
طَرَّكُونَةُ (بالكاتالانية: Tarragona) هي إحدى المدن الإسبانية الساحلية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وطركونة
طرطوشة
نهر أبرة في طرطوشة طرطوشة إحدى مدن منطقة قطلونية في إسبانيا، تعلو طرطوشة 12 متر عن سطح البحر، على نهر أبرة، ويحدها شمالاً جبال كاردو مسيف.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وطرطوشة
ظاهرية
الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وظاهرية
عيسى بن دينار
أبو محمد عيسى بن دينار بن واقد الغافقي (المتوفي عام212 هـ) فقيه الأندلس ومفتيها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعيسى بن دينار
عيسى بن شهيد
عيسى بن شُهيد بن حاجب مولى بني أمية، وحاجب أميري الأندلس عبد الرحمن الأوسط ومحمد بن عبد الرحمن.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعيسى بن شهيد
عود (توضيح)
العود شاعر تميميّ العود (شاعر) تميميّ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعود (توضيح)
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعلي بن أبي طالب
علوم القرآن
علومالقرآن هي العلومالمتعلقة بالقرآن من حيث نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته وتجويده، وعلومالتفسير ومعرفة المحكموالمتشابه، والناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول، وإعجازه، وإعرابه ورسمه، وعلمغريب القرآن، وغير ذلك من العلومالمتعلقة بالقرآن.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعلوم القرآن
علم الفلك
نجمة دليل ليزر إلى مركز المجرة. الفَلَك أو عِلْمُ الفَلَك هو علمطبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرامالسماوية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعلم الفلك
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعلم النحو
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعلم التفسير
عنب
قطع عنبة سلة عنب العنب ثمر ناعمالقشرة، لبيّ، عصيري، ينمو على شجر الكرم.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعنب
عنبسة بن سحيم الكلبي
عِنبسة بن سُحيمالكلبي ولاه بشر بن صفوان الكلبي والي أفريقية من قبل الخليفة يزيد بن عبد الملك على الأندلس، فدخلها في صفر 103 هـ، خط سير عنبسة بن سحيمفي حملتة العسكرية بالجنوب الفرنسي في عام105 هـ، غزا عنبسة سبتمانيا وأعاد فتح قرقشونة ونيمة وما بينهما، وهي المناطق التي كان المسلمون قد فقدوها في فترة قريبة من تلك الغزوة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعنبسة بن سحيم الكلبي
عمارة قوطية
العمارة القوطية هي طراز ازدهر في أوروبا خلال القرون الوسطى العليا والمتأخرة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعمارة قوطية
عمارة إسلامية
مئذنة مسجد أحمد البدوي بمدينة طنطا المصرية العمارة الإسلامية هي الخصائص البنائية التي استعملها المسلمون لتكون هوية لهم، وقد نشأت تلك العمارة بفضل المسلمين وذلك في المناطق التي وصلها كشبه جزيرة العرب والعراق ومصر وبلاد الشاموالمغرب العربي وتركيا وإيران وخراسان وبلاد ما وراء النهر والسند بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدد طويلة مثل الأندلس (إسبانيا حاليا) والهند.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعمارة إسلامية
عمارة رومانية
سان بيترو في مونتوريو (Montorio) امتدت الامبراطورية الرومانية على مساحة واسعة وكونت أحد أكبر الامبراطويات القديمة وكانت عاصمتهمروما، واعتمد الرومان اللغة الخارجية للعمارة اليونانية وناسبوها لاحتياجتهمكما في الإمبراطورية الرومانية الشرقية والتي كان مركزها سوريا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعمارة رومانية
عمر بن حفصون
عمر بن حَفْصُون (المتوفي عام306 هـ/918 م) أحد أشهر معارضي سلطة الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعمر بن حفصون
عبيد الله المهدي
عبيد الله بن الحسين المهدي (873م- 934م) يُعتَبرُ مؤسسَ سلالةِ الفاطميين، وهي الدولة الشيعيّة الوحيدة التي حكمت عمومالمسلمين على غرار الخلافة الأموية والعباسية، وأَسّستْ حُكُمَ الفاطميين في كافة أنحاء مُعظمشمال أفريقيا، ولد في مدينة الكوفة وقيل في سلمية، وتوفي في مدينة المهدية بتونس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبيد الله المهدي
عبادة بن ماء السماء
عُبادة بن مَاء السماء شاعر أندلسي، وأحد رواد فن الموشحات.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبادة بن ماء السماء
عباس بن فرناس
أَبُو اَلْقَاسِمْ عَبَّاسْ بْنْ فِرْنَاسْ بْنْ وَرْدَاسْ اَلتَّاكِرْنِي هو عالممخترع موسوعي مسلمأندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعباس بن فرناس
عباس بن ناصح الجزيري
عباس بن ناصح الجزيري هو أبو العلاء عباس بن ناصح الجزيري الثقفي الأندلسي المصمودي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعباس بن ناصح الجزيري
عبد الله بن قاسم القيسي
أبو محمد عبد الله بن قاسمالقيسي فقيه ظاهري قرطبي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الله بن قاسم القيسي
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
أبو محمد عبد الله بن محمد (229 هـ/844م- 300 هـ/912م) سابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
عبد الله بن المعتز
عبد الله بن المعتز بالله وهو أحد خلفاء الدولة العباسية، وكنيته أبو العباس، ولد عام(247 هـ، 861م)، في بغداد، وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوموليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولقب بالمرتضى بالله، ولميلبث يوما واحدا حتى هجمعليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام(296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الله بن المعتز
عبد الملك المظفر بالله
الحاجب المظفر بالله سيف الدولة أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي عامر المعافري (364 هـ - 399 هـ) حاجب الخليفة هشامالمؤيد بالله، والحاكمالفعلي للخلافة الأموية في الأندلس في عهد الخليفة هشامالمؤيد بالله خلفًا لأبيه الحاجب المنصور.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الملك المظفر بالله
عبد الملك بن قطن الفهري
عبد الملك بن قطن والي الأندلس لمرتين، الأولى بعد مقتل عبد الرحمن الغافقي في معركة البلاط عام114 هـ، ثمعزله عبيد الله بن الحبحاب عام116 هـ، وولى مكانه عقبة بن الحجاج السلولي, إلى أن توفي عقبة في عام123 هـ، فتولى عبد الملك مرة ثانية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الملك بن قطن الفهري
عبد الملك بن حبيب السلمي
أبو مروان عبد الملك بن حبيب المرداسي السلمي (174 هـ / 790م- 238 هـ / 853م) عالمدين أندلسي مالكي المذهب.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الملك بن حبيب السلمي
عبد الرحمن الناصر لدين الله
أمير المؤمنين أبو المُطرّف عبد الرحمن الناصر لدين الله (ولد 11 يناير 891م/ 277 هـ -وتوفي 15 أكتوبر 961م/ 350 هـ) هو ثامن حكامالدولة الأموية في الأندلس التي أسسها عبد الرحمن الداخل في الأندلس بعد سقوط الخلافة الأموية في دمشق، وأول خلفاء قرطبة بعد أن أعلن الخلافة في قرطبة في مستهل ذي الحجة من عام316 هـ، والمعروف في الروايات الغربية بعبد الرحمن الثالث تمييزًا له عن جديه عبد الرحمن بن معاوية (عبد الرحمن الداخل) وعبد الرحمن بن الحكم(عبد الرحمن الأوسط).
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن الناصر لدين الله
عبد الرحمن الأوزاعي
الإمامالحافظ إمامبيروت وسائر الشَّاموالمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن الأوزاعي
عبد الرحمن الأوسط
أبو المُطَرِّف عبد الرحمن بن الحكم(176 هـ-238 هـ / 792-852م) المعروف أيضًا بلقب عبد الرحمن الأوسط وتذكره المصادر الأجنبية باسمعبد الرحمن الثاني، هو رابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن الأوسط
عبد الرحمن الداخل
أبو المطرَّف عبد الرحمن بن معاوية بن هشامبن عبد الملك الأموي القرشي (113 - 172 هـ / 731 - 788م) المعروف بلقب صقر قريش وعبد الرحمن الداخل، والمعروف أيضًا في المصادر الأجنبية بلقب عبد الرحمن الأول.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن الداخل
عبد الرحمن الغافقي
أَبُو سَعِيِد عَبْدُ الرَّحْمَٰن بِن عَبْدُ الله الغافِقِي بن العكي والي الأندلس لمرتين.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن الغافقي
عبد الرحمن بن مروان الجليقي
عبد الرحمن بن مروان الجليقي أندلسي، ينتمي إلى أسرة من المولدين أصلها من جليقية، وقد كان والده مروان بن يونس واليًا على ماردة للأمير عبد الرحمن الأوسط، إلى أن ثار أهل ماردة عليه وقتلوه عام213 هـ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن بن مروان الجليقي
عبد الرحمن شنجول
الحاجب المأمون ناصر الدولة عبد الرحمن بن محمد بن أبي عامر (374 هـ - 399 هـ) المعروف بلقب شنجول حاجب الخليفة هشامالمؤيد بالله وآخر المتغلبين على حكمه في ولايته الأولى، وابن رجل الدولة القوي المنصور بن أبي عامر وحفيد سانشو الثاني ملك نافارا، والذي تولى حجابة خلافة قرطبة عام399 هـ بعد أخيه الحاجب المظفر لمدة لمتتجاوز 5 أشهر، وكانت سلوكياته بمثابة الشرارة التي أشعلت فترة الاضطرابات التي سادت دولة الخلافة في الأندلس، وانتهت بسقوطها نهائيًا عام422 هـ.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعبد الرحمن شنجول
عريب بن سعيد القرطبي
عريب بن سعيد القرطبي وقيل عريب بن سعد القرطبي (المتوفي عام369 هـ) مؤرخ وطبيب أندلسي.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعريب بن سعيد القرطبي
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وعرب
غارسيا سانشيز الأول ملك نافارا
غارسيا سانشيز الأول (919-970) هو ملك مملكة نافارا من عام931مإلى وفاته في 22 فبراير 970م، وهو ابن الملك سانشو الأول ملك نافارا من زوجته تودا النافارية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وغارسيا سانشيز الأول ملك نافارا
صيدلة
الهاون والمدقة، إحدى الرموز المعترف بها دوليا لتمثيل مهنة الصيدلة نموذجي لتخزين الأدوية الأمريكية على شكل نافورة الصودا، يعود لحوالي 1905 ويلينغتون، تكساس الصَّيْدَلَةُ مهنة الصيدلاني وعلمالصيدلة علميبحث فيه عن العقاقير وخصائصها وتركيب الأدوية وما يتعلق بها.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وصيدلة
صقالبة (الأندلس)
الصقالبة أو الموالي همعبيد وأرقاء خطفهمالجرمان من قومية السلاف، أصبحوا أحد عناصر المجتمع الأندلسي والمغاربي والصقلي خلال العصور الوسطى، وكانت تتألف من الخدموالمماليك الذين جلبهمالنخاسون الجرمان واليهود أطفالاً من بلاد الفرنجة وحوض الدانوب وبلاد اللونبارد ومختلف ثغور البحر المتوسط، ويبيعوهمفي الأندلس.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وصقالبة (الأندلس)
صنوبر
مدينة الخليل، فلسطين الصَّنَوْبَر هو جنس من الأشجار من الفصيلة الصنوبرية.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وصنوبر
صنهاجة
صنهاجة (أو قبائل صنهاجة) هي واحدة من أكبر القبائل الأمازيغية التي لعبت دورا مهما في تاريخ المغرب الأوسط والأقصى والصحراء الكبرى، بتأسيس الجيل الأول منها دولة بني زيري، وتأسيس الجيل الثاني منها مملكة أودغست الإسلامية ودولة المرابطين، وهي بالتالي من أشهر القبائل في المغرب وشمال أفريقيا.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وصنهاجة
صبح البشكنجية (أورورا)
متحف الآثار الوطني الإسباني، مدريد. صبح البشكنجية أو صبيحة أو أورورا (المتوفاة عام390 هـ تقريبًا) جارية الخليفة الحكمالمستنصر بالله وأمولديه عبد الرحمن وهشام، والوصية على عرش الخلافة في بداية عهد ابنها الخليفة هشامالمؤيد بالله.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس وصبح البشكنجية (أورورا)
1027
سنة 586 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و1027
138 هـ
138 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 755 و756.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و138 هـ
1431 هـ
1431 هي سنة في التقويمالهجري التي امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2009 و2010.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و1431 هـ
1987
3 يناير - أريثا فرانكلين أول مغنية يخلد اسمها في الصالة الفخرية للروك آند رول.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و1987
2005
. تفجيرات شرمالشيخ تسفر عن مقتل 88 شخص دمار في ولاية مسيسيبي ناتح عن إعصار كاترينا الذي تسبب في مقتل 1,836 شخص.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و2005
2010
سنة 2010 مهي السنة في التقويمالميلادي، بدأت يومجمعة.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و2010
316 هـ
316 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 928 و929.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و316 هـ
323 هـ
323 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 934 و935.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و323 هـ
422 هـ
422 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1031 و1031.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و422 هـ
744
سنة 744 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني، تماستخدامالفئة 744 لهذا العاممنذ أوائل العصور الوسطى، عندما أصبح عصر التقويمبعد الميلاد هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و744
756
سنة 756 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و756
92 هـ
92 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 710 و711.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و92 هـ
929
سنة 929 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و929
935
سنة 935 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و935
961
سنة 961 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة الأموية في الأندلس و961