الصادرةالوارد

🌟لقد بسطنا تصميمنا لتسهيل التنقل!

جدول المحتويات

1. 380 علاقات: يونس بن عبيد، يحيى بن يحيى الغساني، يحيى بن أبي كثير، يحيى بن سعيد الأنصاري، يحيى بن شرف النووي، يزيد بن يزيد بن جابر، يزيد بن أبي حبيب، فقه المواريث، فقه المعاملات في الإسلام، فقه العبادات في الإسلام، فقهاء التابعين، فقهاء الصحابة، فقاهة، فاء، فاطمة الزهراء، فتوى، فرض، فرض كفاية، فرض عين، فضالة بن عبيد، فعل، فعل مضارع، كثير بن فرقد المدني، وكيع (توضيح)، وهب بن منبه، واثلة بن الأسقع الليثي، وجدان، قياس (إسلام)، قول صحابي، قاف، قاعدة فقهية، قبيصة بن ذؤيب، لبابة الكبرى، نبط (توضيح)، هاني بن كلثوم، هاء، هشام الدستوائي، ميمون بن مهران، مكة، مكحول الشامي، مكروه، من لا يحضره الفقيه، منى، منع الزكاة، منصور بن المعتمر، مالك (توضيح)، مالك بن أنس، مالكية، ماء، ماضي (توضيح)، ... توسيع قائمة (330 أكثر) » « انكماش مؤشر

2. كليات قانون

يونس بن عبيد

هو أبو عبد الله يونس بن عبيد بن دينار العبدي، من حُفَّاظ الحديث الثِّقات ولد يونس في نهاية القرن الأول الهجري، وتُوفي يونس سنة 139 هـ أو 140 هـ.

رؤية فقه إسلامي ويونس بن عبيد

يحيى بن يحيى الغساني

يحيى بن يحيى الغساني هو أبو عثمان يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو بن زيد بن عبد مناة بن الخشخاش بن بكر بن وائل بن عوف بن عمرو بن عامر.

رؤية فقه إسلامي ويحيى بن يحيى الغساني

يحيى بن أبي كثير

يحيى بن صالح بن المتوكل الطائي المعروف بـ يحيى بن أبي كثير، تابعي فقيه ومُحدث من صغار التابعين ورتبته عند ابن حجر العسقلاني "ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل، توفي في عام129 هـ، وقيل 132 هـ.

رؤية فقه إسلامي ويحيى بن أبي كثير

يحيى بن سعيد الأنصاري

يحيى بن سعيد الأنصاري تابعي، وعالممسلم، وفقيه، قاضي ومفتي المدينة، تلميذ الفقهاء السبعة، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.

رؤية فقه إسلامي ويحيى بن سعيد الأنصاري

يحيى بن شرف النووي

أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.

رؤية فقه إسلامي ويحيى بن شرف النووي

يزيد بن يزيد بن جابر

يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي.

رؤية فقه إسلامي ويزيد بن يزيد بن جابر

يزيد بن أبي حبيب

أبو رجاء يزيد بن أبي حبيب الأزدي مولاهمالمصري (53 هـ - 128 هـ/ 673 - 745م) فقيه ومُحدث من الثقات من صغار التابعين، ومفتي مصر وعالمها، وُلد بعد سنة خمسين للهجرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالفسطاط، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة.

رؤية فقه إسلامي ويزيد بن أبي حبيب

فقه المواريث

فقه المواريث هو أحد أقسامالمعاملات في علمفروع الفقه والمواريث جمع ميراث، بمعنى: المال الموروث أو التركة، وأحكامه الفقهية جزء من علمالفقه وقد توسع فقه المواريث وصار أحد العلومالفرعية لعلمالفقه، ويسمى: علمالفرائض وعلمالمواريث، ويتضمن: التركات وما يتعلق بها، وأركان الإرث، وشروطه، وأسبابه، وموانعه، وأنواعه، والفرض والتعصيب وأعمال حساب الفرائض وقسمة التركات، والمناسخة، وغير ذلك.

رؤية فقه إسلامي وفقه المواريث

فقه المعاملات في الإسلام

فقه المعاملات معرفة الأحكامالشرعية العملية المتعلقة بالمعاملات المالية والأسرة والقضاء والجنايات والعقود وغيرها، وهو قسممن علمالفقه الإسلامي، أو علمفروع الفقه، الذي يتضمن قسمين أساسيين هما.

رؤية فقه إسلامي وفقه المعاملات في الإسلام

فقه العبادات في الإسلام

فقه العبادات في الإسلاملغة: الفهمأو العلم.

رؤية فقه إسلامي وفقه العبادات في الإسلام

فقهاء التابعين

فقهاء التابعين همأئمة أعلامفقهاء التابعين الذين اختصوا بمكانتهمالعلمية، وكانت لهماجتهادات ومذاهب فقهية، وساهموا بدور فاعل في تأسيس المدارس الفقهية.

رؤية فقه إسلامي وفقهاء التابعين

فقهاء الصحابة

فقهاء الصحابة همأئمة الصحابة المجتهدون في الدراسة الفقهية، الذين كانت اجتهادات ومذاهب فقهية، وتميزوا بكونهمأعلمالصحابة وأفقههمفي الدين، بما اجتمعت فيهممن الصفات والخصائص.

رؤية فقه إسلامي وفقهاء الصحابة

فقاهة

الفقاهة لغة الفقه والفطنة واصطلاحا صفة الفقيه، فوزن فعالة يدل على حرفة.

رؤية فقه إسلامي وفقاهة

فاء

الفاء "" هو الحرف العشرون من حروف الهجاء العربية و بصوت مهموس واحتكاكي.

رؤية فقه إسلامي وفاء

فاطمة الزهراء

فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بنت الرسول محمد من أول زوجاته أمالمؤمنين خديجة بنت خويلد، وأمالسبطين الحسن والحسين من زوجها وابن عمأبيها علي بن أبي طالب.

رؤية فقه إسلامي وفاطمة الزهراء

فتوى

الفتوى هي مرسومديني في دين الإسلاميقومبإصداره علماء في الشريعة الإسلامية حسب الأدلة الشرعية من القرآن الكريموالسنة النبوية، ويعتبر إصدار الفتوى في الإسلامأمراً عظيما من ناحية المسؤولية، ويعتبر البعض من يصدر الفتوى أنه شخص نصَّب نفسه للتوقيع عن الله في أمور جدلية مثل الأمر، والنهي، وإطلاق مسميات مثل الحلال والحرامومستحب ومكروه وغيرها.

رؤية فقه إسلامي وفتوى

فرض

الفرض أو الفريضة (ج فرائض) في الفقه الإسلامي هو العمل الواجب على المسلمالمكلف أن يعمله، فتاركه يأثم، وفاعله يؤجر.ويقسمالفرض إلى فرض عين وفرض كفاية.أما فرض العين فهو المفروض على كل مسلم(طبعا إذا تحققت فيه شروط الفرض)،وأما فرض الكفاية فهو العمل الذي إذا أدته فئة من المسلمين سقط عن الآخرين.فالصلوات الخمس فرض عين لأنها واجبة على كل مسلم، وكذلك الحج مرة واحدة في العمر.وصلاة الجنازة فرض كفاية، لأنه يكفي أن يصلي على الميت فئة من المسلمين وحينها تسقط عن الباقي،أما إن لميؤدها أحد فإن كل من امتنع عنها مع قدرته عليها يأثم.ولكل فرض شروط كيما يصبح مفروضا على شخص معين،فالصياممثلا لا يفرض في رمضان إلا على المستطيع صحيا، المقيمالذي ليس على سفر إلى آخر هذه الشروط.

رؤية فقه إسلامي وفرض

فرض كفاية

فرض الكفاية في الفقه الإسلامي أحد الأحكامالشرعية.

رؤية فقه إسلامي وفرض كفاية

فرض عين

فرض العين هو مصطلح شرعي إسلامي يتعلق بالواجبات الشرعية، ويُقصد به: أنه واجب على كل مسلم، مثل الصلاة، حكمها: فرض عين.

رؤية فقه إسلامي وفرض عين

فضالة بن عبيد

فَضَالة بن عُبَيْد صحابي وقاضي وأحد رواة من الأنصار من بني جحجبا بن كُلفة من الأوس.

رؤية فقه إسلامي وفضالة بن عبيد

فعل

الفعل (مخطوطة) 100بك الفعل كلمة تدل على حدث مقترن بزمن.

رؤية فقه إسلامي وفعل

فعل مضارع

الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الزمن الحاضر.

رؤية فقه إسلامي وفعل مضارع

كثير بن فرقد المدني

كثير بن فرقد المدني ثمالمصري؛ نزل مصر وسكن بها.

رؤية فقه إسلامي وكثير بن فرقد المدني

وكيع (توضيح)

*.

رؤية فقه إسلامي ووكيع (توضيح)

وهب بن منبه

وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار (34 هـ - 114 هـ) هو تابعي جليل، له معرفة بكتب الأوائل وإخباري قصصي يُعد أقدممن كتب في الإسلام.

رؤية فقه إسلامي ووهب بن منبه

واثلة بن الأسقع الليثي

الصحابي واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، الليثي الكناني من قبيلة كنانة.

رؤية فقه إسلامي وواثلة بن الأسقع الليثي

وجدان

يسار وِجْدَان(مصدر وَجَدَ)، و وِجْدَانُ الْمَرْءِ هو نَفْسُهُ وَقُوَاهُ البَاطِنِيَّةُ، وهو مجموع الأحاسيس والانفعالات و العواطف و الاتجاهات و الميولات التي يتفاعل معها أو يَتَأَثَّرُ بِهِا، مِنْ حب وكراهية وتعاطف ولَذَّةٍ أَوْ أَلَموميل ونفور، إلى آخره من أحاسيس إنسانية مختلفة.

رؤية فقه إسلامي ووجدان

قياس (إسلام)

القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.

رؤية فقه إسلامي وقياس (إسلام)

قول صحابي

قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية.

رؤية فقه إسلامي وقول صحابي

قاف

القاف «» هو الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء العربية، وهو في الأصل مجهور أصابه التهميس في معظمالألسنة الآن وهو أيضًا شديد مفخممخرجه من اللهاة مع أقصى الحنك الأعلى شبيه بحرف الكاف، وتكتب بالرسمالمغربي بنقطة واحدة إلا في نهاية الكلمة تكتب بدون نقاط (ڧڧٯ ڧ).

رؤية فقه إسلامي وقاف

قاعدة فقهية

القاعدة الفقهية هي: «حكمكلي ينطبق على جميع جزئياته لتعرف أحكامها منه».

رؤية فقه إسلامي وقاعدة فقهية

قبيصة بن ذؤيب

أبو سعيد قبيصة بن ذؤيب الخزاعي الدمشقي (8 هـ - 86 هـ) تابعي شامي، وأحد رواة ، وحامل خاتموصاحب بريد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان.

رؤية فقه إسلامي وقبيصة بن ذؤيب

لبابة الكبرى

لُبَابَة الكُبْرى الهلالية (ت. نحو 30 هـ / نحو 650 م) هي زوجة العباس بن عبد المطلب ووالدة ابن عباس والفضل بن العباس.

رؤية فقه إسلامي ولبابة الكبرى

نبط (توضيح)

* نابت بن إسماعيل وهو أكبر أبناء إسماعيل حسب المصادر اليهودية والعربية.

رؤية فقه إسلامي ونبط (توضيح)

هاني بن كلثوم

هاني ابن كلثومهو هاني ابن كلثومبن عبد الله بن شريك بن ضمضم، ويقال: ابن حبان الكناني، ويقال: الكندي الفلسطيني،مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور ج8 ص131 العابد.

رؤية فقه إسلامي وهاني بن كلثوم

هاء

الهاء حرف متصل. الهاء "" هو الحرف السادس والعشرون من الألفبائية العربية، وهو مهموس رخْوّ مخرجه من أقصى الحلق، وقيمته 5 حسب نظامحساب الجمل، وحرف الهاء يعني أيضا ضمير الغائب المذكر مثل: «سجله - أخذه - رده - حذفه - قتله»، ويكون حرف الهاء ضميرا للغائب المذكر كما هو موضح بالمثال: وضمير الغائب المؤنث مثل «أخذتها..كتبتها..قتلتها» إذا جاء تاء التأنيث مع ضمير الغائب حرف الهاء آخر الكلمة.

رؤية فقه إسلامي وهاء

هشام الدستوائي

أبو بكر هشامبن أبي عبد الله (سَنْبَر) الدَّسْتُوائي الرَّبَعي البصري.

رؤية فقه إسلامي وهشام الدستوائي

ميمون بن مهران

ميمون بن مهران الجزري ، الرقي.

رؤية فقه إسلامي وميمون بن مهران

مكة

مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.

رؤية فقه إسلامي ومكة

مكحول الشامي

مكحول أو مكحول الشامي، أو مَكْحُول الهُذَلي هو مكحول بن عبد الله، أبو عبد الله الشامي.

رؤية فقه إسلامي ومكحول الشامي

مكروه

المكروه في أصول الفقه هو: حكمتكليفي بمعنى: ما يطلب في الشرع تركه من غير إلزام.

رؤية فقه إسلامي ومكروه

من لا يحضره الفقيه

مَنْ لا يحضُرُه الفقيه هو اسمموسوعة ضخمة من الأحاديث، وهو أحد الكتب الأربعة للشيعة ، وأشهر كتب الشيخ الصدوق ، حيث يتناول فيه موضوعات فقهية مختلفة للشيعة ، اقتبس الصدوق أحاديث هذا الكتاب من كتب حريز بن عبد الله سجستاني وشيخ اجل حلبي وعلي بن مهزيار اهوازي وأحمد بن محمد بن عيسي وابن ابي عمير وشيخ برقي وحسين بن سعيد اهوازي.

رؤية فقه إسلامي ومن لا يحضره الفقيه

منى

مِنى (بكسر الميموفتح النون) هي وادي تحيط به الجبال، تقع في شرق مكة، على الطريق بين مكة وجبل عرفة.

رؤية فقه إسلامي ومنى

منع الزكاة

منع الزكاة في المصطلح الإسلامي هو: الامتناع من دفع الزكاة، وعدمإخراج الحق المفروض منها، وإذا منعها المسلم؛ أخذت منه، وعزر، وإذا خرج بذلك عن قبضة الحاكمالشرعي؛ قاتله حتى يؤديها، ولا يخرجه ذلك عن الإسلام.

رؤية فقه إسلامي ومنع الزكاة

منصور بن المعتمر

منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي (نحو 60 هـ - 132 هـ / 680 -750م)، أبو عتاب: تابعي، من أعلامرجال الحديث.

رؤية فقه إسلامي ومنصور بن المعتمر

مالك (توضيح)

* مالك بن أنس- الإماممالك إمامدار الهجرة وأحد الأئمة الأربعة المشهورين.

رؤية فقه إسلامي ومالك (توضيح)

مالك بن أنس

أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.

رؤية فقه إسلامي ومالك بن أنس

مالكية

المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.

رؤية فقه إسلامي ومالكية

ماء

المركب الكيميائي الأكثر وفرةً في الأرض. بخار ماء/سحاب). الماء مادةٌ شفافةٌ عديمة اللون والرائحة، وهو المكوّن الأساسي للجداول والبحيرات والبحار والمحيطات وكذلك للسوائل في جميع الكائنات الحيّة، وهو أكثر المركّبات الكيميائيّة انتشاراً على سطح الأرض.

رؤية فقه إسلامي وماء

ماضي (توضيح)

* إيليا أبو ماضي: من شعراء المهجر.

رؤية فقه إسلامي وماضي (توضيح)

مباح

المُباح أو الحَلال هو مُصطلح ديني يُستعمل في الفقه الإسلامي للدلالةِ على العَمل الذي لا يُثاب فاعلهُ ولا يُؤثمتاركه، وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياءِ والأفعال وهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم.

رؤية فقه إسلامي ومباح

مباركفوري (توضيح)

المباركفوري نسبة إلى مدينة مباركفور الواقعة ضمن ولاية أتر برديش ، قد تشير إلى.

رؤية فقه إسلامي ومباركفوري (توضيح)

مجاهد بن جبر

مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي.

رؤية فقه إسلامي ومجاهد بن جبر

مجتهد مستقل

المجتهد المستقل في الدراسات الإسلامية للفقه وأصول الفقه هو الذي استقل بنفسه بوضع قواعده في الاجتهاد، وصاغ لنفسه أصول منهج الاستدلال التي يبني عليها الفقه، وتعد رتبة المجتهد المستقل درجة علمية عليا هي أعلى مراتب الاجتهاد، حيث أن المجتهد المستقل هو مجتهد مطلق أي: أنه مجتهد في جميع أحكامالشرع، ويشترط أن تتوفر فيه أعلى شروط الاجتهاد، كالأئمة الأربعة أئمة المذاهب الأربعة وهم: أبو حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل.

رؤية فقه إسلامي ومجتهد مستقل

مجتهد مطلق

المجتهد المطلق في الدراسات الإسلامية للفقه وأصوله هو الذي بلغ رتبة الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، ويعد الاجتهاد المطلق من أعلى مراتب الاجتهاد، وقد قسمالعلماء المجتهد المطلق إلى قسمين: مستقل ومنتسب، فالمجتهد المستقل كالأئمة الأربعة، قد وجد هذا النوع من الاجتهاد في الفترات الأولى من عصر المتقدمين في التاريخ الإسلامي، والمجتهد المطلق غير المستقل أي: المنتسب إلى مذهب إماممجتهد هو الذي كان اجتهاده مبنيا على قواعد وضعها مجتهد مستقل.

رؤية فقه إسلامي ومجتهد مطلق

مجتهد التخريج

مجتهد التخريج هو مجتهد مقيد في اجتهاده بمذهب من المذاهب الفقهية، ويكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه، ولا يكون اجتهاده في جميع أحكامالشرع، ولا في كل أبواب الفقه، بل يكون اجتهاده في التخريج والاستنباط فيما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه، فيستقل بتقرير ذلك بالدليل، غير أنه لا يتجاوز في أدلته أصول إمامه وقواعده، ومن شأنه أن يكون عالما بالفقه خبيرا بأصول الفقه، عارفا بأدلة الأحكامتفصيلا، بصيرا بمسالك الأقيسة والمعاني تامالارتياض في التخريج والاستنباط قيما بإلحاق ما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه بأصول مذهبه وقواعده.

رؤية فقه إسلامي ومجتهد التخريج

مجتهد الترجيح

مجتهد الترجيح في أصول الفقه رتبة من مراتب الاجتهاد ويعرف بأنه: هو المتمكن من ترجيح قولين أو أكثر عند وجود الاختلاف، سواء كان الترجيح لأقوال إمامالمذهب، أو الترجيح بين ما قاله الإماموما قاله تلاميذه أو غيره من الأئمة، أو بين ما قاله الأصحاب، فيرجح في المسألة قولا من الأقوال المختلفة، وتفضيل بعض الروايات على بعض، بحسب ما يترجح لديه بالأدلة.

رؤية فقه إسلامي ومجتهد الترجيح

محمد

النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.

رؤية فقه إسلامي ومحمد

محمد الباقر

خراسان في زيارة إلى الإمامالباقر (في الوسط). أبو جعفر محمد بن علي الباقر (ولد يوم1 رجب 57 هـ في المدينة المنورة - وتوفّي فيها في 7 ذو الحجة 114 هـ) (13 مايو 677 م- 1 فبراير 733 م) الإمامالخامس عند الشيعة الإمامية (الإثنا عشرية) و(الإسماعيليين) ومن المعصومين وأهل البيت في اعتقاد الشيعة.

رؤية فقه إسلامي ومحمد الباقر

محمد الشوكاني

محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.

رؤية فقه إسلامي ومحمد الشوكاني

محمد بن يوسف الفريابي

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي الفريابي، (120 هـ - 212 هـ) أحد كبار رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن يوسف الفريابي

محمد بن يعقوب الكليني

محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (توفي سنة 329 هـ / 941 م) أحد كبار فقهاء ومحدثي الشيعة، وهو من أهمعلماء الحديث عند الشيعة، له مصنّفات أبرزها كتاب الكافي، الذي يعدّ من أهمالمصادر الحديثية الأربعة عند الشيعة، وتتلمذ عليه كثير من كبار علماء الشيعة، وُلد الكليني في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين على بعد (38) كيلو مترًا من مدينة ري، الواقعة في جنوب العاصمة طهران، وقد انتهت إليه رئاسة فقهاء الإمامية في أيامالمقتدر.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن يعقوب الكليني

محمد بن إدريس الشافعي

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن إدريس الشافعي

محمد بن إسماعيل البخاري

أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن إسماعيل البخاري

محمد بن الوليد بن عامر

محمد بن الوليد بن عامر يعرف بـالزبيدي الحمصي، المتوفى عام: 146 هـ أو 147 هـ، كنيته أبو الهذيل، قاضي حمص، يلقب الإمامالحافظ الحجة القاضي، من أهل حمص، ولد في خلافة عبد الملك بن مروان.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن الوليد بن عامر

محمد بن الحنفية

أبو القاسممحمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي أمه خولة بنت جعفر الحنفية فينسب إليها تمييزاً عن أخويه الحسن والحسين، يكنى أبا القاسم، حيث أذن رسول الله لولد من علي بن أبي طالب أن يسمى باسمه ويكنى بكنيته.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن الحنفية

محمد بن جرير الطبري

أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن جرير الطبري

محمد بن سيرين

ابن سيرين هو أبو بكر محمد بن سيرين البصري، (32 - 110 هـ)، التابعي الكبير والإمامالقدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدمفي الزهد والورع وبر الوالدين، توفي في 9 شوال 110 هـ الموافق 14/ 1/ 729، بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره 78 عاماً.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن سيرين

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (76 هـ - 148 هـ) تابعي ومفتي وفقيه وقاضي كوفي، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

مذهب (فقه)

مدرسة السلطان حسن بالقاهرة أربعة إيوانات، واحد لكل مذهب المذاهب الفقهية في الإسلامظهرت الأحكامالفقهية على يد النبي محمد، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكامالشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكامللناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسمالطريق القويملكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة.

رؤية فقه إسلامي ومذهب (فقه)

مراتب الفقهاء

مراتب الفقهاء أو درجات الفقهاء هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للفقهاء ودرجاتهم، والفقيه في مصطلح علمأصول الفقه لا يطلق إلا على من بلغ رتبة مجتهد، وعند غيرهممن العلماء يطلق على المجتهد وغيره.

رؤية فقه إسلامي ومراتب الفقهاء

مراتب الاجتهاد

مراتب الاجتهاد هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للمجتهدين ودرجاتهم.

رؤية فقه إسلامي ومراتب الاجتهاد

مرثد بن عبد الله اليزني

مرثد بن عبد الله اليزني يعرف بـأَبِي الْخَيْرِ الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ، المتوفى عام: 90 هـ، اسمه: مرثد بن عبد الله، يلقب بـالإمامعالمالديار المصرية ومفتيها الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ نسبة إلى يَزَنُ بَطْنٌ مِن حِمْيَرَ.

رؤية فقه إسلامي ومرثد بن عبد الله اليزني

مسلم بن يسار

مسلمبن يسار البصري (توفى سنة 100 هـ - 719م): فقيه، ناسك من رجال الحديث.

رؤية فقه إسلامي ومسلم بن يسار

مسلم بن خالد الزنجي

مسلمبن خالد الزنجي كان مفتي مكة.

رؤية فقه إسلامي ومسلم بن خالد الزنجي

مسند أحمد

مسند أحمد المعروف بـ المسند، هو أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأوسعها، والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم، وهو أشهر المسانيد، جعله المحدِّثون في الدرجة الثالثة بعد الصحيحين والسنن الأربعة.

رؤية فقه إسلامي ومسند أحمد

مسروق بن الأجدع

أبو عائشة مسروق بن الأجدع الوادعي (المتوفي سنة 62 هـ) تابعي ومفتي كوفي، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي ومسروق بن الأجدع

معاوية بن أبي سفيان

أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.

رؤية فقه إسلامي ومعاوية بن أبي سفيان

معاوضة ربوية

المعاوضة الربوية نوع من المعاوضات المالية في علمالفقه، ضمن فقه المعاملات، والمعاوضة هي: عقد بين طرفين يبذل كل منهما مالا للآخر على وجه المبادلة، والمعاوضة الربوية هي: التي يكون فيها تبادل مالين ربويين، والأعيان الربوية في الشرع الإسلامي في شيئين هما: النقد والطعم.

رؤية فقه إسلامي ومعاوضة ربوية

معاذ بن جبل

معاذ بن جبل (المتوفي سنة 18 هـ) صحابي وفقيه وقارئ القرآن وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني أدّى من بني جشمبن الخزرج، أسلموهو ابن 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، ثمشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، واستبقاه في مكة بعد فتحها ليُعلّمالناس القرآن ويفقههم، ثمبعثه عاملاً له في اليمن بعد غزوة تبوك.

رؤية فقه إسلامي ومعاذ بن جبل

مغيرة بن مقسم الضبي

مغيرة أو مغيرة بن مقسميعرف أيضا بـمغيرة، أو المغيرة، اسمه: مغيرة بن مقسمالضبي مولاهم، الكوفي الأعمى الفقيه، كنيته: أبو هشام، يوصف بـالإمامالعلامة الثقة، من فقهاء التابعين بالكوفة، تابعي من صغار التابعين، ومن رواة الحديث، كان من أئمة الفروع، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء.

رؤية فقه إسلامي ومغيرة بن مقسم الضبي

مصالح مرسلة

المصالح المرسلة في علمأصول الفقه بمعنى: اعتماد الاستدلال على المصالح المقصودة في الشرع.

رؤية فقه إسلامي ومصالح مرسلة

مصدر

* مصدر (لغة).

رؤية فقه إسلامي ومصدر

مصر

مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.

رؤية فقه إسلامي ومصر

مصطلحات فقهية

المصطلحات الفقهية هي اتفاقات حول أمر ما عند علماء الفقه الإسلامي، وتأخذ مجالًا واسعًا في تفاصيلها من حيث ماهيتها ومن حيث أنها مصطلحات عامة عند جميع الفقهاء أو خاصة عند البعض وهناك مصطلحات مهمة توصف بكونها مصطلحات شرعية، لكونها نقلت كذلك عن طريق الشرع، وقد كان لأعلامالفقه في الصدر الأول من فقهاء الصحابة وفقهاء التابعين مصطلحات مستحدثة للتعريف بالماهيات حسب ما يطرأ من الأحداث، كما أن لأعلامالصدر الأول من الصحابة والتابعين مصطلحات استخدموها بواقع عرفهمالشرعي أو اللغوي، ولميكون بحاجة لوضع قواميس لتحديد ذلك، وبعد تطور الفقه في مراحل التدوين ظهرت مصطلحات فقهية جديدة أضيفت لما قبلها، وربما وقعت لها خصوصية في الاستعمال وقد اهتمعلماء الفقه بوضع مصطلحات وتفسير ما هو غريب منها وشرحها، ودونت المعاجمالخاصة بذلك.

رؤية فقه إسلامي ومصطلحات فقهية

أنس بن مالك

أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.

رؤية فقه إسلامي وأنس بن مالك

أم هانئ بنت أبي طالب

فاختة بنت أبي طالب وقيل هي هند بنت أبي طالب تعرف بكنيتها التي اشتهرت بها وهي أمهانئ، هي بنت عمرسول الله واسمها فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشمبن عبد مناف بن قصي.

رؤية فقه إسلامي وأم هانئ بنت أبي طالب

أم حبيبة

أمالمؤمنين «أمحبيبة» رملة بنت أبي سفيان الأموية القرشية الكنانية، صحابية من المهاجرين والسابقين الأولين وزوجة الرسول محمد.

رؤية فقه إسلامي وأم حبيبة

أم سلمة

أمسَلَمَة هند بنت أبي أمية المخزومية، إحدى زوجات الرسول محمد، وإحدى أمهات المؤمنين، ومن السابقين إلى الإسلام، كانت زوجة لأبي سلمة بن عبد الأسد، وهاجرت معه الهجرة الأولى إلى بلاد الحبشة، وعند الهجرة إلى المدينة المنورة منعها أهلها من الهجرة مع زوجها، ثمخلّوا سبيلها فأخذت ولدها وارتحلت، حتى لقيت عثمان بن طلحة بالتنعيمفأوصلها إلى يثرب، وقيل: إنها أوَّل امرأة خرجت مهاجرةً إلى الحبشة، وأول ظعينةٍ دخلت المدينة.

رؤية فقه إسلامي وأم سلمة

أمر (الإسلام)

الأمر في اللغة بمعنى: الطلب أو الحال والشأن والسلطة، ومنه قول الله تعالى:.

رؤية فقه إسلامي وأمر (الإسلام)

أبي بن كعب

أُبَيّ بن كعب (ت 30هـ/ 650م) صحابي وقارئ وفقيه وكاتب للوحي وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج.

رؤية فقه إسلامي وأبي بن كعب

أبو واقد الليثي

أبو واقد الحارث بن عوف الليثي، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة.

رؤية فقه إسلامي وأبو واقد الليثي

أبو قلابة الجرمي

أبو قِلَابَة عبد الله بن زيد الجرمي البصري، تابعي، وراوي حديث نبوي ثقة، وفقيه، توفي سنة 104 هـ وقيل بعدها.

رؤية فقه إسلامي وأبو قلابة الجرمي

أبو قتادة الأنصاري

أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري (المتوفي سنة 54 هـ) صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها بعد غزوة بدر، ثمشارك في الفتح الإسلامي لفارس، وصاحب علي بن أبي طالب في معاركه وقت الفتنة، وتوفي في المدينة المنورة في خلافة معاوية بن أبي سفيان.

رؤية فقه إسلامي وأبو قتادة الأنصاري

أبو هريرة

أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وأبو هريرة

أبو موسى الأشعري

أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.

رؤية فقه إسلامي وأبو موسى الأشعري

أبو مسعود البدري

عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أُسيرة عُشيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو مسعود الأنصاري المعروف بالبدري هو صحابي ممن شهد بيعة العقبة الثانية، لميشهد غزوة بدر، وشهد غزوة أحد وما بعدها من المشاهد، روى أحاديث كثيرة، وهو معدود في علماء الصحابة، نزل الكوفة، وسكن بها، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب، واستخلفه علي على الكوفة لما سار إلى معركة صفين.

رؤية فقه إسلامي وأبو مسعود البدري

أبو أيوب الأنصاري

أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري (المتوفي سنة 52 هـ) صحابي من الأنصار من بني غنمبن مالك بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة والمشاهد كلها مع النبي محمد ، وهو الذي خصَّه النبي محمد بالنزول في بيته عندما قدمإلى يثرب مهاجراً، وأقامعنده حتى بنى حجره ومسجده وانتقل إليها.

رؤية فقه إسلامي وأبو أيوب الأنصاري

أبو أمامة الباهلي

أَبُو أُمَامَة البَاهِلي، صحابي، من أصحاب النبي محمد، ومن أصحاب علي بن أبي طالب.

رؤية فقه إسلامي وأبو أمامة الباهلي

أبو أسيد الساعدي

أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي الأنصاري والبعض يسميه هلال بن ربيعة، والأكثر يقولون مالك بن ربيعة بن البَدَن (المتوفي سنة 40 هـ) صحابي من الأنصار من بني ساعدة من الخزرج، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي وأبو أسيد الساعدي

أبو إدريس الخولاني

أبو إدريس الخولاني، (وُلِد 8 هـ - توفي 80 هـ) من كبار التابعين وأحد رواة الحديث، واعظ، فقيه، وقاضي دمشق في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.

رؤية فقه إسلامي وأبو إدريس الخولاني

أبو إسحاق الشيرازي

أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.

رؤية فقه إسلامي وأبو إسحاق الشيرازي

أبو الأشعث الصنعاني

أبو الأشعث الصنعاني تابعي من رواة ، وهو أبو الأشعث شراحيل بن شرحبيل الصنعاني ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء ضمن فقهاء التابعين باليمن، نزل دمشق ومات بها.

رؤية فقه إسلامي وأبو الأشعث الصنعاني

أبو الدرداء الأنصاري

أبُو الدَّردَاءِ الأنصَارِيُّ، صحابي وفقيه وقاضٍ وقارئ قرآن وأحد رواة ، وهو من الأنصار من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.

رؤية فقه إسلامي وأبو الدرداء الأنصاري

أبو الطيب الطبري

أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري الشافعي (348- 450هـ/ 960- 1058م)، قاضي وفقيه في ربع الكرخ ببغداد، وأحد كبار علماء وفقهاء الشافعية في العراق.

رؤية فقه إسلامي وأبو الطيب الطبري

أبو العالية الرياحي

أبو العالية رُفَيْع بن مِهْران الرّياحي البصري عالممسلم.

رؤية فقه إسلامي وأبو العالية الرياحي

أبو بكر البيهقي

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).

رؤية فقه إسلامي وأبو بكر البيهقي

أبو بكر الصديق

أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.

رؤية فقه إسلامي وأبو بكر الصديق

أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة

ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهمبن عبد العزى القرشي ثمالعامري، الفقيه الكبير قاضي العراق.

رؤية فقه إسلامي وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامتابعي، وأحد فقهاء المدينة السبعة، وهو من رواة الحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

أبو برزة الأسلمي

أبو برزة الأسلمي هو الصحابي نَضْلَة بن عُبَيْد بن الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلمان بن أسلمبن أفصى الأسلمي.

رؤية فقه إسلامي وأبو برزة الأسلمي

أبو بصرة الغفاري

أبو بصرة الغفاري من الصحابة يعرف عند علماء الحديث بـأبي بصرة الغفاري، هو ابن الصحابي: بصرة بن أبي بصرة بن وقاص بن حبيب بن غفار، وقيل بن حاجب بن غفار.

رؤية فقه إسلامي وأبو بصرة الغفاري

أبو ثور (توضيح)

*.

رؤية فقه إسلامي وأبو ثور (توضيح)

أبو حنيفة النعمان

واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.

رؤية فقه إسلامي وأبو حنيفة النعمان

أبو حميد الساعدي

أبو حميد الساعدي (المتوفي سنة 60 هـ) صحابي من الأنصار من بني ساعدة من الخزرج، وأحد رواة ، وأحد فقهاء الصحابة، قيل اسمه عبد الرحمن أو المنذر بن سعد.

رؤية فقه إسلامي وأبو حميد الساعدي

أبو حامد الغزالي

أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).

رؤية فقه إسلامي وأبو حامد الغزالي

أبو داود

أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.

رؤية فقه إسلامي وأبو داود

أبو ذر الغفاري

أبو ذر جُنْدَب بن جنادة الغفاري (المتوفى سنة 31 هـ أو 32 هـ) صحابي من السابقين إلى الإسلام.

رؤية فقه إسلامي وأبو ذر الغفاري

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (22 هـ - 94 هـ) تابعي، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين، والقاضي عليها من سنة 48 هـ إلى 54 هـ، وابن الصحابي عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المبشرين بالجنة.

رؤية فقه إسلامي وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

أبو سعيد الخدري

أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري (10 ق.هـ - 74 هـ) صحابي من صغار الصحابة، وأحد المكثرين لرواية الحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وأبو سعيد الخدري

أبو طلحة الأنصاري

أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري (المتوفى سنة 34 هـ) صحابي من الأنصار من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أسلموشهد بيعة العقبة الثانية، وشهد مع النبي محمد المشاهد كلها.

رؤية فقه إسلامي وأبو طلحة الأنصاري

أبو عيسى محمد الترمذي

أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).

رؤية فقه إسلامي وأبو عيسى محمد الترمذي

أبو عبيد القاسم بن سلام

أبو عبيد القاسمبن سلاّمالهروي (157 هـ/774 م- 224 هـ/838 م) عالملغة وفقيه ومحدث وإماممن أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عددا من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في.

رؤية فقه إسلامي وأبو عبيد القاسم بن سلام

أبو عبيدة بن الجراح

أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي (40 ق هـ/584م- 18هـ/639م) صحابي وقائد مسلم، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، لقَّبَهُ النّبيُّ محمدٌ بأمين الأمة حيث قال: «إن لكل أمّة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة: أبو عبيدة بن الجراح».

رؤية فقه إسلامي وأبو عبيدة بن الجراح

أبان بن عثمان بن عفان

أبو سعيد أبان بن عثمان بن عفان الأموي (المتوفي سنة 105 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، ووالي المدينة المنورة بين سنتي 75 هـ-82 هـ في خلافة عبد الملك بن مروان، وأول من روى أحاديث في السيرة النبوية، وحدّث بها.

رؤية فقه إسلامي وأبان بن عثمان بن عفان

أحمد بن حنبل

أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.

رؤية فقه إسلامي وأحمد بن حنبل

أدلة الفقه

أدلة الفقه أو أدلة الأحكامالشرعية، هي الأصول التي يستند إليها المجتهد في استنتاج الأحكامالشرعية، التي تسمى: فروع الفقه.

رؤية فقه إسلامي وأدلة الفقه

أدب المفتي والمستفتي

أدب المفتي والمستفتي هو كتاب من تأليف الإمامأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمان المعروف بـ ابن الصلاح الشهرزوري، ذكر فيه شروط المفتي وأوصافه وأحكامه، وصفة المفتي وأحكامه، وكيفية الفتوى والاستفتاء، وآدابها.

رؤية فقه إسلامي وأدب المفتي والمستفتي

أسماء بنت أبي بكر

أسماء بنت أبي بكر (27 ق.هـ - 73 هـ / 595 - 692 م)، هي صحابية من السابقين الأولين في الإسلام، وهي ابنة أبي بكر الصديق، وزوجة الزبير بن العوام، وأخت عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، وكانت أسنَّ من عائشة ببضع عشرة سنة، وهي أمعبد الله بن الزبير الذي بويع له بالخلافة، وأول مولود للمهاجرين بالمدينة.

رؤية فقه إسلامي وأسماء بنت أبي بكر

أسد بن الفرات

أبو عبد الله أسد بن الفرات بن سنان قاضي القيروان، تلميذ الفقيه مالك بن أنس.

رؤية فقه إسلامي وأسد بن الفرات

أشهب بن عبد العزيز

أشهب بن عبد العزيز القيسي هو أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داوود بن إبراهيمالقيسي الجعدي الفقيه المالكي المصري، وقيل: اسمه مسكين ولقبه أشهب.

رؤية فقه إسلامي وأشهب بن عبد العزيز

أصول الفقه

أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».

رؤية فقه إسلامي وأصول الفقه

إبراهيم بن يزيد النخعي

إبراهيمبن يزيد النخعي الكوفي (47 هـ - 96 هـ) تابعي وفقيه وقارئ كوفي، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي وإبراهيم بن يزيد النخعي

إجماع (فقه)

الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي وهو المصدر الثالث من المصادر الشرعية للأحكامعموماً بعد الكتاب والسنة، وكان ظهوره بسبب القضايا المستجدة التي طرأت بعد وفاة الرسول فصار كونه مصدر ضرورة لابد منها، ولكون النبي حذر من الفرقة والاختلاف وحثّ على الاجتماع في أحاديث كثيرة.

رؤية فقه إسلامي وإجماع (فقه)

إرث

الإرث (وقد يرادفه الميراث فهو تركة الميت) هي عادة توريث ممتلكات أو ألقاب أو ديون أو مسؤوليات عند وفاة أحد الأشخاص.

رؤية فقه إسلامي وإرث

إسماعيل بن مسلم المكي

إسماعيل بن مسلمالمكي أبو إسحاق وقيل أبو ربيعة الأزدي مولاهمالبصري المكي الفقيه.

رؤية فقه إسلامي وإسماعيل بن مسلم المكي

إسماعيل بن إسحاق القاضي

أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهمالأزدي البصري المالكي ، قاضي بغداد، وأحد رواة الحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وإسماعيل بن إسحاق القاضي

إسحاق بن راهويه

إسحاق بن رَاهَوَيْه المروزي الحنظلي التميمي (161 هـ- 238 هـ / 778 - 853 م)، الإمامالكبير، شيخ المشرق، سيد الحفاظ، أحد أئمة المسلمين، وعلماء الدين، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد وهو صاحب مذهب من المذاهب المندثرة.

رؤية فقه إسلامي وإسحاق بن راهويه

اليمن

اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.

رؤية فقه إسلامي واليمن

الفضل بن دكين

الفَضل بن دُكَين (130- 219 هـ.

رؤية فقه إسلامي والفضل بن دكين

الكافي (كتاب)

«الكافي في الأصول والفروع» المشهور بِاسم«الكافي»، من أبرز كتب الحديث عند الشيعة يعد أكثر الكتب الأربعة اعتبارا، وهو من تأليف محمد بن يعقوب الكليني، ويشتمل الكتاب على ثلاثة أقسام: أصول الكافي، وفروع الكافي، وروضة الكافي، ويعد من أهممصادر الحديث لدى الشيعة.

رؤية فقه إسلامي والكافي (كتاب)

الواضحة (كتاب)

الواضحة أو الواضحة في الفقه والسنن، كتاب فقهي من أمهات مذهب الإماممالك، وهو الأمالثانية بعد المدونة ضمن الأمهات الأربع: المدونة والواضحة والعتبية والموازية.

رؤية فقه إسلامي والواضحة (كتاب)

القاسم بن محمد

القاسِمبن مُحمَّد بن عبد الله، ابن الرسول محمد من زوجته خديجة بنت خويلد، وهو أول مولودٍ وُلد له قبل بعثته، وبه كان يُكنّى.

رؤية فقه إسلامي والقاسم بن محمد

القاسم بن محمد بن أبي بكر

أبو محمد القاسمبن محمد بن أبي بكر التيمي (35 هـ - 107 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.

رؤية فقه إسلامي والقاسم بن محمد بن أبي بكر

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

رؤية فقه إسلامي والقرآن

الليث بن سعد

شَيْخُ الإِسْلاَمِ الإِمَامُ الحَافِظُ العَالِمُ أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي (94 هـ/713 م- 175 هـ/791 م) فقيه ومحدث وإمامأهل مصر في زمانه، وصاحب أحد المذاهب الإسلامية المندثرة.

رؤية فقه إسلامي والليث بن سعد

النخعي (توضيح)

النخعي قد تشير إلى.

رؤية فقه إسلامي والنخعي (توضيح)

النعمان بن بشير

النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي، ويكنى أبو عبد الله أحد صحابة الرسول، وكان أول مولود ولد في الإسلاممن الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرًا فأتت به أمه عمرة بنت رواحة (أخت الصحابي عبد الله بن رواحة) تحمله إلى النبي فبشرها بأنه سيعيش حميدًا ويُقتل شهيدًا ويدخل الجنة.

رؤية فقه إسلامي والنعمان بن بشير

الملا علي القاري

المُلَّا علي القاري الهروي (ت. 1014هـ - 1606م) هو فقيه حنفي ماتريدي صوفي، من علماء أهل السنة والجماعة.

رؤية فقه إسلامي والملا علي القاري

المندوب

المندوب أو المستحب في اللغة: مندوب ما يطلب فعله من غير إلزام.

رؤية فقه إسلامي والمندوب

المحلى بالآثار

المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار لمؤلفه الأمامعلي بن حزمالأندلسي ناشر المذهب الظاهري، ويعتبر كتاب المحلى من أهمكتب ابن حزمالأندلسي، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولا يعتبر العلة ولا يحكمإلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزمخلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهممبدياً رأيه.

رؤية فقه إسلامي والمحلى بالآثار

المسور بن مخرمة

أبو عبد الرحمن المسور بن مخرمة الزُهري (2 هـ - 64 هـ) صحابي من صغار الصحابة، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي والمسور بن مخرمة

المسح على الخفين

المسح على الخفين هو رخصة جائزة بدلًا من غسل الرجلين في الوضوء وفق شروط محددة لذلك.

رؤية فقه إسلامي والمسح على الخفين

الأندلس

الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.

رؤية فقه إسلامي والأندلس

الأمور بمقاصدها

الأمور بمقاصدها أحد أهمقواعد الفقه الأساسية، والأمور بمعنى: الأحكامالشرعية العملية المتعلقة بالمكلف، وتشمل: العبادات والمعاملات، ومعنى هذه القاعدة: أن الأحكامالشرعية تتعلق بمقاصدها، من حيث الصحة والبطلان، أو النفوذ والاعتداد، فلا تصح العبادة إلا بالنية، ولا يؤخذ في كثير من الأحكامالتكليفية بما يصدر عن النائموالناسي من الخطأ؛ لعدمالقصد، إلا إذا كان الحكممن قبيل خطاب الوضع.

رؤية فقه إسلامي والأمور بمقاصدها

الأئمة الأربعة

الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.

رؤية فقه إسلامي والأئمة الأربعة

الأسود بن يزيد النخعي

أبو عمرو الأسود بن يزيد النخعي (المتوفي سنة 75 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي والأسود بن يزيد النخعي

الإسكندرية

الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.

رؤية فقه إسلامي والإسكندرية

الإسلام في الشام

الجامع الأموي الكبير في دمشق. بدأ دخول الإسلامبلاد الشامفي عهد الخليفة أبي بكر الصديق أرسل الحملة التي كان أعدها الرسول بقيادة أسامة بن زيد لصد هجمات الرومعلى حدود شبه الجزيرة العربية التي نجح فيها أسامة في صد هجمات الروم.

رؤية فقه إسلامي والإسلام في الشام

الاستبصار فيما اختلف من الأخبار

«الاسْتِبْصَارُ فِيمَا اخْتَلَفَ مِنَ الأَخْبَار» المشهور باسم«الاستبصار» ، رابع كتب الشيعة الأربعة وآخرها، وهو من تأليف أبي جعفر الطوسي المعروف «بشيخ الطائفة» ، وهو أحد أبرز علماء الشيعة في القرن الخامس الهجري.

رؤية فقه إسلامي والاستبصار فيما اختلف من الأخبار

البراء بن عازب

أبو عمارة البراء بن عازب الأنصاري (المتوفى سنة 72هـ) صحابي، شارك في غزوات الرسول محمد وفتوحات العراق وفارس، كما سكن الكوفة، وشارك مع علي بن أبي طالب في الجمل وصفين وقتال الخوارج، وهو أحد رواة.

رؤية فقه إسلامي والبراء بن عازب

التعريفات (كتاب)

كتاب التعريفات للجرجاني (ت 816 ھ) معجميتضمن تحديد معاني المصطلحات المستخدمة في العلوموالفلسفة والمنطق واللغة والفنون والفقه خلال عصره.

رؤية فقه إسلامي والتعريفات (كتاب)

الثورة الإسلامية في إيران

الثورة الإيرانية أو الثورة الإسلامية الإيرانية هي ثورة نشبت في 7 يناير 1978 حتي 11 فبراير 1979 بمشاركة فئات مختلفة من الناس وحولت إيران من نظامملكي، تحت حكمالشاه محمد رضا بهلوي الذي كان مدعوما من الولايات المتحدة واستبدلته في نهاية المطاف بالجمهورية الاسلامية عن طريق الاستفتاء في ظل المرجع الديني آية الله روح الله الخميني، قائد الثورة بدعممن العديد من المنظمات اليسارية والإسلامية.

رؤية فقه إسلامي والثورة الإسلامية في إيران

الحكم الشرعي

الحكمالشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً).

رؤية فقه إسلامي والحكم الشرعي

الحكم بن عتيبة

أبو محمد الحكمبن عتيبة العجلي (47 هـ - 115 هـ / 668 -733م): مولى كندة، تابعي كوفي، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي والحكم بن عتيبة

الحارث الهمداني

الحارث الهمداني، من كبار التابعين الرواة، كان من القرّاء ومن أصحاب الإمامعلي بن أبي طالب وخاصته، وهو أحد العلماء في قومه لا سيما في الفرائض وعلمالحساب وله قول في الفتيا، أخذ العلمعن علي وعن ابن مسعود، وقرأ عليه أبو إسحاق السبيعي.

رؤية فقه إسلامي والحارث الهمداني

الحارث بن يزيد العكلي

الحارث العكلي اسمه الحارث بن يزيد العكلي، التيمي، من فقهاء الكوفة، وممن له رواية الحديث في الكتب الستة، روى عن الشعبي إبراهيمالنخعي، وروى عنه مغيرة بن مقسموابن شبرمة وأقرانه مات شابا، وثقه بن معين، وابن سعد وغيره، كان هو وابن شبرمة يتذاكران القضاء بعد العشاء الآخرة.

رؤية فقه إسلامي والحارث بن يزيد العكلي

الحجاز

الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.

رؤية فقه إسلامي والحجاز

الحديث النبوي

الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

رؤية فقه إسلامي والحديث النبوي

الحسين بن علي

أبو عبد الله الحُسين بن علي بن أبي طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم61 هـ / 8 يناير 626 م- 10 أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، والإمامالثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: ، وهو خامس أصحاب الكساء.

رؤية فقه إسلامي والحسين بن علي

الحسن البصري

الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.

رؤية فقه إسلامي والحسن البصري

الحسن بن محمد بن الحنفية

الحسن بن محمد بن الحنفية هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشمبن عبد مناف، فقيه وراوي للحديث من جيل التابعين.

رؤية فقه إسلامي والحسن بن محمد بن الحنفية

الحسن بن علي

أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (15 رمضان 3 هـ - 49 هـ، أو 50 هـ، أو 51 هـ / 4 مارس 625 م- 670 م)، هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، وخامس الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، والإمامالثاني عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال:.

رؤية فقه إسلامي والحسن بن علي

الخيف

الخيف هي قرية تابعة لمحافظة بدر وتبعد 120 كيلو مترا عن المدينة المنورة السعودية.

رؤية فقه إسلامي والخيف

الخلفاء الراشدون

أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.

رؤية فقه إسلامي والخلفاء الراشدون

الدولة الأيوبية

الدولة الأيوبية هي دولة إسلامية نشأت في مصر، وامتدت لتشمل الشاموالحجاز واليمن والنوبة وبعض أجزاء بلاد المغرب.

رؤية فقه إسلامي والدولة الأيوبية

الدولة الأموية

ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.

رؤية فقه إسلامي والدولة الأموية

الدارمي (توضيح)

دارمقبيلة عربية.

رؤية فقه إسلامي والدارمي (توضيح)

الرسالة (كتاب)

كتاب الرسالة للإمامالشافعي أول كتاب ألف في علمأصول الفقه.

رؤية فقه إسلامي والرسالة (كتاب)

الزبير بن العوام

الزُّبَيْرُ بن العَوَّامالأسدي القرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة النبي محمد بن عبد الله وابن أخ زوجته خديجة بنت خويلد، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلمحديث رقم2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.

رؤية فقه إسلامي والزبير بن العوام

الشيخ الصدوق

أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (حدود 306 هـ - 381 هـ) / (923 م- 991 م) عالموفقيه ومحدث عند الشيعة في القرن الرابع الهجري، وهو أحد الأربعة المشهورين بجمع الأخبار، حيث أنه مؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الاثنا عشرية ويعتبر من أهمالمصادر الحديثية عندهم، ولد في مدينة قمفي عصر الغيبة الصغرى، ثمنشأ في أسرة وكان والده فقيهاً، وقد أكثر الصدوق من مجالسة العلماء والسماع منهمحتى أصبح فقيهاً ومحدثاً، نسب إليه ما يقارب 300 مؤلف ولكن الكثير من هذه المؤلفات فقدت، ولميعثر عليها، لقبه الشيخ الطوسي في كتابه الاستبصار بلقب "عماد الدين" لرفعة مقامه، وقد تميزت مؤلفاته عند الفقهاء والعلماء بأنها مصادر موثوقة ولذلك سمي بالصدوق، عُرف الشيخ الصدوق بالسفر الكثير إلى عدة أقطار وبلدان بحثاً عن العلوموالأحاديث ، وقد تتلمذ على يده بعض العلماء كالشريف المرتضى، والشيخ المفيد والتلعكبري وغيرهم، ثمتُوفّي في بلدة الري، ودُفن قرب مرقد عبد العظيمالحسني.

رؤية فقه إسلامي والشيخ الصدوق

الشعبي (توضيح)

* الشعبي: فقيه محدث كوفي، ولد في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.

رؤية فقه إسلامي والشعبي (توضيح)

الضحاك بن قيس (توضيح)

*.

رؤية فقه إسلامي والضحاك بن قيس (توضيح)

الضحاك بن مزاحم

الضحاك بن مزاحمالهلالي تابعي، مفسّر، وأحد رواة الحديث النبوي، روى له أصحاب السنن الأربعة.

رؤية فقه إسلامي والضحاك بن مزاحم

الطهارة في الإسلام

79. الخزف الصيني مخطوط عليه كلمة «طهارت». الطَّهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، والنزاهة، والنقاء، والبراءة، والخلوص من الأدناس، والأقذار، حسية كانت أو معنوية.

رؤية فقه إسلامي والطهارة في الإسلام

العالم الإسلامي

منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.

رؤية فقه إسلامي والعالم الإسلامي

العبر وديوان المبتدأ والخبر

كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيامالعرب والعجموالبربر، ومن عاصرهممن ذوي السلطان الأكبر.

رؤية فقه إسلامي والعبر وديوان المبتدأ والخبر

العتبية

العتبية تُسمى بذلك نسبةً لمؤلفها محمد العتبي بن أحمد بن عبد العزيز الأموي (ت 245 هـ)، وتسمى أيضًا المُستخرجَة، سميت بذلك لأنه استخرجها من الأسمعة التي رويت عن الإماممالك بواسطة تلاميذه، وقد ورد اسمها عند ابن حارث «الديوان المستخرج من الأسمعة»، وقد جمع مستخرجته هذه من عدة مصادر: ابن القاسم، وأشهب، والليثي، وشبطون، والواضحة لابن حبيب)، وهو كتاب جامع للوايات والمسائل الفقهية الشاذة، قال ابن لبابة القرطبي: ، قامبشرحها ابن رشد الجد في كتابه «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل العتبية في فقه الإماممالك»، وجمع ابن عات هارون بن أحمد بن جعفر النَّفزِي أبو محمد (ت 582 هـ) تنبيهات على المستخرجة.

رؤية فقه إسلامي والعتبية

العراق

العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.

رؤية فقه إسلامي والعراق

العز بن عبد السلام

أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلامبن أبي القاسمبن حسن السُّلَمي الشافعي (577هـ/1181م- 660هـ/1262م) الملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك وشيخ الإسلام، هو عالموقاضٍ مسلم، برع في الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة الاجتهاد، قال الحافظ الذهبي: «بلغ رتبة الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسة المذهب، مع الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين، وقَصَدَه الطلبة من الآفاق، وتخرّج به أئمة».

رؤية فقه إسلامي والعز بن عبد السلام

الصوم في الإسلام

الصَّوْمُ في الإسلامنوع من العبادات الهامة، وأصل الصَّوْمُ (ص و مـ)، يقال: صامصَوْمًا وصِيامًا أيضًا، في اللغة: مطلق الإمساك، أو الكف عن الشيء، ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم: أي: إمساكاً عن الكلام.

رؤية فقه إسلامي والصوم في الإسلام

الصلاة في الإسلام

صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.

رؤية فقه إسلامي والصلاة في الإسلام

الصحابة

الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.

رؤية فقه إسلامي والصحابة

الصحة والبطلان

الصحة والبطلان في أصول الفقه؛ نوع من أنواع الحكمالشرعي ويدخل ضمن خطاب الوضع.

رؤية فقه إسلامي والصحة والبطلان

ابن يونس (توضيح)

* ابن يونس المصري (281هـ - 347هـ) المحدث الأب.

رؤية فقه إسلامي وابن يونس (توضيح)

ابن هرمز

أبو بكر عبد الله بن يزيد بن هرمز الأصمالمعروف بـ ابن هرمز (ت 148 هـ) فقيه المدينة، وشيخ مالك بن أنس، من تابعين ورواة الحديث النبوي، قتل أبوه يومالحرة، كان قليل الفتيا شديد التحفُّظ بصيرًا بالكلاميردُّ على أهل الأهواء، جالسه مالك ثلاث عشرة سنة وأخذ عنه، توفي سنة 148 هـ.

رؤية فقه إسلامي وابن هرمز

ابن ماجه

أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي (بالولاء) القزويني (209 هـ - 824م/ 273 هـ - 886م) هو محدِّث ومفسر ومؤرخ مسلم، وأحد الأئمة في علمالحديث.

رؤية فقه إسلامي وابن ماجه

ابن محرز

مسلمبن محرز (مواليد 715 م) مولى ابن عبد الدار، مغن حجازي فارسي الأصل.

رؤية فقه إسلامي وابن محرز

ابن أبي مليكة

أبو بكر عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة التيميّ (المتوفي سنة 117 هـ) تابعي، وأحد رواة ، وقاضي الطائف في خلافة عبد الله بن الزبير.

رؤية فقه إسلامي وابن أبي مليكة

ابن أبي ذئب

ابن أبي ذئب (80 - 159 هـ) اسمه: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث تابعي من رواة الحديث.

رؤية فقه إسلامي وابن أبي ذئب

ابن أبي زيد القيرواني

ابن أبي زيد القيرواني هو عبد الله أبو محمد بن عبد الرحمن أبي زيد القيرواني، ولد بالقيروان بتونس سنة 310 هـ الموافق لـ922م، وهو من أعلامالمذهب المالكي.

رؤية فقه إسلامي وابن أبي زيد القيرواني

ابن المواز

أبو عبد الله محمد بن إبراهيمبن زياد الإسكندراني المالكي المعروف بـ ابن المواز (ت 269 هـ)، فقيه الديار المصرية على مذهب الإماممالك بن أنس، صاحب التصانيف، وهو صاحب كتاب الموازية التي تعتبر من أمهات المذهب المالكي في الفقه.

رؤية فقه إسلامي وابن المواز

ابن المنير (توضيح)

* ابن منير الطرابلسي (473 - 548 هـ / 1080 - 1153 م).

رؤية فقه إسلامي وابن المنير (توضيح)

ابن الحاجب

جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسمابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م- 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلومالإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.

رؤية فقه إسلامي وابن الحاجب

ابن الخطاب (توضيح)

* عمر بن الخطاب خليفة المسلمين الثاني بعد أبو بكر.

رؤية فقه إسلامي وابن الخطاب (توضيح)

ابن الصلاح

أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.

رؤية فقه إسلامي وابن الصلاح

ابن برهان

أبو الفتح أحمد بن علي بن محمد بن بَرهان (444 هـ/1052م- 518 هـ/1124م) المعروف بابن بَرهان، أصولي ومحدث وفقيه شافعي.

رؤية فقه إسلامي وابن برهان

ابن جريج

أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم.

رؤية فقه إسلامي وابن جريج

ابن حجر العسقلاني

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.

رؤية فقه إسلامي وابن حجر العسقلاني

ابن حزم الأندلسي

أَبُو مُحَمَّدْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ حَزْمِ بْنْ غَالِبِ بْنْ صَالِحِ بْنْ خَلَّفَ بْنْ مُعَدَّانِ بْنْ سُفْيَانْ بْنْ يَزِيدَ اَلْأَنْدَلُسِيُّ اَلْقُرْطُبِيُّ (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 أغسطس 1064مولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلامتصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمامحافظ.

رؤية فقه إسلامي وابن حزم الأندلسي

ابن خلدون

أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.

رؤية فقه إسلامي وابن خلدون

ابن دقيق العيد

محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، أبو الفتح تقي الدين، المعروف بابن دقيق العيد ، الشيخ الحافظ الفقيه المحدث البارع.

رؤية فقه إسلامي وابن دقيق العيد

ابن رشيق القيرواني

أبو علي الحسن بن رشيق المعروف بالقيرواني أحد الأدباء والبلغاء، له كتب عدة منها: كتاب العمدة في معرفة صناعة الشعر ونقده وعيوبه، وكتاب الأنموذج والرسائل الفائقة والنظمالجيد.

رؤية فقه إسلامي وابن رشيق القيرواني

ابن رشد الجد

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المشهور بابن رشد الجد (مواليد 450 هـ / 1058م- توفي 19 ذو القعدة 520 هـ / 6 ديسمبر 1126 م) شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ وقاضي الجماعة بقرطبة، وهو جد الفيلسوف ابن رشد.

رؤية فقه إسلامي وابن رشد الجد

ابن سيده

أبو الحسن علي بن إسماعيل والمعروف بابن سِيدَه المُرسيّ (398هـ/1007م- 26 ربيع الآخر 458هـ/25 مارس 1066م) لغوي أندلسي، وهو صاحب كتاب «المحكموالمحيط الأعظم» وهو من المعاجمالجامعة في.

رؤية فقه إسلامي وابن سيده

ابن شهاب الزهري

محمد بن مسلمبن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي أبو بكر المدني (المتوفى في رمضان 123 أو 124هـ) سكن الشام.

رؤية فقه إسلامي وابن شهاب الزهري

ابن شاس الجذامي السعدي

هو عبد الله بن نجمبن شاس بن نزار بن عشائر بن عبد الله بن محمد ابن شاس الجذامي السعدي يرجع نسبه لقبيلة بني سعد كنيته أبو محمد ولقبه «جلال الدين» قال الذهبي في أسرة ابن شاس بأنها:«بيت حشمة وإمرة».

رؤية فقه إسلامي وابن شاس الجذامي السعدي

ابن عابدين الدمشقي

محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي (1198 هـ/1784-1252 هـ/1836) فقيه الديار الشامية، وإمامالحنفية في عصره.

رؤية فقه إسلامي وابن عابدين الدمشقي

اجتهاد (إسلام)

الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.

رؤية فقه إسلامي واجتهاد (إسلام)

استحسان

الاستحسان أداة لاستنباط الأحكامالشرعية عند غياب النصوص وعجز ما يسبقها من أدوات وقد توسع فيه الأحناف وغيرهموعدوه مصدراً من مصادر التشريع بعد الوحيين والقياس والإجماع.

رؤية فقه إسلامي واستحسان

استصحاب

الاستصحاب أو استصحاب الحال من الأدلة الثانوية في علمأصول الفقه.

رؤية فقه إسلامي واستصحاب

بكير بن الأشج

بُكَيْر بن الأشَجّ هو بكير بن الأشج أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف، القرشي، المدني، ثمالمصري، أحد الأعلام، معدود في صغار التابعين محدث ثقة، فقيه.

رؤية فقه إسلامي وبكير بن الأشج

بئر

شمال سيناء البِئْر ومَنْ يَحفِره هو بَيَّار، فتحة عن يحفرها الإنسان للوصول إلى جوف الأرض ليستخرج منها سائل.

رؤية فقه إسلامي وبئر

باطل

الباطل هو الذي لا يكون صحيحا بأصله، وما لا يعتد به ولا يفيد شيئا، وما كان فائت المعنى من كل وجه، مع وجود الصورة، إما لانعدامالأهلية أو المحلية، كبيع الحر، وبيع الصبي.

رؤية فقه إسلامي وباطل

بدر الدين الزركشي

بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.

رؤية فقه إسلامي وبدر الدين الزركشي

بريدة بن الحصيب

بريدة بن الحُصَيب هو الصحابي بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن زراح بن عدي بن سهمبن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلمبن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر الأسلمي، يكنى: أبا عبد الله، وقيل: أبا سهل وقيل: أبا الحصيب، وقيل: أبا ساسان، والمشهور: أبو عبد الله.

رؤية فقه إسلامي وبريدة بن الحصيب

بغداد

بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.

رؤية فقه إسلامي وبغداد

بصائر الدرجات

كتاب بصائر الدرجات هو أحد مصادر الحديث عند الشيعة ، ألّفه أبو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، المعروف بالصفار القمي (المتوفي 290 ق) وهو من أصحاب الإمامالحسن العسكري ومن أعلامالقرن الثالث الهجري، جمع فيه أحاديث حول أئمة الشيعة، من فضائلهموعلمهموولايتهم.

رؤية فقه إسلامي وبصائر الدرجات

تكليف

التكليف بالمعنى اللغوي: طلب ما فيه كلفة، أو الإلزامبما فيه كلفة، أي: «مشقة».

رؤية فقه إسلامي وتكليف

تقي الدين السبكي

تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».

رؤية فقه إسلامي وتقي الدين السبكي

تقليد

التقليد هو اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل، معتقدًا للحقيقة فيه، من غير نظر وتأمل في الدليل، كأن هذا المتبع، جعل قول الغير أو فعله قلادة في عنقه؛ وعبارة عن قبول قول الغير بلا حجة ولا دليل.

رؤية فقه إسلامي وتقليد

تهذيب الأحكام

تخطيط اسمالشيخ الطوسي صاحب الكتاب. «تَهْذِيْبُ الأَحْكَامِ فِيْ شَرْحِ المُقَنَّعَةِ للشَيْخِ المُفِيْدِ» المَشْهُوْرُ بإِسْمِ «التَهْذِيْبُ» ، ثَالِثِ كُتُبِ الشِيْعَةِ الأَرْبَعَةِ ، وَهُوَ مِنْ تَأَلِيْفِ «أبِيْ جَعْفَرٍ الطُوْسِّي» المَعْرُوْفِ «بِشَيْخِ الطَائِفَةِ» ، وَهُوَ أَحْدُ أبَرَزِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة فِيْ القَرْنُ الخَامِسِ الهِجْرِيّ ، وَيُعْتَبَرُ هَذَا الكِتَاب وَاحِدًا مِنْ أَكْثَرِ المَجَامِيْعِ الرِوَائِيْةِ الشِيْعِيْةِ إِعْتِبَارًا.

رؤية فقه إسلامي وتهذيب الأحكام

تأسيس المدارس الفقهية

مبنى المدرسة المستنصرية التاريخي في بغداد تأسيس المدارس الفقهية هو مجموعة من المجهودات العلمية المتخصصة في الدراسات الفقهية التي بدءت بظهور فقهاء الصحابة الذين كانت لهممذاهب فقهية، والذين أسسوا مدارس فقهية في الحجاز والعراق والشامواليمن ومصر، وانتقل علمهممن خلال هذه المدارس إلى من بعدهم، وتلخص ذلك بظهور مدارس فقهاء التابعين، وكان القرن الثاني الهجري أهمفترة لتأسيس المدارس الفقهية.

رؤية فقه إسلامي وتأسيس المدارس الفقهية

تاريخ إسلامي

يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.

رؤية فقه إسلامي وتاريخ إسلامي

تعريف لغوي

التعريف اللغوي هو: تحديد المعنى المقصود من الكلمة في استعمال العرب، ومصدر التعاريف اللغوية هي المعاجمُ اللغوية لا سيما الأُمَّهات منها.

رؤية فقه إسلامي وتعريف لغوي

جلال الدين السيوطي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.

رؤية فقه إسلامي وجلال الدين السيوطي

جمع القرآن

يُطلق مصطلح جمع القرآن على معنيين أساسيين: الأول حفظه في الصدور، والثاني جمعه عن طريق كتابته.

رؤية فقه إسلامي وجمع القرآن

جامعة

زيوريخ أقدمجامعة في سويسرا الجامعة هي مؤسسة للتعليمالعالي والأبحاث، وتمنح شهادات أو إجازات أكاديمية لخريجيها.

رؤية فقه إسلامي وجامعة

جابر بن زيد

هو أبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي الأزدي البصري (21- 93هـ/ 642- 712م)، تابعي محدث وفقيه، وإمامفي التفسير والحديث وهو من أخص تلاميذ ابن عباس، وممن روى الحديث عن عائشة، يرجع إليه، حسب أتباعه وبعض المؤرخين، المذهب السني.

رؤية فقه إسلامي وجابر بن زيد

جابر بن عبد الله الأنصاري

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرامالأنصاري صحابي، من المكثرين من رواية.

رؤية فقه إسلامي وجابر بن عبد الله الأنصاري

جعفر الصادق

أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، (ولد يوم17 ربيع الأول 80 هـ في المدينة المنورة وتوفي فيها في مساء 25 شوال من سنة 148 هـ)، إماممن أئمة المسلمين وعالمجليل وعابد فاضل من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين.

رؤية فقه إسلامي وجعفر الصادق

حي على خير العمل

حي على خير العمل من ألفاظ الأذان التي وقع الخلاف فيها بين المذاهب الإسلامية.

رؤية فقه إسلامي وحي على خير العمل

حفصة بنت عمر

حَفْصَة بِنْتُ عُمَر بنِ الخَطَّاب العَدَوِيَّة القُرَشِيَّة (18 ق هـ - 41 هـ / 605 - 661م) هي رابع زوجات الرسول محمد، ومن أمهات المؤمنين، وابنة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وشقيقة الصحابي عبد الله بن عمر.

رؤية فقه إسلامي وحفصة بنت عمر

حنفية

الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.

رؤية فقه إسلامي وحنفية

حنابلة

الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.

رؤية فقه إسلامي وحنابلة

حنش بن عبد الله الصنعاني

حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين النسائي الصنعاني كان تابعيا وقاتل إلى جانب علي بن أبي طالب وهو من بنى جامع قرطبة والجامع الكبير في سرقسطة حدث عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وابن عباس، ورويفع بن ثابت، وأبي سعيد.

رؤية فقه إسلامي وحنش بن عبد الله الصنعاني

حميد بن عبد الرحمن الحميري

حميد بن عبد الرحمن الحميري اسمه حميد ابن عبد الرحمن الحميري البصري، تابعي ثقة منسوب إلى حمير بن سبأ بن يشحب، قال العجلي: تابعي ثقة، ثمقال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة.

رؤية فقه إسلامي وحميد بن عبد الرحمن الحميري

حماد بن أبي سليمان

حماد بن أبي سليمان هو فقيه وعالِممن الكوفة، وهو شيخ ومعلمالإمامأبي حنيفة النعمان الذي لازمهُ قرابة الثمانية عشر عاماً أو يزيد حتى وفاتهِ.

رؤية فقه إسلامي وحماد بن أبي سليمان

حبيب بن أبي ثابت

حبيب بن أبي ثابت تابعي ومُحدث ثقة، وفقيه من فقهاء الكوفة، توفي عام119 هـ.

رؤية فقه إسلامي وحبيب بن أبي ثابت

حج

يسار الحج لغة هو القصد والزيارة والإتيان وفي الديانات المختلفة غالبا ما يعرف بأنه رحلة طويلة أو بحث عن دلائل معنوية عظيمة، وأحيانا هو رحلة إلى مزار أو ضريح ذي أهمية أو قدسية في ديانة معينة.

رؤية فقه إسلامي وحج

حذيفة بن اليمان

حذيفة بن اليمان العبسي الغطفاني القيسي، صحابي جليل ولد في مكة وعاش في المدينة المنورة ومات سنة 36 هجرية في المدائن.

رؤية فقه إسلامي وحذيفة بن اليمان

حرام

الحرامأو المحرمأو المحظور في الفقه الإسلامي هو العمل الذي يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ، وَيُثَابُ تَارِكُهُ ــ امتثالًا ــ وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياء والأفعال في الإسلاموهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم(أو الحظر)، وهذه الأحكامفي أصول الفقه تدخل ضمن خطاب التكليف.

رؤية فقه إسلامي وحرام

خلع

الخلع (في الفقه الإسلامي) هو فراق الزوجة لزوجها بعوض يأخذه الزوج منها أو من غيرها بألفاظ مخصوصة، ولا يمكن للزوج أن يعود إليها، فهو نوع من فُرَق الزواج لما يقع من شقاق من جهة الزوجة على أن تفتدي نفسها بمال تؤديه إلى زوجها الذي كرهت البقاء معه وخشيت بسبب تلك الكراهية ألا تؤدي حقه الذي فرضه الله عليها، فيطلقها زوجها بناء على طلبها بذلك العوض الذي تدفعه إليه.

رؤية فقه إسلامي وخلع

خالد بن الوليد

أبُو سُلَيْمانَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ بْنُ المُغِيرَةِ المَخْزُومِيُّ القُرَشِيُّ (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسَيْفِ اللهِ المَسْلولِ.

رؤية فقه إسلامي وخالد بن الوليد

خارجة بن زيد (توضيح)

* خارجة بن زيد بن ثابت تابعي.

رؤية فقه إسلامي وخارجة بن زيد (توضيح)

خارجة بن زيد بن ثابت

خارجة بن زيد بن ثابت ، الفقيه ، الإمامابن الإماموأحد الفقهاء السبعة الأعلام، كنيته (أبو زيد الأنصاري ، والنجاري ، المدني) ، وأجل إخوته ، وهم: إسماعيل ، وسليمان ، ويحيى ، وسعد، وجده لأمه هو سعد بن الربيع الأنصاري ، أحد النقباء السادة.

رؤية فقه إسلامي وخارجة بن زيد بن ثابت

داود الظاهري

داود بن علي الظاهري بن خلف، البغدادي المعروف بالأصبهاني (201 - 270 هـ - 816 - 884 م)، أبو سليمان، الملقب بالظاهري: أحد الأئمة المجتهدين في الإسلام.

رؤية فقه إسلامي وداود الظاهري

داود بن أبي هند دينار القشيري

الإمامالحافظ الثقة داود بن أبي هند دينار بن عُذافر القُشَيري بالولاء، البصري، أبو بكر ويقال: أبو محمد الخرساني.

رؤية فقه إسلامي وداود بن أبي هند دينار القشيري

ذكاة

الذكاة لغةً التطيب أو إتمامالشيء ومنه رائحة ذكية أي طيبة، واصطلاحاً في الفقه الإسلامي هي: السبب أو الطريقة الموصل لأكل الحيوان المباح.

رؤية فقه إسلامي وذكاة

رهن شرعي

الرهن في اللغة معناه:.

رؤية فقه إسلامي ورهن شرعي

رافع بن خديج

رافع بن خديج (المتوفي سنة 74 هـ) صحابي من الأنصار، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي ورافع بن خديج

ربيعة الرأي

ربيعة بن أبي عبد الرحمن فرّوخ التيمى المدني، المعروف بـ ربيعة الرأي، (- 136 هـ/ 753 م) تابعي من حفَّاظ الحديث النبوي، وفقيه مجتهد، كان من أصحاب الرأي.

رؤية فقه إسلامي وربيعة الرأي

ربا

الربا عبارة عن مكاسب أو استغلال بظلميضاف في التجارة أو الأعمال التجارية.

رؤية فقه إسلامي وربا

رجاء بن حيوة

رجاء بن حيوة الكندي الشهير بابن جرول وقيل: ابن جزل، وقيل: ابن جندل أبو نصر الكندي الأزدي، ويقال: الفلسطيني، الفقيه، من جلة التابعين، ولجده جرول بن الأحنف صحبة فيما قيل يكنى بأبي المقدام، فقيه وخطاط اشتهر بأنه أحد المهندسين الاثنين الذين أشرفا على تفاصيل الزخارف والنقوش الإسلامية داخل قبة الصخرة في القدس.

رؤية فقه إسلامي ورجاء بن حيوة

زيد بن أرقم

زيد بن أرقمبن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، الأنصاري، الخزرجى، أبو عمرو، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو عمارة، ويقال: أبو أنيسة ، و يقال: أبو حمزة، ويقال: أبو سعد، ويقال: أبو سعيد المدني كان زيد بن أرقميتيما في حجر عبد الله بن رواحة، نزل الكوفة وابتنى دارا بالكوفة في كندة.

رؤية فقه إسلامي وزيد بن أرقم

زيد بن ثابت

زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري صحابي جليل وكاتب الوحي، شيخ المقرئين، مفتي المدينة، روى الحديث عن النبي، وقرأ عليه القرآن بعضه أو كله.

رؤية فقه إسلامي وزيد بن ثابت

زيد بن علي

أَبُو اَلحُسَيْنِ زَيد بِنْ عَلِي بِنْ اَلحُسَيْنِ بِنْ عَلِي بِنْ أَبِي طَالِبْ العَلَوِي الهَاشِمْي القُرَشِّي أخو محمد الباقر، وعبد الله الباهر، وعمر، وعلي، والحسن، والحسين الأكبر والحسين الأصغر، أمه أمولد.

رؤية فقه إسلامي وزيد بن علي

زكاة

الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.

رؤية فقه إسلامي وزكاة

زواج المتعة

يسار زواج المتعة أو الزواج المؤقت أو الزواج المنقطع أو النكاح المنقطع هو زواج يتقومبالعقد والمدّة والمهر المعيّنين، لا يتوارث الزوجان فيه ولا تجب النفقة للمرأة على الزوج، يقول بتحريمه كلٌ من أهل السنة والجماعة والإباضية والزيدية والإسماعلية أنه كان على عهد النبي ثمحرمه النبي، ويعتبرونه من الأنكحة الباطلة المحرمة، بينما يرى الشيعة الاثنا عشرية أنه «حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر بن الخطاب وليس الرسول» ويستدلون بآية.

رؤية فقه إسلامي وزواج المتعة

سفيان الثوري

أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري (97 هـ - 161 هـ / 715م- 778م) فقيه كوفي، وأحد أعلامالزهد عند المسلمين، وإماممن أئمة ، وواحد من تابعي التابعين، وإمامأهل العراق، وصاحب واحد من المذاهب الإسلامية المندثرة، الذي ظل مذهبه متداولاً حتى القرن الثامن الهجري، والذي قال عنه الذهبي: ، كما قال عنه بشر الحافي:.

رؤية فقه إسلامي وسفيان الثوري

سفيان بن عيينة

سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الكوفي (107 هـ - 198 هـ / 725م- 814م): محدث الحرمالمكي.

رؤية فقه إسلامي وسفيان بن عيينة

سورة الممتحنة

الآية الأولى من سورة الممتحنة. سُورَةُ الْـمُمْتَحِنَةِ أو سُورَةُ الْـمُمْتَحَنَةِ هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 13، وترتيبها في المصحف 60، في الجزء الثامن والعشرين، تبدأ بأسلوب نداء للمؤمنين ، نزلت بعد سورة الأحزاب.

رؤية فقه إسلامي وسورة الممتحنة

سورة التوبة

105 مكتوبة على سبيل في المغرب لا تخريج.

رؤية فقه إسلامي وسورة التوبة

سليمان بن يسار

أبو أيوب سليمان بن يسار مولى أمالمؤمنين ميمونة بنت الحارث (34 هـ - 107 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، وواحد من فقهاء المدينة السبعة من التابعين.

رؤية فقه إسلامي وسليمان بن يسار

سليمان بن موسى الأشدق

سليمان بن موسى أو سليمان بن موسى الأشدق، أو أبو أيّوب الأشدق، هو سليمان بن موسى أبو الربيع، ويقال: أبو أيّوب الأشدق الدمشقي، من فقهاء التابعين بالشام، وفقيه الشامومفتيها بعد مكحول الشامي، ومولى آل أبي سفيان ابن حرب.

رؤية فقه إسلامي وسليمان بن موسى الأشدق

سليمان بن مهران الأعمش

سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي (10 محرم61 هـ - 148 هـ) تابعي من حفَّاظ الحديث النبوي، ومُحدّث من الثقات، لقَّبه شمس الدين الذهبي بـ «شيخ المُحدّثين»، وعده أصحاب الطبقات من الطبقة الرابعة من التابعين.

رؤية فقه إسلامي وسليمان بن مهران الأعمش

سلمان الفارسي

سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ أو سَلْمَانُ المُحَمَّدِيُّ (توفى سنة 33 هـ) صحابي، ومولى النبي محمد، وأحد رواة ، وهو أول الفرس إسلامًا؛ أصله من بلاد فارس، ترك أهله وبلده سعيًا وراء معرفة الدين الحق؛ فانتقل بين البلدان ليصحب الرجال الصالحين من القساوسة، إلى أن وصف له أحدهمظهور نبي في بلاد العرب، ووصف له علامات ليتحقق منه.

رؤية فقه إسلامي وسلمان الفارسي

سلمة بن الأكوع

سلمة بن الأكوع (? - 74 هـ، المدينة المنورة) صحابي شهد معركة مؤتة، وهو من أهل بيعة الرضوان.

رؤية فقه إسلامي وسلمة بن الأكوع

سنن أبي داود

سنن أبي داود المعروف بـ السنن، هو أحد كتب الحديث الستة والسنن الأربعة والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم.

رؤية فقه إسلامي وسنن أبي داود

سنن الترمذي

جامع الترمذي المعروف بـ سنن الترمذي، هو أحد كتب الحديث الستة قامبتجميعه الإمامالترمذي.

رؤية فقه إسلامي وسنن الترمذي

سهل بن سعد

أبو العباس سهل بن سعد بن مالك الساعدي الأنصاري (8 ق هـ - 91 هـ / 613م- 710م): صحابي معمر، توفى أبيه وهو غلاماً سنة 2 هـ، وفي ذلك قال الواقدي:.

رؤية فقه إسلامي وسهل بن سعد

سمرة بن جندب

سمرة بن جندب (المتوفي سنة 58 هـ) صحابي من صغار الصحابة، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي وسمرة بن جندب

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

سالمبن عبد الله بن عمر الخطاب تابعي مدني، وأحد رواة ، ومفتي المدينة المنورة في زمانه، وجدّهُ الفاروق عمر بن الخطّاب.

رؤية فقه إسلامي وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

سحنون

أبو سعيد عبد السلامبن سعيد بن حبيب التنوخي (160 هـ - 240 هـ / 776م- 854م) قاضي، وفقيه من أشهر فقهاء المالكية في المغرب العربي، و(سُحْنُون) لقبه الذي اشتهر به، ويرجع نسبه إلى قبيلة تنوخ وكان أبوه سعيد بن حبيب من أهل حمص أول من قدمإلى إفريقية، ولد سحنون في القيروان عام160 هـ، وولي القضاء في عهد الدولة الأغلبية بين عامي (234 هـ - 240 هـ) في عهد الملك مُحَمد الأول الأغلبي، وتوفي وهو على القضاء وصلى عليه مُحَمد الأول بن الأغلب، قال عنه أبو العرب:.

رؤية فقه إسلامي وسحنون

سراج الدين البلقيني

سراج الدين البُلْقِيْنيّ (724هـ - 805هـ) هو عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق الكناني، سراج الدين أبو حفص العسقلاني الكناني من قبيلة كنانة العدنانية، أحد كبار الشافعية بمصر ولد ببلقينة أحد قرى مدينة المحلة الكبرى سنة 724 هـ.

رؤية فقه إسلامي وسراج الدين البلقيني

سعيد بن المسيب

سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ - 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالمأهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.

رؤية فقه إسلامي وسعيد بن المسيب

سعيد بن جبير

الإمامالحافظ المقرئ المفسر الشهيد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الأسدي الوالبي، الكوفي، سعيد بن جبير الأسدي (46-95 هـ) تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين درس العلمعن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أمالمؤمنين في المدينة المنورة، سكن الكوفة ونشر العِلمفيها وكان من علماء التابعين، فأصبح إماماً ومعلماً لأهلها، قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية.

رؤية فقه إسلامي وسعيد بن جبير

سعيد بن زيد

سَعِيد بن زَيْد القرشي العدوي (22 ق.هـ - 51 هـ / 600 - 671م) هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، حيث أسلمبعد ثلاثة عشر رجلًا، وقبل أن يدخل النبي دار الأرقموقبل أن يدعو فيها، كان أبوه زيد من الأحناف في الجاهلية؛ فلا يعبد إلا الله ولا يسجد للأصنام، وهو ابن عمعمر بن الخطاب، وأخته عاتكة بنت زيد زوجة عمر، وزوجته هي أخت عمر فاطمة بنت الخطاب والتي كانت سببًا في إسلامعمر بن الخطاب.

رؤية فقه إسلامي وسعيد بن زيد

سعيد بن عبد العزيز التنوخي

سعيد بن عبد العزيز التنوخي هو سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي، كنيته: أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز الشامي الدمشقي فقيه أهل الشامبعد الأوزاعي، ومن رواة الحديث، وثقه البخاري وغيره، وذكره ابن شاهين في الثقات، وقال الحاكم: هو لأهل الشامكمالك لأهل المدينة في التقدموالفقه والفضل والأمانة.

رؤية فقه إسلامي وسعيد بن عبد العزيز التنوخي

سعد بن أبي وقاص

أبو إسحاق سَعْد بن أَبي وقاص مَالِك الزهري القرشي (23 ق هـ أو 27 ق هـ - 55 هـ / 595 أو 599 - 674م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وقيل أنه ثالث من أسلموقيل السابع، وهو أوّل من رمى بسهمٍ في سبيل الله، وقال له النبي: ، وهو من أخوال النبي، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.

رؤية فقه إسلامي وسعد بن أبي وقاص

شهادة ثالثة

الشهادة الثالثة هي إضافة عند الشيعة لشهادتي كل من الأذان والإقامة.

رؤية فقه إسلامي وشهادة ثالثة

شهر بن حوشب

شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري الشامي، من كبار علماء التابعين، وأحد رواة الحديث النبوي، مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية.

رؤية فقه إسلامي وشهر بن حوشب

شافعية

الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.

رؤية فقه إسلامي وشافعية

شداد بن أوس

مكان رفات الصحابي شداد بن أوس في مقبرة باب الأسباط بالقدس أبو يعلى شداد بن أوس بن ثابت (17 ق.هـ - 64هـ/ 604- 683م) صحابي وراوي حديث نبوي من الأنصار من بني عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج، وهو ابن الصحابي أوس بن ثابت، وابن أخي الصحابي حسان بن ثابت.

رؤية فقه إسلامي وشداد بن أوس

شريك بن عبد الله النخعي

شَرِيك النَّخَعي (95 - 177 هـ / 713 - 794 م) قاضي وفقيه ومحدث.

رؤية فقه إسلامي وشريك بن عبد الله النخعي

شريح القاضي

شريح بن الحارث بن قيس بن الجهمالكندي(نحو 30 ق هـ - 78 هـ / 592م- 697 م)، أبو أمية: تابعي، قيل: له صحبة، أصله من اليمن.

رؤية فقه إسلامي وشريح القاضي

طلحة بن عبيد الله

طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّٰه التَّيمي القُرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.

رؤية فقه إسلامي وطلحة بن عبيد الله

طاووس بن كيسان

أبو عبد الرحمن طاووس بن كيسان اليماني (توفي سنة 106 هـ) فقيه وراوي حديث وتابعي من كبار فقهاء التابعين.

رؤية فقه إسلامي وطاووس بن كيسان

طبقات الفقهاء

طبقات الفقهاء كتاب من القرن الخامس الهجري يتضمن ذكر أعلامالفقه، ومراحل تأسيس المدارس الفقهية في تاريخ الفقه الإسلامي منذ نشأتها في عصر الصحابة والتابعين وأعلامالمذاهب الفقهية خلال عصر المتقدمين.

رؤية فقه إسلامي وطبقات الفقهاء

ظهار

الظهار بكسر الظاء لغة: مصدر مشتق من الظهر، وقول الرجل لزوجته (أنتِ عليّ كظهر أمي) ،والظهار شرعاً: هو أن يشبه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد، أو بجزء منها يحرمعليه النظر إليه كالظهر والبطن والفخذ، كأن يقول لها: أنت علي كظهر أمي أو أختي.

رؤية فقه إسلامي وظهار

ظاهرية

الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.

رؤية فقه إسلامي وظاهرية

عكرمة البربري

أبو عبد الله عكرمة بن عبد الله البربري المدني 105هجري-723م، مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنه.

رؤية فقه إسلامي وعكرمة البربري

عقبة بن عامر الجهني

عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن عثمابن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة أبو عبس ويقال أبو حماد الجهني (نحو 15 ق. هـ - 58 هـ / 608 - 678م): أمير، صحابي، كان كاتبًا وشاعرًا وفقيهًا.

رؤية فقه إسلامي وعقبة بن عامر الجهني

علي بن أبي طالب

أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

رؤية فقه إسلامي وعلي بن أبي طالب

علي بن الحسين (توضيح)

قد يُشير اسم«علي بن الحسين» إلى.

رؤية فقه إسلامي وعلي بن الحسين (توضيح)

علوم شرعية

العلومالشرعية هي مجموعة من العلومالمختصة بالشرع الإسلامي، وقد نشأت هذه العلومخلال فترات متتالية لتأسيس المدارس الفقهية والمدارس العلمية الأخرى منذ نزل القرآن الكريمعلى خاتمالمرسلين النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد تطور العلمالشرعي عبر التاريخ بإضافة العلماء المسلمين وتفرع كثيراً إلى علوممتنوعة كثيرة أكثر من أن تُحصر، وقد ألف علماء الإسلامالملايين من الكتب لخدمة العلومالشرعية عبر أكثر من 1400 سنة.

رؤية فقه إسلامي وعلوم شرعية

علقمة بن قيس النخعي

علقمة بن قيس النَّخعي، واسمه كاملاً أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد اللَّه بن مالك بن علقمة بن سلامان النخعي الكوفي، فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها، أدرك زمن النبي محمد ولميره، وصفه الذهبي بأنّه: «الإمامالحافظ المجوّد المجتهد الكبير».

رؤية فقه إسلامي وعلقمة بن قيس النخعي

علم

نظرية الانفجار العظيم، والتي تمر من اليسار إلى اليمين. العِلْـمُ ، أي «المعرفة»، هو أسلوب منهجي لبناء وتنظيمالمعرفة في صورة تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار.

رؤية فقه إسلامي وعلم

علم فروع الفقه

علمفروع الفقه أو علمالفروع هو أحد العلومالشرعية التي تدرس فروع الفقه الإسلامي المتعلقة بأفعال المكلفين.

رؤية فقه إسلامي وعلم فروع الفقه

علم الكلام

علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.

رؤية فقه إسلامي وعلم الكلام

علم التفسير

علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.

رؤية فقه إسلامي وعلم التفسير

علم الحديث

علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.

رؤية فقه إسلامي وعلم الحديث

عمل أهل المدينة

عمل أهل المدينة من أهمالأصول التي انفرد بها الإماممالك واعتبرها من مصادر فقه الأحكاموالفتاوى هو عمل أهل المدينة، لذا اهتمبه ودافع عنه في رسالته إلى الليث بن سعد.

رؤية فقه إسلامي وعمل أهل المدينة

عمار بن ياسر

عمار بن ياسر هو صحابي من موالي بني مخزومومن السابقين إلى الإسلام.

رؤية فقه إسلامي وعمار بن ياسر

عمر (توضيح)

"عُمَر" هو اسمعلمٍ عربي مذكر، يتسمى به العرب منذ القدم.

رؤية فقه إسلامي وعمر (توضيح)

عمر بن الخطاب

أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.

رؤية فقه إسلامي وعمر بن الخطاب

عمر بن عبد العزيز

أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (61 - 101 هـ / 681 - 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، عمر الثاني.

رؤية فقه إسلامي وعمر بن عبد العزيز

عمرو بن الحارث بن يعقوب

عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله، كنيته: أبو أمية الأنصاري السعدي مولاهمالمدني الأصل المصري، يوصف بالعلامة الحافظ الثبت، ويلقب عالمالديار المصرية ومفتيها مولى قيس بن سعد بن عبادة، مولى للأنصار، من رواة الحديث، محدث وفقيه، ولد بعد عام90 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك.

رؤية فقه إسلامي وعمرو بن الحارث بن يعقوب

عمرو بن العاص

أبو عبد الله عَمْرو بن العاص بن وائِل السَّهْمِي القرشي الكناني (47 ق هـ أو 45 ق هـ / 575مأو 577م- 43 هـ / 664م)، صحابي وقائد عسكري مسلم، وأحد القادة الأربعة في الفتح الإسلامي للشام، وقائد الفتح الإسلامي لمصر، وأول والٍ مسلمعلى مصر بعد فتحها.

رؤية فقه إسلامي وعمرو بن العاص

عمرو بن دينار

أبو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي (46 - 126هـ/ 666- 743م) الملقب بالأثرم، تابعي وفقيه ومحدث ومفتي مكّي.

رؤية فقه إسلامي وعمرو بن دينار

عمران بن حصين

عمران بن حصين صحابي أسلمهو وأبوه وأبو هريرة في وقت واحد سنة 7 هـ، في عامخيبر.

رؤية فقه إسلامي وعمران بن حصين

عمرة

العمرة – اسممن الاعتمار – وهي في اللغة القصد والزيارة.

رؤية فقه إسلامي وعمرة

عائشة بنت أبي بكر

عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيَّةُ الْقُرَشِيَّةُ (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لميتزوج امرأة بكرًا غيرها.

رؤية فقه إسلامي وعائشة بنت أبي بكر

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي ويكنى أَبُو عبد الله الهذلي (المتوفي سنة 98 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة من سادات التابعين وأعلامهموفضلائهمكان أعلمأهل المدينة المنورة ، وهو شيخ الخليفة عمر بن عبد العزيز، وله مواقف كثيرة معه وكان شاعر يجيد في الشعر وله أبيات.

رؤية فقه إسلامي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة

عبيدة بن عمرو السلماني

عبيدة بن عمرو السلماني المرادي الكوفي أحد فقهاء التابعين بالكوفة، وسلمان جده هو ابن ناجية بن مراد.

رؤية فقه إسلامي وعبيدة بن عمرو السلماني

عبادة بن الصامت

مكان رفات الصحابي عبادة بن الصامت في مقبرة باب الأسباط بالقدس لوحة تدل على قبر الصحابي عبادة بن الصامت عُبادة بن الصامت بن قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنمبن سالمبن عوف بن عمرو بن بن عوف بن الخزرج أبو الوليد الأنصاري(المتوفى سنة 34 هـ) صحابي من بني غنمبن عوف من الخزرج، شهد العقبتين، والمشاهد كلها، ثمشارك في الفتح الإسلامي لمصر، وسكن بلاد الشام، وتولى إمرة حمص لفترة، ثمقضاء فلسطين حتى توفي في الرملة بفلسطين.

رؤية فقه إسلامي وعبادة بن الصامت

عبد الله بن يزيد الخطمي

عبد الله بن يزيد الخطمي صحابي من الأنصار بايع بيعة الرضوان وعمره يومئذ سبع عشرة سنة، له أحاديث عن النبي، شهد وقعة صفين ومعركة النهروان مع علي بن أبي طالب، وولي إمرة الكوفة لعبد الله بن الزبير، مات قبل سنة 70 هـ وله نحو من ثمانين سنة.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن يزيد الخطمي

عبد الله بن مالك الجيشاني

عبد الله بن مالك الجيشاني يعرف بـأبي تميمالجيشاني، المتوفى عام: 77 هـ أو 78 هـ، واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، كنيته أبو تميم، ولد هو وأخوه سيف في عصر النبوة وقدما المدينة في زمن خلافة عمر بن الخطاب.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن مالك الجيشاني

عبد الله بن مالك بن القشب

عبد الله ابن بحينة هو الصحابي عبد الله بن مالك بن القشب، واسمالقشب جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الْحَارِثِ بن كعب بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نصر الأزدي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن مالك بن القشب

عبد الله بن مسعود

أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن مسعود

عبد الله بن مغفل

أبو زياد عبد الله بن مُغَفَّل بن عبد نهمبن عفيف بن أسحمبن ربيعة بن عداء بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو المزني،(--- هـ - 60 هـ)، صحابي جّليل، كان من أصحاب الشجرة الذين بايعوا النبي مُحمد.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن مغفل

عبد الله بن أبي نجيح

عبد الله بن أبي نجيح اسمه عبد الله وكنيته أبو يسار، يلقب الإمامالمفسر، هو عبد الله بن يسار الثقفي المكي واسمأبيه يسار، وكنية أبيه أبو نجيح، مولى الأخنس بن شريق الصحابي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن أبي نجيح

عبد الله بن أبي أوفى

عبد الله بن أبي أوفى واسمأبي أوفى: علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوزان بن أسلمالأسلمي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن أبي أوفى

عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي

أبو يحيى عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي الدمشقي إمامومحدث تابعي، من رواة الحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي

عبد الله بن المبارك

عبد الله بن المبارك المروزي (118 هـ-181 هـ) عالموإماممجاهد مجتهد في شتى العلومالدينية والدنيوية.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن المبارك

عبد الله بن الزبير

شارع باسمعبد الله بن الزبير بمدينة سلا المغربية عبد الله بن الزبير بن العوامالأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن الزبير

عبد الله بن دينار

عبد الله بن دينار الإمامالمحدث الحجة، اسمه عبد الله بن دينار العدوي العمري مولاهمالمدني، وكنيته: أبو عبد الرحمن.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن دينار

عبد الله بن ذكوان

عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بـ أبي الزناد، (65 هـ - 685م/ 17 رمضان 130 هـ - 748م) تابعي وفقيه المدينة، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن ذكوان

عبد الله بن شبرمة

عبد الله بن شُبْرُمَة بن طفيل بن حسان الضبي الكوفي وكنيته أبو شبرمة،.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن شبرمة

عبد الله بن عمر بن الخطاب

عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن عمر بن الخطاب

عبد الله بن عمرو بن العاص

عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي (27 ق هـ - 65 هـ / 595 - 684م): صحابي، وهو أكبر أبناء عمرو بن العاص.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن عمرو بن العاص

عبد الله بن عباس

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.

رؤية فقه إسلامي وعبد الله بن عباس

عبد الملك بن مروان

أبُو الوَليد عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أُميَّة بن عَبدِ شَمس القُرَشيُّ (26 - 86 هـ / 646 - 705 م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية.

رؤية فقه إسلامي وعبد الملك بن مروان

عبد الملك بن حبيب السلمي

أبو مروان عبد الملك بن حبيب المرداسي السلمي (174 هـ / 790م- 238 هـ / 853م) عالمدين أندلسي مالكي المذهب.

رؤية فقه إسلامي وعبد الملك بن حبيب السلمي

عبد الرحمن الأوزاعي

الإمامالحافظ إمامبيروت وسائر الشَّاموالمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن الأوزاعي

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

أبو عتبة عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي الداراني أحد رواة الحديث النبوي، وفقيه الشامفي عصره مع الأوزاعي.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر

عبد الرحمن بن أبزى

عبد الرحمن بن أبزي صحابي من صغار الصحابة، من رواة الأحاديث النبوية.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن بن أبزى

عبد الرحمن بن القاسم (توضيح)

*عبد الرحمن بن القاسمبن محمد بن أبي بكر (56 هـ - 126 هـ) تابعي مدني من صغار التابعين، وأحد رواة.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن بن القاسم (توضيح)

عبد الرحمن بن عوف

عبد الرّحمن بن عوف القرشيّ الزهريّ (43 ق.هـ - 32 هـ / 580 - 656م)، هو أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي

عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يعرف بـالصنابحي المرادي، نزيل دمشق، المتوفى عام: هـ هـ، كنيته أبو عبد الله، أصله من حمير، من رواة الحديث، يعد من الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بمصر.

رؤية فقه إسلامي وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي

عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.

رؤية فقه إسلامي وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

عثمان (اسم)

عثمان هو اسمعلمعربي مذكر يعني الحكيم، الأكثر قوة، حدسي؛ أي يدرك بالبداهة وهو اسممذكر منتشر بين العرب والمسلمين غير العرب.

رؤية فقه إسلامي وعثمان (اسم)

عثمان بن عفان

أبو عَبدِ ٱللّٰهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ ٱلأُمَوِيُّ ٱلقُرَشِيُّ (47 ق.هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام.

رؤية فقه إسلامي وعثمان بن عفان

عرف (إسلام)

العرف، بالضم، هو: «ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه».

رؤية فقه إسلامي وعرف (إسلام)

عروة بن الزبير

أبو عبد الله عُروة بن الزُبير بن العوامالأسدي (23 هـ/644 م- 94 هـ/713 م) تابعي ومحدث ومؤرخ مسلم، وأحد فقهاء المدينة السبعة، وأحد المكثرين في الرواية عن خالته عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، ومن الأوائل الذين سعوا إلى تدوين الحديث، كما كان له مساهمات رائدة في تدوين مقتطفات من بدايات التاريخ الإسلامي، اعتمد عليها من جاء بعده من المؤرخين المسلمين.

رؤية فقه إسلامي وعروة بن الزبير

عطاء الخراساني

عطاء بن أبي مسلمالخراساني (60 هـ/671م- 135 هـ/752م)، تابعي، وفقيه، ومُفسر، ومجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي.

رؤية فقه إسلامي وعطاء الخراساني

عطاء بن مركبوذ

عطاء بن مركبوذ من فقهاء التابعين في اليمن، من أبناء فارس الذين وجههمكسرى مع سيف بن ذي يزن إلى اليمن.

رؤية فقه إسلامي وعطاء بن مركبوذ

عطاء بن أبي رباح

أبو محمد عطاء بن أبي رباح أسلمبن صفوان (27 هـ - رمضان 114 هـ / 647م- 732م) هو فقيه وعالمحديث، وهو من الفقهاء والتابعين في القرن الأول والثاني الهجري أخذ عن أمالمؤمنين عائشة وأبي هريرة وأمسلمة وأمهانئ وابن عباس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وجابر وابن الزبير ومعاوية وأبي سعيد وعدة من الصحابة ومن التابعين حدث عن عبيد بن عمير ومجاهد وعروة وابن الحنفية وغيرهمكثير.

رؤية فقه إسلامي وعطاء بن أبي رباح

صلاح الدين الأيوبي

الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.

رؤية فقه إسلامي وصلاح الدين الأيوبي

صداق (إسلام)

الصداق أو المهر في الفقه الإسلامي هو: «ما يدفعه الزَّوجُ لزوجته بعقد الزَّواج معجّلاً أو مؤجّلاً» وهو حق مفروض على الزوج، وألزمه بدفعه بالمعروف.

رؤية فقه إسلامي وصداق (إسلام)

100 هـ

100 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 718 و719.

رؤية فقه إسلامي و100 هـ

11 هـ

11 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 632 و633.

رؤية فقه إسلامي و11 هـ

119 هـ

119 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 737 و737.

رؤية فقه إسلامي و119 هـ

122 هـ

122 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 739 و740.

رؤية فقه إسلامي و122 هـ

1221 هـ

1221 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1806 و1807.

رؤية فقه إسلامي و1221 هـ

1274 هـ

1274 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1857 و1858.

رؤية فقه إسلامي و1274 هـ

1285 هـ

1285 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1868 و1869.

رؤية فقه إسلامي و1285 هـ

1404 هـ

1404 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1983 و1984.

رؤية فقه إسلامي و1404 هـ

1422 هـ

1422 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2001 و2002.

رؤية فقه إسلامي و1422 هـ

148 هـ

148 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 765 و766.

رؤية فقه إسلامي و148 هـ

202 هـ

202 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 817 و818.

رؤية فقه إسلامي و202 هـ

270 هـ

270 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 883 و884.

رؤية فقه إسلامي و270 هـ

288 هـ

288 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 900 و901.

رؤية فقه إسلامي و288 هـ

290 هـ

290 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 902 و903.

رؤية فقه إسلامي و290 هـ

328 هـ

328 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 939 و940.

رؤية فقه إسلامي و328 هـ

384 هـ

384 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 994 و995.

رؤية فقه إسلامي و384 هـ

40 هـ

40 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 660 و661.

رؤية فقه إسلامي و40 هـ

456 هـ

456 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1063 و1064.

رؤية فقه إسلامي و456 هـ

80 هـ

80 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 699 و700.

رؤية فقه إسلامي و80 هـ

840 هـ

840 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1436 و1437.

رؤية فقه إسلامي و840 هـ

انظر أيضًا

كليات قانون

• فقه إسلامي
• مدرسة إسلامية

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/فقه_إسلامي

، مباح، مباركفوري (توضيح)، مجاهد بن جبر، مجتهد مستقل، مجتهد مطلق، مجتهد التخريج، مجتهد الترجيح، محمد، محمد الباقر، محمد الشوكاني، محمد بن يوسف الفريابي، محمد بن يعقوب الكليني، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن الوليد بن عامر، محمد بن الحنفية، محمد بن جرير الطبري، محمد بن سيرين، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، مذهب (فقه)، مراتب الفقهاء، مراتب الاجتهاد، مرثد بن عبد الله اليزني، مسلم بن يسار، مسلم بن خالد الزنجي، مسند أحمد، مسروق بن الأجدع، معاوية بن أبي سفيان، معاوضة ربوية، معاذ بن جبل، مغيرة بن مقسم الضبي، مصالح مرسلة، مصدر، مصر، مصطلحات فقهية، أنس بن مالك، أم هانئ بنت أبي طالب، أم حبيبة، أم سلمة، أمر (الإسلام)، أبي بن كعب، أبو واقد الليثي، أبو قلابة الجرمي، أبو قتادة الأنصاري، أبو هريرة، أبو موسى الأشعري، أبو مسعود البدري، أبو أيوب الأنصاري، أبو أمامة الباهلي، أبو أسيد الساعدي، أبو إدريس الخولاني، أبو إسحاق الشيرازي، أبو الأشعث الصنعاني، أبو الدرداء الأنصاري، أبو الطيب الطبري، أبو العالية الرياحي، أبو بكر البيهقي، أبو بكر الصديق، أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أبو برزة الأسلمي، أبو بصرة الغفاري، أبو ثور (توضيح)، أبو حنيفة النعمان، أبو حميد الساعدي، أبو حامد الغزالي، أبو داود، أبو ذر الغفاري، أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أبو سعيد الخدري، أبو طلحة الأنصاري، أبو عيسى محمد الترمذي، أبو عبيد القاسم بن سلام، أبو عبيدة بن الجراح، أبان بن عثمان بن عفان، أحمد بن حنبل، أدلة الفقه، أدب المفتي والمستفتي، أسماء بنت أبي بكر، أسد بن الفرات، أشهب بن عبد العزيز، أصول الفقه، إبراهيم بن يزيد النخعي، إجماع (فقه)، إرث، إسماعيل بن مسلم المكي، إسماعيل بن إسحاق القاضي، إسحاق بن راهويه، اليمن، الفضل بن دكين، الكافي (كتاب)، الواضحة (كتاب)، القاسم بن محمد، القاسم بن محمد بن أبي بكر، القرآن، الليث بن سعد، النخعي (توضيح)، النعمان بن بشير، الملا علي القاري، المندوب، المحلى بالآثار، المسور بن مخرمة، المسح على الخفين، الأندلس، الأمور بمقاصدها، الأئمة الأربعة، الأسود بن يزيد النخعي، الإسكندرية، الإسلام في الشام، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، البراء بن عازب، التعريفات (كتاب)، الثورة الإسلامية في إيران، الحكم الشرعي، الحكم بن عتيبة، الحارث الهمداني، الحارث بن يزيد العكلي، الحجاز، الحديث النبوي، الحسين بن علي، الحسن البصري، الحسن بن محمد بن الحنفية، الحسن بن علي، الخيف، الخلفاء الراشدون، الدولة الأيوبية، الدولة الأموية، الدارمي (توضيح)، الرسالة (كتاب)، الزبير بن العوام، الشيخ الصدوق، الشعبي (توضيح)، الضحاك بن قيس (توضيح)، الضحاك بن مزاحم، الطهارة في الإسلام، العالم الإسلامي، العبر وديوان المبتدأ والخبر، العتبية، العراق، العز بن عبد السلام، الصوم في الإسلام، الصلاة في الإسلام، الصحابة، الصحة والبطلان، ابن يونس (توضيح)، ابن هرمز، ابن ماجه، ابن محرز، ابن أبي مليكة، ابن أبي ذئب، ابن أبي زيد القيرواني، ابن المواز، ابن المنير (توضيح)، ابن الحاجب، ابن الخطاب (توضيح)، ابن الصلاح، ابن برهان، ابن جريج، ابن حجر العسقلاني، ابن حزم الأندلسي، ابن خلدون، ابن دقيق العيد، ابن رشيق القيرواني، ابن رشد الجد، ابن سيده، ابن شهاب الزهري، ابن شاس الجذامي السعدي، ابن عابدين الدمشقي، اجتهاد (إسلام)، استحسان، استصحاب، بكير بن الأشج، بئر، باطل، بدر الدين الزركشي، بريدة بن الحصيب، بغداد، بصائر الدرجات، تكليف، تقي الدين السبكي، تقليد، تهذيب الأحكام، تأسيس المدارس الفقهية، تاريخ إسلامي، تعريف لغوي، جلال الدين السيوطي، جمع القرآن، جامعة، جابر بن زيد، جابر بن عبد الله الأنصاري، جعفر الصادق، حي على خير العمل، حفصة بنت عمر، حنفية، حنابلة، حنش بن عبد الله الصنعاني، حميد بن عبد الرحمن الحميري، حماد بن أبي سليمان، حبيب بن أبي ثابت، حج، حذيفة بن اليمان، حرام، خلع، خالد بن الوليد، خارجة بن زيد (توضيح)، خارجة بن زيد بن ثابت، داود الظاهري، داود بن أبي هند دينار القشيري، ذكاة، رهن شرعي، رافع بن خديج، ربيعة الرأي، ربا، رجاء بن حيوة، زيد بن أرقم، زيد بن ثابت، زيد بن علي، زكاة، زواج المتعة، سفيان الثوري، سفيان بن عيينة، سورة الممتحنة، سورة التوبة، سليمان بن يسار، سليمان بن موسى الأشدق، سليمان بن مهران الأعمش، سلمان الفارسي، سلمة بن الأكوع، سنن أبي داود، سنن الترمذي، سهل بن سعد، سمرة بن جندب، سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سحنون، سراج الدين البلقيني، سعيد بن المسيب، سعيد بن جبير، سعيد بن زيد، سعيد بن عبد العزيز التنوخي، سعد بن أبي وقاص، شهادة ثالثة، شهر بن حوشب، شافعية، شداد بن أوس، شريك بن عبد الله النخعي، شريح القاضي، طلحة بن عبيد الله، طاووس بن كيسان، طبقات الفقهاء، ظهار، ظاهرية، عكرمة البربري، عقبة بن عامر الجهني، علي بن أبي طالب، علي بن الحسين (توضيح)، علوم شرعية، علقمة بن قيس النخعي، علم، علم فروع الفقه، علم الكلام، علم التفسير، علم الحديث، عمل أهل المدينة، عمار بن ياسر، عمر (توضيح)، عمر بن الخطاب، عمر بن عبد العزيز، عمرو بن الحارث بن يعقوب، عمرو بن العاص، عمرو بن دينار، عمران بن حصين، عمرة، عائشة بنت أبي بكر، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عبيدة بن عمرو السلماني، عبادة بن الصامت، عبد الله بن يزيد الخطمي، عبد الله بن مالك الجيشاني، عبد الله بن مالك بن القشب، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن مغفل، عبد الله بن أبي نجيح، عبد الله بن أبي أوفى، عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عبد الله بن المبارك، عبد الله بن الزبير، عبد الله بن دينار، عبد الله بن ذكوان، عبد الله بن شبرمة، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عمرو بن العاص، عبد الله بن عباس، عبد الملك بن مروان، عبد الملك بن حبيب السلمي، عبد الرحمن الأوزاعي، عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عبد الرحمن بن أبزى، عبد الرحمن بن القاسم (توضيح)، عبد الرحمن بن عوف، عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عثمان (اسم)، عثمان بن عفان، عرف (إسلام)، عروة بن الزبير، عطاء الخراساني، عطاء بن مركبوذ، عطاء بن أبي رباح، صلاح الدين الأيوبي، صداق (إسلام)، 100 هـ، 11 هـ، 119 هـ، 122 هـ، 1221 هـ، 1274 هـ، 1285 هـ، 1404 هـ، 1422 هـ، 148 هـ، 202 هـ، 270 هـ، 288 هـ، 290 هـ، 328 هـ، 384 هـ، 40 هـ، 456 هـ، 80 هـ، 840 هـ.

يونيونبيديا هو عبارة عن خريطة مفهوم أو الشبكة الدلالية تنظيم مثل الموسوعة أو القاموس. أنه يعطي تعريف موجز لكل مفهوم وعلاقاتها.

هذا هو الخريطة الذهنية على الانترنت العملاقة التي هي بمثابة الأساس للرسوم البيانية المفهوم. انها حرة في استخدام وكل مادة أو وثيقة يمكن تحميلها. انها وسيلة، أو الموارد المرجعية للدراسة والبحث والتعليم، والتعلم أو التدريس، والتي يمكن استخدامها من قبل المعلمين والمربين والتلاميذ أو الطلاب. بالنسبة للعالم الأكاديمي: في المدرسة والتعليم الابتدائي والثانوي، المدرسة الثانوية والمتوسطة والكليات، ودرجة التقنية، الكلية، الجامعة، والجامعية والماجستير أو الدكتوراه. لأوراق العمل والتقارير والمشاريع والأفكار والتوثيق والدراسات الاستقصائية، ملخصات، أو أطروحة. هنا هو التعريف والشرح والوصف، أو معنى كل كبيرة على ما تحتاجه من المعلومات، وقائمة المرتبطة مفاهيمها كما مسرد. متوفر في العربية, الإنجليزية, الإسبانية, البرتغالية, اليابانية, الصينية, الفرنسية, الألمانية, الإيطالية, البولندية, الهولندية, الروسية, الهندية, السويدية, الأوكرانية, الهنغارية, الكتالانية, التشيكية, العبرية, دانماركي, اللغة الفنلندية, الأندونيسية, النرويجية, روماني, اللغة التركية, الفيتنامية, الكورية, التايلاندية, الإغريقي, البلغارية, الكرواتية, السلوفاكية, اللتوانية, الفلبينية, اللاتفية, الإستونية و السلوفينية. المزيد من اللغات قريبا.

المعلومات مبنية على مقالات من ويكيبيديا ومشاريع ويكيميديا الأخرى، وهي متاحة بموجب رخصة المشاع الإبداعي النسبة-الترخيص بالمثل.

لا يتم اعتماد يونيونبيديا من قبل مؤسسة ويكيميديا أو التابعة لها.

جوجل اللعجوجل اللعGoogle PlayوAndroid وشعار Google Play هي علامات تجارية لشركة Google Inc.

سياسة الخصوصية