وصول أسرع من المتصفح!
20 علاقات: يونس بن عبد الأعلى، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، معركة سرقوسة (264 هـ)، أبو السائب الهمذاني، أبو حفص النيسابوري، أبو زرعة الرازي، إسماعيل بن يحيى المزني، الآجري، الإمبراطورية البيزنطية، الدولة الأغلبية، ابن الحداد، بحشل، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، علي المكتفي بالله، عمرو بن سلمة، 14 رمضان، 877، 878.
يونس بن عبد الأعلى
أبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي المصري كان من كبار العلماء في مصر، وكان كبير المحدثين والعلماء في زمانه بمصر، وأحد رواة الحديث النبوي.
الجديد!!: 264 هـ ويونس بن عبد الأعلى · شاهد المزيد »
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
الجديد!!: 264 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية · شاهد المزيد »
معركة سرقوسة (264 هـ)
معركة سرقوسة وهي معركة وقعة في مدينة سرقوسة في صقلية في سنة (264 هـ/878م) بين الدولة الأغلبية بقيادة أمير صقلية جعفر بن محمد التميمي وبين الإمبراطورية البيزنطية، وقد انتهت المعركة بانتصارٍ ساحق للجيش الاغلبي وفتح مدينة سرقوسة عاصمة صقلية البيزنطية.
الجديد!!: 264 هـ ومعركة سرقوسة (264 هـ) · شاهد المزيد »
أبو السائب الهمذاني
أبو السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله الهمذاني (264 هـ-350 هـ/878-961 م) هو قاض من أهل همدان.
الجديد!!: 264 هـ وأبو السائب الهمذاني · شاهد المزيد »
أبو حفص النيسابوري
أبو حفص عمرو بن سَلَمة النيسابوري أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الثالث الهجري،طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص103-109، دار الكتب العلمية، ط2003.
الجديد!!: 264 هـ وأبو حفص النيسابوري · شاهد المزيد »
أبو زرعة الرازي
أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريمبن يزيد بن فروخ الرازي، (207 هـ - 289 هـ)، محدث الري ومسندها من الأئمة في الحديث، ومن الحفاظ الثقات.
الجديد!!: 264 هـ وأبو زرعة الرازي · شاهد المزيد »
إسماعيل بن يحيى المزني
المزني هو أبو إبراهيمإسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق بن مسلمبن نهدلة بن عبد الله المصري.
الجديد!!: 264 هـ وإسماعيل بن يحيى المزني · شاهد المزيد »
الآجري
الآجُرِّي هو أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي، و (الآجُرِّي) بفتح أوله ممدودا، وضمالجيم، وكسر الراء المشددة، نسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها (الآجُرّ)، ودرب الآجُرِّ محلة كانت ببغداد من محال نهر طابق بالجانب الغربي، يسكنها غير واحد من أهل العلم، وهو الآن خراب قاله ياقوت الحموي في معجمالبلدان.
الجديد!!: 264 هـ والآجري · شاهد المزيد »
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
الجديد!!: 264 هـ والإمبراطورية البيزنطية · شاهد المزيد »
الدولة الأغلبية
الدَّولةُ الأغلَبيَّة أو دولة الأغالبة أو دولة بني الأغلب هي دولة عربية إسلامية أسسها إبراهيمبن الأغلب التميمي في إفريقية عام(184 هـ/800 م) وتمدَّدت لاحقاً إلى إيطاليا ومالطا وسردينيا بعد أن فرضت نفوذها على القسمالأكبر من إفريقية وتُعد من أقدمالدول الإسلامية من حيث النشأة وأول دولة إسلامية نشأت في إفريقية (تونس اليوم).
الجديد!!: 264 هـ والدولة الأغلبية · شاهد المزيد »
ابن الحداد
أبو بكر، محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، الكناني المصري الشافعي (264 هـ-345 هـ) المشهور باسمابن الحداد هو عالموفقيه شافعي المذهب وصاحب «كتاب الفروع» في المذهب.
الجديد!!: 264 هـ وابن الحداد · شاهد المزيد »
بحشل
هو أبو عبيد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وَهْب بن مسلمالقُرشي مولاهمالمصري (.... - 264 هـ) - (.... - 877 م) ويعرف ببحشل.
الجديد!!: 264 هـ وبحشل · شاهد المزيد »
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان. التقويمالهجريّ القمريّ أو التقويمالإسلاميّ أو التقويمالعربيّ هو تقويمقمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عامذي 354 أو 355 يومًا.
الجديد!!: 264 هـ وتقويم هجري · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 264 هـ وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
الجديد!!: 264 هـ وسنة · شاهد المزيد »
علي المكتفي بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو مُحَمَّد عَلِيُّ المُكْتَفي بالله بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِماَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (264 - 295 هـ / 877 - 908 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُكْتَفي أو المُكْتَفي بالله، هو الخليفة السَّابِع عَشَر من خُلفاء بَني العبَّاس، كان مقيمًا في مدينة الرقة بالشامثمأنتقل إلى بغداد بعد وفاة أبيه وبقي هناك إلى أن توفي.
الجديد!!: 264 هـ وعلي المكتفي بالله · شاهد المزيد »
عمرو بن سلمة
عمرو بن سَلَمة، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الثالث الهجريطبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص103-109، دار الكتب العلمية، ط2003.
الجديد!!: 264 هـ وعمرو بن سلمة · شاهد المزيد »
14 رمضان
14 رمضان أو 14 رمضان المُبارك أو يوم14 \ 9 (اليومالرابع عشر من الشهر التاسع) هو اليومالخمسون بعد المائتين (250) من أيَّامالسنة (أو الحادي والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والخمسون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: 264 هـ و14 رمضان · شاهد المزيد »
877
سنة 877 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 264 هـ و877 · شاهد المزيد »
878
سنة 878 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 264 هـ و878 · شاهد المزيد »
