وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس
عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس يكون 48 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يحيى القطان، يحيى بن معين، يحيى بن أبي كثير، يحيى بن سعيد الأنصاري، قياس (إسلام)، قحطان (توضيح)، قضاء، مكة، مملكة حمير، مالكية، محمد، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن سعد البغدادي، أهل السنة والجماعة، أبو جعفر المنصور، أبو حنيفة النعمان، أحمد بن حنبل، إجماع (فقه)، الوليد بن مسلم، الوليد بن عبد الملك، المدينة المنورة، الأندلس، البصرة، التابعون، الدولة الأموية، الدولة العباسية، الصحابة، ابن حبان، ابن شهاب الزهري، ...، بيروت، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين المزي، حنفية، حماد بن زيد، زياد بن عبد الرحمن، سير أعلام النبلاء، سفيان بن عيينة، سد الذرائع، شمس الدين الذهبي، شافعية، علي بن أبي طالب، عمر بن الخطاب، عمر بن عبد العزيز، عبد الله بن المبارك، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الرحمن بن مهدي، عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر. توسيع قائمة (18 أكثر) »
يحيى القطان
يحيى بن سعيد القطان يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ، يقال: مولى بنى تميم، ولد سنة عشرين ومئة 120هـ ومات سنة ثمان وتسعين ومئة 198هـ ومنه تعلمأحمد ويحيى وعلى وسائر أئمتنا، وكان إذا قيل له في علته: عافاك الله، قال: أحبه إلي أحبه إلى الله.
عبد الرحمن الأوزاعي ويحيى القطان · مالك بن أنس ويحيى القطان ·
يحيى بن معين
يحيى بن مَعِين هو الإمامالحافظ، إمامالجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
عبد الرحمن الأوزاعي ويحيى بن معين · مالك بن أنس ويحيى بن معين ·
يحيى بن أبي كثير
يحيى بن صالح بن المتوكل الطائي المعروف بـ يحيى بن أبي كثير، تابعي فقيه ومُحدث من صغار التابعين ورتبته عند ابن حجر العسقلاني "ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل، توفي في عام129 هـ، وقيل 132 هـ.
عبد الرحمن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير · مالك بن أنس ويحيى بن أبي كثير ·
يحيى بن سعيد الأنصاري
يحيى بن سعيد الأنصاري تابعي، وعالممسلم، وفقيه، قاضي ومفتي المدينة، تلميذ الفقهاء السبعة، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.
عبد الرحمن الأوزاعي ويحيى بن سعيد الأنصاري · مالك بن أنس ويحيى بن سعيد الأنصاري ·
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
عبد الرحمن الأوزاعي وقياس (إسلام) · قياس (إسلام) ومالك بن أنس ·
قحطان (توضيح)
* قحطان (قبيلة)، قبيلة عربية.
عبد الرحمن الأوزاعي وقحطان (توضيح) · قحطان (توضيح) ومالك بن أنس ·
قضاء
القضاء هو نظامالحكمفي دولة، وتتولى السلطة القضائية شؤونه.
عبد الرحمن الأوزاعي وقضاء · قضاء ومالك بن أنس ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
عبد الرحمن الأوزاعي ومكة · مالك بن أنس ومكة ·
مملكة حمير
مملكة سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهمفي المرتفعات والتهائمأو مملكة حِميّر (خط المسند: 𐩢𐩣𐩺𐩧𐩣 أو 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬) (110 ق.م- 525/527 م) مملكة قديمة نشأت في ظفار يريمواستطاعت القضاء على ممالك اليمن القديمالأربعة وضمها وقبائلها في مملكة واحدة وهي آخر مملكة يمنية قبل الإسلاموكانت لهمعلاقة وثيقة بمملكة كندة عن طريق تحالف بينهميعود للقرن الثاني ق.م.
عبد الرحمن الأوزاعي ومملكة حمير · مالك بن أنس ومملكة حمير ·
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
عبد الرحمن الأوزاعي ومالكية · مالك بن أنس ومالكية ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
عبد الرحمن الأوزاعي ومحمد · مالك بن أنس ومحمد ·
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
عبد الرحمن الأوزاعي ومحمد بن إدريس الشافعي · مالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
عبد الرحمن الأوزاعي ومحمد بن إسماعيل البخاري · مالك بن أنس ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد بن سعد البغدادي
هو محمد بن سعد بن مَنِيع - بفتح أوّله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثمعين مهملة-، لميتجاوز جميع من ترجمه جدّه منيعاً.
عبد الرحمن الأوزاعي ومحمد بن سعد البغدادي · مالك بن أنس ومحمد بن سعد البغدادي ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة وعبد الرحمن الأوزاعي · أهل السنة والجماعة ومالك بن أنس ·
أبو جعفر المنصور
أميرُ المُؤمِنين وخليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ القُرشيّ (صَفَر 95 - السَّادِس مِن ذُو الحجَّة 158 هـ / نُوفَمْبَر 713 - السَّادِس مِن أُكتُوبَر 775 م) المعرُوف اختصارًا أبُو جَعْفَر المَنْصُور أو المَنْصُور، هو ثاني خُلفاء بَني العَبَّاس، والخَليفة الواحِد والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النَّبيُّ مُحَمَّد، وهُو المؤسس الحقيقي للخِلافَة العَبَّاسِيَّة، وباني بَغْدَاد، بُويع له بالخِلافة في الثَّالِث عَشَر مِن ذُو الحجَّة 136 هـ / العاشِر من يُونيو 754 م، بعد وفاة أخيه أبُو العَبَّاس السَّفاح، فقد كان السَّفاح أصغر منه سنًا، ولكن تولى الإمامَة ومِن ثُمالخِلافَة قبله، امتثالًا لوصية أخيهمإبراهيمالإمام، لِكون والِدة السَّفاح عَربيَّة حُرَّة، بينما والِدة المَنْصُور أُمُ وَلَدٍ بَربريَّة.
أبو جعفر المنصور وعبد الرحمن الأوزاعي · أبو جعفر المنصور ومالك بن أنس ·
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
أبو حنيفة النعمان وعبد الرحمن الأوزاعي · أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أحمد بن حنبل وعبد الرحمن الأوزاعي · أحمد بن حنبل ومالك بن أنس ·
إجماع (فقه)
الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي وهو المصدر الثالث من المصادر الشرعية للأحكامعموماً بعد الكتاب والسنة، وكان ظهوره بسبب القضايا المستجدة التي طرأت بعد وفاة الرسول فصار كونه مصدر ضرورة لابد منها، ولكون النبي حذر من الفرقة والاختلاف وحثّ على الاجتماع في أحاديث كثيرة.
إجماع (فقه) وعبد الرحمن الأوزاعي · إجماع (فقه) ومالك بن أنس ·
الوليد بن مسلم
الوليد بن مسلم، من رواة الحديث، عالمأهل الشام، مولى بني أمية، قرأ القرآن على يحيى بن الحارث الذماري، وعلى سعيد بن عبد العزيز.
الوليد بن مسلم وعبد الرحمن الأوزاعي · الوليد بن مسلم ومالك بن أنس ·
الوليد بن عبد الملك
أبُو العَبَّاس الوَليد الأوَّل بن عَبد المَلَك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (50 - 96 هـ / 668 - 715 م) سادس خلفاء الدولة الأموية.
الوليد بن عبد الملك وعبد الرحمن الأوزاعي · الوليد بن عبد الملك ومالك بن أنس ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
المدينة المنورة وعبد الرحمن الأوزاعي · المدينة المنورة ومالك بن أنس ·
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
الأندلس وعبد الرحمن الأوزاعي · الأندلس ومالك بن أنس ·
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
البصرة وعبد الرحمن الأوزاعي · البصرة ومالك بن أنس ·
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
التابعون وعبد الرحمن الأوزاعي · التابعون ومالك بن أنس ·
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
الدولة الأموية وعبد الرحمن الأوزاعي · الدولة الأموية ومالك بن أنس ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
الدولة العباسية وعبد الرحمن الأوزاعي · الدولة العباسية ومالك بن أنس ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
الصحابة وعبد الرحمن الأوزاعي · الصحابة ومالك بن أنس ·
ابن حبان
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ.
ابن حبان وعبد الرحمن الأوزاعي · ابن حبان ومالك بن أنس ·
ابن شهاب الزهري
محمد بن مسلمبن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي أبو بكر المدني (المتوفى في رمضان 123 أو 124هـ) سكن الشام.
ابن شهاب الزهري وعبد الرحمن الأوزاعي · ابن شهاب الزهري ومالك بن أنس ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
بيروت وعبد الرحمن الأوزاعي · بيروت ومالك بن أنس ·
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علمالرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قامفيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال وعبد الرحمن الأوزاعي · تهذيب الكمال في أسماء الرجال ومالك بن أنس ·
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
جمال الدين المزي وعبد الرحمن الأوزاعي · جمال الدين المزي ومالك بن أنس ·
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
حنفية وعبد الرحمن الأوزاعي · حنفية ومالك بن أنس ·
حماد بن زيد
أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهممولى مولى جرير بن حازمإمامأهل البصرة في السُنة، ومِن تابعي التابعين، كان يُلقب بالأزرق كان من أهل البصرة، وكان جده درهممن سبي سجستان، وكان أبوه زيد مملوكًا عند حازمأبو جرير، فلما مات حازمأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم.
حماد بن زيد وعبد الرحمن الأوزاعي · حماد بن زيد ومالك بن أنس ·
زياد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمن اللخمي الشهير بـ شبطون (المتوفي سنة 193 هـ) هو فقيه ومُحدّث أندلسي.
زياد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأوزاعي · زياد بن عبد الرحمن ومالك بن أنس ·
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
سير أعلام النبلاء وعبد الرحمن الأوزاعي · سير أعلام النبلاء ومالك بن أنس ·
سفيان بن عيينة
سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الكوفي (107 هـ - 198 هـ / 725م- 814م): محدث الحرمالمكي.
سفيان بن عيينة وعبد الرحمن الأوزاعي · سفيان بن عيينة ومالك بن أنس ·
سد الذرائع
سد الذرائع هو أحد أصول الفقه الإسلامي المجمع -في الجملة- على حجيته.
سد الذرائع وعبد الرحمن الأوزاعي · سد الذرائع ومالك بن أنس ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
شمس الدين الذهبي وعبد الرحمن الأوزاعي · شمس الدين الذهبي ومالك بن أنس ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
شافعية وعبد الرحمن الأوزاعي · شافعية ومالك بن أنس ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
عبد الرحمن الأوزاعي وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب ومالك بن أنس ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
عبد الرحمن الأوزاعي وعمر بن الخطاب · عمر بن الخطاب ومالك بن أنس ·
عمر بن عبد العزيز
أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (61 - 101 هـ / 681 - 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، عمر الثاني.
عبد الرحمن الأوزاعي وعمر بن عبد العزيز · عمر بن عبد العزيز ومالك بن أنس ·
عبد الله بن المبارك
عبد الله بن المبارك المروزي (118 هـ-181 هـ) عالموإماممجاهد مجتهد في شتى العلومالدينية والدنيوية.
عبد الرحمن الأوزاعي وعبد الله بن المبارك · عبد الله بن المبارك ومالك بن أنس ·
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
عبد الرحمن الأوزاعي وعبد الله بن عمر بن الخطاب · عبد الله بن عمر بن الخطاب ومالك بن أنس ·
عبد الرحمن بن مهدي
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري -وقيل: الأزدي مولاهم- البصري اللؤلؤي، ويُكَنَّى بـأبي سعيد.
عبد الرحمن الأوزاعي وعبد الرحمن بن مهدي · عبد الرحمن بن مهدي ومالك بن أنس ·
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
أبو محمد عبد الرحمن بن القاسمبن محمد بن أبي بكر (56 هـ - 126 هـ) تابعي مدني من صغار التابعين، وأحد رواة.
عبد الرحمن الأوزاعي وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر · عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ومالك بن أنس ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس
- ما لديهم من القواسم المشتركة عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس
- أوجه التشابه بين عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس
المقارنة بين عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس
عبد الرحمن الأوزاعي له 191 العلاقات، في حين مالك بن أنس ديه 230. كما لديهم في شيوعا 48، مؤشر التشابه هو 11.40% = 48 / (191 + 230).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين عبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
