وصول أسرع من المتصفح!
17 علاقات: لشبونة، نورمان، محمد بن سعد البغدادي، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو بكر بن أبي داود، أبو عوانة الإسفراييني، أبو عثمان الحيري، أحمد بن أبي الحواري، الدولة الأموية في الأندلس، الدولة الأغلبية، ابن جوصا، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، علي بن الجعد، 844، 845.
لشبونة
ميناء لشبونة، واحد من أكبر وأهمالموانئ في أوروبا. لشبونة أو الأشبونة هي عاصمة البرتغال منذ عام1256 وأكبر مدنها، تقع في محافظة لشبونة في وسط البلاد على ساحل المحيط الأطلسي، حيث يقدر عدد سكانها بحوالي 505,526 نسمة، ضمن حدودها الإدارية في منطقة من 100.05 كيلومتر مربع.
الجديد!!: 230 هـ ولشبونة · شاهد المزيد »
نورمان
التصور الفيكتوري لزي النورمان الوطني، 1000-1100 فتوحات النورمان باللون الأحمر. النورمان أو النُّرمان أو النرمنديون أو النورمانديون وسمَّاهمالعرب قديمًا الأردمانيون أو المجوس (من النوردية القديمة: Norðmanðr «نورذمانذر» أيْ رجال الشمال - وحُرّفت إلى عدّة لغات أوروبية) (بالنورمندية: Normaunds؛ كانوا مجموعة عرقية نشأت في نرمندية، المنطقة الشمالية من فرنسا، ناتجة من الاتصال بين الفرنجة الأصليين، والغال الرومان، والمستوطنين الشماليين الفايكنج. وجاءت هذه الاستيطانات كسلسلة من الغارات على الساحل الفرنسي من الدنمارك، النرويج، وأيسلندا، وحصلت على الشرعية السياسية عندما أقسمزعيمالفايكنج رولو الأول على الولاء إلى الملك شارل الثالث ملك الفرنجة الغربيين. ظهرت الهوية الثقافية والعرقية المميزة للنورمان في البداية في النصف الأول من القرن العاشر، واستمرت في التطور على مر القرون التالية. كان لسلالة النورمان تأثير سياسي وثقافي وعسكري كبير على أوروبا في العصور الوسطى والشرق الأدنى. اشتهر النورمان بروحهمالقتالية وفي نهاية المطاف تقواهمالكاثوليكية، ليصبحوا من الدعاة للأرثوذكسية الكاثوليكية في المجتمع الرومانسي الذي اندمجوا فيه. وقد تبنوا اللغة الجالو-رومانسية التي كانت في الأرض الفرنكية التي استقروا عليها، وأصبحت لهجتهممعروفة باسمالنورمان أو النرمندية أو الفرنسية النرمندية، وهي لغة أدبية مهمة لا تزال تستخدمحتى الآن في أجزاء من نرمنديةوجزر القنال القريبة. كانت دوقية نرمندية، التي تشكلت بموجب معاهدة مع التاج الفرنسي، إقطاعة كبيرة لفرنسا في العصور الوسطى، وفي عهد ريتشارد الأول دوق نرمندية، أصبحت إمارة متماسكة في عهد الإقطاعية. والنورمان معروفون بعناصر ثقافتهم، مثل الهندسة المعمارية الرومانسكية الفريدة والتقاليد الموسيقية، والإنجازات العسكرية الهامة والابتكارات. لعب المغامرون النورمان دورًا في تأسيس مملكة صقلية تحت حكمروجر الثاني بعد غزوهملفترة وجيزة جنوب إيطاليا ومالطا، خلال رحلة استكشافية نيابة عن دوقهم، وليامالفاتح، وأيضا قاموا بغزو إنجلترا في موقعة هاستنجز التاريخية في عام1066. ساهمت قوات النورمان والأنجلو نورمان في استرداد شبه الجزيرة الأيبيرية من أوائل القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن الثالث عشر. انتشر النفوذ الثقافي والعسكري النرمندية من هذه المراكز الأوروبية الجديدة إلى الدول الصليبية في الشرق الأدنى، حيث أسس أميرهمبوهيمون الأول إمارة أنطاكية في بلاد الشام، وكذلك إلى اسكتلندا وويلز في بريطانيا العظمى، وإلى أيرلندا، وإلى سواحل شمال أفريقيا وجزر الكناري. يستمر إرث النورمان اليوممن خلال اللغات واللهجات الإقليمية في فرنسا وإنجلترا وإسبانيا وصقلية، بالإضافة إلى التأثيرات الثقافية والقضائية والسياسية المختلفة التي أدخلوها في مناطقهمالتي تمغزوها.
الجديد!!: 230 هـ ونورمان · شاهد المزيد »
محمد بن سعد البغدادي
هو محمد بن سعد بن مَنِيع - بفتح أوّله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثمعين مهملة-، لميتجاوز جميع من ترجمه جدّه منيعاً.
الجديد!!: 230 هـ ومحمد بن سعد البغدادي · شاهد المزيد »
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
الجديد!!: 230 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية · شاهد المزيد »
أبو بكر بن أبي داود
ابن أبي داود المكنى بأبي بكر هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني أحد العلماء المسلمين من القرن الثالث الهجري اهتمبسمع الأحاديث والآثار وكان شديد الحرص على كتابة وتدوين ما يسمعه.
الجديد!!: 230 هـ وأبو بكر بن أبي داود · شاهد المزيد »
أبو عوانة الإسفراييني
أبو عوانة الإسفراييني هو أحد رواة الحديث، واسمه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمبن يزيد الإسفراييني (نسبة إلى إسفرايين) النيسابوري الأصل، ولد عام230 هـ، وطاف بلاد الإسلاملسماع كبار العلماء فسمع والعراق والحجاز وتهامة واليمن والشامو و ومصر، وسمع منه كبار المحدثين ومصنفيهم.
الجديد!!: 230 هـ وأبو عوانة الإسفراييني · شاهد المزيد »
أبو عثمان الحيري
أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيسابوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن محدّثيهمومن أعلامالتصوف السني في القرن الثالث الهجريطبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص140-144، دار الكتب العلمية، ط2003.
الجديد!!: 230 هـ وأبو عثمان الحيري · شاهد المزيد »
أحمد بن أبي الحواري
أبو الحسن أحمد بن أبي الحواري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الثالث الهجريطبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص91-95، دار الكتب العلمية، ط2003.
الجديد!!: 230 هـ وأحمد بن أبي الحواري · شاهد المزيد »
الدولة الأموية في الأندلس
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيّة في ٱلأنْدَلُسِ إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام138هـ/ 756مفي الأندلس وأجزاءٍ من شمال أفريقيا، وكانت عاصمتها قرطبة، وقد تحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسَه، في ذي الحجة 316هـ/ يناير 929مخليفةَ قرطبةَ، بدلًا من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلَّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
الجديد!!: 230 هـ والدولة الأموية في الأندلس · شاهد المزيد »
الدولة الأغلبية
الدَّولةُ الأغلَبيَّة أو دولة الأغالبة أو دولة بني الأغلب هي دولة عربية إسلامية أسسها إبراهيمبن الأغلب التميمي في إفريقية عام(184 هـ/800 م) وتمدَّدت لاحقاً إلى إيطاليا ومالطا وسردينيا بعد أن فرضت نفوذها على القسمالأكبر من إفريقية وتُعد من أقدمالدول الإسلامية من حيث النشأة وأول دولة إسلامية نشأت في إفريقية (تونس اليوم).
الجديد!!: 230 هـ والدولة الأغلبية · شاهد المزيد »
ابن جوصا
ابن جوصا حافظ ومحدث وراوي من رواة الحديث النبوي، اسمه أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، محدث دمشق، ولد عام230 هـ، قال الطبراني عنه: ابن جوصا ثقة، وقال الدارقطني أجمع أهل الكوفة على أنه لمير من زمان ابن مسعود إلى أن وجد ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة.
الجديد!!: 230 هـ وابن جوصا · شاهد المزيد »
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان. التقويمالهجريّ القمريّ أو التقويمالإسلاميّ أو التقويمالعربيّ هو تقويمقمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عامذي 354 أو 355 يومًا.
الجديد!!: 230 هـ وتقويم هجري · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 230 هـ وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
الجديد!!: 230 هـ وسنة · شاهد المزيد »
علي بن الجعد
علي بن الجعد، (134 - 230 هـ / 750 - 845م)، عالممسلمومُحدِّث، شيخ بغداد في عصره.
الجديد!!: 230 هـ وعلي بن الجعد · شاهد المزيد »
844
سنة 844 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 230 هـ و844 · شاهد المزيد »
845
بدون وصف.
الجديد!!: 230 هـ و845 · شاهد المزيد »
